바한 (비잔틴 사령관)

Vahan (Byzantine commander)
바한
Վահան
죽은636
야르무크
얼리전스비잔티움 제국
근속연수602-636
보유중인 명령어
전투/전쟁야르무크 전투 (636)

바한(Vahan, 아르메니아어: վահան))은 아르메니아 출신의 비잔틴 군대 지도자였습니다.그는 아마 636년 야르무크 전투 직후에 사망했을 것입니다.

아르메니아인 바한은 602-628년 비잔티움-사산 전쟁 당시 에메사[1] 수비대장이었고 오리엔템의 지휘관으로 복무했던 야르무크의 전체 야전 지휘관이었습니다.바한과 그의 군대의 일부는 전투 자체에서 파괴를 피했지만, 그들은 이후 다마스쿠스로 퇴각하는 동안 아랍 기동대에 의해 추적당해 죽었지만, 다른 기록들은 불명예스러운 바한이 [2]시나이의 수도원으로 은퇴했을지도 모른다고 말하고 있습니다.

아랍의 소식통들은 다른 로마의 [3]지휘관들에 비해 바한의 "고귀하고 의로운 행위"를 강조하고 있습니다.바한이나 그의 병사들이 야르무크 이전에 헤라클리우스 황제에게 반란을 일으켰다는 주장은 이번 패배의 책임을 [4]아르메니아인들에게 돌리기 위한 것으로 보입니다.

라시둔스와의 협상

무슬림 소식통들은 야르무크 전투 [5]전 바한과 아랍 장군 칼리드 이븐 알 왈리드가 나눈 대화를 기록하고 있습니다.

바한: 우리는 여러분을 여러분의 땅에서 이끌어낸 것이 고난과 배고픔이라는 것을 알고 있습니다.만일 당신이 당신의 땅으로 돌아온다면, 우리는 당신의 부하들에게 모두 백 디나르와 옷과 음식을 바칠 것입니다. 아부 우바야다와 당신의 장군에게는 천 디나르와 당신의 것을 바칠 것입니다.

칼리파, '우마르, 만, 그리고 내년에 당신이 다시는 돌아오지 않겠다고 맹세한다면 우리는 당신에게 비슷한 액수를 보낼 것입니다.

칼리드: "우리를 이곳으로 데려온 것은 굶주림 때문이 아닙니다. 우리를 우리 땅 밖으로 나오게 한 것은 우리 아랍인들이 피를 마시는 민족이기 때문입니다. 그래서 우리는 로마인들의 피가 가장 달콤하다고 들었습니다. 그래서 우리는 여러분의 피를 흘려서 마시러 왔습니다."
바한(Vahan): "그래서, 우리는 당신이 당신의 형제들이 항상 추구했던 것(사기, 강탈, 또는 용병술)을 찾으러 왔다고 생각했지만, 우리는 틀렸습니다.사람을 죽이고, 여자를 노예로 만들고, 재물을 약탈하고, 건물을 부수고, 우리를 우리 땅에서 몰아내려고 왔습니다."더 나은 사람들은 같은 시도를 했지만 항상 패배하고 말았습니다. (최근 페르시아 전쟁을 언급합니다.당신에게는 시밖에 모르는 가난하고 가난한 베두인들, 더 낮고 비열한 사람들이 없습니다.그럼에도 불구하고, 당신은 비가 오지 않고 기근에 시달리는 당신의 나라에서 불의를 저질렀습니다. 그리고 이제 우리의..당신이 얼마나 큰 피해를 입혔습니까!당신은 자기 것이 아닌 말을 타고, 자기 것이 아닌 옷을 입습니다.당신은 로마의 젊은 백인 소녀들과 함께 즐거워하며 그들을 노예로 삼습니다.여러분은 자기 것이 아닌 음식을 먹고, 우리의 금, 은, 값비싼 물건들로 여러분의 손을 부당하게 채웁니다.이제 우리는 우리가 가진 모든 재산과, 우리의 공동종교인들에게서 빼앗은 약탈물을 가지고 여러분을 찾아냅니다. 우리는 그 모든 것을 여러분에게 맡깁니다. 그들은 돌려달라고 하지도 않고, 여러분을 비난하지도 않습니다.우리는 당신이 우리 땅을 떠나길 바랄 뿐입니다.하지만 거부하면 전멸시키겠습니다!"

그러자 칼리드 이븐 알 왈리드는 코란을 암송하기 시작했고 무함마드에 대해 말했습니다.바한은 조용히 화를 내며 귀를 기울였습니다.그러자 아랍 장군은 "형제 평화"의 가능성을 암시하기 시작했고, 바한은 이것이 어떻게 이루어질 수 있는지 간절히 물었습니다.칼리드는 그에게 "알라 외에는 신이 없고, 무함마드는 마리아의 아들 예수가 예언한 그의 노예이자 전령입니다."라고 암송해 달라고 부탁했습니다.바한이 대답하였다. `당신은 나를 불러 나의 종교를 버리고, 당신의 종교로 들어가라 하였으므로, 나는 이것을 할 수 없습니다.'"그렇다면," 칼리드가 결론지었습니다. "왜냐하면 당신은 당신의 잘못된 종교에 집착하기 때문이고, 우리 또한 형제가 되는 것이 불가능하기 때문입니다."바한은 칼리드에게 계속해서 추론을 시도했고, 단순히 샤하다를 암송하는 것만으로 충분한지, 아니면 행동이 필요한지 물었다. 칼리드는 대답했다. "당신은 또한 기도하고, 자카트에게 돈을 지불하고, [메카]에 있는 신성한 집에서 하지 [성전]을 행하고, 알라를 거부하는 자들에 대해 성전을 행해야 합니다.알라(이슬람교도)와 친구가 되고 알라(비이슬람교도)를 반대하는 사람들과 친구가 됩니다.당신이 거절한다면, 우리 사이에는 전쟁만 있을 수 있습니다. 그리고 당신이 삶을 사랑하듯이 죽음을 사랑하는 사람들과 마주하게 될 것입니다."네가 하고 싶은 대로 해." 바한이 체념했다. "우리는 결코 우리의 종교를 버리지도 않고 너에게 지즈야를 주지도 않을 거야." 협상은 즉시 [7]거기서 끝났습니다.

참고문헌

  1. ^ (아르메니아어로) 바르티키안, 흐라흐.«վահան» (바한).아르메니아 소비에트 백과사전. vol. xi.예레반:아르메니아 과학 아카데미, 1985, 페이지 243.
  2. ^ Crawford, Peter (2013). The War of the Three Gods: Romans, Persians and the Rise of Islam. Pen & Sword. p. 132.
  3. ^ El-Cheikh, Nadia Maria (2004). Byzantium Viewed by the Arabs. Cambridge, Massachusetts: Harvard Center for Middle Eastern Studies. ISBN 978-0-932885-30-2.
  4. ^ Kaegi, Walter Emil (1995). Byzantium and the early Islamic conquests. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-48455-8.
  5. ^ Donner, Fred Mcgraw (2008). The Expansion of the Early Islamic State. Ashgate/Variorum. p. 67. ISBN 9780860787228.
  6. ^ Bonner, Michael (2004). Arab-Byzantine Relations in Early Islamic Times. Ashgate/Variorum. p. 243. ISBN 9780860787167.
  7. ^ Wāqidī, Muḥammad ibn ʻumar (2005). The Islâmic Conquest of Syria: Futuhusham the inspiring History of the Sahabah's Conquest of Syria. Ta-Ha. p. 299-304. ISBN 9781842000670.