1782년 관용령

1782 Edict of Tolerance
1781년의 관용특허

1782년 관용 칙령(Toleranizedikt voom 1782년)은 합스부르크 왕정의 황제 시절 요셉 2세의 종교개혁으로, 이상적 개화국 형태로 오스트리아를 개조하기 위한 일련의 과감한 개혁이었다. 요셉 2세의 깨달은 전제주의는 1781년에 제정된 관용의 특허와 1782년 관용의 칙령을 포함했다.[1] 관용특허는 루터교도와 칼뱅교, 세르비아 정교회에 종교의 자유를 부여했지만 1782년 관용 칙령에서야 요셉 2세가 유대인 인구에 종교의 자유를 확대했다.[2]

비소카(보헤미아)의 관용 교회 – 거리에서 출입할 때와 탑이 없는 교회

1781년 용인특허

1781년 토관용 특허는 일정한 권리를 허용했고 합스부르크 제국에 비 카톨릭 종교의 존재를 인정했다. 관용의 칙령은 종교적 관용이 강제되지 않은 다른 나라의 개신교 신자들에게 오스트리아로 이민을 가 약사, 목수, 대장장이 등의 직업을 가질 수 있도록 허용했다.[3] 그러나, 용인된 종교들은 100명 이하의 사람들이 개인 주택에 모일 수 있도록 허용되었다. 특정 종파가 한 지역에 100가구 이상 거주하고 있다면 교회가 거리에서 직접 출입할 수 없고 교회라는 뚜렷한 외관이 없는 경우에만 교회를 지을 수 있도록 했다. 혼인의 경우에 있어서는, 가톨릭 남성이 가톨릭이 아닌 여성과 함께 아이를 낳으면, 모든 자녀는 카톨릭으로 양육된다는 법도 있었다. 카톨릭이 아닌 남자를 가진 카톨릭 여성의 경우, 소녀들은 카톨릭 신자로, 소년들은 비카톨릭 신자로 양육될 것이다.[2]

가톨릭 관리들의 정밀 조사는 보헤미아와 같은 곳에서 이루어졌는데, 보헤미아에서는 관리들이 종교적 단결을 보존하려고 시도했다. 이를 위해 그들은 이 칙령을 독일어로 기술한 팜플렛을 모두 인쇄했다. 그러나 이것이 영향을 미치는 인구는 일반적으로 독일어를 말하거나 읽을 수 없었다.[4]

세르비아 메트로폴리탄 모지예 푸트니크가 세르비아어로 내성 특허를 번역해 출간했다. 이 특허는 세르비아 정교회와 카를로프시 스렘스키 가톨릭 교회의 구성원들에게 동등한 권리가 있다는 것을 의미했다.

칙령 이전의 유대인 공동체

유대인들이 요셉 2세로부터 종교의 자유를 인정받기 훨씬 전에, 그들은 그의 어머니 마리아 테레사로부터 다소 가혹하게 대우받았고 다른 사람들에게 따돌림을 당했었다. 중세 시대에 오스트리아 유대인들은 기독교인들과 떨어져 살았고 정부에 의해 부동산을 소유하는 것을 허락받지 못했다. 더 부유한 유대인들의 경우는 그렇지 않았지만, 부유하고 공장을 세울 수 있는 사람들은 마리아 테레사의 우대를 받는 사람들이었지만, 그 외에는 나머지 유대인 인구에 대한 제약이 있었다. 요셉 2세는 유대인 대다수를 향한 이러한 태도와 제재를 없애려는 시도를 처음으로 한 사람이었다.[citation needed]

1782년 관용령

1782년 1월 2일 관용령이 발령되었다. 그 칙령은 처음에 오스트리아 하류에서 발효되었다. 결의안 서론은 "이 정책 논문은 유대인 인구를 국가에 유용하게 만드는 것을 목표로 한다"[5]고 명시했다. 이 두 번째 칙령은 유대인 아이들이 학교대학에 다닐 수 있도록 허용했다. 어른들이 상인이 되거나 공장을 여는 등의 일에 종사할 수 있도록 했다. 유대인들은 무역을 배울 수 있었지만 여전히 장인이 되는 것은 허락되지 않았다. 그 칙령은 이전의 몇 가지 제한을 없앴는데, 그것은 유대인들에게 금별을 입히거나 유대인과 에게만 부과되는 세금을 지불하도록 강요했다.[6] 그러나 칙령에 따르면 유대어인 문자어 히브리어와 구어 이디시어는 국가의 국어로 대체될 예정이었다. 공문서와 학교 교과서는 히브리어로 인쇄할 수 없었다.[7] 또한 새로운 유대인들의 오스트리아로의 이민은 심각하게 제한되었다.

참조

  1. ^ 블리츠, C. 루돌프. 요셉 2세의 종교개혁(1780-1790)과 그들의 경제적 중요성.페이지 583번길
  2. ^ a b 블리츠, C. 루돌프. 요셉 2세의 종교개혁(1780-1790)과 그들의 경제적 중요성.585 페이지
  3. ^ 블리츠, C. 루돌프. 요셉 2세의 종교개혁(1780-1790)과 그들의 경제적 중요성.584 페이지
  4. ^ 오브리엔, H.C. 요셉 2세 당시의 종교적 관용에 대한 사상.미국철학회 pg.24 02-2008 회수
  5. ^ 오브리엔, H.C. 요셉 2세 당시의 종교적 관용에 대한 사상.미국철학협회 pg.29 02-2008 회수
  6. ^ 잉그라오, W. 찰스 합스부르크 왕정 1618-1815 영국:케임브리지 대학교 출판부, 1994. 페이지 199
  7. ^ 오브리엔, H.C. 요셉 2세 당시의 종교적 관용에 대한 사상.미국철학협회 pg.30 02-2008 회수
  • "The Religious Reforms of Joseph II (1780-1790) and their Economic Significance". Journal of European Economic History. 18: 583–586. 1989.
  • Ingrao, Charles W. (1994). The Habsburg Monarchy 1618-1815. Great Britain: Cambridge University Press. p. 199.
  • 멘데스 플로어, 바울라인하르스, 여후다, 에드. 뉴욕 현대 세계의 유대인: 옥스포드 대학 출판부, 1995.
  • O'Brien, Charles H. (1969). "The Ideas of Religious Toleration at the time of Joseph II. A Study of the Enlightenment among Catholics in Austria". American Philosophical Society. 59 (7): 5–80. JSTOR 1006062.

외부 링크