우코

Ukko
1867년 로버트 에크먼이 그린 '레밍케인 툴리젤라 예르벨레'라는 그림은 렘민케이넨이 포졸라 결혼식에 가는 길에 불을 질러 호수를 건너는 우코 얄리주말라에게 도움을 청하는 곳이다.
라플랜드의 이나리 호수에 있는 우콘키비(영어: "우꼬의 바위") 우콘키비는 지역 사미에게 성지였다. 고고학적 발견들, 분명히 제공물들이 현장에서 발견되었다.

우코(핀란드어: [ˈukːo]),[1] 에이예 [ˈæi̯jæ] 또는 에이예[ˈöi][æiijjø](에스토니아 신화에서 우쿠와 평행하는 "남성 조부모", "조부", "노인"[2][3]을 위한 핀란스는 핀란드 신화에서 하늘, 날씨, 수확, 천둥의[5] 신이다.[4]

우코넨(Ukkonen)은 우코라는 이름의 작은 형태다.[note 1][note 2] 우토 살로[fi]는 또 다른 핀닉스의 하늘신인 일마리가 우꼬의 기원이라고 믿지만, 우코 일마리는 총체적으로는 멀지만 인도-유럽의 하늘신으로부터 특히 토르의 형태로 매우 중요한 영향을 받았다고 한다.[6][7] 다른 사람들은 우코의 원래 이름이 발트 페르쿠나스였다고 믿는다.[8]

우코는 핀란드 신화의 가장 중요한 신으로 꼽히지만, 이것이 후기 기독교의 영향력에 대한 책임인지에 대해서는 학자들에 의해 논란이 되고 있다. 민요와 기도에서도 그는 일리주말라(영어: Supreme God)라는 별명을 얻게 되는데, 아마도 가장 높이 평가받는 신으로서의 지위와 다른 한편으로 천국에서 그의 전통적인 영역을 언급하고 있을 것이다. 우꼬의 다른 이름으로는 핏케넨(Pitké, "긴"), 이사이넨(isé, "아버지"), 이소이넨(iso, 위의 고풍스러운 형태, 현대적 의미의 "위대한", "큰" 또는 "크게" 등이 있다. 비록 신화에 적극적으로 묘사되었지만, 우꼬에게 호소했을 때, 그의 모든 모습은 단지 자연 현상에 의해서만 전설에 나타나게 된다.[9] 마르티 하비오에 따르면 우코라는 이름은 특정 신을 나타내는 대신 여러 신을 나타내는 일반적인 명사나 일반화된 표현으로 사용되기도 했다.[10]

천둥의 신들과 관련된 기독교 이전의 펜던트들. A) "핀란드식", B) "스웨덴식", C) "늑대 십자가"

오리진스

스웨덴 네르케에서 온 코드드 웨어 문화선 모양의 배틀 도끼.

우꼬의 모습은 대부분 발트해일 가능성이 있는 인도유럽계일 가능성이 높다. 우코는 인도-유럽 가부장적 하늘의 신들과 평행하기 위해 종교 연구자들에 의해, 예를 들어, 고전 그레코-로마 판테온의 제우스와 목성, 인도 힌두교의 신 인드라, 발토-슬라브 신 페룬-페르쿠나스, 그리고 노르드 신과 평행하게 보유된다. 게르만인의 대출이자 토르를 알고 있는 투우리는 아마도 우꼬의 대체 이름이었을 것이다.[11] 투우리는 핀란드 신화에서 거의 마주치지 않으며, 수확과 성공의 신이라는 단순한 역할로 좌천되어 있었다.[citation needed]

우꼬가 앞선 하늘의 신 일마리넨의 자리를 차지했을 때 일마리넨의 운명은 필멸의 스미스영웅이 되는 것이었을 가능성이 있다.[citation needed] 일마리넨이 하늘을 날고 있다는 이야기가 있다.[12] Ilmarinen이 더 일찍, 추측할 수 있는 Finnic 하늘 신이었는지는, 그럼에도 불구하고 매우 의심스럽다. 일부 연구자들은 일마리넨과 우코를 동등하게 취급한다.

사미는 문화적 교차 오염이나 공통의 기원 때문일지도 모르는, 아이제크라고 불리는 비슷한 신을 숭배했다. 그 신은 호라갈레스와 동일시되었다.

핀란드 민속

카렐리아에서 발견된 석각형의 간략화된 그림으로 뱀과 천둥의 특징을 모두 가지고 있는 것으로 보인다.

우코는 종종 우콘바사라(영어: 우꼬의 망치), 때로는 도끼(핀란드어: 우콘키르브스(Ukonkirves) 또는 검으로 그는 번개를 쳤다. 우꼬의 무기는 크게 노르드 뮐니르에 필적하는 것이었으며, 스칸디나비아의 표본과 비슷하거나 동일한 망치와 도끼를 묘사한 철기 시대의 엠블러틱 펜던트가 핀란드에서 출토되었다. 므줄니르와 마찬가지로 우꼬의 무기도 일부는 코데드 웨어 문화의 보트 모양의 전투 축[de]과 연계되어 있다.

썬더볼트는 때로 우콘 바아자(영어:우꼬의 볼트) 또는 우콘 누올리(영어:우꼬의 화살)로 불렸다. 발트어-핀란드어로 쓰여져 노브고로드에서 출토된 버치 나무껍질 문자 292번은 현대 영어로 유리 옐리세예프가 번역하고 현대 핀란드어로 해석한 하나의 해석에 따르면 우꼬를 둠-신이라고 지칭하는 은유를 사용했을 가능성이 있다: 신의 화살, 10은 당신의 이름이다. 이 화살은 하느님의 것이다. 둠 신이 앞장선다.[13] 우콘바아자라는 이름도 전투도끼와 같은 신석기 석기 도구로 사용되었는데, 이 도구는 주택가에 묻기 위해 벼락으로 사용되었다.

천둥번개는 우꼬가 아내 아크카(핀란드어:올드우먼)와 교미한 결과로 해석되기도 했다.[citation needed] 그는 또한 자신의 전차를 몰고 하늘을 지나가면서 뇌우를 일으킨다고 믿어졌다.

등에 톱니 모양의 줄이 있는 독사는 천둥의 상징으로 여겨졌다.[citation needed] 신석기시대 석조 조각품들이 러시아 카렐리아에서 발견되었는데, 이 석조 조각품들은 뱀과 번개의 특징을 모두 가지고 있다. 그러나 이것들이 우꼬의 수치와 직결되는지는 불확실하다. 뱀을 숭배하는 증거는 에스토니아인과 핀족을 포함한 발트해 주변의 다른 문화권에서 발견된다.[14]

로완 트리가 우코에게 신성하게 여겨졌다는 증거가 있다.[15] 라우니, 모호하게 정의된 존재는 올드 노르드 *라우니르를 통해 로완 트리를 위한 게르만어와 동일하다고 가정되어 왔다.[16]

레이디버드는 우코에게도 신성시되었고 우콘레메(영어: ukonlehmé)라고 불렸다. 우꼬의 소).[17] 위대한 멀레인의 핀란드 이름(베르바스쿰 탁수스)은 우콘툴리쿠카(우꼬의 불꽃)로, 우코 숭배와도 연결된다.[18]

우코 전용 축제

참고 항목: 바카주흘라트

기독교가 등장하기 전, 침례교 요한(핀란드어: 요하네스 카스타자)의 뒤를 이어 오늘날 주한누스로 알려진 핀란드의 한여름 축제가 우코를 기리며 우콘줄라(영어: Ukon juhla: 우꼬의 축제). 이 전통은 19세기에 전해졌다.[19]

또한 우코에게 바쳐진 바카주흘라트(영어:Vakka festival)는 우콘바카트(우꼬의 바카스) 또는 단순 바카트(바카스)로도 알려져 있다. 바카스는 봄의 파종과 맞물려 5월에 흔히 개최되었다. 바카스 동안, 알코올 음료나 음식의 용기나 다른 그릇(핀란드어: 바카)을 희생으로 소비하거나 제공하는 것이 관례였다. 같은 축제의 일환으로 동물 제사를 지내기도 했던 지역사회의 신성한 숲이나 히이시에서도 종종 축제가 열린 것으로 보인다. 이 의식은 다가오는 해의 좋은 날씨와 풍년을 보장한다고 믿어졌다.[20]

바카 전통은 다소 생동감이 있었던 것으로 보인다. 비록 산발적인 보고가 20세기에도 표면화되기는 하지만, 바카에 대한 논쟁의 여지가 없는 마지막 보고들은 19세기에 시작되었다.[21] 핀란드 개혁가 미카엘 아그리콜라가 자신의 관점에서 본 핀란드 우상 숭배가 무엇이었는지에 대해 언급하면서 이 축제는 또한 언급되고 있다.[22]

에포니미

핀란드와 주변 지역의 많은 토포니에는 우코라는 이름의 어떤 형태가 포함되어 있다.

핀란드

우코와 기독교의 신

핀란드의 기독교화 과정과 후에 우꼬의 모습이 기독교의 신과 혼동되었을 가능성이 있다. 이것은 신들 사이의 상대적인 유사성 때문에 부분적으로 제시되었다.

근대적 영향

2012년 겨울 폭풍의 Weather Channel 목록은 Ukko를 그들이 사용한 알파벳 이름 중 하나로 열거한다.[23]

참고 항목

메모들

  1. ^ 영어 천둥(< Old English þunor>)과 독일어 도너(< Old High German Donar)와 비교해 보자. 둘 다 프로토 게르만어 *þunraz에서 유래되었으며 원래 천둥신의 호칭과 동의어였다.
  2. ^ 핀란드어에서, 작은 형태는 라틴어와 같은 다른 언어에서 그들이 하는 경멸적이거나 경멸적인 암시를 가지고 있지 않다.

참조

  1. ^ 자연신화사전: 지구, 바다, 하늘의 전설 - 214페이지 ISBN 0-19-513677-2
  2. ^ Suomen sanojen alkuperä. Helsinki: SKS. 2000. ISBN 951-717-712-7.
  3. ^ "Äijät ja ämmät, vaarit ja muorit. Isovanhempien nimitykset suomen murteissa". Archived from the original on 2015-12-25. Retrieved 2015-12-25.
  4. ^ 우쿠 @ 캘리포니아 대학의 에스토니아어 평론
  5. ^ Haavio, Martti (1967). Suomalainen mytologia. Porvoo Helsinki: WSOY.
  6. ^ Salo, Unto (1990). Agricola's Ukko in the light of archeology. A chronological and interpretative study of ancient Finnish religion: Old Norse and Finnish religions and cultic place-names. Turku. ISBN 951-649-695-4.
  7. ^ Salo, Unto (2006). Ukko: The God of Thunder of the Ancient Finns And His Indo-european Family. Inst for the Study of Man. ISBN 978-0941694940.
  8. ^ Siikala, Anna-Leena (2013). Itämerensuomalaisten mytologia. Helsinki: SKS.
  9. ^ Salo, Unto (1990). Agricola's Ukko in the light of archeology. A chronological and interpretative study of ancient Finnish religion: Old Norse and Finnish religions and cultic place-names. Turku. ISBN 951-649-695-4.
  10. ^ Haavio, Martti (1959). Karjalan jumalat. Porvoo: WSOY.
  11. ^ Virrankoski, Pentti (2009). Suomen historia 1&2. Helsinki: SKS. ISBN 978-952-222-160-5.
  12. ^ 존 마틴 크로포드(John Martin Crawford)가 쓴 칼레발라(Kalevala) [1888]: 룬 X. (스탠자 17) http://www.sacred-texts.com/neu/kveng/kvrune10.htm
  13. ^ Елисеев Ю. С. Древнейший письменный памятник одного из прибалтийско-финских языков.— Изв. АН СССР. Отд-ние лит. и языка, 1959, т. 18, Вып. 1, с. 65—72.
  14. ^ "Suojelevat käärmeet".
  15. ^ Haavio, Martti (1967). Suomalainen mytologia. Porvoo, Helsinki: WSOY.
  16. ^ Haavio, Martti (1959). Karjalan jumalat. Porvoo: WSOY.
  17. ^ Virrankoski, Pentti (2009). Suomen historia 1&2. Helsinki: SKS. ISBN 978-952-222-160-5.
  18. ^ Halkka, Antti; et al. (1998) [1994]. Kotimaan luonto-opas (in Finnish) (5th ed.). Porvoo, Helsinki, Juva: Werner Söderström Osakeyhtiö. p. 139. ISBN 951-0-19804-8.
  19. ^ "Juhannus, mittumaari, vuotuisjuhlista vehrein". Archived from the original on 2012-03-16. Retrieved 2012-07-18.
  20. ^ Haavio, Martti (1967). Suomalainen mytologia. Porvoo, Helsinki: WSOY.
  21. ^ Haavio, Martti (1967). Suomalainen mytologia. Porvoo, Helsinki: WSOY.
  22. ^ "I. MIKAEL AGRICOLA 3. Alcupuhe Psaltarin päle, 1551. Otteita esipuheen runomuotoisesta loppuosasta 3. B. Selostus suomalaisten vanhoista epäjumalista". Archived from the original on 2013-02-18. Retrieved 2012-07-18.
  23. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2013-02-10. Retrieved 2013-02-03.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)