툴루바 왕조

Tuluva dynasty
비야야나가라 제국
산가마 왕조
하리하라 1세 1336–1356
부카 라야 1세 1356–1377
하리하라라야 2세 1377–1404
비루팍샤 라야 1404–1405
부카 라야 2세 1405–1406
데바 라야 1세 1406–1422
라마찬드라 라야 1422
비라 비야야 부카 라야 1422–1424
데바 라야 2세 1424–1446
말리카르주나 라야 1446–1465
비루팍샤 라야 2세 1465–1485
프라우다 라야 1485
살루바 왕조
살루바 나라시마 데바 라야 1485–1491
침마 부팔라 1491
나라시마 라야 2세 1491–1505
툴루바 왕조
툴루바 나라사 나야카 1491–1503
비라 나라시마 라야 1503–1509
크리슈나 데바 라야 1509–1529
아큐타 데바 라야 1529–1542
벤카타 1세 1542
사다시바 라야 1542–1570
아라비두 왕조
알리야 라마 라야 1542–1565
티루말라 데바 라야 1565–1572
시랑가 1세 1572–1586
벤카타 2세 1586–1614
시랑가 2세 1614
라마 데바 라야 1617–1632
벤카타 3세 1632–1642
시랑가 3세 1642–1646

툴루바는 비자야나가라 제국의 세 번째 지배 왕조의 이름이다.[1][2] 왕조는 나가밤시 크샤트야스(Nagavamshi Kshatriyas)인 툴루어(Tulu-speaking)에게 그 조상을 추적한다.Yogeeshwarappa, B.N. The study of Nayakatana in the Vijayanagara empire with special reference to Tuluva Dynasty. p. 28.)툴루바 나라사 나야카(Tuluva Narasa Nayaka), 서쪽의 툴루(Tuluva Tulu speaking) 지역 출신의 강력한 군벌.[3] 그의 아들 나라시마 나야카는 살루바 왕조의 지배를 종식시키는 약한 나라시마 라야 2세의 암살을 주선했다.[3] 나라스미하 나야카는 후에 비라나시마 라야로 비야얀가라의 왕좌를 차지하여 툴루바 왕조가 두각을 나타내게 되었다.[3] 왕조는 툴루바 나라사 나야카의 둘째 아들인 크리슈나데바라야의 통치 기간 동안 절정에 달했다.

역사

왕국의 원래 본거지였던 곳은 서쪽의 툴루 지역이었다. 티루말라 사원의 동쪽 벽에 새겨진 산스크리트어 경구에는 크리슈나데바라야의 족보가 그려져 있다.[4] 툴루바 혈통의 첫 조상은 팀마브후파티와 그의 아내 데바키다.[4] 팀마브후파티에는 아들 이슈바라와 부캄마, 그리고 그 다음엔 나라사 부팔라라는 확실한 나라사 부팔라가 뒤따른다. 그는 다름아닌 크리슈나데바라야 황제의 아버지인 툴루바 나라사 나야카이다.[4] 강력한 군벌 툴루바 나라사 나야카는 가자파티스를 정복한 것은 물론 특정 이슬람 통치자들의 소행으로 추정된다.[4]

툴루 화자인 크리슈나데바라야 자신도 다국어 제국을 통치하면서 언어학적으로 중립적인 것으로 주목받았다.[5] 그는 산스크리트어, 타밀어, 칸나다어, 텔루구어처럼 다양한 언어로 된 시인들을 후원하고 비문을 발행한 것으로 알려져 있다.[5] 그러나 텔루구 말하기 족장들의 우위 때문인지 텔루구를 왕어로 격상하고 그 안에 서사시 아묵타말랴다를 작곡했다.[5] 툴루바 통치자들은 충실한 바이슈나바스였고 바이슈나비즘을 옹호했다.[6] 드바이타 성인 브야사티르타는 크리슈나데바라야의 쿨라구루였다.[7]

툴루바 왕조가 몰락하면서 비야야나가르 제국이 해체되기 시작했다.[citation needed]

참조

  1. ^ Sen, Sailendra (2013). A Textbook of Medieval Indian History. Primus Books. pp. 103–112. ISBN 978-9-38060-734-4.
  2. ^ 해당 지역의 지도를 보려면 다음을 참조하십시오.
  3. ^ a b c Pollock, Sheldon (2011). Forms of Knowledge in Early Modern Asia: Explorations in the Intellectual History of India and Tibet, 1500–1800. Duke University Press. p. 81. ISBN 9780822349044. Retrieved 16 June 2018.
  4. ^ a b c d Pollock, Sheldon (2011). Forms of Knowledge in Early Modern Asia: Explorations in the Intellectual History of India and Tibet, 1500–1800. Duke University Press. p. 74. ISBN 9780822349044. Retrieved 16 June 2018.
  5. ^ a b c Peter Fibiger Bang, Dariusz Kolodziejczyk (2012). Universal Empire: A Comparative Approach to Imperial Culture and Representation in Eurasian History. Cambridge University Press. pp. 222–223. ISBN 9781107022676. Retrieved 16 June 2018.
  6. ^ N. Jagadeesan (1977). History of Sri Vaishnavism in the Tamil Country: Post-Ramanuja. Koodal Publishers. p. 302. The Tuluva kings of Vijayanagara especially Krishnadeva Raya and his successors were staunch Vaishnavaites.
  7. ^ William J. Jackson. Vijaynagar Visions: Religious Experience and Cultural Creativity in a South Indian Empire. Oxford University Press India. p. 219. Retrieved 26 July 2007. When Krishnadevaraya became the ruler Vyasa Tirtha was his guru
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