신성한 계곡

Sacred Valley
이 기사는 페루의 계곡에 관한 것이다. 이탈리아 중부의 계곡은 리에티 계곡을 참조한다.
신성한 계곡
Sacred Valley (around Pisaq), Peru.jpg
잉카의 신성한 계곡
Map showing location in Peru
Map showing location in Peru
페루 내에서 표시됨
대체명우루밤바 계곡
위치페루 쿠스코 주
좌표섭씨 13도20도 72°05°W / 13.333°S 72.083°W / -13.333; -72.083좌표: 13°20°S 72°05°W / 13.333°S 72.083°W / -13.333; -72.083
유형골짜기
역사
문화들잉카
베로니카 산은 신성한 골짜기 너머로 어렴풋이 보인다.
잉카의 신성한 계곡

잉카의 신성한 계곡(스페인어: Valle Sagrado de los Incas; Quecua: Willka Qhichwa) 또는 우루밤바 계곡(Urubamba Valley)은 잉카의 수도 쿠스코의 북쪽에 있는 페루의 안데스 산맥에 있는 계곡이다. 현재 페루 쿠스코 지역에 위치해 있다. 식민지 문서에서는 그것을 "유카이의 발레리"라고 불렀다. Sacred Valley는 1000년에서 1400년까지 초기 잉카 제국에 서서히 편입되었다.[1]

신성한 계곡은 주요 관광지다. 2013년에는 120만 명, 이 중 80만 명이 페루인이 아닌 사람들이 가장 유명한 고고학 유적지인 마추픽추를 방문한 것으로 추정된다. 같은 관광객의 많은 수가 또한 신성한 계곡의 다른 고고학적 유적지와 현대적인 마을들을 방문했다.

피삭에서 올란타이탐보까지 이어지는 이 비옥한 계곡은 우루밤바 강에 의해 관개된다. 차나파타 문명은 기원전 800년경부터 이 지역을 처음 이용했는데, 이는 농업에 사용되는 풍부한 토양 때문이다. 코타칼라 문명은 500~900CE까지 신성한 계곡에서 살았다 킬케 문명은 이후 900CE부터 1420년 잉카 제국이 이 지역을 점령할 때까지 신성한 계곡에서 살았다. 잉카 제국은 스페인이 도착할 때까지 이 지역을 통치했다.

마추픽추

지리

잉카는 피삭에서 망하고 안데스(농업 테라스)는 망한다.

일반적으로 서쪽에서 동쪽으로 흐르는 이 계곡은 100km(62mi) 떨어진 피삭과 마추픽추에 있는 마을과 잉카 유적 사이의 우루밤바 강을 따라 있는 모든 것을 포함하는 것으로 이해된다.[2] 신성한 계곡은 피삭의 3,000m(9,800ft)에서 마추픽추 성 아래 우루밤바 강의 2,050m(6,730ft)에 이르는 강을 따라 해발고도를 가지고 있다. 강 양쪽에서는 산들이 훨씬 높은 고도까지 올라가는데, 특히 남쪽으로는 사와시라이, 5,818미터(19,088피트)와 베로니카, 5893미터(19,334피트)의 계곡이 내려다보인다. 치열하게 경작된 계곡 바닥은 평균 1km(0.62mi) 넓이다. 옆 계곡과 농경 테라스(안데네)는 경작할 수 있는 면적을 넓힌다.[3]

이 계곡은 빌카노타 강, 윌카누타 강(에이마라, "태양의 집") 또는 윌카마유(퀘추아)라고도 알려진 우루밤바 강에 의해 형성되었다. 후자는, 케추아에서 잉카 제국의 여전히 사용되는 언어인 프랑카는 신성한 강을 의미한다. 그것은 인접한 계곡과 협곡을 통해 내려오는 수많은 지류에서 식량을 공급받고 있으며, 수많은 고고학적 유적과 마을을 포함하고 있다. 신성한 계곡은 잉카 제국의 심장부에서 옥수수 생산에 가장 중요한 지역이었고, 계곡을 통해 열대 지역으로의 접근은 코카 잎과 칠레 고추와 같은 제품의 쿠스코로의 수입을 촉진시켰다.[4]

우루밤바의 기후는 전형적인 계곡이다. 10월부터 4월까지 집중된 강수량은 연간 총 527밀리미터(20.7인치)이며, 가장 따뜻한 달인 11월에는 15.4℃(59.7℃)에서 가장 추운 달인 7월에는 12.2℃(54.0℃)에 이른다.[5] 잉카인들은 강수량의 결핍과 계절성에 대응하기 위해 계곡 전체에 광범위한 관개공사를 건설했다.[6]

역사

초기 잉카인들은 쿠스코 지역에 살았다.[7] 정복이나 외교에 의해, 1000년에서 1400년까지의 기간 동안 잉카는 신성한 계곡이나 그 근처에 살고 있는 다양한 인종 집단에 대한 행정적 통제를 달성했다.[8]

잉카에 대한 신성한 계곡의 매력은, 쿠스코에 가까울 뿐만 아니라, 아마도 고도가 낮아서, 따라서 근처 어느 지역보다 따뜻했을 것이다. 낮은 고도는 신성한 계곡에서 옥수수 재배가 허용되었다. 메이즈는 잉카족에게 특히 발효된 옥수수인 치차(chicha)와 그들의 피실험자들이 많은 의례적인 잔치와 종교적인 축제에서 대량으로 소비하도록 만드는 명문 작물이었다.[9]

치차는 오랜 역사적 의미를 지녔다. 전쟁이 일어났을 때 잉카인들은 그들의 적들의 목이 잘린 두개골을 가져다가 치차에게 마실 수 있는 그릇으로 만들곤 했다. 적의 머리에서 치차를 마시는 이 의식적인 과정은 전쟁의 무질서에서 잉카 제국의 질서로의 성공적인 변신을 상징했다.[10]

Sacred Valley에서 대규모 옥수수 생산은 정부 작물 실험실이나[11] 잉카의 묘목 보육원 같은 인근 Moray에서 재배된 품종들에 의해 촉진된 것으로 보인다.[12]

잉카인들은 관례적으로 정복된 땅을 세 군데 더 혹은 더 적은 평등한 지역으로 나누었다. 하나는 황제(사파 잉카)를 위한 것이었고, 하나는 종교적인 기득권을 위한 것이었으며, 다른 하나는 농부들의 공동체를 위한 것이었다. 1400년대에, 신성한 계곡은 왕실 소유지와 시골집들의 지역이 되었다. 일단 황제에 의해 왕실 소유가 만들어지자 황제의 사후 후손들이 계속 소유하게 되었다.[13] 야와르 와카크(c. 1380) 황제의 재산은 폴루와 라마이(피삭에서 몇 킬로미터 하류)에 있었다. 비라코차 잉카 황제(1410–1438)의 소유지인 후추이 큐스쿠코는 신성한 계곡이 내려다보이고, 파차쿠티(1438–1471)의 소유지는 피사크에 있었고, 퀴스피구랑카의 희박한 폐허였다. 화이나 콘덴서 (1493년–1527년) 황제의 소유지는 우루밤바 마을에 있다.[14] 대부분의 고고학자들은 마추픽추는 파차쿠티의 소유지로 지어졌다고 믿는다.[15]

안데네라고 불리는 농업용 테라스는 계곡 바닥을 따라 언덕을 쌓았고 오늘날 신성한 계곡에서 잉카 문명의 가장 눈에 잘 띄고 널리 퍼져있는 흔적이다.[16]

1537년 잉카 황제 만코 잉카 유판키(Manco Inca Yupanqui)가 에르난도 피사로가 지휘하는 스페인군을 상대로 한 올란타이탐보 전투에서 승리하였다. 그럼에도 불구하고 만코는 곧 신성한 계곡에서 철수했고 그 지역은 스페인 식민주의자들의 지배를 받게 되었다.[17]

케추아어의 구전 이력은 고대 잉카가 파차마마(마더 어스)와 결혼하여 인간 자손을 낳았다는 것을 암시한다. 잉카인들은 석조 공사의 정밀함으로 유명하다. 건축은 안데스 지역의 미개척 지역과 사람들에게 질서를 가져다주는 수단이었다. 신성한 계곡에 위치한 마추픽추는 잉카인들이 이 지역의 지형을 인정하는 건축 전략을 채택한 사례다. 다른 프리콜럼비아 문화권들이 인공 산을 건설한 반면 잉카인들은 주변 지형의 자연적인 형태를 강조했다. 신성한 계곡에 위치한 신성한 바위는 산맥의 지평선에 눈길을 끄는 돌의 예다.[18]

마추픽추의 신성한 바위

참고 항목

참조

  1. ^ Bauer, Brian S.; Covey, R. Alan (2002). "Processes of State Formation in the Inca Heartland (Cuzco, Peru)". American Anthropologist. 104 (3): 846–64. doi:10.1525/aa.2002.104.3.846.
  2. ^ 달트로이, 테렌스 N. (2003) 잉카, 몰든, MA: 블랙웰 출판사, 페이지 127
  3. ^ 구글 어스. 신성한 계곡의 면적에 대한 또 다른 정의는 피사크(Pisaq)와 올란타이탐보(Ollantaytambo) 사이에 있다는 것인데, 거리는 약 60km(37mi)이다.
  4. ^ 코비, R. 앨런(2009) 잉카인들이 어떻게 하트랜드를 만들었는지, 앤아버: 미시건 대학교 출판부, 페이지 43-44
  5. ^ 기후: 우루밤바, 아마존닷컴은 2016년 12월 24일에 접속했다.
  6. ^ 달트로이, 127-40페이지
  7. ^ Alan Covey, R (2003). "A processual study of Inka state formation". Journal of Anthropological Archaeology. 22 (4): 333–57. doi:10.1016/S0278-4165(03)00030-8.
  8. ^ 바우어와 코비, 페이지 846
  9. ^ 달트로이, 페이지 189
  10. ^ Dean, Carolyn (2007). "The Inka Married the Earth: Integrated Outcrops and the Making of Place". The Art Bulletin. 89 (3): 502–18. doi:10.1080/00043079.2007.10786358. ISSN 0004-3079. JSTOR 25067338.
  11. ^ Earls, John (nd), "잉카와 안데스 농업의 등장인물," 페이지 18-19. http://macareo.pucp.edu.pe/~jearls/문서 PDF/캐릭터.PDF
  12. ^ Plachetka, Uwe Christian; Pietsch, Stephan A. (2009). "El centro vaviloviano en el Perú: un conjunto socio-ecológico frente a riesgos extremos" [The center Vavilov year in Peru: a socio-ecological set against extreme risks] (PDF). Tikpa Pachapaq (in Spanish). 1 (1): 9–16.
  13. ^ 맥이완, 87-88페이지
  14. ^ 코비, R. 앨런 (2009), 어떻게 잉카족이 하트랜드를 건설했는가, 앤아버: 미시간 프레스 대학, 217쪽; 나일즈, 수전 A. (1999년), 잉카 역사의 형태, 이오와 시: 아이오와 대학 출판부, 133-53쪽. 프로젝트 뮤즈.
  15. ^ Roewe, John(1990). "마추 피추 아 라 루즈 데 문서스 드 시글로 16세" 역사학, 16(1) 페이지 139-54
  16. ^ 구일렛, 데이비드 등(1987), "페루 고원의 경주와 관개," 현재 인류학, 제28권, 제4권, 페이지 409–10. JSTOR에서 다운로드.
  17. ^ 헤밍, 존 (1970년) 뉴욕 잉카족의 정복: 하코트 브레이스 요바노비치, 213–32페이지.
  18. ^ Dean, Carolyn (2007). "The Inka Married the Earth: Integrated Outcrops and the Making of Place". The Art Bulletin. 89 (3): 502–18. doi:10.1080/00043079.2007.10786358. ISSN 0004-3079. JSTOR 25067338.

외부 링크

위키보이지 여행가이드 인카스 위키미디어 커먼스 신성한 계곡의 신성한 계곡 관련 매체