신들은 미쳤을 것이다

The Gods Must Be Crazy
신들은 미쳤을 것이다
Gods must be crazyposter.jpg
극장판 발매포스터
연출자제이미 유이스
작성자제이미 유이스
생산자제이미 유이스
주연
내레이티드 바이패디 오빈
시네마토그래피버스터 레이놀즈
로버트 루이스
편집자스탠퍼드 C. 앨런
제이미 유이스
음악 기준존 보쇼프
생산
동행이
배포자스테르키네코르 (남아공)
20세기 폭스 (미국)
출시일자
  • 1980년 9월 10일 (1980-09-10) (남아공)
러닝타임
109분
나라들.남아프리카 공화국
보츠와나
언어들영어
아프리칸스 주
주호안
예산미화 500만 달러[1]
박스오피스R 18억 달러(약 1조2000억 원) 2억 달러 미화)[2]

The Gods Must Be Crazy제이미 유이스가 쓰고, 제작하고, 편집하고, 감독한 1980년 코미디 영화다. 남아공과 보츠와나의 국제적인 공동제작으로, 이 영화는 The Gods Must Be Crazy 시리즈의 첫 번째 영화다.

아프리카를 배경으로 한 이 영화는 나미비아의 농부 nǃxau ǂ토마 as Xi로 출연한다. 의 부족은 비행기에서 떨어진 유리병을 발견하고 그들의 신으로부터 받은 선물이라고 믿는다. 시 주석이 신들에게 병을 돌려주려고 나서자 그의 여정은 생물학자(마리우스 바이어스 역), 새로 고용된 마을학교 교사(산드라 핀슬루 역), 게릴라 테러리스트들의 그것과 얽히게 된다.

The Gods Must Be Crazy는 남아프리카 공화국의 스테르키네코르에 의해 개봉되었는데, 그 곳에서 박스 오피스 기록을 경신하여 남아공 영화 산업 역사상 가장 재정적으로 성공적인 개봉작이 되었다.[2] 이 영화는 20세기 폭스사가 배급한 미국을 포함한 다른 나라들에서 상업적이고 비판적인 성공을 거두었으며, 이 영화의 원작인 아프리칸스 대화는 영어로 더빙되었다. 성공에도 불구하고, 이 영화는 인종에 대한 묘사로 비판을 받았고 남아프리카 공화국의 차별과 인종차별에 대한 무지를 인식했다.[3]

이 영화는 1989년에 컬럼비아 영화사가 발표한 공식 속편인 "The Gods Must Be Crazy II"가 그 뒤를 이었다.

플롯

시 주석과 그의 산족은[a] 산업문명을 피해 칼라하리 사막에서 행복하게 살고 있다. 어느 날, 유리 코카콜라 병이 조종사에 의해 비행기 밖으로 던져져 깨지지 않고 땅에 떨어진다. 처음에 시 주석의 사람들은 이 병을 식물과 동물이 믿는 것처럼 신으로부터 받은 선물이라고 가정하고, 많은 용도를 찾는다. 그러나 다른 현상금과 달리 유리병은 한 개뿐이어서 부족 내에서 예기치 못한 갈등을 빚는다. 이에 따라 시 주석은 세상의 가장자리를 순례하고 분열된 대상을 처분하기로 결심한다.

그러던 중 시 부주석은 야생동물의 거름을 연구하고 있는 생물학자 앤드루 스틴, 스틴의 조수 겸 정비사 무디, 요하네스버그에서 기자직을 그만두고 마을학교 교사가 된 케이트 톰슨, 암살 실패 후 정부군에 쫓기고 있는 샘 보고가 이끄는 게릴라 무리와 만난다.티온 시도 스틴은 그녀가 가르칠 마을로 케이트를 데려오는 임무를 맡고 있지만, 그는 그녀의 주변이 어색하고 서툴다. 그는 우연히 케이트를 강에 빠지게 만들었고, 그녀는 야생동물을 피하려는 그의 시도를 그녀를 향한 진전으로 한 번 이상 착각하고 있다. 결국, 잭 힌드라는 이름의 속물적인 사파리 여행 가이드가 도착하고, 케이트를 데리고 마을로 간다.

어느 날, 시 주석은 염소 떼를 우연히 만나, 그것을 먹을 계획으로 신경안정제 화살로 한 마리를 쏜다. 그는 체포되어 징역형을 선고받는다. 한때 산과 함께 살았고 산어를 할 줄 아는 음푸디는 판결에 불만을 품고 있다. 그와 스틴은 수감 기간 대신 남은 형량 동안 시 부주석을 추적자로 고용하고, 시 부주석에게 스틴의 랜드로버를 운전하는 법을 가르친다. 한편, 게릴라들은 케이트의 학교를 침입하여, 케이트와 학생들을 인질로 삼아 이웃 나라로 탈출시킨다.

스틴, 음푸디, 시 주석은 그들의 현장 작업에 몰두했고, 그들이 테러리스트들의 길을 따라가고 있다는 것을 알게 된다. 이들은 시 주석이 발사한 임시 안정제 다트를 미니어처 활로 8개 게릴라 중 6개를 간신히 고정시켜 케이트와 아이들이 게릴라들의 화기를 압수할 수 있게 했다. 스틴과 므푸디는 나머지 두 명의 게릴라들을 뱀으로 위협하고 다른 한 명보다 높은 나무에 총을 쏴 라텍스를 나무에서 떨어뜨리고 피부에 자극을 주어 체포한다. 잭 힌드는 도착해서 케이트를 데려가고 스틴, 무디, 시이가 실제로 계획하고 실행한 구출에 대한 공로를 인정한다.

이후 시 주석의 임기가 끝나면서 스틴은 임금을 지불하고 오는 길에 그를 보낸다. 그리고 나서 Steyn과 M'pudi는 그들의 캠프에서 케이트를 방문하기 위해 운전한다. 스틴은 케이트에게 자신의 존재에서 조정되지 않는 자신의 성향을 설명하려 하지만, 그 과정에서 우연히 그리고 반복적으로 많은 사물들을 두드린다. 케이트는 그의 노력이 사랑스럽다고 생각하고, 스틴에게 키스한다.

주석은 결국 낮은 층의 구름이 아래 풍경을 가리는 절벽 꼭대기에 도착한다. 세상의 끝에 이르렀다고 확신한 그는 병을 절벽에서 던져버리고 가족에게로 돌아온다.

캐스트

제이미 유이스 감독이 목사 역할을 맡지 않은 모습으로 등장한다.[7][8]

생산

개발 및 주조

"나는 [동물들은 아름다운 사람들]을 만든 후, 부시맨들을 방문하기 위해 칼라하리로 아주 자주 돌아갔다. 내가 방문하면 할수록 그들에 대해 더 많이 알게 되었다: 그들은 재산에 대한 감각이 없다. 그들은 소유권에 대해 모른다. 내가 재킷을 내려놓으면 그들 중 한 명이 입을 것이다. 그들은 모든 것을 공유한다. 그들이 있는 곳에는 당신이 소유할 수 있는 것이 없다. 희소성 때문에 다이아몬드 때문에 서로를 죽일 나머지 우리와는 너무나 다른 것 같다고 말했다.

– director Jamie Uys on the San people.[3]

제이미 유이스는 1974년 다큐멘터리 영화 '동물은 아름다운 사람들'을 만들면서 '신은 미친틀림없다'의 전제를 구상했다.[3] 이 다큐멘터리는 유이스가 처음 산족을 접하고 "사랑에 빠져" 있는 칼라하리 사막에서 일부 촬영되었다.[3] 유이스는 이 병이 '우리 플라스틱 사회'를 대표하는 것이라고 느꼈고, 또 '유리를 본 적이 없다면 아름다운 것'이라고 생각했기 때문에 '신들은 미쳤을 것이다'에서 산인들이 발견하고 탐낼 대상물로 코카콜라 병을 선택했다.[3]

유이스는 앤드루 스틴의 캐릭터를 본떠 만든 것에 주목하면서 "나는 특히 여자들에게 그렇게 어색했었다. 하지만 그때, 대부분의 젊은 남자들은 첫 번째 여자애로 일을 망친다고 생각해."[3] 코뿔소가 불을 밟아내는 장면은 불을 먹는 코뿔소에 대한 버마 전설에 바탕을 두고 있는데, 아프리카에서는 널리 알려져 있지 않고 사실대로는 없는 것으로 보인다.[9]

유이스는 '신이 미친 게 틀림없어' 대본을 쓴 뒤 통역과 함께 칼라하리 사막을 횡단하며 영화에서 시 주역을 맡을 산인을 물색하며 3개월을 보낸 것으로 알려졌다.[3] 산족이 살고 있는 사막 지역을 방문한 유이스는 자신이 캐스팅할 것 같은 개인들의 사진을 찍은 다음 "경도와 위도를 표시해서 다시 찾을 수 있었다"[3]고 말했다.

유이스는 나미비아 산 농부인 nǃxau tom토마를 시로 캐스팅하기로 하고, 후에 "처음에는 [nauxau]가 일에 대한 말이 없어 이해하지 못했다. 그러자 통역이 '우리랑 며칠 같이 갈래?'[3]라고 물었고, 엔!수아는 이에 동의하고 유이스와 함께 비행기를 타고 나미비아 윈드후크까지 날아가 영화 제작의 밑거름이 되었다.[3] 유이스는 "비행기는 그에게 전혀 감동을 주지 않았다. 그는 우리가 마술사라고 생각해서 우리가 무슨 일이든 할 수 있다고 믿는다. 그 무엇도 그에게 감명을 주지 못했어."[3] N!xau는 그의 호텔 방에서 화장실을 사용하기로 동의했지만, 제공된 침대보다는 바닥에서 잠을 잤다.[3]

하지만, 작가 조제프 굴러에 따르면, 유이스는 이 영화의 제작을 "화했다"고 한다. 그가 평론가들에게 들려준 이야기들은 다양했다."[10] '미친 신들'에서 제시된 것과는 달리, N!xau는 수렵과 채집자의 생활방식을 이끌지 못했다; 그는 보츠와나의 농장에서 목장으로 자라난 후, 요리사로 일하기 위해 나미비아로 이사했다.[11] 1980년 다큐멘터리 영화 nǃai, 존 마샬 감독이 연출한 '쿵녀 이야기'에서는 '신이 미친틀림없어'의 촬영 영상이 사용된다.[12] 이 다큐멘터리는 산 씨가 남아프리카 당국이 나미비아 쯔메크웨에 세운 보호구역에서 생활하는 것을 보여준다.[2][11] 그곳의 산들은 수렵과 채집자가 아닌 것으로 보인다; 그들은 대신 정부에 식량과 다른 원조를 의존하고 있고, 일부는 결핵으로 고통 받고 있다.[2][11]

촬영

신들 Must Be Crazy는 보츠와나뿐만 아니라 나미비아의 썸케에서 촬영되었다.[13][14][15]

유이스에 따르면 엔엑소는 문화충격으로 고통받는 것을 막기 위해 3, 4주에 한 번씩 칼라하리 사막에 있는 그의 집으로 돌아가게 될 것이라고 한다.[3] 도시에서의 그의 시간 동안, N!xau는 담배를 배웠고 술과 사케에 대한 친화력을 얻었다.[3] 유이스는 N!xau에게 첫 열흘 동안의 일을 위해 300달러를 지불했지만, 그 돈이 바람에 날려간 것으로 알려졌다고 말했다.[3][16] 그 후 N!xau는 12마리의 소를 보상받았다.[3] 1985년 유이스는 촬영 후 매달 100달러를 보냈다고 진술했으며,[3] 유이스는 그의 사냥터에서 60마일 떨어진 무역상점에서 사용했으며, 유이스는 2만달러의 N!xau 명의의 신탁계좌가 설립되었다고 진술했다.[3]

해제

The Gods Must Be Crazy는 1980년 9월 남아프리카 공화국에서 스테르키네코르 영화사에 의해 개봉되었다.[2] 나흘 만에, 이 영화는 남아프리카 공화국의 모든 도시에서 흥행 기록을 깼다.[2][17] 영화 제작자 보엣 트로스키에가 미국 배급권을 20세기 폭스사에 팔기 전에 45개국에 배급권을 팔았다.[2] 1982년 일본에서 가장 많은 수익을 올린 영화가 되었으며, 이 영화는 부시먼이라는 제목으로 개봉되었다.[18][19]

미국 개봉을 위해, 원래의 아프리칸스 대화는 영어로 더빙되었고!쿵츠와나 라인에 보이스오버 작업이 제공되었다.[17] 이 영화의 영문판 버전은 1984년 미국에서 개봉되었는데, 전반적으로 호평과 상업적 성공을 거두며 당시 미국에서 가장 많은 수익을 올린 비미국 제작 영화가 되었다.[20] 그것은 적어도 8개월 동안 캘리포니아 비벌리 힐즈의 뮤직 홀 극장에서 공연되었다.[21]

임계수신호

리뷰 집계 사이트 '로튼 토마토'에서 '신은 미친 게 틀림없다'는 26개 리뷰를 기준으로 85%의 지지율을 기록하고 있으며, 평균 7.4/10의 지지율을 기록하고 있다.[22] 가중평균을 사용하는 메타크리트어에서는 6개 리뷰를 기준으로 100점 만점에 73점을 받아 '대체적으로 호평'[23]을 나타내고 있다.

시카고 선타임스로저 에버트는 이 영화에 4명 중 3명의 스타를 출연시켜 "사막에서 일어나는 스크류볼 사건에 대해 우스꽝스러운 이야기를 하는 것은 쉬울지 모르지만 자연과 인간의 본성 사이에 재미있는 상호작용을 만들어 내는 것은 훨씬 더 어렵다"고 결론지었다. 이 영화는 멋지고 작은 보물이야."[24] 버라이어티는 이 영화의 주요 덕목은 "비범한 장소의 인상적이고 와이드스크린 비주얼과 나레이션의 순전한 교육적 가치"[14]라고 밝혔다.

평론가 빈센트 캔비는 뉴욕타임스(NYT)의 영화 평론에서 "제이미 유이스의 신들은 미친틀림없어, [...] 누군가는 아파르트헤이트부도덕법이나 심지어 남아공 같은 것은 없었다고 의심할 수 있다"[25]고 썼다. 그는 이 영화를 "진정적으로, 정치적으로도 우습지 않은" 영화라고 불렀지만, "영화에도 뭔가 불안한 점이 있다"고 언급하면서, "우리는 인종차별주의를 적극적으로 비난하지 않는 남아프리카의 어떤 작품도 침묵을 통해서만 그것을 묵인하는 부차적인 효과를 갖는다고 느끼는 경향이 있다"고 말했다.[25]

홈 미디어

1986년 11월 중순, The Gods Must Be Crazy는 CBS/Fox[26] 플레이하우스 비디오 레이블에 미국 VHS에 발매되었다.[27]

2004년, The Gods Must Be Crazy는 소니 픽처스 엔터테인먼트에 의해 DVD로 발매되었다.[28][29] 또한 《신즈 머스트크레이지 II》와 함께 이중 장편으로도 DVD로 발매되었다.[30]

논란

'미친 신들'은 남아공에서 인종적 고정관념의 영구화와 차별과 인종차별에 대한 무지함으로 비판을 받았다.[3] 미국에서는 이 영화가 뉴욕 68번가 플레이하우스에서 상영될 때 전국흑인변호사협회 등 인종차별 반대 단체들이 피켓을 든 것으로 알려졌다.[3]

후원금 고발

뉴욕 타임즈 비평가 빈센트 캔비와 작가 조제프 구글러는 이 영화를 산 사람들을 향한 "애국화"라고 불렀다.[25][8] 칸비는 영화 속 산씨가 "완전히 귀엽지는 않더라도 놀랄 정도로 기이하게 보인다"고 썼고, 산씨가 "세상에서 가장 만족하는 사람들이어야 한다"고 말한 영화 내레이터의 말을 "정확히 무솔리니가 그 기차를 제시간에 운행하게 되었을 때 했던 말"과 비교했다.[25] 구글러는 영화 속 내레이터와 음푸디 캐릭터를 겸허하게 여겨 "Mpudi가 산 사람들을 동정한다고 해도, 그는 내레이터처럼 애지중지한다:[8] 그들은 가장 상냥한편 후원 비난에 대해 유이스는 "이 영화가 애지중지하는 것 같지는 않다"고 말했다. 부시맨이 우리와 함께 도시에 있을 때, 나는 그를 후원한다. 왜냐하면 그는 멍청하기 때문이다. 하지만 사막에서 그는 나를 후원해 주는데, 나는 어리석고 그는 똑똑하기 때문이야."[3]

아파르트헤이트 관련 비판

1985년, 문화 인류학자 토비 앨리스 볼크만은 '신이 미친 게 틀림없어'가 촬영되었을 때, 돈이 산에게 "긴박한 관심사"라고 썼는데, 그들 중 많은 산들이 정부 원조에 의존하고 음식을 구입했다;[31] 그녀는 많은 산씨가 지불한 높은 임금 때문에 남아공 군대에 입대했다고 언급했다.[31] 그는 "부시먼의 결백함과 행복의 신화는 '이 미친 게 틀림없어'의 인기에 바탕을 두고 있기 때문에, 유이스씨가 우리가 그것을 믿기를 바라는 것은 놀랄 일이 아니다"라고 썼다. 그러나 부시만랜드에는 사기가 저하된 1,000명의 과거 독립된 식량담당자들이 지저분하고 결핵균이 있는 고국으로 몰려들어 옥수수 가루와 설탕의 유인물을 먹고 조니 워커홈브루를 마시며 서로 싸우고 남아공군에 입대하는 일이 거의 없다."[31]

이듬해 캐나다 인류학자 리처드 보르세이 리는 이 영화를 "남아공 백인 신화의 독특한 요소가 두드러진 관심을 받는 재미있지만 얄팍하게 위장한 남아공 선전 작품"[32]이라고 평가했다. 이 전 시장은 1980년대 일부 산씨가 문명의 손길이 닿지 않은 채로 남아 있다는 생각은 잔인한 농담이다. 산족은 한 세기의 급속한 사회변화의 대상이 되어 왔으며 특히 지난 20년 동안 나미비아의 인종차별정책으로 인한 모든 '혜택'을 감내하지 않을 수 없었다."[32]

Gugler는 영화 속 게릴라들은 "나쁜 아프리카인 [...]으로 묘사되지만, 그들은 또한 나태하고 서툴다"고 썼다. 결국 케이트 톰슨조차도 그들 중 한 명을 무장해제하게 된다. 그들의 지도자인 샘 보가는 우리에게 아프리카 게릴라들에 대해 영화가 보여주고 있는 것을 표현한다: '왜 나는 아마추어들과 함께 일해야 하는가?' 그는 또 "외국인들이 불만을 조장하고 말썽을 피우지 않는다면 아프리카인들이 백인에 대해 기뻐할 것"이라는 인종차별주의 신조를 확인하는 역할을 한다.[8] Gugler는 계속해서 Uys에 대해 "백인이 위에 있는 질서 있는 세계, 아프리카인들이 만족하지만 외부인의 간섭에 만족하는 세계"[8]라고 말했다.

유이스는 아파르트헤이트에 대한 생각을 묻는 질문에 난장판인 것 같다. 우리는 우리가 부끄러워하는 어리석고 장난꾸러기 같은 짓을 했다. 해체하려고 하는데 굉장히 복잡한 겁니다. 너무 느리게 가면 안 좋고, 너무 빨리 가면 경제가 망하고 모두가 굶어죽는다. 나는 내가 인종차별주의자가 아니길 바라지만, 모든 사람들은 자신을 인종차별주의자가 아니라고 생각하는 것을 좋아하며, 우리 중 누구도 우리가 인종차별주의자가 아니라고 맹세할 수 있다고 생각하지 않는다. 네가 유색인종을 싫어한다는 뜻이라면 난 인종차별주의자가 아니야 네 색깔의 여자랑 결혼하는 거라면 그것도 인종차별이야? 두 사람이 사랑에 빠지면 상관없다. 하지만 나는 백인 소녀를 아내로 선택했어."[3]

속편 및 관련 영화

The Gods Must Be Crazy는 1989년 컬럼비아 영화사가 발표한 공식 속편인 The Gods Must Be Crazy II에 이어 제작되었다. 신들 Must Be Crazy II 또한 작사, 연출, 유이스가 되었고, 다시 N!xau가 주연을 맡았다. 이어서 비공식 속편인 크레이지 사파리("The Gods Must Be Crazy III")가 엔!소가 주연한 홍콩 영화였다. 그 외 비공식 속편으로는 크레이지 홍콩(The Gods Must Be Crazy IV), The Gods Must Be Funny in China(The Gods Must Be Crazy V) 등이 있다. 다른 두 개의 관련이 없는 영화인 쥬얼 오브갓스톰과 줄루마이 스톱은 "신이 미쳤을 거야"의 속편으로서 일부 지역에서 판매되었다.

레거시

아일랜드의 봄비누는 그 영화를 패러디한 상업적 패러디가 있었다.[33]

메모들

  1. ^ 산족은 부시맨으로도 알려져 있으며, <신은 미친틀림없다>를 통틀어 부시맨으로 일컬어진다. 일부 소식통들은 시 주석의 부족을 주/호안시족으로 규정하고 있다.[4][5][6]

참조

  1. ^ Gugler, Josef (2003). African Film: Re-imagining a Continent. Indiana University Press. p. 74. ISBN 0-253-21643-5. Retrieved 13 June 2010.
  2. ^ Jump up to: a b c d e f g Gorelik, Boris (12 July 2014). "Jamie se treffer: Met Uys, ja – die wêreld in". Rapport (in Afrikaans). Media24. Archived from the original on 14 July 2014. Retrieved 14 July 2014.
  3. ^ Jump up to: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Klemesrud, Judy (28 April 1985). "'The Gods Must Be Crazy' - A Truly International Hit". The New York Times. Retrieved 23 July 2020.
  4. ^ 2003년, 페이지 161: "현실에 대한 잔인한 희화화 속에서, 장편 영화 '신은 미쳐야 한다'는 주/호안시를 '문명화'로 너무나 '손에 닿지 않는' 수렵꾼으로 묘사하고 있어, 코카콜라 병을 등장시키는 것만으로도 사회의 평형을 무너뜨린다."
  5. ^ Newcomb, Rachel (25 August 2017). "Bushmen who have little have much to teach us about living well". The Washington Post. Retrieved 24 July 2020.
  6. ^ Feinberg, Jody (7 October 2018). "In photos, a recollection of life among the Bushmen". The Patriot Ledger. Retrieved 24 July 2020.
  7. ^ Ebert, Roger (1993). Roger Ebert's Video Companion, 1994. Andrews and McMeel. p. 260. ISBN 0-8362-6244-1.
  8. ^ Jump up to: a b c d e Gugler 2004, 페이지 75.
  9. ^ Kershner, Kate. "Do rhinos really stomp out fires?". HowStuffWorks. Retrieved 14 December 2020.
  10. ^ Gugler 2004, 페이지 73.
  11. ^ Jump up to: a b c Gugler 2004, 페이지 74.
  12. ^ Gugler 2004, 페이지 73–74.
  13. ^ 2003년, 페이지 161: "[...] 남아프리카의 영화제작자 제이미 유이스가 전세계적으로 히트한 것으로 판명된 것을 촬영하기 위해 Tjum!kui에 왔다."
  14. ^ Jump up to: a b "The Gods Must Be Crazy". Variety. 31 December 1980. Retrieved 24 July 2020.
  15. ^ Birindelli, Marie-Hélène, ed. (March–April 1990). "Tourism: natural beauty beckons". The Courier. No. 121. European Commission. ISSN 1784-682X. Retrieved 24 July 2020. But Botswana's Kalahari is nothing like the Sahara or even the Namibian Kalahari made famous in The Gods Must Be Crazy, some of which was filmed in Botswana.
  16. ^ Tangeni, Amupadhi (11 July 2003). "Cgao Coma – bridging ancient and modern". The Namibian. Archived from the original on 31 July 2003. Retrieved 23 July 2020.
  17. ^ Jump up to: a b Gugler 2004, 페이지 71.
  18. ^ Gugler 2004, 페이지 71, 74.
  19. ^ "1982年(1月~12月)". Eiren. Motion Picture Producers Association of Japan. Retrieved 25 July 2020.
  20. ^ O'Brien, Daniel (2003). Spooky Encounters: A Gwailo's Guide to Hong Kong Horror. Headpress/Critical Vision. p. 81. ISBN 1-900486-31-8.
  21. ^ Champlin, Charles (11 April 1985). "Jamie Uys: He's Been Crazy About 'Gods'". Los Angeles Times. Retrieved 25 July 2020.
  22. ^ "The Gods Must Be Crazy (1980)". Rotten Tomatoes. Flixster. Retrieved 23 July 2020.
  23. ^ "The Gods Must Be Crazy Reviews". Metacritic. Retrieved 24 July 2020.
  24. ^ Ebert, Roger (1 January 1981). "The Gods Must Be Crazy movie review (1981)". RogerEbert.com. Retrieved 9 February 2014.
  25. ^ Jump up to: a b c d Canby, Vincent (28 October 1984). "Film View; Is 'The Gods Must Be Crazy' Only a Comedy?". The New York Times. Retrieved 24 July 2020.
  26. ^ Hunt, Dennis (14 November 1986). "'Gods Must Be Crazy' Drops into Video Stores; 'SpaceCamp' Is Set for Modest Blast-Off". Los Angeles Times. p. K18. Retrieved 24 July 2020.
  27. ^ James, Caryn (14 July 1987). "The Gods Must Be Crazy (1981): Home Videos; Sophisticated Silliness". The New York Times. Retrieved 7 August 2010.
  28. ^ "The Gods Must Be Crazy". Sony Pictures Entertainment. Retrieved 24 July 2020.
  29. ^ "The Gods Must Be Crazy (1980) [DVD]". Retrieved 24 July 2020.
  30. ^ "The Gods Must Be Crazy I / The Gods Must Be Crazy II (Double Feature) [DVD]". Retrieved 24 July 2020.
  31. ^ Jump up to: a b c Volkman, Toby Alice (19 May 1985). "Despite the Movie, There's Little to Laugh at in Bushmanland". The New York Times. Retrieved 24 July 2020.
  32. ^ Jump up to: a b Lee, Richard Borshay (1986). "The Gods Must Be Crazy, but the State Has a Plan: Government Policies towards the San in Namibia". Canadian Journal of African Studies. 20 (1): 91–98. doi:10.2307/484697. JSTOR 484697.
  33. ^ https://www.youtube.com/watch?v=7jR2BCMeOQU

참고 문헌 목록

외부 링크

추가 읽기