This is a good article. Click here for more information.

동성애자 (CBS 보고서)

The Homosexuals (CBS Reports)
"동성애자들"
CBS 리포트 에피소드
Cbshomo2.jpg
Mike Wallace는 정체성이 그늘에 가려져 있는 동성애자를 인터뷰한다.
작성자마이크 월리스
윌리엄 피터스
해리 모건
오리지널 에어 날짜1967년 3월 7일 (1967-03-07)

'동성애자들'은 다큐멘터리 텔레비전 시리즈 CBS 리포트의 1967년 에피소드다.한 시간 동안 진행된 이 방송에서는 동성애자와 동성애자와 관련된 많은 주제에 대한 토론이 진행되었다.마이크 월리스는 1967년 3월 7일에 방영된 에피소드를 고정시켰다.비록 이것이 동성애라는 주제를 다룬 최초의 네트워크 다큐멘터리였지만, 미국에서 방영된 첫 번째 다큐멘터리는 아니었다.그것은 1961년 샌프란시스코의 공영 텔레비전 방송국인 KQED에서 제작, 방영된 The Rejected이다.[1]

제작 3년 동안, "동성애자들"은 두 명의 제작자와 여러 번 수정을 거쳤다.이 에피소드에는 동성애자 남성들, 정신과 의사들, 법률 전문가들, 그리고 문화 비평가들과의 인터뷰가 포함되었는데, 게이 바의 영상과 경찰의 성관계 장면이 섞여 있었다.'동성애자들'은 엇갈린 비판적 반응을 얻었다.방송국은 일부로부터 찬사를 받았고, 프로그램 방영까지 했다는 다른 사람들의 비난을 받았다.

생산

이 프로그램은 1964년에 처음 제안되었다.[2]첫 번째 버전은 윌리엄 피터스가 제작했으며, 제작은 프레드 W가 감독했다. 다정하다.[3]그 임무를 수락한 피터스는 책을 읽고 그 분야의 전문가들과 상의하는 것으로 연구를 시작했다.피터스는 이 프로그램이 동성애자 남성만을 대상으로 하며 두 번째 프로그램에서는 레즈비언들을 다룰 것을 제안했고, 프렌들리는 이에 동의했다.[4]주요 촬영은 1964년 가을부터 시작하여 1965년 초까지 계속되었다.[5]피터스는 샌프란시스코, 필라델피아, 샬롯, 뉴욕시에서 30시간의 영상을 축적하며 남자들을 인터뷰했다.[4]몇몇 남자들의 신원은 그림자처럼, 혹은 한 예로 커다란 화분에 심어진 야자나무 뒤에 어떤 식으로든 가려져 있었다.[6]또한 인터뷰에는 동성애가 정신질환이라는 입장을 강력하게 주장한 정신과 의사 찰스 소카리데스, 동성애를 병리학으로 보는 소카리데스의 의견을 공유한 동료 정신과 의사 어빙 비버도 참여했다.이 인터뷰 부분들과 함께 뒤섞여 있는 장면들은 길거리에서 일하는 사기꾼들과 공공장소에서 성관계로 체포되는 십대들의 사진과 함께 게이 바의 내부를 시네마 베리테 스타일로 묘사했다.[7]

거친 컷을 조립한 후 피터스는 시간을 정박하기 위해 마이크 월리스에게 다가갔다.월래스는 처음에는 꺼렸지만 그 프로그램을 보고 난 후 열렬히 동의했다.[4]그의 열정에도 불구하고 월리스의 논평은 동성애자들을 폄하했다.

평균적인 동성애자는, 만약 그런 것이 있다면, 문란하다.그는 이성애자 결혼처럼 지속적인 관계에 관심도, 능력도 없다.그의 성생활, 그의 연애생활은 그가 거주하는 클럽과 술집에서 일련의 1-chance 만남으로 이루어져 있다.그리고 심지어 도시의 거리에서도 -- 픽업, 원나잇 스탠드, 이것들은 동성애 관계의 특징들이다.[8]

우호적인 것은 일반적으로 첫 번째 판의 승인을 받았으나 동성간의 성행위에 관한 정보를 포함할 필요가 있다고 믿었다.그러나 그러한 관행이 그에게 설명되자 그는 생각을 바꾸었다.[3]다큐멘터리가 아직 제작 중인 동안 프렌들리는 CBS 뉴스의 사장으로 승진했지만 방송사의 베트남 전쟁 취재를 둘러싼 의견 차이로 곧 자리를 떴다.그는 이 다큐멘터리와 CBS 보고서 시리즈의 미래를 문제 삼은 비용 의식으로 유명한 리처드 S. 샐런트로 대체되었다.[4]

살랑트는 이 다큐멘터리를 죽이려 했지만, 이 다큐멘터리에 대한 이야기가 무역 언론에 나오기 시작했고, CBS는 방영하지 않을 경우 당혹스러운 상황에 처하게 되었다.1965년 중반, Salant는 피터스에게 이 에피소드를 완성할 수 있는 기회를 주었다.피터스는 마타친 소사이어티의 뉴욕 지부와 함께 두 명의 동성애자 대상자, 즉 라르스 라슨과 잭 니콜스와의 인터뷰를 확보하기 위해 일했는데, 두 사람 모두 자신의 성별을 완전히 받아들이고 있었다.니콜스는 나중에 월리스와의 만남을 다음과 같이 회상했다.

우리가 다 끝내고 카메라가 꺼졌을 때, 마이크 월리스가 나와 함께 앉아서 30분 정도 이야기를 나누었다.그는 "당신도 알다시피, 당신은 내 질문에 모두 유연하게 대답했지만, 나는 당신이 동성애가 당신이 말하는 것처럼 받아들여질 수 있다고 정말로 믿지 않는다는 느낌이 든다"고 말했다.나는 그에게 왜 그런 말을 하느냐고 물었다."왜냐하면, 네 마음속으로는 그게 잘못됐다는 걸 알고 있는 것 같구나"라고 그가 말했다.분개하고 있었다.나는 그에게 게이가 되는 것은 괜찮다고 생각했지만, 의 마음속으로는 그것이 잘못되었다고 생각한다고 말했다.[9]

피터스는 정신과 의사들이 1965년 East Coast Homophile Organization의 컨벤션 장면과 함께 그 모델을 옹호하는 장면을 더 많이 추가했다.CBS는 '동성애자들'에게 최종 승인을 했고 1966년 봄에 방영될 예정이다.[5]

샐런트는 이후 일정에서 에피소드를 뽑아 해리 모건 PD에게 재편집을 맡겼다.월리스에 따르면, 살란트는 이 작품이 선정적이라고 생각했지만, CBS를 그의 환자 라슨과 접촉시킨 심리학자 C. A. 트립은 살란트가 이 작품이 친동성애라고 느꼈다고 주장했다.[3]모건은 피터스의 마지막 컷을 10분 정도 빼고는 모두 폐기했다.CBS는 자신을 받아들이는 동성애자들이 너무 좋은 인상을 준다고 느꼈고, 그래서 모건은 그 남성들을 더 불행하게 보이게 하기 위해 인터뷰 중 두 가지를 편집했다.[10]월리스에 따르면, 어떤 스폰서도 이 주제의 금기 사항 때문에 에피소드 동안 시간을 벌지 못할 것이라고 한다.상가는 평화봉사단국세청에 대한 공익근무 안내로 가득 찼다.[3]

개요

첫 번째 인터뷰 주제는 동성애자인 라르스 라르손이었는데, 그는 전혀 개의치 않은 듯 보였고 그의 성적에 대해 긍정적으로 말했다.월러스는 인터뷰에 이어 CBS 뉴스의 여론조사 결과 미국인들은 간통, 낙태, 매춘보다 동성애를 미국에 더 해롭게 여긴다고 답했으며, 미국인의 3분의 2가 동성애에 대한 자신의 반응을 '혐오, 불편, 두려움'이라고 표현했으며, 10명 중 1명은 자신의 반응을 '혐오, 불쾌, 두려움'이라고 표현했다고 밝혔다.단지 10%만이 동성애가 범죄라고 믿었지만 대다수는 여전히 동성애가 형사적으로 제재되어야 한다고 생각했다.[11]

A gay man's partially obscured face is seen throughout the leaves of a large potted palm tree
화분 뒤에 얼굴을 감춘 게이 남자.

여론조사에 이어 또 다른 게이 남성이 정신과 전문의의 소파에서 그늘에 가려 얼굴을 가린 채 인터뷰를 받았다.그는 가족들이 자신을 "의사에게 보낼 상처받은 동물처럼 대했다"[12]고 말하며 자신의 가족들에게 나오는 모습을 묘사했다.이 남성의 뒤를 이어 잭 니콜스(프로그램의 필명 "워렌 애드킨스")가 마타치네 소사이어티 워싱턴 D.C 지부의 공동 창립자였다.그는 14살 때 가족에게 나왔고 병든 동물 취급은커녕 따뜻하고 이해심 있게 대했다고 전 과목의 발언을 대조했다.[13]

월리스 장관은 소카리데스가 동성애의 질병 모델을 옹호하는 발언을 한 후 영국이 동성애 행위를 비범죄화할 준비를 하고 있다고 언급하면서 동성애의 법적 측면에 대해 논의했다.노스캐롤라이나 출신의 제임스 브랙스턴 크레이븐 연방법원 판사는 1533년 처음 제정된 형사법령을 다시 제정할 때가 아닌가라는 논평을 내고 미국법 재평가를 주장했다.니콜스와 마타치네 D.C. 공동창립자인 프랭크 케이미니가 독립기념관과 국무부를 피켓팅하는 장면에 이어, 카메니는 그의 실명으로, 보안 허가를 받는 알려진 동성애자들을 포괄적으로 금지하는 연방법의 재검토를 주장했다.[14]

다음으로 앨버트 골드만(당시 컬럼비아대 영어교수)과 작가 겸 극작가 고어 비달(Gore Vidal)이 창작 예술에 동성애자가 존재한다는 점을 강조하면서 동성애에 대해 토론했다.골드만은 동성애가 "여러 가지 중 하나일 뿐"이라고 주장했다.우리의 문화적 가치의 전복, 최종적인 침식을 향해 나아가는 것들"이라고 말했다.비달은 동성애가 이성애자처럼 자연스럽다고 주장하면서 "미국은 19세기의 미친 개신교인들의 인간 행동의 꿈을 실현하고 있다"고 반박했다.이른바 이 나라의 도덕적 기질을 깨는 일은 이제 일어나기 시작한 가장 건강한 일 중의 하나라고 생각하오."[15]

월래스는 게이 남자와의 인터뷰로 마무리를 지었는데, 게이 남자들의 나르시시즘 때문에 두 남자가 장기적인 애정 관계를 형성하는 것이 불가능하다고 주장했다.한 시간을 마무리하며 월리스는 다음과 같이 결론을 내렸다.

동성애자의 딜레마: 의료계에서 그는 아프다; 법에 의해 그는 범죄자다; 고용주들로부터 외면받고; 이성애 사회에 의해 거부된다.여자와의 만족스러운 관계, 혹은 남자와의 그런 문제 때문에 불가능해.그는 인생의 중심에서 익명으로 남아 있다.실향민.아웃사이더.[16]

또한 동성애에 대한 종교적 태도와 1955년 아이다호주 보이즈에서 동성애자로 추정되는 지하에 대한 전면적인 조사인 보이즈 동성애 스캔들이 논의되었다.

임계반응

프로그램에 대한 당시의 비판적인 반응은 엇갈렸다.뉴욕타임스, 워싱턴스타, 시카고데일리뉴스는 CBS가 이 문제를 거론한 것에 대해 찬사를 보냈다.하지만, 타임즈의 조지 젠트는 이 쇼의 동성애 반대 편향에 대해 언급하면서, "동성애자들이 다른 사람들처럼 자신을 대변할 수 있는 기회를 주는 것이 더 낫았을 것"[17]이라고 언급했다.시카고 트리뷴은 리뷰의 제목을 '쓰레기를 내리는 TV 노 스팟'으로 정하고 CBS가 젊고 감수성이 예민한 시청자들에게 이런 자료를 제시했다고 공격했다.[18]

최근 '동성애자들'에 대한 비판적인 시선도 엇갈려 부정적인 쪽으로 기울고 있다.한쪽 구석에서, 앵커 마이크 월리스는 동성애자 남성들에 대한 부정적인 고정관념을 폭로했다는 찬사를 받는다.[19]다른 한편에서는 월리스의 논평은 "제리 팔웰 목사가 대본을 쓴 것처럼 들리는 일련의 총체적 일반화와 부정적인 고정관념"[20]이라고 비난한다.미국 TV 시청자의 약 20%가 이 프로그램을 봤다는 사실에 주목하면서, LGBT 활동가인 웨인 베센은 이 방송을 "우리 나라 역사상 가장 파괴적인 안티에이 선전 시간"이라고 명명했다.[21]그는 이 에피소드가 "대중 여론에 파괴적인 영향을 미쳤을 뿐만 아니라, 이 쇼가 있기 전에는 국영 TV에서 한 번도 단체로 출연한 적이 없었던 게이와 레즈비언 미국인들에 의해 핵폭탄이 투하되었다"[22]고 말한다.

참가자의 반응 및 개인적 결과

첫 인터뷰 주제인 라르스 라슨은 완성된 프로그램을 보고 격분했다.그는 이 에피소드가 미국의 동성애자 생활에 대한 훨씬 더 긍정적인 그림을 보여줄 것이라고 믿게 되었다.[23]자신을 덜 행복하게 보이도록 인터뷰 내용이 바뀐 라슨은 정식 사기 고소장을 제출하고 석방을 철회했다.[24]그는 "그들은 전문가 취급을 받는 다소 고약하고 분노에 찬 동성애 반대파들이 있었다"고 말했다."해리 모건이나 마이크 월리스와는 철저한 관계였기 때문에 문제가 없었소.그러나 분명히 의사결정 과정에 있는 다른 사람들은 동성애에 대해 정말로 화가 났다.그들은 그것을 인류에 대한 위협으로 보고 최선을 다해 죽이려고 나섰다."[25] 잭 니콜스는 프로그램이 방송된 다음날 호텔 영업부장으로서 직장에서 해고당했다.[26]

그의 역할로, 앵커 마이크 월리스가 이 에피소드에 참여했던 것을 후회하게 되었다.그는 1992년 "더 잘 알았어야 했다"고 말했다.[25]1996년 강연에서 월래스는 "그것이 바로 신이시여 우리를 도와주소서"라고 말했다. "그것은 불과 25년 전만 해도 동성애자 생활방식에 대한 우리의 이해가 무엇이었는지 그리고 그것이 우리가 의사들로부터 들은 것이기 때문에 우리가 들은 바는 바로 소카리데스가 우리에게 한 말이고, 그것은 수치스러운 일이었다."[27]그러나 월리스가 유명 디자이너 제임스 암스터(뉴욕의 랜드마크 암스터 야드 마당의 제작자)와 암스터의 남자 장기 동반자였던 그는 훗날 월리스가 "멋진 노부부" "그는 존경했던 사람들"이라고 표현했다.이런 개인적인 지식에도 불구하고 월래스는 이 에피소드를 만든 자신의 경험보다는 동성애를 정신질환으로 분류한 미국 정신의학회의 분류에 의존했다.1995년까지만 해도 월리스 씨는 한 인터뷰에서 동성애자들이 진정 원한다면 그들의 오리엔테이션을 바꿀 수 있다고 생각한다고 말했다.[16]

메모들

  1. ^ 카스타녜다 외, 259페이지
  2. ^ 카푸토, 페이지 51
  3. ^ a b c d 카이저, 페이지 160
  4. ^ a b c d 앨우드, 페이지 70
  5. ^ a b 카푸토, 페이지 52
  6. ^ Hartman, Steve (March 3, 2004). Hartman: Gay Rights In America (TV-series). United States: CBS News. Retrieved 2008-11-18.
  7. ^ 트로피아노, 10-11페이지
  8. ^ 11페이지 트로피아노에서 인용한 월리스
  9. ^ Alwood에서 인용, 70-1페이지
  10. ^ Capsuto, 페이지 52-53
  11. ^ 카이저, 161-2페이지
  12. ^ 트로피아노 외, 페이지 10
  13. ^ 카이저, 페이지 162-63
  14. ^ 카이저, 페이지 164
  15. ^ 카이저, 페이지 169-70
  16. ^ a b 카이저, 페이지 171
  17. ^ 겐트, 트로피아노에서 인용, 페이지 12
  18. ^ 트로피아노, 페이지 12
  19. ^ 존슨 외, 페이지 8
  20. ^ 트로피아노, 페이지 11
  21. ^ 베센, 페이지 128
  22. ^ 베센, 페이지 129
  23. ^ 카이저, 페이지 162
  24. ^ 카푸토, 페이지 53
  25. ^ a b 앨우드에서 인용, 74페이지
  26. ^ 카이저, 페이지 163
  27. ^ 앨우드, 73페이지

참조

  • 앨우드, 에드워드(1996년).스트레이트 뉴스.뉴욕, 컬럼비아 대학 출판부ISBN 0-231-08437-4.
  • 베센, 웨인 R. (2003)스트레이트 이외의 모든 것: 스캔들을 풀어주고게이 신화 뒤에 숨어있다.하워스 프레스.ISBN 1-56023-446-6.
  • 카스타녜다, 로라, 캠벨, 섀넌 B. (2005)뉴스 및 성(性: 미디어의 다양성 초상화.SAGE. ISBN 1-4129-099-6.
  • 카푸토, 스티븐(2000년)대체 채널: 라디오와 텔레비전에서 게이레즈비언 이미지의 무감식 이야기.발렌타인 북스.ISBN 0-345-41243-5.
  • 존슨, 필리스, 키스, 마이클 C.(2001년).퀴어 공중파: 게이와 레즈비언 방송의 이야기.M. E. 샤프ISBN 0-7656-0400-0
  • 카이저, 찰스(1997년).게이 메트로폴리스 1940-1996.뉴욕, 호튼 미플린ISBN 0-395-65781-4.
  • 트로피아노, 스티븐(2002년).프라임 타임 옷장: TV에 나오는 게이들과 레즈비언들의 역사.할 레너드 주식회사.ISBN 1-55783-557-8

외부 링크