토머스 캄피온

Thomas Campion
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토마스 캄피온(때로는 캄피안; 1567년 2월 12일 – 1620년 3월 1일)은 런던에서 태어나 캠브리지에서 교육을 받고 그레이의 여관에서 법률을 공부했다. 그는 영국의 작곡가, 시인, 의사였다. 그는 백 곡이 넘는 루테 노래와 춤의 자막, 그리고 음악에 관한 권위 있는 기술 논문을 썼다.

인생

캄피온은 찬세리 궁정 서기 존 캄피온과 루시(네 서얼-여왕의 농노병 중 한 명인 로렌스 서얼의 딸)의 아들로 런던에서 태어났다. 1576년 캄피온의 아버지가 사망하자 그의 어머니는 아우구스티누스튜어드와 결혼하여 곧 사망하였다. 그의 의붓아버지는 그 소년을 책임지고 1581년에 캠브리지의 피터하우스에서 "신사 연금수령자"로 공부하도록 그를 보냈다. 그는 학위를 받지 않고 4년 만에 대학을 떠났다.[1][2] 이후 1586년 법학을 공부하기 위해 그레이스 여관에 들어갔다. 그러나 그는 1595년에 술집에 불려가지 않고 떠났다.

1605년 2월 10일, 그는 Caen 대학에서 의학 학위를 받았다.[3]

캄피온은 1620년 3월 그가 죽을 때까지 내과의사로 일하면서 런던에서 살았다고 생각되는데, 아마 페스트일 것이다.[4] 그는 분명히 미혼이었고 아이가 없었다. 그는 같은 날 플리트 가의 세인트 던스턴 인 더 웨스트에 묻혔다.[1]

그는 토머스 오버베리 경의 살해에 연루되었으나, 오버버리의 죽음을 조달한 뇌물을 자신도 모르게 전달한 사실이 밝혀져 결국 무죄가 선고되었다.[5]

시와 노래

1601년 캄피온의 단어와 필립 로서터의 음악이 수록된 아이레스의 책

그의 작품의 몸체는 상당한데, 가장 일찍 알려진 것은 1591년에 등장한 필립 시드니 경의 아스트로펠과 스텔라 판에 덧붙여진 '다녀 귀족과 신사의 노래'에 포함된 익명의 시 5편의 시들로 이루어진 그룹이다. 1595년 라틴어 창녀, 선녀, 경구 등을 모은 시아타가 출판되어 상당한 명성을 얻었다. 이것은 1601년, 노래책 A Booke of Ayres가 직접 작사하고 Philip Rosseter가 작곡한 음악으로 이어졌다. 이듬해 그는 고전적 정량시문 모형에 대한 운율이 없는 시구를 찬성하는 '잉글리시 미술의 관찰'을 출간했다. 캄피온의 시에 관한 이론은 "Rhilense of Rymmeth" (1603)에서 사무엘 다니엘에 의해 비판되었다.[1]

1607년 헤이스 공의 혼인을 계기로 마스크를[6] 쓰고 간행하였으며, 1613년에는 존 쿠퍼(코페라리리오라고도 함)가 작곡한 《애도의 노래: 헨리 왕자의 때아닌 죽음》을 발표하였다. 같은 해에 그는 3개의 마스크를 쓰고 주선했다. 엘리자베스 공주의 결혼을 위한 영주 마스크, 캐버햄 하우스에서 앤 여왕의 유희를 위한 오락물, 그리고 서머셋 백작과 에섹스 백작 부인인 프란체스 하워드 백작의 결혼에 대한 세 번째. 게다가 꽤 그럴 듯하게 보이는 바와 같이 그의 <아이어스[7] 투 북>(자신이 쓴 말과 음악 모두)도 올해에 속한다면, 그것은 실로 그의 안너스 미라빌리스였다.[1]

1615년, 그는 대위법 책인 "가장 친숙하고 불분명한 규칙에 의해 대위법에서 파우레 부품을 만드는 새로운 방법"을 출판했는데,[8] 이것은 이 주제에 관한 수 년 동안 표준 교과서였다. 그것은 플레이포드의 <뮤직의 기술 개요>에 크리스토퍼 컴프슨(Christopher Synpson)의 주석과 함께 포함되었으며, 1660년까지 두 판이 출판된 것으로 보인다.[1][9]

1617년 이후 얼마간 아이레스의 세번째와 네번째 부크가 나타났다.[10] 1618년 그곳의 왕의 접대를 계기로 브루엄 성에서 노래하고 연주하는 공중기와 조지 메이슨과 존 이어든의 음악이 등장했고, 그 말은 캄피온이 거의 확실히 했다. 1619년, 《Epigrammatum Libri II》를 발표하였다. Umbra Elegiarum libert use use, 1595년 소장품 중 상당한 누락, 추가(다른 경구 형식의) 및 수정본을 재인쇄한 것.[1]

레거시

오버베리 살인사건의 공모자로 토마스 몽슨 경이 체포되기 전인 10월 26일 토머스 캠피온에 대한 심문록.

캄피온은 1619년/20년 3월 1일 '신뢰할 만한 증인을 내놓기 전에'라는 유언장을 작성했다. 즉, '죽기 얼마 전에 필립 로시터씨에게 가진 모든 것을 바랐으며, 그의 재산이 더 많은 것을 가졌으면 했다'는 각서가 작성되었고, 3월 3일 에드먼드 포프 박사에게 위임장을 수여했다. 1619/20.[11]

캄피온이 자신의 시대에 상당한 명성을 얻은 반면, 그의 사후 몇 년 동안 그의 작품은 완전히 잊혀졌다. 의심할 여지 없이 이것은 그가 주로 일했던 언론의 속성, 마스크와 노래책 때문이었다. 이 마스크는 대중화되기에는 비용이 너무 많이 드는 오락거리였고, 영연방 기간 동안 사실상 소멸되었다. 노래책의 유행은 훨씬 덧없었고, 마스크의 경우와 마찬가지로 청교도적 우세는 모든 세속적인 음악에 대한 혐오감으로 사실상 그 미친 짓에 종지부를 찍었다. 그것의 손실은 캄피온의 작품을 포함한 수백 개의 앙증맞은 가사를 포함했고, 그의 천재성이 인정되고 엘리자베스 여왕의 서정시인의 일류 서열 중 그의 지위가 회복된 것은 1889년 시인의 작품집을 처음 출판한 A. H. 불렌(서고학 참고)의 작품 때문이었다.[1]

페티스와 같은 초기 사전 작가들은 캄피온을 이론가로 보았다.[12] 사람들이 그를 작곡가로 보기 시작한 것은 훨씬 후일이었다. 그는 그 제목의 후기 유명한 시는 아니지만 몇 가지 유사점이 있는 시인 체리 리핑의 작가였다.

대중문화에서

2010년 10월 BBC TV 시리즈인 제임스 메이의 맨랩(BBC2)에서 캄피온(1567-1620)을 반복적으로 언급했는데, 그의 작품은 여성 동료에게 세레나데를 시도하려는 젊은이의 영감으로 사용된다. 이 부분은 프로그램의 두 번째와 세 번째 시리즈에서도 언급되었다.

가끔 Campion ("Campian")이 만화책 9 Chickweed Lane (즉, 2004년 4월 5일)에서 언급되는데, 이는 루트를 연주하기 위한 역사적 맥락을 언급한다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Campion, Thomas". Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press..
  2. ^ 그는 동창생 칸타브리지엔스 벤에 등록되어 있지 않다.
  3. ^ 크리스토퍼 R. 윌슨. "토마스 캠피온", Grove Music Online, ed. L. Macy(2006년 3월 4일 자), grovemusic.com(자주 접속).
  4. ^ 토마스 캄피온의 생애(루미나리움: 영문학집).
  5. ^ 토마스 캠피온(UXL 세계 전기 백과사전, 2003).
  6. ^ 헤이스 경의 마스크(고드프리의 책장).
  7. ^ Two Books of Airs (Luminarium.org)
  8. ^ 토마스 캠피온, 크리스토퍼 R. 윌슨, 존 코페라리오 대위점에서 새털 부품을 만드는 새로운 방법(Ashgate Publishing, Ltd., 2003).
  9. ^ 무식함의 기술에 대한 간략한 소개
  10. ^ 토마스 캠피온의 작품들 (Luminarium.org.
  11. ^ 런던 메트로폴리탄 기록 보관소 및 길드홀 도서관 원고지 섹션, 참조. MS 9172/31, Will number 150.
  12. ^ 프랑수아-조셉 페티스, '캠피온' in: Biographie universelle des musiciens et bibliographie générale de la musicique, vol. 3(2판, 파리, 1867년) 페이지 169.

참고 문헌 목록

인 하이 라이프사이

  • 아이레스의 부케(1601)
  • 영국 포에시의 관찰(1602)
  • 헤이스 경에게 전하는 마스케 등의 설명(1607)
  • The Lord's Masque (1613)
  • 카운터포인트에서 포우어 부품을 만드는 새로운 방법 (1613)
  • 데칸트의 예술, 1671년판.
  • 데칸트 미술, 1674년판
  • 아이레스 두 권 (1613년?)
  • S에 대한 Maske 설명. 스티븐의 밤 (1614년)
  • 아이레스의 제3차, 제4차 부케 (1617년)

20세기 작품과 비평판

외부 링크

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