This is a good article. Click here for more information.

쌀과 소금의 해

The Years of Rice and Salt
쌀과 소금의 해
TheYearsOfRiceAndSalt(1stEdUK).jpg
영국 하드커버판 표지
작가.킴 스탠리 로빈슨
나라미국
언어영어
장르.대체 이력
출판인반탐 북스 (미국)
하퍼콜린스(영국)
발행일자
2002년 3월
미디어 타입인쇄(하드백 및 페이퍼백)
페이지660
어워드로커스상 최우수 공상과학소설상(2003)
ISBN0-553-10920-0
OCLC47894803
813/.54 21
LC ClassPS3568.O2893 Y43 2002

과 소금의 는 2002년에 출판된 미국의 공상 과학 소설 작가스탠리 로빈슨의 대체 역사 소설이다.이 소설은 흑사병이 유럽 인구의 3분의 1을 현실에서 죽였던 것이 아니라 99%를 죽였다면 세계사가 어떻게 달라졌을지 탐구한다.이 이야기는 이슬람 정복자 티무르의 군대부터 21세기까지 수백년에 걸쳐 전개되며, 유럽은 이슬람 개척자들에 의해 다시 채워지고, 아메리카 원주민들은 중국과 이슬람 침략자들에 대항하기 위해 동맹을 형성하고, 67년 동안 지속된 세계 대전은 주로 이슬람 국가들과 T.중국과 그들의 동맹들이요10개의 파트가 다른 시대와 장소에서 일어나는 동안, 그것들은 각각의 시간에 환생하는 한 무리의 캐릭터들에 의해 연결되지만, 각각의 삶에서 이름의 첫 글자로 독자들에게 식별된다.

그 소설은 역사, 종교, 그리고 사회 운동의 주제를 탐구한다.역사 이야기는 정치사나 군사사보다사회사에 의해 이끌어진다.비평가들은 이 책이 상세하고 현실적이며 사려 깊다는 것을 알았다.'쌀과 소금의 해'는 2003년 로커스상 최우수 과학소설상수상했다.같은 해에 그것은 Arthur C의 후보로 지명되었다. 클라크상, 휴고상, 영국 공상과학상.

배경

2002년 출간 당시 공상과학소설 작가스탠리 로빈슨은 49세였고 캘리포니아 데이비스에 살고 있었다.그는 1970년대 '쌀과 소금의 해'의 전제를 구상하면서 대체 역사 시나리오가 "우리 [1]역사에 비할 때 여전히 효과가 있는 가장 큰 변화"를 가져올지 고민했다.그 후 그는 중국과 불교에 관심을 갖게 되었고,[2] 이 프로젝트를 위해 공부하게 되었다.

이 프로젝트 이전에 로빈슨의 유일한 대체 역사 이야기는 단편 소설 "The Lucky Strike"(1984)[a]로, 에놀라 게이가 훈련 훈련 중에 추락하고 2차 승무원이 히로시마 [3]폭격을 완료해야 하는 장면이었다.

로빈슨은 또한 "The Lucky Strike"를 [c]예로 들어 대체 역사가 어떻게 도달할 수 있는지를 설명하기 위해 다양한 역사 이론과 과학의 법칙을 비교한 "A Sensitive Dependence on Initial Conditions"(1991)[b]라는 제목의 에세이를 썼다.

그는 화성 [2]식민지에서 무슬림의 영향을 많이 받은 화성 3부작을 작업하면서 비서방적인 영향이 새로운 문화를 창조한다는 생각을 탐구했다.Mars 3부작은 Robinson에게 James Michener에 [4]필적할 만한 글의 질과 풍부한 디테일로 명성을 안겨주었고, 그에게 붉은 화성에 대한 네뷸러 상 (1993년)과 녹색 화성에 대한의 Hugo and Locus 상 (1994년)과 Blue Mars 상을 안겨주었다.[5]로빈슨은 "과 소금의 해"를 출간하기 전에 소설 "남극 대륙" (1997년)와 "마티안" (1999년)와 "꿈의 빈랜드" (2001년)로 화성 3부작을 따라갔다.

줄거리.

그 이야기는 10부로 나누어져 있다.

제1권

제1권 '공허감에 눈을 뜨다'는 티무르 군대의 정찰병 볼드와 프신이 모든 주민이 전염병으로 죽은 마자르 도시를 발견하면서 시작된다.티무르는 군대를 돌려서 흑사병을 피하기 위해 정찰대를 처형하라고 명령하지만 볼드는 도망쳐 동유럽의 죽은 땅을 헤매며 오직 한 명의 원주민과 마주친다.바다에 도착하자마자 그는 터키 무슬림 노예 거래자들에게 붙잡혀 정화중국 보물선단에 팔린다.젊은 아프리카 노예인 규와 친구가 되어 중국인들이 그를 거세하자 그를 돌본다.중국에서 그들은 탈출할 때까지 부엌노예로 지내다가 결국 북경까지 가서 영락황제의 후계자인 주고지의 궁전에서 일자리를 구한다.복수심에 불타는 규는 중국인들이 자신에게 한 짓을 증오하며 내시와 유교 행정관들 사이에 폭력을 선동한다.

제2권

두 번째 책, 마음의 하지(The Haj in the Heart)는 무굴 인도에서 코킬라라는 힌두교 소녀가 마을을 사취하려는 음모를 발견한 후 남편의 아버지와 오빠를 독살하는 장면에서 시작된다.그녀는 범죄로 처형되지만 페르시아 출신의 수피 신비의 비스타미라는 남자와 친구가 되는 호랑이로 다시 태어난다.비스타미는 무굴 황제 아크바르를 위해 판사가 되지만, 후에 메카로 유배되면서 그의 비호감에 빠진다.비스타미는 메카에서 1년을 보낸 후 마그레브이베리아(알안달루스)로 육로를 이동한다.그리고 비스타미는 술탄 마우지와 그의 아내 카티마가 이끄는 카라반에 합류한다. 카티마는 알 안달루스의 칼리프가 통제할 수 없는 피레네 산맥 반대편에 새로운 도시를 발견한다.프랑스 바요네의 버려진 옛 터에 바라카시를 건설하고 술타나 카티마의 영향력이 큰 모범 사회를 만든다.카티마는 하디스를 거부하고 코란에 대한 자신의 해석에만 의존함으로써 이슬람 종교를 남성과 여성 사이의 평등을 창조하기 위해 변화시키려 한다.그녀는 그녀의 남편이 죽은 후 공동체를 지배하지만, 알-안달루스의 칼리프는 마침내 그들의 "영욕"에 대해 듣고 그들에게 군대를 보낸다.그 공동체는 북쪽으로 도망쳐, 거기서 그들은 Nsara라는 이름의 새로운 도시를 건설하고 나중에 더 이상의 침략으로부터 그것을 방어할 수 있다.

제3권

제3권 대양대륙에서 완리천황이 일본 침략을 감행하지만 거대한 함대는 구로시오 해류에 휩쓸려 미개척 태평양에 표류한다.이 함대는 태평양의 거대한 순환 해류에 의해 결국 중국으로 돌아오기를 희망하지만, 우연히 신대륙을 발견하게 된다.선원들은 북미 서해안에 상륙해 원주민(평화로운 미욱족)과 접촉하지만, 크하임 제독이 원주민들을 실수로 치명적인 질병에 감염시켰다는 것을 알게 되면 재빨리 떠난다.그들은 작은 소녀(중국어를 가르치고 "나비"라고 이름 붙여진)를 데리고 남쪽으로 항해하며, 그곳에서 황금빛이 풍부한 다른 문명을 만난다.그곳에서 그들은 원주민들이 전에 본 적이 없는 부싯돌 총기를 사용하여 의례적으로 희생되는 것을 가까스로 모면했다.그들은 결국 중국으로 돌아가 황제에게 그가 이 새로운 땅을 쉽게 정복하고 엄청난 부를 얻을 수 있다고 말한다.

제4권

4권 연금술사는 17세기 사마르칸드에서 일어난다.칼리드라는 이름의 연금술사는 칸이 마법사의 돌을 발견했다고 믿게끔 속이려 하지만, 그의 사기는 들통나고 그의 손은 벌로 잘린다.칼리드는 우울해지고 연금술에 환멸을 느끼게 되고 그의 모든 연금술 책을 파괴하기로 결심한다.그의 친구 이왕(티베트 불교 수학자)과 사위 바람(수피 대장장이)은 대신 책 속의 주장의 진실성을 시험하고, 따라서 얻을 수 있는 진정한 지혜가 있는지 알아보라고 그를 설득한다.그들은 물리, 화학, 수학, 생물학, 무기 등의 다양한 측면에 대한 지식을 크게 향상시키는 실제 시연과 실험에 전념하고 그 과정에서 과학적 방법을 창조한다.그들의 발견은 이 도시의 종교적인 마드라사들 사이에서 흥미를 불러일으키고 있으며, 그들 중 다수는 과학 장치를 만들고 테스트하는 새로운 패션에도 동조하고 있다.하지만 무엇보다도, 그들은 칸의 강력한 조언자의 눈을 사로잡습니다. 칸은 자신들의 발명품에서 증가하는 중국의 동양에 대한 위협에 맞서 싸울 수 있는 위대한 군사 기술의 가능성을 보고 있습니다.

제5권

제5권 '워프 앤 위트'는 전 사무라이가 일본에서 신대륙으로 도망쳐 온 것이 어떻게 이로쿼이족을 만나기 위해 대륙을 횡단하는지를 그리고 있다.그들은 그를 "Fromwest"라고 명명하고 그를 그들 연맹의 우두머리로 만든다.그는 그들의 사회를 모든 북미 부족의 더 큰 방어 동맹으로 조직하는 것을 돕고 서양에서 오는 중국인들과 동양에서 오는 이슬람교도들에게 저항할 수 있는 그들만의 총을 만드는 방법을 그들에게 보여준다.

제6권

제6권 강미망인건륭제 때 중국 과부 강통비의 삶을 그리고 있다.그녀는 가난한 승려인 바오쑤와 그를 잡아가고 있지만, 그 승려는 일련의 끊기에 잘못 연루되어 청의 치안 판사에게 살해당한다.나중에, 강은 이브라힘 이븐 하삼이라는 후이슬람 학자를 만나 함께 그들의 전생을 기억하는 것이 가능하다는 것을 발견한다.그들은 결혼하여 중국 서부의 란저우로 이주하여 이슬람과 유교 신앙을 조화시키기 위한 일을 한다.그는 여성주의 시조 작품을 창작하고 수집해 유명 작가가 된다.서부에서 들어오는 새로운 이슬람 종파에 대한 청의 편협함으로 이 지역에서 이슬람 반란이 일어나고 있지만, 반란은 거대한 힘으로 진압된다.

제7권

7권, 위대한 진보의 시대는 19세기를 배경으로 하고 있으며 오스만 제국과 인도 트라반코레 주 사이의 전쟁 중에 시작된다.인디언들은 이전에 무갈족사파비족을 물리치고 더 현대적인 형태의 전쟁을 발전시켰으며, 놀람과 기동성을 강조하며, 그들은 또한 증기 엔진과 철갑 군함을 발명하여 콘스탄티니예 도시로 곧장 항해하고 군용 풍선의 도움으로 그것을 포획했다.오스만 제국은 쉽게 패배합니다.오스만 술탄을 섬겼던 이슬람계 아르메니아인 의사 이스마일 이븐 마니 알 디르는 붙잡혀 트라반코레로 보내지고 그곳에서 철도와 공장 같은 대륙에서 이루어진 놀라운 진보를 알게 된다.그는 행복하게 트라반코어 병원에 들어가 해부학과 생리학을 공부하기 시작한다.이스메일은 마침내 그들의 통치자인 트라반코어의 케랄라를 만나게 되는데, 케랄라는 과학적이고 철학적인 진보(일종의 계몽된 폭군)를 추구한다.케랄라의 목표는 이슬람 침략자들을 몰아내고 인도를 일종의 민주 연합으로 평화적으로 통일하는 것이다.이후 천황제 때 금산(金山)으로 알려진 중국 식민지에서 캘리포니아 센트럴 밸리의 큰 홍수로 인해 중국 식민지 마을과 일본인 정착민 모두 대피해야 했다.일본인들은 원래 고국에서 중국의 탄압을 피해 신대륙으로 도망쳤지만 다시 한 번 중국의 굴레에 갇힌 것이다.추방된 일본인 노예 키요아키와 임신한 중국인 난민 펑티는 해안도시 팡장으로 [6]도망친다.그곳에서 키요아키는 트라반코어의 지원을 받고 있는 비밀의 일본 자유 운동에 참가하고, 이스메일은 중개자 역할을 한다.

서기 1333년(서기 1915년) 쌀과 소금의 세계지도로, '장전' 전날의 4대 블록과 동맹을 보여준다.
다르 알 이슬람 (전쟁 중 동맹한 여러 나라)
트라반코리 리그
중국과 그 식민지
호데노사우니 리그

제8권

제8권 아스라 전쟁은 20세기 "긴 전쟁"을 배경으로 하고 있다.세계는 세 개의 큰 동맹으로 나뉘었다: 중국 제국과 그 식민지, 분열된 이슬람 세계, 그리고 민주적인 인도와 호데노사우니 리그.전쟁이 발발하자 이슬람 국가들은 서로의 차이를 제쳐두고 중국의 더 큰 위협에 맞서 싸우기 위해 단결했다.인도와 호데노사우니 동맹은 처음에는 중립을 지켰지만, 결국 이슬람교도들을 더 큰 적으로 보고 중국과 동맹을 맺게 되지만, 이슬람교도들은 인도와 중국의 연계를 막기 위해 인도 북부에서 버마까지 침략한다.전쟁은 빠른 산업화, 대량 징병, 대량 사상자 등 관련 사회에 큰 변화를 일으키며 수십 년 동안 지속되고 있다.첫 번째 산업전쟁이기 때문에 참호전, 독가스, 공중폭격과 같은 새로운 파괴적인 무기와 방법이 사용된다.이 이야기는 중국 장교인 궈, 바이, 이와가 간쑤 회랑의 참호에서 필사적으로 싸우면서 전개된다. 간쑤 회랑은 60년 간의 폭격으로 땅이 바닥으로 부서졌다.중국의 새 정부인 "제4차 군사 인재 총회"는 간쑤성 이슬람 라인에 대한 새로운 공세를 명령했습니다.궈, 바이, 이와는 독가스를 사용한 다음 적의 참호를 정면으로 공격하라는 지시를 받는다.그들은 이것을 성공적으로 해냈지만, 이슬람 방어의 두 번째 라인에 의해 격퇴당했고, 수만 명의 군인들을 잃었지만 아무것도 얻지 못했다.그리고 그들은 그들의 공격이 단지 진정한 공세를 위한 교란일 뿐이라는 말을 듣는다. 일본인들은 최근 전쟁에서 동맹을 맺는 대가로 중국에 의해 풀려나고 있다.이슬람교도들은 퇴각 중이지만 일본인들은 우랄 산맥에서 수렁에 빠졌다.한편, 궈는 벙커를 관통한 포탄에 맞아 죽는다.바이와 이와는 인도 동맹국을 지원하기 위해 티벳을 통해 남하하라는 명령을 받았다.히말라야 고갯길에서 그들은 이슬람 포병들이 세계에서 가장 높은 산이 이슬람 땅에 있도록 에베레스트산 정상을 폭파하는 것을 목격했다.극심한 어려움 끝에 그들은 고갯길에서 무슬림 방어를 뚫었고, 중국군은 인디언들을 만나기 위해 돌진하여 전세를 자신들에게 유리하게 만들었다.바이는 죽은 친구 궈의 환영에 시달리고 있는데, 궈는 이 중 어떤 것도 일어나지 않고 있으며 그는 이미 포탄에 맞아 죽은 상태라고 말한다.백씨는 자신이 진짜 삶을 살고 있는지, 아니면 이미 사후세계에 살고 있는지 알지 못한다.

제9권

제9권 은사라는 긴 전쟁의 여파로 유럽에서 부두르라는 이름의 젊은 이슬람 여성과 그녀의 이모 이델바의 삶을 그리고 있다.부두르의 가족은 매우 전통적이고 전쟁 후 결혼 예상자가 충분하지 않아 그녀는 알파인 에미리트 [7]중 하나인 투리에 있는 가족 영내에서 그녀의 여자 사촌들과 함께 은둔 생활을 해야 한다.Idelba는 교육받은 여성으로 남편이 죽기 전 피란자에서 물리학 연구에 종사했지만, 그녀는 Budur만큼 Turi에서 불행해하며 이전 일로 돌아가고 싶어한다.어느 날 밤, Idelba는 도망쳤고 Budur는 그녀를 따라갔다.그들은 함께 알프스 산맥의 포로 생활을 떠나 보다 자유롭고 세계적인 도시인 나사로 이주한다.그곳에서 그들은 여성의 피난처인 자위야에서 지내고, 이델바는 물리학 공부를 재개하고, 부두르는 그녀가 역사를 공부하는 대학에 입학한다.역사 수업은 이슬람 사회에 대한 모든 것에 의문을 제기하는 급진적인 페미니스트 강사 키라나에 의해 진행됩니다. 페미니스트부두르는 여성들이 직면하는 부당함과 해방과 해방을 추구하는 방법에 눈을 뜨는 키라나와 가까워진다(두 사람은 잠깐 바람을 피웠다).대학에서의 생활은 모든 문제에 대해 공개적인 토론을 할 수 있게 하고 키라나는 이슬람 국가들이 전쟁 노력에 여성을 적절히 동원하지 못한 것을 탓하는 긴 전쟁에서의 무슬림 패배와 같은 역사와 현대 사건에 초점을 맞추고 있다.고고학 분야가 발전하면서 고대 역사에 대한 새로운 관심도 생겼다.

전쟁 이후인 서기 1423년 (2002년) 쌀과 소금의 해 세계.

Nsara (그리고 모든 이슬람 국가)에서의 삶은 그들이 전쟁에서 패배한 결과에 직면하면서 점점 더 어려워지고 있다.사상자가 워낙 많아 여성보다 남성이 턱없이 부족하고 전투에서 살아남은 많은 남성들이 상이군인으로 복귀했다(부두교도들은 독서를 통해 병원에서 가스에 눈이 먼 참전용사를 돕겠다고 자원했다).이슬람교도들은 승전국에 배상금을 지불하고 그들의 도시에 불교 사원을 개원하는 등 여러 굴욕적인 양보를 하도록 강요받았다.전후 이슬람 사회에는 극심한 인플레이션, 식량 부족, 파업 등 경제난으로 인한 전반적인 우울증과 불안감이 존재한다.많은 카운티에서 이것은 다양한 종류의 쿠데타로 정부를 전복시킨다.Nsara 자체에서는 사람들이 굶주림에 가깝고 군대가 정부를 전복시키고 경찰국가를 강요하려고 시도하면서 질서가 무너지기 시작한다.그러나 Budur와 Kirana를 포함한 많은 진보주의자들은 이 반동 독재 정권에 반대하는 대규모 거리 시위를 시작한다.결국 호데노사우니 동맹은 (오크니 해군기지에서) 군부가 권력을 포기해야 한다고 주장하며 함대를 은사라에 파견함으로써 개입한다.이 후 상황은 서서히 개선되기 시작하지만, 대부분의 이슬람 국가들은 계속해서 심각한 문제를 겪고 있다.승전국인 중국에서도 내전으로 번지는 불안이 있다.

이 기간 내내, Idelba는 비밀리에 원자 물리학을 연구해 왔고 그녀와 그녀의 동료 연구원들은 몇 가지 충격적인 발견을 했다.그들은 핵 연쇄 반응으로 파괴적인 무기를 만드는 것이 가능할 것이라고 결론짓고 군이 그러한 폭탄을 만들고 전쟁을 재개하려 할 것이라는 두려움에 떨고 있다.이것을 막기 위해, 이델바는 필사적으로 그녀의 연구에 대한 모든 증거를 숨기려 하고 세계의 다른 지역의 관련 과학자들과 접촉한다.그러나 정부는 그녀의 일을 알고 그녀의 서류를 얻기 위해 자위야를 급습하지만, 부두르는 간신히 그것들을 숨긴다.이델바는 결국 자신이 연구하던 물질로 인한 방사능 중독으로 사망하게 되고, 그녀의 모든 연구를 부두르에게 맡긴다. 부두르는 그녀의 비밀을 지키고 마침내 핵 문제를 논의하기 위한 국제 회의를 조직할 수 있게 된다.이 회의는 이란의 이스파한(이슬람 전쟁 이후 번영한 몇 안 되는 국가 중 하나)에서 열리며 전 세계 과학자들이 참석한다.그들은 그들 중 누구도 그들의 정부에 의해 어떤 압력을 받든 그들의 국가를 위한 핵무기 개발에 노력하지 않을 것이며 또한 화해와 우정의 정신으로 문화 사이의 장벽을 허물기 위한 새로운 국제 과학 운동을 시작할 것이라는 데 동의한다.ndar는 전 세계에서 사용되며, 회의 시점부터 연도 0이 설정됩니다).

제10권

제10권, 첫해는 바오신화의 뒤를 잇는다.바오는 그의 친구 쿵젠궈의 지도 아래 일하는 중국의 혁명가입니다.바오와 쿵은 억압적인 중국 정부를 전복시키는 데 성공하지만 쿵은 승리를 눈앞에 두고 살해된다.매우 우울하고 환멸을 느낀 바오는 중국을 떠나 세계 일주 항해를 시작한다.바오는 미얀마에서 외교관직을 수락하기 전에 결혼하여 두 아이를 키운다.결국, 바오의 아내는 죽고, 바오는 다시 한 번 방황하기 시작한다.바오는 그들이 살고 있는 세계에 대해 많은 거시적 역사 문제를 제기하는 이사오 주라는 이름의 혁명 시대의 동지와 함께 공부하며 시간을 보낸다.말년에 바오는 역사와 역사의 철학을 가르치기 위해 팡장으로 이사를 가게 되고, 소설의 마지막에 칼리라는 이름의 새로운 학생을 만나게 된다.

스타일, 테마, 장르

소설은 10개의 장으로 나뉘어져 각각 단편소설 역할을 하며, 각각의 이야기에 등장하는 사람들의 집단으로 연결된다.바르도에서 시간을 보낸 후, 그룹(또는 자티)은 다른 시간과 장소로 [8][9]재탄생한다.각각의 이야기 속 인물들은 독특하지만, 그들은 이전의 화신들과 몇 가지 특징을 공유하며, 편의상 이름의 첫 글자로 연결되어 있다.이름이 K로 시작하는 캐릭터들은 "투쟁적이고 경솔하며 자신을 [10]죽이기 쉽다" 그리고 "일반적으로 더 많은 [11]고통을 초래하는 불의에 대한 타격"이다.B 캐릭터들은 "세상에서 더 편안하고, 멜리오리스트적이고,[10] 낙천적인" 그리고 "생존하고, 친구와 가족을 불경기 속에서 키워내고, 더 [11]나은 것을 인내심을 가지고 기다린다"고 말한다.I캐릭터들은 "다른 두 사람을 아끼고 따르는 사람들, 그리고 그들의 작품이 번창하기 위해서는 필요할지도 모르지만, 가정적이고 항상 세상을 [12]사랑할 가치가 있다고 생각하는 사람들"이다.글씨체도 매 장마다 바뀌어 문화나 글씨체도 많이 바뀌어요.예를 들어, 첫 번째 장은 원숭이의 서양여행[13] 비슷하게 쓰여졌고, 다음 장은 포스트모더니즘[14]통합했다.또한, 이후의 장에서는 메타픽션 요소를 다루는데, 등장인물들은 역사의 본질, 순환인지 선형인지, 환생을 믿는지, 그리고 어떤 사람들은 본질적으로 [8][10]연결되어 있다는 느낌을 논의한다.

로빈슨은 그의 이전 작품들에 유토피아적 주제를 포함시켰지만, 비평가들은 "과 소금의 해"가 유토피아적 [15]스토리로 적합한지에 대해 의견이 분분했다.이 이야기에 묘사된 세계를 유토피아라고 부른 사람들은 이 이야기의 [13][16]발전상을 로 들었다.그러나 쌀과 소금의 를 쓴 사람들은 제시된 세계사가 반드시 실제 역사보다 더 낫거나 더 나쁜 것은 아니며 [17]단지 다를 뿐이라고 말한다.로빈슨은 자신을 "유토피아 소설가"라고 칭하며 "모든 공상과학 소설에는 유토피아적 요소가 있으며, 그것은 우리가 지금 하는 일이 중요하고 결과를 가져올 것이라고 말하는 경향이 있다"[2]고 주장한다.검토자에 의해 몇 가지 다른 주제가 식별되었다.로빈슨은 이전에 기억(또는 정체성)이라는 주제를 사용했고, 이전 캐릭터들의 환생 버전이고 바르도에 있을 때 서로를 알아보는 것 뿐이지만,[2] 때때로 지구상에 있을 때 그들 사이의 연결을 느끼는 캐릭터들과 그것을 이 이야기에 통합시켰다.The Globe and Mail의 리뷰어는 페미니즘과 "이슬람의 본질에 대한 비판"을 반복적인 [18]주제로 확인했습니다. 페미니즘

대체 이력

대체역사가 우리 역사와 너무 비슷하다는 불만은 항상 같은 해설자끼리 '가능하기엔 너무 다르다'는 불평에 의해 균형을 이루고 있습니다.그리고 저는 세계사에 대한 대안은 어떤 의미에서는 생각할 수 없다고 결론내렸습니다.대안 역사는 그 한계를 밀어붙이고 항상 "가능성"과 같은 것에 대한 응답에 "이유"를 묻는 연습이 된다.

—Kim Stanley Robinson[2]

과 소금의 사변소설대체역사 하위장르에 속한다. 소설은 티무르가 흑사병으로 인해 유럽 인구의 99%가 사망한 유럽을 떠나면서 분열의 지점에서 시작된다.로빈슨은 AD 1405년(807 AH)부터 AD 2045년(1467 AH)까지의 세계사를 탐험하며, 무굴 황제 악바르가 현실 세계의 [14]상대와 함께 등장하는 마지막 인물이다.

로빈슨의 대체 역사에 대한 견해는 "그것은 우리와 같은 합법적 우주를 배경으로 하기 때문에, 그 과학은 동일해야 하며, 왜냐하면 그 사람들은 같은 기본적인 인간의 요구를 가지고 있고, 그들의 사회는 우리의 [11]것과 비슷하기 때문이다."그러므로, 구체적으로 누가 거기에 있는지에도 불구하고, "대부분의 인류는 그들의 일을 하고 있고, 사람들이 이 [2]세상에서 자신을 더 편안하게 만드는 문제를 해결하려고 노력하면서 그 일은 일정한 속도로 진행되는 경향이 있다."

대부분의 대체 역사가 지도자, 전쟁, 그리고 큰 사건에 초점을 맞춘 위대한 인간 이론을 사용하는 반면, 로빈슨은 시대와 [2]장소에 사는 평범한 사람들의 삶에 초점을 맞추어 역사 이론의 Anales School of History and 마르크스주의 역사학처럼 사회사에 대해 더 많이 쓴다.이것은 소설 "과 소금의 해"의 제목에 반영되어 있는데,[12] 이것은 남성들의 정치와 전쟁에도 불구하고 종종 여성들에 의해 행해지는 가족을 부양하는 일상적인 집안일을 말한다.

평론가들은 이것이 "독자들이 인간적인 차원에서 [19]경험할 수 있는 역사"와 "대부분의 대체 역사들이 구현하는 [10]전쟁 게임 결정론에 대한 암묵적이지만 철저한 질책을 허용한다"고 언급했다.그 소설은 철학, 신학, 역사, 과학 [20][21]이론과 같은 주제를 탐구하는 인물들을 가지고 있다.

출판 및 수신

로빈슨은 윤회라는 개념에 내재된 로맨스를 이용한다; 그것은 사랑스럽고 유혹적인 개념이며, 이야기에 신비로운 질감을 더한다.그러나 그렇다고 해서 작가가 다른 책보다 덜 강경한 것은 아니다.사실, 소금과 쌀의 해는, 그 모든 환상적인 요소에도 불구하고, 본질적으로 인물 중심, 말하자면 문학적인 소설 시리즈입니다.

—Chauncy Mabe, Books Editor, South Florida Sun-Sentinel[9]

2002년 3월에 출간된 이 책은 북미에서는 밴텀 북스에 의해, 영국에서는 하퍼 콜린스에 의해 출판되었다.이 페이퍼백은 스페인어 번역본과 함께 2003년에 발매되었습니다.그 후 몇 년 동안 프랑스어, 폴란드어, 중국어, 헝가리로 번역된 다른 번역본이 출판되었다.

이 소설은 "생각이 깊다",[4][8][13][22][3][4] "현실적" 그리고 "부자"[4][10][17]라고 다양하게 부르는 비평가들로부터 호평을 받았다.Publishers Weekly에서 평론가들은 "매우 현실적이고 신뢰할 수 있는 대체 역사"[3]라고 불렀고, School Library Journal에서 Christine Menefee는 "중독성 있고, 놀랍고, 서스펜스가 있는 소설"[19]이라고 평가했다.Library Journal은 "슈퍼 스토리텔링과 상상력이 풍부한 역사적 추측이 모든 SF와 일반 소설 [23]컬렉션의 우선적인 선택"이라고 말하며 "강력히 추천"했다.Kirkus Reviews의 평론가는 그것이 "너무 길지만, 비뚤어지고 온화한 아름다움의 순간들로 축복받았다"[24]고 말했다.마찬가지로, 로즈 카베니는 "로빈슨의 작품에 약점이 있다면, 아마도 이것일 것이다; 그의 성격은 너무 똑똑해서 그들은 입을 다물지 못한다."[22]라고 말했다.Globe and Mail은 솔 크롬이 서사시적 범위를 "대단한 업적"[18]이라고 칭송했고, 벨파스트 뉴스 레터에서는 평론가가 이 소설을 "비범하고 야심차고 시적이고 강력하다"[25]고 평가했다.공상과학 비평가킨케이드는 이 책이 "크고 복잡하고 매우 즐거운 책"[26]이라고 결론지었다.

어워드

2003년 로커스상 최우수 공상과학소설상을 수상했으며 휴고상인 아서 C에 후보로 올랐다. 클라크상, 그리고 영국 공상과학상.

「 」를 참조해 주세요.

유럽에서 흑사병이 훨씬 더 치명적이었던 다른 대체 역사 소설들, 그 후 이슬람교도들에 의해 전체 또는 일부가 식민지화되었습니다.

  • 2003년 스티븐 반스가 출판한 '라이온스 블러드'도 이슬람이 지배하는 세계에서 펼쳐진다.

메모들

  1. ^ '더 럭키 스트라이크'는 유니버스 #14(ISBN 0-385-19134-0)에서 처음 출간돼 휴고 앤 네뷸러상 후보에 올랐다.
  2. ^ "초기 조건에 대한 민감한 의존"은 Author's Choice #20(OCLC 23764754)에 처음 게재되었습니다.
  3. ^ "The Lucky Strike"와 "A Sensitive Dependence on Initial Conditions"는 모두 2009년 출판PM Press의 "The Lucky Strike by 2009" (ISBN 9781604860856)의 직설적인 작가 시리즈의 일부로 함께 출판되었습니다.

레퍼런스

  1. ^ Bisson, Terry (2009). "A Real Joy to be Had: Outspoken Interview with Kim Stanley Robinson". The Lucky Strike. Outspoken Authors. Oakland, California: PM Press. pp. 77–107. ISBN 9781604860856.
  2. ^ a b c d e f g Szeman, Imre; Maria Whiteman (July 2004). "Future Politics: An Interview with Kim Stanley Robinson". Science Fiction Studies. 31 (2): 177–188.
  3. ^ a b c Zaleski, Jeff; Peter Canon (January 7, 2002). "The Years of Rice and Salt". Publishers Weekly. 249 (1): 51.
  4. ^ a b c d Evans, Clay (February 24, 2002). "New worlds - Two giant new 'alternative histories' vividly explore Islam ascendant". Daily Camera. Boulder, Colorado. p. DD6.
  5. ^ Evans, Clay (June 13, 2004). "Real, but not real fun: - Robinson's new global-warming trilogy gets off to a slow star". Daily Camera. Boulder, Colorado. p. E5.
  6. ^ "The years of rice and salt KimStanleyRobinson.info".
  7. ^ "Nsara KimStanleyRobinson.info".
  8. ^ a b c Hopper, Jim (March 10, 2002). "Grand opportunity to go reelin' in the 'Years'". The San Diego Union-Tribune. San Diego, California. p. BOOKS-7.
  9. ^ a b Mabe, Chauncy (March 31, 2002). "Trio's Lives Intertwine — Again and Again". South Florida Sun-Sentinel. Fort Lauderdale, Florida. p. 10D.
  10. ^ a b c d e Feeley, Gregory (April 7, 2002). "Past Forward". The Washington Post. Washington, D.C.
  11. ^ a b c Jonas, Gerald (April 28, 2002). "Science Fiction". The New York Times Book Review. New York. p. 20.
  12. ^ a b Barbour, Douglas (March 17, 2002). "Islam and Buddhism clash in believable alternate history". Edmonton Journal. Edmonton, Alberta. p. D11.
  13. ^ a b c Wilson, Andrew (June 15, 2002). "Worlds of wonder". The Scotsman. Edinburgh, Scotland. p. 10.
  14. ^ a b Robinson, Kim Stanley (April 14, 2002). "Profile: Kim Stanley Robinson's Book "The Years Of Rice And Salt"". Weekend Edition Sunday (Interview). Interviewed by Neda Ulaby. National Public Radio.
  15. ^ Powers, John (June 2002). "The West Coast of Utopia: Kim Stanley Robinson and the science fiction of hope". The American Prospect: 45.
  16. ^ Pierleoni, Allen (July 14, 2004). "Warming Up —- Kim Stanley Robinson's latest is the first in a sci-fi trilogy about a catastrophic ice age". The Sacramento Bee. Sacramento, California. p. E1.
  17. ^ a b Cleaver, Fred (March 24, 2002). "Intrigue envelops Russian poet, student Marvelous language fills "The Translator'". The Denver Post. Denver, Colorado. p. EE-02.
  18. ^ a b Chrom, Sol (June 15, 2002). "World without West". The Globe and Mail. Toronto, Ontario. p. D30.
  19. ^ a b Menefee, Christine (August 2002). "The Years of Rice and Salt". School Library Journal. 48 (8): 222.
  20. ^ Fisher, George (October 2002). "The Years of Rice and Salt". New Internationalist (350): 31.
  21. ^ Shaw, Elizabeth (July 14, 2002). "Salt' insight into alternate history". The Flint Journal. Flint, Michigan. p. F03.
  22. ^ a b Kaveney, Roz (March 5, 2002). "Tuesday Book: After the Black Death, 700 Years of New Life". The Independent. London, England. p. 5.
  23. ^ Cassada, Jackie (February 15, 2002). "The Years of Rice and Salt". Library Journal. 127 (3): 180.
  24. ^ "The Years of Rice and Salt". Kirkus Reviews. 70 (1): 23. January 2002.
  25. ^ Abernethy, Daphne (March 11, 2002). "Book review: History as it might have been". The News Letter. Belfast, Northern Ireland.
  26. ^ Kincaid, Paul (March 25, 2002). "Big Death". New Scientist. 173 (2335): 50.

추가 정보

외부 링크