토론토 블레싱

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토론토 블레싱

토론토 축복의 현장
날짜	1994년 1월 20일 (1994-01-20)
기간	연속
위치	캐나다 온타리오 주 토론토

영국 신문들이 만든 용어인 토론토 블레싱은 1994년 1월 토론토 공항 빈야드 교회(TAV)에서 시작된 기독교 부흥과 관련 현상을 일컫는 말로 1996년 토론토 공항 크리스천 펠로우십(TACF)으로 개칭됐다가 이후 2010년 캐치 더 파이어 토론토로 개명됐다. 신자성 복음주의 기독교 교회로 분류되며 캐나다 온타리오 주 토론토에 위치하고 있다.^[1] 이 부흥은 인기의 증가와 국제적인 접근을 통해 카리스마 있는 기독교 문화에 영향을 미쳤고 비판과 분모 분쟁을 심화시켰다. 비판은 주로 카리스마적 교리인 후기 비운동에 대한 의견 불일치에 초점을 맞추었으며, 사람들이 경험한 신체적 발현이 성서적 교리와 일치하는지 아니면 실제로 이단적 실천인지에 대한 여부에 초점을 맞췄다.

토론토 블레싱은 나중에 플로리다에서 발생한 브라운스빌 부흥(1995~2000년)과 라클랜드 부흥(2008년)에도 영향을 미쳤으며, 비슷한 형태의 예배, 목회, 초자연적 발현 등이 포함된 것으로 알려졌다^{[by whom?]}.

특성.

토론토 축복은 카리스마 있는 기독교계 내에서 하나님의 사랑에 대한 인식 증가, 종교적 황홀감, 황홀한 예배의 외부적 관찰, 성령 안에서 살해됨, 걷잡을 수 없는 웃음, 감정적 그리고/또는 육체적 행복감, 울림, 감정적 상처로부터 치유됨, 치유됨을 포함하는 용어와 행동의 동의어가 되었다.손상된 관계의 ng, 그리고 정신의 전파가 그것이다.^[1][2] '성스러운 웃음'은 압도적인 기쁨의 결과로서 두드러진 표현이었고,^[3] 참가자들이 사자처럼 포효하거나 다른 동물 소리를 내는 사례도 일부 보도되었다.^[4][5] 이들 예배에 참석한 지도자들과 참석자들은 사자처럼 으르렁거리는 일부 사람들을 포함한 이러한 발현들은 대부분 성령의 존재와 힘의 물리적 발현이었다고 주장하는 반면, 일부 오순절적이고 카리스마 넘치는 지도자들은 이것이 2의 성경 구절에서 언급된 성령의 위작이라고 믿고 있다.샬로니안 2장 ^[6][7]9절 1994년 12월 토론토 라이프지는 TAV를 올해의 가장 주목할 만한 관광 명소로 선정하였다.^[8]

토론토 축복에서 일어난 사건들은 기독교 역사에서 독특한 것은 아니다; 비슷한 사건들이 1900년대 초 아즈사 거리 부흥 운동뿐만 아니라 기독교 교회 운동의 역사 전반에 걸친 다른 부흥 운동에서도 일어나는 것으로 기록되었다.^[9][10] 성경은 또 10계명이 주어진 출애굽기 20:18에서 시나이산 정상에서 오는 번개, 요한계명 18:6에서 예수를 만났을 때 겟세마네 동산에서 떨어지는 유대인 군인과 사찰 경찰, 엑스에서 시나이산을 내려올 때 빛나는 모세의 얼굴을 묘사하고 있다.오도스 34장 35절, 그리고 출애굽기 40장 34절 히브리 장막 위로 나타난 영광의 구름. 토론토 축복의 지지자들은 이러한 성경적 사례들을 그들의 모임에서의 활동이 합법적이라는 부분적인 증거로 지적한다.^[1]

처음 몇 달 동안 이 모임의 주요 연사는 1984년 빈야드 교단 팀이 그의 교단에 들어간 후 그의 교단을 떠나 빈야드 교회 협회에 가입한 전 침례교 목사 랜디 클라크였다.^[11] 클라크는 10대 때 교통사고로 기적적으로 치유되었다고 증언했다.^[12] 이 사건은 그가 비록 그 당시 성령의 선물이 더 이상 기독교인들의 삶에서 하나님이 운영하시는 방식의 일부가 아니라고 믿었던 교파의 일부였음에도 불구하고 초자연적 치유를 믿게 만들었다.^[11]

기적과 발현상

회의에 참석한 사람들이 설명하는 공통적인 요소는 서비스 중에 발생한 기적적인 사건에 대한 주장이었다. 이들 중 일부는 육체적 치유로 분류될 수 있는 반면, 다른 경우에는 사람들이 하나님의 사랑에 대한 새로운 인식, 과거의 두려움, 분노, 관계 문제로부터 새로운 자유를 얻었다고 보고했다. 심지어 예배를 드리는 동안 하느님이 금으로 된 충치를 사람들의 이빨에 넣었다는 주장도 있었다. 더 일반적인 주장 중 일부는 다음과 같다.

• 300명 이상의 방문객들은 그들이^{[citation needed]} 회의 중에 자연적으로 금이나 은으로 충만한 치아를 받았다고 주장했다.
• 1995년 TAV를 방문한 1000명을 대상으로 설문조사를 한 결과 절반가량이 회의 후 영적으로 개운함을 느꼈다고 보고했으며 90%에 가까운 응답자가 예수를 사랑한다고 답했으며 기혼 응답자 중 88%가 '예수님을 사랑하다'고 답했다.그들의 배우자에 대해서.^[13] 1997년에 실시된 후속 연구에서도 최초 조사 응답자로부터 유사한 수치를 얻었다.^[13]

다른 부흥운동과 유사함

토론토 블레싱은 역사 기록에서 웃음, 눈물, 넘어짐, 흔들림, 기적적인 치유 주장과 유사한 활동을 보고한 다른 과거 사건들과 유사성을 공유하는 것으로 보인다. 어떤 사람들에 따르면, 이러한 사건들은 최근의 과거뿐만 아니라 그리스도의 십자가 죽음과 부활이 일어난 후 약 2,000년 동안 내내 일어나는 것으로 기록되어 왔다.^[10]

이러한 유사성을 가진 과거 수백 년 동안의 사건들 중 일부는 다음과 같으나 이에 국한되지는 않는다.

• 라클랜드 리바이벌
• 브라운스빌 리바이벌
• 1875-1907년 성하 오순절 리바이벌
• 웨일스 리바이벌
• 조테베체 감리교 교회 부흥회
• 아즈사 거리 부흥
• 지팡이 능선 부활^[14]
• 찰스 피니가^[15] 이끄는 제2의 그레이트 어웨이크

반응과 비판

일부 기독교 지도자들은 북미 기독교의 갱신으로 본 것에 열광했고, 다른 지도자들은 그것을 이단적이고 영적으로 위험한 것으로 보았다.^[4][16] 이들 모임에서 웃음 부분은 베니 힌, 오럴 로버츠, 팻 로버슨에 의해 지지되었는데, 그는 한 인터뷰에서 "성경은 주님 앞에서는 기쁨이 충만하다고 말한다"^[17]고 말했다.

비평가들은 이를 자기중심적이고 악의적이라고 언급하면서 이 이상한 징후들이 다른 기독교 신자들이 멀리 떨어져 있으라는 경고 신호라고 주장했다. 다른 이들은 이 축복이 목회자와 신학자 조나단 에드워즈와 같은 이전의 부흥에 역사적으로 뿌리를 두고 있으며 참가자들의 삶에 긍정적인 영향을 끼친다고 옹호했다.^[4]

행크 하네그라프는 저서 '위조 부흥'에서 부활은 득보다 실이 많으며 토론토 축복이 현실을 가리고 부조리를 모시는 의식의 변화된 상태로 노예로 전락하는 문제라고 주장했다. 행크 하네그라프도 1996년 워싱턴포스트와의 인터뷰에서 "이런 모든 것을 느낄 수 있어 좋지만 사실은 이런 감정들이 사라지게 되고, 그 다음 실망이 싹트게 될 것이다. 나는 그것을 사후 웃음 우울증 증후군이라고 부른다."^[17] 이와는 대조적으로 퓨 리서치센터는 2011년 3억 명 이상의 인구와 함께 기독교인들의 카리스마적인 카테고리가 계속 성장하면서 이러한 감정이 지속되는 것으로 보인다는 것을 보여주었다.^[18]

갱신 당시 기독교연구소의 연구원이었던 B. J. 오로페자는 토론토 회의의 현상과 이전의 서구 부흥의 현상을 비교하였다. 그는 그러한 모임에는 진정한 부흥의 징후가 있을 수 있지만, 장관들은 교구민들이 모임에서 질서 있는 행동을 유지하도록 해야 할 성서적 책임이 있으며, 이것은 많은 모임에서 부족해보인다고 결론지었다.^[19]

토론토 블레싱의 비평가이자 토론토 소재 틴데일 신학교의 교수인 제임스 베벌리는 이러한 사건들이 "혼합된 축복"이라고 말했으나 이후 2014년 "약점이 무엇이든 간에, 수많은 사람들이 내면을 받으며 신과 엄청난 만남을 가졌던 것에 대해 보상 이상의 것을 받는다"고 말했다. 치료도 하고, 새로워지는 것도."^[20] 그는 또 "나의 고민이 조금 달라졌다. 그들이 예수님께 충분한 관심을 기울이지 않았다고 말한 것을 후회한다. 그건 너무 어려웠던 것 같아. 지도자들과 백성들은 예수를 사랑한다. 우리 모두는 예수님께 충분한 관심을 기울이지 않는다."^[20]

캘리포니아 패서디나의 하베스트 록과 같은 다른 바인야드 교회들도 주목할 필요가 있다. 1994년의 사건들과 거의 같은 시기에 TAV에서 발생한 것과 동일한 징후를 경험했다.^[21]

즉시 및 이후에 영향을 받는 이벤트의 타임라인

1994: 토론토 축복은 토론토 공항 바인야드 교회에서 시작되었는데, 당시 존 목사와 캐롤 아노트 목사가 클라우디오 프리드존이 이끄는 아르헨티나뿐 아니라 남아공에서도 리바이벌에서 영감을 받았다고 한다.^[4] 그들은 성에서 온 빈야드 목사 랜디 클라크를 초대했다. 미주리주 루이스는 1994년 1월 20일부터 23일까지 교회에서 목회한다.^[2] 랜디 클라크는 자신이 목장했던 교회에서 일어난 기적과 남아프리카의 전도사 로드니 하워드-브라우네 목회,^[12] 켄터키주 루이빌에 있는 로드니 하워드-브라우네 에반게르시즘 협회의 창립자 등 자신의 개인적인 삶의 경험에 영향을 받았다. 클라크는 지난 1월 20일부터 60일간 타브 교회에서 설교를 했으며, 이후 12년 반 동안 매주 6일간 회의가 이어졌다. 그는 처음 60일 중 42일을 캐나다에서 보냈고, 그의 가족을 만나기 위해 집으로 돌아가는 중간 여행을 몇 번 했다.^[22]

그 첫 번째 부흥 봉사에는 120여 명이 참석했는데, 아르노트는 대부분의 회원들이 "웃고, 구르고, 계속" 바닥에 쓰러졌다고 말했다.^[4] 그해 1년 동안 교회의 정기적 출석 규모는 1000명으로 3배가량 늘었고, 부흥의 영향력이 계속 확산되면서 월요일을 제외하고 매일 밤 회의가 열린 것으로 알려졌다. 애틀랜타, 애너하임, 세인트루이스, 캄보디아, 알바니아 등지에서 비슷한 리바이벌에 대한 보도가 나왔다. 방문객들이 부흥의 영향을 자신들의 교회 안에서 부흥이 계속될 그들의 본거지로 다시 옮기는 것은 흔한 일이 되었다; 그 대표적인 두 가지 영국인 사례로는 홀리 트리니티, 브롬톤, 홀리 트리니티, 첼트넘이 있다. 토론토 블레싱 스타일의 부흥으로 알려지게 된 다른 세계적인 장소로는 브라운스빌 리바이벌의 본거지 플로리다 펜사콜라, 영국 배스, 필리핀 카가얀 드 오로 시티, 텍사스 아빌렌 등이 있다.^[3][23] 그로부터 몇 달 뒤인 1994년 5월 TAV에서 직접 예배에 참석했던 빈야드 목사의 부인 엘리노어 뭄포드는 영국 런던의 홀리 트리니티 브롬턴(HTB)으로 여행을 떠났고, 그곳에서 자신의 증언을 나눈 뒤 TAV에서 발생한 것과 유사한 활동과 발현도 HTB에서 발생하기 시작했다.^[24][25] 또한 뉴프런티어 교회 성도들이 토론토를 방문했고, 귀국과 동시에 교회에서 부흥이 일어나기 시작했다고 기록되어 있다.^[26]

1995: 카리스마 매거진은 영국에서 약 4,000개의 교회와 북미에서 7,000개의 교회가 이 새로운 부흥 운동의 영향을 받았다고 보도했다.^[27] 같은 해 동안 홀리 트리니티 브롬턴에 다닐 때 강력한 영향을 받은 것으로 기록된 하나님의 전도사 스티브 힐은 플로리다 펜사콜라에 있는 하나님교회 브라운스빌 총회에서 설교해 달라는 요청을 받았다. 이 교회의 소수의 직원들도 토론토의 예배에 참석했고, 몇 년 동안 부흥을 위해 기도해 왔다.^[22] 브라운스빌 부흥회는 아버지의 날에 시작되었고, 그 결과 거의 25만 명이 기독교로 개종되었다고 한다.^[13]

2000: 영국의 25만 농노스트들이 니키 검벨의 알파 코스를 통해 예수에 대한 믿음으로 돌아섰다고 가디언은 보도했다."^[28] Nicky Gumbel은 나중에 토론토 축복 모임의 일부에 참석한 것으로 기록되었다.^[20]

2014년: 20주년 콘퍼런스 - 2014년 1월 캐치 더 파이어에서 오리지널 토론토 블링스의 20주년을 기념하는 특별 콘퍼런스가 열렸다.^[20] 참석자들은 이 회의 동안 사과와 용서가 빈야드와 타브 사이에 형성된 균열을 종식시켰다고 말했다.^[20]

지속적 예배 - 캐치 더 파이어(Catch the Fire)에서 정기적인 예배가 계속 열리고 있으며, 참석자들은 교회를 방문하기 위해 전 세계에서 계속 여행을 하고 있다.

기독교계에서 토론토 블레싱이 두각을 나타낸 것은 1990년대 중후반이었다. 그 이후로 그것은 대중의 시야에서 희미해졌지만, 분별부 지지자들은 이러한 종류의 사건들이 단지 현대 시대에 카리스마 있는 운동 기간 동안 지속적으로 존재해온 더 넓은 신학적 순환의 일부일 뿐이라고 주장해 왔다.^[29] 토론토 축복과 관련된 종류의 징후는 콜린 우르쿠하트의 초기 책인 "영혼이 올 때"에도 기록되었는데, 이 책은 1970년대에 등장하여 우르쿠하트가 있던 영국 루턴의 교회에서 일어난 갱신을 한동안 만성화하였다. 카리스마적인 갱신과 관련된 현상들은 영국의 우르쿠하트나 데이비드 왓슨과 같은 성직자들뿐만 아니라 전세계의 수많은 설교자들로부터도 옹호되어 왔지만, 또한 인간성을 떨어뜨리고 종교적 자극에 대한 극단적인 미적 반응에 뿌리를 두고 있다는 비판을 받아왔다.^[30]

기독교 문화에 미치는 영향

1994년 시작된 이 행사는 하나님과 더 깊은 만남을 갈망하는 많은 기독교인들이 토론토에 있는 교회를 방문하거나 토론토 축복 기간 동안 일어났던 일들에 영향을 받은 전 세계의 다른 행사들에 참석하도록 자극했다.^[2] 오늘날 매우 성공한 몇몇 선교사, 목회자, 순회 목사들은 그들의 조직의 성장과 더 많은 신의 존재에 대한 그들의 늘어난 갈망을 토론토 축복 탓으로 돌린다.^[31] 빌 존슨 캘리포니아 레딩 베델교회 원로목사와 ^[32]하이디·롤랜드베이커 선교사, 아프리카 모잠비크 선교사,^[33] 체안 캘리포니아 패서디나 하베스트락교회 원로목사 등이 여기에 해당한다.^[34] 이들 지도자들은 각각 아즈사 나우, 예수문화회의, 더 콜 등 정기회의와 부흥회를 통해 21세기 카리스마 운동에 큰 영향을 끼쳤다.^[35][36][37]

긍정적 영향

많은 다양한 장관들이 TAV로 여행을 떠났고, 나중에 토론토 공항 크리스천 펠로우십(TACF)이 토론토 블레싱 회의 동안 무슨 일이 일어나고 있는지, 그리고 그 후 몇 년 동안 어떤 일이 일어났는지 직접 체험하기 위해 갔다. 이 장관들은 다양한 책과 대중적 가르침에서 회의에 참석했으며, 서로 다른 긍정적인 만남을 가졌으며, 이 만남의 결실을 보고했다고 진술했다.

하베스트 국제부(HIM): 그들의 목사 안씨가 TAV에서 예배에 참석한 후 밤샘 회의를 시작했다. 이 회의는 3년 동안 계속되었고, 그 이후로, HIM은 60개 이상의 국가에 수천 개의 교회를 심었다.^[22][38]

IRIS 글로벌: 하이디 베이커는 토론토에서 열린 회의에 참석한 후 모잠비크로 돌아갔고, 그 후 몇 년 동안 남편 롤랜드 베이커와 함께 아프리카와 아시아 전역에 1만 개 이상의 교회를 심었다. 그들의 단체인 Iris Global은 또한 매일 1만 명의 아이들에게 음식을 제공하고, 3개의 초등학교와 5개의 성경 학교를 운영하고 있다. 이 모든 성공은 토론토에서 시작된 것 덕분이다.^{[39][40][33][22][41]}

베델교회=캘리포니아 위버빌의 빌 존슨 목사가 TAV를 방문한 지 1년 만에 캘리포니아 레딩의 베델교회 원로목사로 부임했다. 베델은 토론토에서 일어난 일로 인해 초자연적인 치유와 전달, 목회 훈련의 장소로 알려지게 되었다.^[12]

니키 금벨: 금벨은 토론토 블레싱 당시 홀리 트리니티 브롬튼의 큐레이터였으며 현재 영국 최대 성공회 교회인 교회의 목사다. 그는 토론토 블레싱이 "알파 코스가 필요로 했던 킥 스타트"^[28]라고 말한 것으로 알려졌다.

부정적인 영향

기독교 전통의 외부로부터 유래한 것으로 주장되는 앤드류 스트롬은 토론토 축복 기간 동안 목격된 영적 현상들이 힌두 쿤달리니 요가 전통에서 샤크티팟과 "쿤달리니 각성"^[42]으로 알려진 것의 결과라고 주장한다. 그는 토론토 축복^[43] 기간 동안 바닥에 흔들림, 흔들림, 비틀림과 같은 현상에 대해 이런 주장을 한다.

스트롬의 주장은 랜디 클라크의^[44] 공식적인 대응뿐만 아니라 존 아노트가 논쟁의 여지가 있는 사건들에 대한 설명과 함께 쓴 책에서도 직접적으로 논쟁되어 왔다.^[43] "쿤달리니 각성"과 샤크티팟의 실천과 관련된 현상은 토론토 블레싱 운동 내에 있는 사람들에 의해 비록 다른 이름 아래, 다른 용어로, 또는 다른 목적을 가지고 있지만 2:1-13과 같은 다양한 신약성경 문헌에서 언급된 현상이나/또는 영적 실천과 유사한 것으로 나타났다. 예를 들어, 2:1-13법에서 제시된 증언과 구체적인 증거를 근거로 힌두교의 영적 전통이 '쿤달리니 각성'이라고 부르는 것은 원래 오순절 행사 기간 동안 예수님의 12 사도들에게 일어났던 일과 유사성을 지니고 있는 것으로 여겨져 왔다. 오순절 동안 사도들의 '성령의 재탕'은 '불의 언어'와 다른 언어로 말하는 발현과 함께 이루어졌는데, 어떤 이들은 이를 이해할 수 있었지만, 어떤 이들은 취중에 수다를 떨고 있다고 여겼다. 토론토 블레싱의 실무자들은 주취에 대한 비난은 실제 주취행위로 해석하고 있다. 그들은 앤드류 스트롬이 쿤달리니 각성의 뉴에이지 관행 안에서 일어나는 발현으로 잘못 혼란시켰다고 믿는다. 그러한 발현들이 성서 2:1-13 안에서 일어난 일을 반영하는지 아닌지를 둘러싸고 논쟁이 계속되고 있다.

신학적 의견 불일치와 명성 - 일부 단체와 작가들은^[6] 다른 기독교 교파들 사이에서 카리스마적인 스타일의 서비스에 대해 부정적인 오명이나 평판을 만들어 낸 토론토 축복의 그림을 부정적인 시각으로 그렸다. 다른 신학자들도 TAV를 선정했고, 그와 연관된 지도자들인 존 & 카롤 아노트도 카리스마 운동에 대한 더 큰 비판의 일환으로 정령의 선물이 중단되었다고 주장하였다. 이 반대 의견의 한 주요 목소리는 존 F였다. 맥아더는 2013년 10월 카리스마 넘치는 기독교 운동에서 과잉과 교조적 오류를 폭로하기 위한 '이상한 불' 회의를 주도했다.^[7] 앨런 모리슨 목사는 토론토 블레싱을 '토론토 망상' '땅 위의 벌레'로 지칭하기도 한다.^[45]

분모 분열 - 1995년 12월, 토론토 공항 바인야드 교회는 바인야드 운동과의 제휴에서 해방되었다. 교회가 성령의 비상한 발현을 강조하는 이유, 예배 중 목회 시간을 물류적으로 관리하는 방법, 확립된 포도밭교회 연합 가이드라인에 따르지 않는 지도자에 대한 우려, 포도밭 지도부의 이나비 등을 놓고 긴장이 고조되는 이유였다.부활에 대한 감독권을 행사할 ^[1][22]수 있는 능력 1996년 초 TAV 지도부는 교회를 토론토 공항 기독교 펠로우십으로 개칭하기로 결정했다.^[22] 랜디 클라크는 이후 이 문제에 대해 "빈야드 지도부의 결정에 놀랐다"고 말했다.^[46] 캘리포니아 레딩에 위치한 베델 교회와 다른 단체들 또한 나중에 부활 회의 동안에 일어났던 그들 자신의 영적 실천과 운동을 지원하기 위해 신의회에서 분리되었다.^[47]

참고 항목

• 캐치 더 파이어 토론토
• 홀리 롤러
• 신 사도교 개혁
• 종교적 황홀감

참조

추가 읽기