플로리다 주재 스페인 공관

Spanish missions in Florida
Emblem of the Papacy SE.svg
시리즈의 일부
스페인 선교단
아메리카에서
가톨릭 교회의
Franciscan missionaries in California.jpg
북아메리카의 선교
남미 선교단
관련 토픽
icon 가톨릭 포털
1565~1763년 선교단 3분의 1의 위치를 나타내는 명패

16세기 후반부터, 스페인 왕국은 미국 원주민들을 기독교로 개종시키고, 지역의 통제를 용이하게 하고, 다른 나라들, 특히 영국과 [1]프랑스에 의한 식민지화를 막기 위해 라 플로리다 전역에 많은 선교단을 설립했습니다.스페인령 플로리다는 원래 현재의 미국 남동부의 대부분을 포함했지만, 스페인은 현재의 세인트루이스에서 플로리다주 북부 지역 이상을 장기간 효과적으로 지배한 적은 없었다. 어거스틴은 조지아 남동부 탤러해시 주변 지역과 플로리다 펜사콜라 같은 해안 정착지로 이동했습니다.몇 개의 단기 임무가 현재의 사우스 캐롤라이나, 플로리다 반도 주변, 조지아와 앨라배마 내륙의 미션 산타 엘레나를 포함한 다른 지역에서 설립되었다.

현재 북부 플로리다와 남동부 조지아 주의 선교는 선교 활동의 대부분이 이루어진 주요 4개 주로 나뉘었다.이들은 지금의 플로리다 팬핸들 동부를 구성하는 애팔래시(Apalachee)와 세인트루이스 강에서 뻗어나온 티무쿠아(Timucua)였다. 존스강 서쪽에서 스와니강, 모카마, 세인트강 동쪽 해안 지역.존스는 북쪽으로 알타마하 강까지 달리고, 구알레는 해안을 따라 알타마하 강 북쪽에서 오늘날의 조지아 해 섬까지 달립니다.이 지방들은 다양한 아메리카 원주민들 사이에서 그 방언들이 사용되는 지역과 대략 일치했고, 따라서 그들은 그 민족의 영역을 반영했다.선교 지방은 비교적 유동적이었고 인구통계학적, 정치적 추세에 따라 몇 년에 걸쳐 발전했으며, 여러 때 작은 지방들이 설립되거나 버려지거나 더 큰 지방과 합병되었다.다른 곳, 특히 남쪽 플로리다에 선교단을 세우려는 일시적인 시도도 있었다.

역사

초기 정복자들과 함께 여행했던 사제들과 종교인들은 1549년 루이스 드 암 신부와 다른 도미니카인들의 탐파만 원정에도 불구하고, 라 플로리다에서 시도된 첫 번째 선교 활동이었다.그것은 6주 만에 토코바가 원주민들의 손에 의해 사망하면서 실패로 끝났고,[2] 이것은 오랜 세월 동안 뉴 스페인에 있는 도미니카 선교계에 충격을 주었다.

플로리다에 대한 첫 스페인 선교단은 세인트루이스의 설립을 시작으로 한다.1565년 아우구스티누스는 프레지디오에 소속되어 있었다.1559년과 1567년 사이에, 다른 유럽 강대국들이 [3]스페인이 주장하는 땅에 기지를 세우는 것을 막기 위해, 현대 사우스 캐롤라이나의 Port Royal Sound에서 멕시코 만의 Pensacola Bay에 이르는 주요 항구들에 10개의 대통령들이 설립되었습니다.대부분의 프레지디오는 지속 가능하지 않았다; 산 마테오(현 플로리다 잭슨빌 근처)는 프랑스에 의해 파괴되었고, 토코바고의 수비대 전체가 전멸했으며, 다른 프레지디오들은 원주민들의 적대감, 물자 공급의 어려움, 그리고 [4]허리케인의 피해로 인해 버려졌다.1573년까지 플로리다에 남아있는 유일한 대통령은 세인트루이스에 있었다.어거스틴과 산타 엘레나는 사우스 캐롤라이나, 파리 섬에 있어요.산타 엘레나는 1587년에 버려져 세인트 엘레나를 떠났다.오거스틴은 라 [5]플로리다에서 유일하게 규모가 큰 스페인 정착촌이다.

스페인 선교단의 대략적인 위치와 북부 플로리다를 가로지르는 카미노 레알을 연결하는 최신 지도

프레지디오의 선교는 예수회에 의해 수행되었다.선교사 몇 명을 죽인 아메리카 원주민들의 적대감 때문에 예수회는 1572년 라 플로리다의 선교장에서 철수했다.프란시스칸 수도사들은 1573년 라 플로리다에 입성했지만 처음에는 그들의 활동을 세인트루이스 인근으로 제한했다.어거스틴프란시스칸은 1587년 대서양 연안의 구알레와 티무쿠아에서 그들의 임무를 수행하기 시작했다.1606년에 시작된 프란시스칸은 엘 카미노 [6]리얼로 알려진 원시적이지만 긴 길을 따라 북부 플로리다를 가로질러 서쪽으로 선교 활동을 확장했다.도로와 선교망은 플로리다의 팬핸들을 가로질러 티무쿠아 지역을 거쳐 1633년에 [7]오늘날의 탤러해시 근처에 있는 애팔래치스에 도달했다.

스페인인들이 대부분의 마을 지도자들에게 도구와 보호의 대가로 음식과 노동력을 제공하라고 설득하면서, 선교 시스템은 수십 년 동안 작동했습니다.1600년대가 진행되면서 북쪽의 캐롤라이나 식민지 주민들과의 갈등과 함께 유럽발 질병의 정기적인 물결은 이 제도를 약화시켰다.그것은 Creek 동맹들과 함께 Carolina 지방의 식민지 주민들이 St. 근처 지역을 제외한 스페인 플로리다의 남아 있는 원주민들의 대부분을 죽이거나 납치했을 때 앤 여왕 전쟁의 여파로 무너졌다.오거스틴과 펜사콜라.[8]선교 네트워크는 1702년과 1709년 사이에 제임스 무어 캐롤라이나 주지사가 플로리다 북부를 침공하면서 사실상 파괴되었고, 이는 후에 애팔래치 대학살로 불리게 되었다.1700년대 초에 수십 개의 선교와 주변 마을들이 버려졌고 엘 카미노 레알의 이전 경로의 많은 부분과 마찬가지로 그들의 위치가 상실되었다.그 결과, 플로리다에서 소수의 선교장만이 발견되었고 [6]확실하게 확인되었다.

아키텍처

라 플로리다의 선교 건물들은 땅에 기둥을 세우고 지어졌다.벽은 초가지붕에 팔메트, 와트, 도넛, 널빤지, 또는 열린 채로 남겨져 있었다.바닥은 찰흙이었고 학자들은 지붕이 초가집이었을 것으로 보고 있다.선교에 있는 교회 건물들은 평균 약 20m x 11m였다.울타리 안에 위치한 다른 건물들에는 선교사들을 수용하기 위한 콘벤토, 병사들을 위한 막사, 그리고 종종 별도의 [9][10]부엌이 있었다.

지방

스페인 사람들은 "도"라는 용어를 부족이나 족장제국의 영토에 사용했다.지방 경계에 대한 고정된 정의는 없었다.부족과 족장이 인구와 중요성을 잃으면서, 그들과 연관된 지방은 더 이상 기록에 나타나지 않았다.다른 지방들은 그들의 영토를 차지하기 위해 확장되었다.선교 시스템에 수용된 대부분의 사람들은 티무쿠아 화자들이었다.다른 언어를 구사하는 세 개의 주요 그룹도 선교 시스템에 포함되었습니다.Guale 주는 Guale의 영토였고, 현재 조지아 해안과 알타마하 강 북쪽의 Sea Islands를 포함했습니다.Guale는 1580년대에 선교체계에 처음 끌려간 사람들 중 하나였다.

17세기 후반에, 구알레 주는 때때로 남쪽으로 뻗어나가 모카마로 알려진 지역을 포함한다고 언급되었다.아팔라치 주에는 머스코기어를 구사하는 아팔라치 족이 포함되어 있으며, 1630년대에 선교 체제로 유입되었다.그것은 오실라 강에서 오클로니 강까지 멕시코만 연안을 따라 현재의 플로리다 팬핸들 강의 가장 동쪽 부분을 차지했습니다.스페인인들은 아구아 프레스카 남쪽의 비(非)티무카족 언어 부족인 마야카족에 초기 선교단 하나를 설립하고 17세기 후반에 그들과 그들의 친척인 조로로족 사이에서 노력을 재개했다.마야카-조로로 주로 알려진 이 지역은 세인트 존스 [11][12][13][14]강 상류의 조지 호수 남쪽 지역을 차지했습니다.

대부분 16세기 후반과 17세기 초에 선교체제로 유입된 티무쿠아 화자들은 처음에는 아쿠에라, 이비, 모카마, 포타노, 티무쿠아(제한된 의미로는 산타페 강 북쪽, 수완 강 동쪽)와 함께 12여 개의 지방에 사는 것으로 스페인 사람들에 의해 목격되었다.로빈스는 미션 시스템의 주요 구성요소가 됩니다.17세기 동안, 티무칸의 인구가 감소하면서 스페인 선교소의 위치는 세인트루이스 사이의 길을 따라 통합되었다.아우구스티누스와 아팔라체, 이 지방들의 대부분은 점차 스페인 용법에 의해 대서양에서 아우실라 [15]강까지 뻗은 티무쿠아 지방으로 통합되었다.

모카마주는 조지아 남동부 해안지역과 세인트 플로리다 북부 해안지역을 포함했다. 시몬스 섬 남쪽의 세인트루이스까지 아우구스티누스는 서쪽으로 뻗어나가 성 아우구스티누스와 거의 비슷한 거리에 있다. 플로리다에 [16]있는 존스 리버.그것은 설립 초기 임무 중 일부를 포함했고, 해안 지역의 티무칸어를 사용하는 그룹인 모카마를 섬겼다.모카마 주에 세워진 중요한 선교는 새터티와 족장의 산 후안 델 푸에르토와 타카타쿠루의 산 페드로 데 모카마였다.

티무쿠아 주는 스페인 사람들에게 "티무쿠아 고유" 사투리를 사용하는 티무쿠아족(현대 학자들에 의해 북부 우티나라고 불림)으로 알려진 사람들을 섬기기 위해 설립되었습니다.그러나 결국 티무쿠아어를 사용하는 여러 주를 흡수하여 플로리다의 모든 선교 지구 중 가장 큰 지역이 되었다.Mocama 선교가 성공한 직후, 스페인인들은 성 중턱을 따라 아구아 프레스카 (동부 우티나 또는 담수 티무쿠아)에 선교지를 세웠다.대략 오늘날의 팔라트카 남쪽에서 조지 호수에 이르는 존스 강입니다.마찬가지로, 현재의 게인즈빌을 중심으로 한 포타노 강 사이의 선교는 포타노 지방의 일부로 여겨졌고, 오클라하 강 주변에 살았던 아쿠에라 강으로의 선교는 아쿠에라 지방의 일부였다.이들 지역의 대부분은 원주민 인구가 더 이상 여러 임무를 지원할 수 없을 정도로 감소했기 때문에 결국 더 큰 티무쿠아 주의 일부로 간주되었다. (1656년 티무쿠아 반란 이후, 비록 비기독교 아쿠에라족이 그곳에서 계속 살았지만, 아쿠에라 주에서의 임무는 포기되었다.)40세 미만)이 단계에서 티무쿠아 주는 세인트루이스 강 사이의 지역을 포함했다.존스와 스와니 강.이후 아우실라 강까지 스와니 강 서쪽에 살던 유스타가를 섬긴 유스타가 주가 추가됐고 티무쿠아 주가 플로리다 중북부 대부분을 차지했다.Mocama 주와 St.의 남쪽 해안 지역.아우구스티누스는 라 코스타로 알려져 있었다; 비록 이 지역에는 티무쿠아 화자가 몇 명 있었지만, 아마도 인구 밀도가 낮았기 때문에 선교 활동을 많이 볼 수 없었다.아팔라치 주의 [17]북쪽과 서쪽에도 몇 개의 임무가 세워졌다.

미션

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ ""Episode 07 Spanish Mission Bell" by Robert Cassanello and Kevin Stapleton". stars.library.ucf.edu. Retrieved 2016-01-10.
  2. ^ Burnett, Gene (1986). Florida's Past, Volume 1. Sarasota, Florida: Pineapple Press. pp. 156–158. ISBN 1-56164-115-4. Retrieved October 9, 2013.
  3. ^ "Luna Expedition". UWF Anthropology and Archeology. University of West Florida. Retrieved 16 October 2018.
  4. ^ "Selected Chronology of European Colonization in the Southeastern U.S." University of West Florida. Retrieved 16 October 2018.
  5. ^ Childers, Ronald Wayne (2004). "The Presidio System in Spanish Florida 1565–1763". Historical Archaeology. 38 (3): 24–32. doi:10.1007/BF03376651. JSTOR 25617178. S2CID 160809833.
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  7. ^ "El Camino Real – Division of Historical Resources". dos.myflorida.com. Florida Department of State. Retrieved 31 July 2018.
  8. ^ 맥이완 페이지 xix–xx.
  9. ^ 손더스, 페이지 51-56
  10. ^ 토마스, 페이지 9-19
  11. ^ 그리핀: xv
  12. ^ 1993년 한: 92, 128
  13. ^ 밀라노치: 97, 98, 99
  14. ^ 손더스: 35~36
  15. ^ Hann 1996: 2, 5-7, 9, 12
  16. ^ 밀라노치: 98
  17. ^ 밀라노치: 98~99

레퍼런스

Wikimedia Commons에는 플로리다 선교와 관련된 미디어가 있습니다.
  • Griffin, John W. (1993). "Foreword". In McEwan, Bonnie G. (ed.). The Spanish Missions of "La Florida". Gainesville, Florida: University Press of Florida. pp. xv–xvii. ISBN 0-8130-1232-5.
  • Hann, John H. (1993). "The Mayaca and Jororo and Missions to Them". In McEwan, Bonnie G. (ed.). The Spanish Missions of "La Florida". Gainesville, Florida: University Press of Florida. pp. 111–140. ISBN 0-8130-1232-5.
  • 한, 존 H.(1996년).'스페인 플로리다 미션'간논, 마이클, 에드플로리다의 새로운 역사.게인즈빌(플로리다):대학 Presses 플로리다.ISBN 0-8130-1415-8
  • Milanich, Jerald (1999). Laboring in the fields of the Lord : Spanish missions and Southeastern Indians. Washington: Smithsonian Institution Press. ISBN 1560989408.
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  • Saunders, Rebecca (1993). "Architecture of the Missions Santa María and Santa Catalina de Amelia". In McEwan, Bonnie G. (ed.). The Spanish Missions of "La Florida". Gainesville, Florida: University Press of Florida. pp. 35–61. ISBN 0-8130-1232-5.
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외부 링크