베이징의 위구르족

Uyghurs in Beijing

베이징 위구르인들은 2007년 현재 베이징에 도착한 1세대 위구르인들이고, 2세대 위구르인들은 스스로를 베이징인으로 [1]인식한다.

역사

당나라에서 원나라까지

당나라위구르 왕국과 당 정부는 긴밀한 관계를 맺어 상인, 군인 등 몽골의 고대 위구르족이 대거 유저우(현재의 [2]베이징)로 이주했다.783년 당나라에 반기를 든 유저우의 당나라 총독 주타오는 위구르족 부인과 3,000명의 위구르족 기병을 [2]거느렸다.840년 위구르 왕국이 예니세이 키르기즈에게 정복된 후, 많은 위구르인들이 남쪽으로 당나라로 도망쳤고 약 3만 명이 요저우에 [2]정착했다.요나라 때, 유저우는 요나라의 남쪽 수도가 되었고 위구르 상인들은 위구르 수용소 또는 "위구르 수용소"[2]로 알려진 도시의 한 부분에 살았다.

1215년 징기스칸진나라로부터 베이징을 점령한 후 몽골 궁정을 섬기는 위구르 귀족 가문들이 베이징을 관리하도록 보내졌고, 그 후 [2]연경이라는 이름을 붙였다.이 위구르 귀족들은 855년 타림 분지에서 형성되어 1209년 몽골에 항복한 쿠초 왕국 출신이다.옌징에 온 위구르족 중에는 칭기즈칸의 중위로 재무관리직에 [2]오른 불루하야도 있었다.그는 고량강을 따라 도시 외곽에 큰 땅을 짓고 그의 어머니를 [2]그곳으로 옮겼다.그 정착지는 Weiwuercun 또는 "위구르 마을"[2]로 알려지게 되었다.불루하야가 죽은 후, 그는 퀼류그 칸에 의해 [2]위공으로 추대되었다.웨이공쿤 또는 위공촌은 불루하야(佛aya ()[2] 때문에 그렇게 이름 붙여진 것으로 알려져 있다.

연경에게 보낸 또 다른 위구르 귀족은 알리하야(阿 ( ()와 후광([2]胡光)으로, 그는 (옌징이 원나라의 수도가 된 후) 수도 지역의 정부 장관직을 사임했다.알리하야는 불루하야의 친척과 결혼했다.관윤시로도 알려진 그의 아들 샤오윤시하야는 [2]한림학원에서 유명한 학자였다.

아마도 가장 유명한 위구르 관리는 쿠빌라이 [2]칸의 궁정에서 근무했던 멩수시(蒙 region,)였을 것이다.맹수의 딸은 불루하야의 아들 연희현과 [2]결혼했다.멩구시의 아들 아시티무르는 대중대신을 지냈고, 웨이곤쿤에 [2]묻혔다.

불루하야의 후손들은 리안(李安)이라는 성을 물려받았고, 알리하야는 관(關)[2]이라는 이름을 얻었다.1950년대 초, 리안족은 여전히 웨이공쿤에 [2]살고 있는 17개의 농가에 속했다.2001년, 리안의 딸이 여전히 그곳에 [2]살고 있었다.

원나라 위구르족들은 위공쿤으로 이주하여 조초왕조의 [2]종교인 불교를 수행하였다.나중에 베이징으로 이주한 위구르인들은 이슬람교도들이었고, 보통 베이징의 후이 무슬림 [2]공동체나 그 근처에 모였다.

청나라와 공화정 시대

1750년대 청나라가 신장을 정복한 후,[3] 많은 귀족, 장인, 연예인, 상인, 성직자, 죄수들이 베이징으로 이주했다.호자씨 일족과 훠지시를 포함한 여러 귀족 가문들이 청나라의 [3]원정을 도왔다.그들은 몽골 평원 백기군의 일원이 되었고, 서쪽 장안 대로와 동쪽 안푸 [3][2]후퉁의 자금성 남서쪽에 있는 후이징에 숙소가 지어졌다.건륭제 때 회영에는 [2]329명의 위허인이 살았다.300여 명의 알티샤리 음악가와 무용수들이 베이징으로 끌려와 궁정에서 [3]추방 공연을 했다.광서황제 시대에는 1800명이 넘는 알티샤리 음악가와 [3]무용수가 있었다.건륭제는 이 [4]공동체를 위해 베이징에 모스크를 세웠다.

1911년 신해혁명 이후 신장으로 이주한 주민도 있고 [2]남아 있는 주민도 있었다.1930년대 초,[2] 후이징에는 위구르족 108가구와 795명의 주민이 살고 있었다.

중화인민공화국 치하

1950년대 초, 웨이공쿤은 소수의 농가 가정만 가지고 있었고 위구르인의 [2]성격을 오랫동안 잃어버렸다.베이징의 도시가 하이뎬 지구로 확장되고 베이징의 다른 지역 주민들이 인근에 [2]지어진 고층 건물로 이주하면서 현지 인구는 증가했다.그러나 인근에 국립대학교(현재는 영어로 민즈대학교로 알려져 있음)가 개교하면서 위구르 [2]주민들의 새로운 물결이 일었다.

대부분의 위구르인들은 그들의 경제적 지위를 향상시키기 위해 이주했다.Nimrod Baranovitch, 역추방의 저자: 베이징의 위구르 작가와 예술가들과 그들의 작품의 정치적 의미는 "신장에서 베이징으로의 위구르인들의 이동은 중국의 급증하는 프로스펙의 몫을 위해 투쟁하기 위해 중국 변방에서 주요 도시로 자신들을 이주한 수백만 명의 다른 사람들의 거대한 이주와 많은 공통점을 가지고 있다"고 썼다."[5]많은 위구르인들에게 중국 수도로의 이동과 중국에서의 삶의 모든 측면을 형성한 것은 민족 정치였다.이것은 그들의 전반적인 경험을 [5]독특하게 만든 요인이다."라고 바라노비치 씨는 주장했다.

1980년대 초 신장(新 moved)에서 온 수백 명의 위구르인들이 직물, 스카프, 생활용품을 [2]거래하기 위해 베이징으로 이주했다.이들은 주로 둥안시장왕푸징백화점 인근 왕푸징 가에 모여 바미안차오 우체국에서 [2]신장으로 물건을 돌려보냈다.

1985년, 베이징에서 개인 시장이 공식적으로 허용된 후, 더 많은 위구르인들이 와서 케밥과 [2]말린 과일을 파는 거리 가판대를 열었다.그들은 베이징 기차역, 베이징 동물원, 간자커우, 웨이공쿤, 런민 대학, 하이뎬 [2]타운 주변에서 활동했습니다.

지리

최초의 신장 레스토랑은 1980년대 [2]중반 베이샤거우와 웨이공쿤의 간자커우[6] 근처에 문을 열었다.이 지역들은 현대 [7]베이징의 첫 번째 위구르족 거주지로 발전했다.

베이샤구는 간자커우 백화점에서 북쪽으로 약 300m 떨어진 베이징 [2]신장사무소에서 가깝다.1984년 이곳에 신장완두식당이 처음 문을 열었고 [2]1987년에는 15곳이 생겼다.1992년 하이뎬(海田)구 정부는 이곳을 신장쿤( village) 또는 신장촌(新江村)으로 공식 불렀고 1993년까지 베이샤거우(北沙口)에는 33개의 신장식당이 있으며 신장 [2]출신 주민 500600명이 거주하고 있다.1999년에는 베이샤거우 거리가 넓어지고 수십 개의 신장 [2][5]상점을 포함한 상점과 식당이 파괴되었다.하이뎬 정부는 1000만엔 가까운 보상금을 지급했지만 식당은 도시와 시골의 다른 지역으로 [2]흩어졌다.

웨이공쿤에서는 1983년 신장(新 restaur)의 첫 식당이 문을 열었고,[2] 국립대 북쪽 벽을 따라 '신장(新江) 거리'가 생겨났다.1996년까지 신장에는 티베트, 다이, 몽골,[2][8] 한국, 후이 식당과 함께 18개의 신장 식당이 있었다.

2007년 바라노비치는 후이족 니우제(,,)에 위구르족이 많이 살고 있으며 베이징 서쪽[7]신설된 신장쿤(新江") 민족 거주지가 있다고 말했다.

인구 통계

중국 국가통계국 사회과학기술통계국(S: Zhongguo rénkuu tǒngji nianjiann)이 작성한 2002년 중국인구통계연보(S: Zhongguo rénkuu t tngjiann)바라노비치 장관은 공식 통계에 유동인구가 [10]포함되지 않기 때문에 베이징의 위구르족 숫자는 이보다 더 많다고 말했다.바라노비치 씨는 2001년 위구르인이 1만 명, 2005년 위구르인이 1만 3000명이라고 제보자에게 말하도록 지시했지만 그 [10]수치를 확인할 수 없었다고 말했다.

베이징에 사는 위구르인들은 이 [11]지역의 다른 인구들과 비슷하게 낮은 출산율을 보인다.

경제학

1996년 웨이공쿤에 있는 11개의 신장 레스토랑에 대한 연구에서 양승민은 주인이 우루무치, 카슈가르, 이닝 [2]출신이라는 것을 알아냈다.대부분은 신장 지역의 소규모 사업가였지만 일부는 농부, 교사, 노동자, 정부 [2]직원이었다.요리사들은 모두 신장 출신으로 보통 주인과 같은 마을 출신이었고 식당 [2]직원의 70%가 이 지역 출신이었다.현지 주민, 신장 출신 이민자, 인근 국립대 학생, 외국 대사관, 특히 이슬람 국가 등 다양한 고객이 [2]몰렸다.그 식당의 연간 수익은 5만 파운드에서 거의 백만 [2]파운드에 달했다.

2007년 <용의 발뒤꿈치 아래>의 저자 블레인 칼트먼: 중국의 이슬람, 인종차별, 범죄, 위구르족은 대부분의 위구르족이 음식 서비스 [1]분야에서 일했다고 썼다.Kaltman은 위구르가 Xuanwu(현재의 Xicheng) 구 Niujie, 하이뎬Weigongcun, 그리고 [1]베이징의 다른 지역에서 일했다고 말했다.

바라노비치는 1990년대 베이징의 부유한 위구르족이 신장식 레스토랑을 열었다고 썼다.베이징의 다른 위구르인들은 신장(新,)에서 유래한 포도, 멜론 등의 과일을 팔았고, 다른 사람들은 양루추아르 또는 신장식 바비큐 양고기를 팔았다.당시 위구르인들은 불법 마약 판매, 소매치기, 그리고 다른 불법 [7]행위에 종사했다.

언어

2007년 칼트만은 "대부분의 베이징 위구르인들은 완전히 적절하지는 않더라도 합리적인 만다린어를 구사하며 특히 위구르인 [1]거주지역 밖에서 일하고 있다"고 썼다.

정치

1996년 양승민의 연구에 따르면 신장(新 restaur) 레스토랑의 주인과 종업원 대부분은 현지 거주 허가가 없어 기본적인 [2]서비스 비용을 지불해야 했다.지방 당국은 그들에게 공중화장실 [2]사용료로 연간 40파운드를 청구했다.그들은 아이들을 지역 [2]공립학교에 보내기 위해 연간 1,000~2,000파운드를 지불해야 했다.그들의 자녀들 중 많은 수가 베이징에서 자랐고, 위구르족보다 베이징 만다린을 더 유창하게 말했지만 베이징 [2]주민이라고 밝히지는 않았다.그들은 베이징 사회에서 소외감을 느꼈고 그들의 미래가 [2]신장에 있다고 믿었다.

2007년 바라노비치는 베이징에 거주하는 위구르인들이 [12]신장에서는 가질 수 없는 "반대의 목소리를 낼 수 있는 드문 자유"를 가지고 있다고 주장했다.바라노비치는 몇몇 보도에 따르면, 위구르인들은 "[13]더 평등한" 직업 경쟁에 참여함으로써 "정상적인 삶"을 살 수 있고, "더 자유롭게" 그리고 "더 자유롭게" 이슬람 종교를 실천할 수 있으며, "더 자유롭게" 말할 수 있다고 말했다. 이는 중국의 신장과의 거리가 부족하기 때문이다.

바라노비치는 최근 문헌에 따르면 국가 공무원들이 위구르족 민족주의에 대한 우려가 커지면서 1990년대 [5]중반부터 신장(新 province)성 위구르족에 대한 정치적 문화적 탄압이 심해지고 있다고 밝혔다.바라노비치에 따르면, 이것은 위구르인들이 베이징에 체류 기간을 연장하거나 베이징으로 [14]이주하도록 설득했다.바라노비치 교수는 베이징에 사는 위구르인의 경험은 중국 [15]내 이민에 관한 문헌이 늘어나는 것보다 망명자나 난민에 가깝다고 주장한다.

위구르인들은 다른 베이징 주민들과 정부 [5]당국으로부터 비롯된 괴롭힘과 차별을 경험했다.

바라노비치 씨는 이들이 한족이 아니기 때문에 베이징의 많은 위구르인들이 [15]소외감을 느꼈다고 썼다.

2007년 바라노비치는 "이러한 위구르인에 대해 이루어진 작은 연구는 그들을 "내부 이주자"로, 그리고 도시의 "유동 인구"의 일부로 식별하고 연구한다"고 썼다.[5]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  • 니로드 바라노비치(하이파 대학교)."반전된 망명: 베이징의 위구르 작가와 예술가와 그들의 작품의 정치적 의미. 현대 중국.세이지 출판사2007년 10월 33일: 462-504, 도이: 10.1177/0097700407304803.
  • 칼트먼, 블레인용의 발뒤꿈치 아래: 중국의 이슬람, 인종차별, 범죄, 위구르족.오하이오 대학 출판부, 2007. ISBN089680254X, 9780896802544.
  • Millward, James A. (1998). Beyond the Pass: Economy, Ethnicity, and Empire in Qing Central Asia, 1759-1864 (illustrated ed.). Stanford University Press. ISBN 0804729336. Retrieved 10 March 2014.

메모들

  1. ^ a b c d 칼트만, 96페이지
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw (중국어) CND.org 2014-04-12
  3. ^ a b c d e 밀워드 1990: 159
  4. ^ 브룸홀 1910, 페이지 92
  5. ^ a b c d e f 바라노비치, 페이지 463
  6. ^ Ed. Bellér-Hann 2007, 페이지 188.
  7. ^ a b c 바라노비치, 페이지 497 "4"호이와 렌은 위구르인들이 "이주자와 소수자 지위로 인해 아마도 이중으로 차별을 받았을 것"이라고 올바르게 시사했다.1980년대 위구르족은 베이징에 간지커우(ji家口)와 웨이공쿤(ig公村) 등 2개의 신장(新江)촌을 세웠으며 1990년대 후반에 모두 철거됐다.당시 베이징의 많은 위구르인들은 신장식 바비큐 양고기(시 케밥, 중국식 양루추아)를 시내 길모퉁이에 있는 이동식 가판대에서 팔고 있었고, 일부 부유층들은 신장 레스토랑을 열었다.다른 사람들은 신장(新 from)에서 수도로 가져온 과일, 특히 멜론과 포도를 팔았고, 다른 사람들은 여전히 마약 판매와 소매치기 같은 범죄 행위를 했다.2005년 베이징(北京) 서부 기차역 부근에 신장(新 village) 마을이 새로 생겨 오늘날 많은 위구르인들이 니우제(옥스 스트리트) 회교 지역에 살고 있다는 소식을 들었습니다.
  8. ^ 바라노비치, 페이지 462-463
  9. ^ http://www.docin.com/p-231926602.html
  10. ^ a b 바라노비치, 페이지 496 "2"공식 통계에 따르면 2000년 베이징의 위구르 주민은 3129명이었다.그러나 이 수치에는 유동인구가 포함되지 않아 실제 위구르 인구는 훨씬 더 많다.2001년에 몇몇 제보자들은 베이징에 약 10,000명의 위구르족이 있다고 추정했고, 2005년에는 약 13,000명으로 증가했다고 주장했습니다.그러나 이 추정치를 뒷받침할 증거는 찾을 수 없었다.
  11. ^ Robyn Iredale; Naran Bilik; Guo Fei (24 February 2015). China's Minorities on the Move: Selected Case Studies. Routledge. pp. 164–. ISBN 978-1-317-47489-0.
  12. ^ 바라노비치, 462페이지
  13. ^ 바라노비치, 465페이지
  14. ^ 바라노비치, 페이지 464
  15. ^ a b 바라노비치, 페이지 466