테렝가누 비석

Terengganu Inscription Stone
테렝가누 비석
바투 베르수라트렝가누
KlMuseumBatuBersurat.jpg
쿠알라룸푸르 국립역사박물관의 트렝가누 비석 복제품
재료.화강암
높이89cm 미만(35인치)
폭53cm 미만(21인치)
쓰기죠이 문자
창조했다c.1303 AD
발견된1887
캄풍불루, 쿠알라베랑, 훌루테렝가누
현재 위치테렝가누 국립박물관
언어말레이어

테렝가누 비석([2]말레이: Batu Bersurat Terenggganu, Jawi: ووتورررتتررررررررر)은 말레이시아 테렝가누에서 발견된 화강암[1] 비석이다.서기 702년(기원후 1303년)으로 추정되는 이 비문은 동남아시아의 말레이 세계에서 자위가 글을 쓴 최초의 증거로 이슬람이 [3]국교로 등장했다는 가장 오래된 증언 중 하나였다.그것은 Seri Paduka Tuan으로 알려진 Terengganu의 통치자가 발표한 포고문을 포함하고 있으며, 그의 신하들에게 이슬람을 확장하고 지지할 것을 촉구하고 그들의 지침을 [4]위해 10개의 샤리아 기본법을 제공한다.

이 돌은 1887년 홍수가 잦아든 후 훌루 테렝가누 쿠알라베랑의 테르사트 강둑에서 반쯤 잠긴 채 발견됐다.Terengganuan 귀족 Pengiran Anum Angku Abdul Badir bin Engku Besar와 그의 주석 시찰자인 Sayed Husin Gulam Al Buhari가 우연히 돌을 건너 쿠알라 Terenggu에 뗏목으로 가져왔고, 그곳에서 술탄 Zainal Abid III의 꼭대기에 놓였다.

2009년에는 유네스코 세계 기록 유산 국제 자문 위원회(IAC)바베이도스에서 열린 회의에서 세계 기록 유산이라는 유산을 목록에서, 4유산 인식 말레이시아를 Hikayat 항 투아, Sejarah 믈라유, 후에 부여하고, 술탄 압둘 하미드는 2001년 통신은 이미 스톤 테렝 가누주를 포함시켰다.[6]

역사

10세기나 11세기에 동남아시아에 이슬람이 들어오면서 쿠란과 하디스의 가르침에 기초한 삶이 널리 퍼졌고, 이와 함께 아랍어 문자도 사용되었다.양 디 페르투안 나가라 케다 파사이 마 마울라나 카이파 알리에 의해 이슬람 시아메 언어로 라자 만달리카라는 이름으로 쓰여졌습니다.시간이 흐르면서, 그 문자는 고전 말레이어에 맞게 수정되고 수정되었고, 그래서 자위 문자가 만들어졌다.이러한 발전은 새로운 신앙으로 개종하는 사람들이 그들의 새로운 [7]신념을 표현할 때 이전의 인도 유래의 문자를 점차 Jawi로 대체하면서 새로운 문맹퇴치 시대를 예고했다.

중동에서 시작된 이슬람의 확산에 대한 증거로서, 그 유물들은 그 시대 사람들의 삶을 엿보는 것 이상을 제공한다.그것은 또한 일련의 종교적 법 아래 내재된 이슬람 문화의 성장을 묘사했다.이 역사적인 운동의 부수적인 특징은 이 돌이 발견된 곳인 쿠알라 베랑을 중심으로 한 해상 무역의 성장이다.새겨진 돌은 이슬람화 과정에서 번성했던 지역 무역을 암시하며,[8] 그 당시 무역 패턴과 사람들의 이동을 암시한다.

트렝가누의 이슬람화는 새로운 사고방식의 부상과 함께 효과적으로 추진되었지만, 구식의 생활방식을 완전히 종식시키지는 못했다.새겨진 돌에는 동남아시아의 힌두교 [9]과거를 기념하는 산스크리트 용어들이 여전히 많이 들어 있었다.

검출

새겨진 돌은 1887년 테르사트 강, 캄풍불루, 쿠알라베랑, 훌루 테렝가누의 가파른 경사 강둑에서 마을 사람들에 의해 처음 발견되었고, 후에 수라우 톡 라시드로 알려진 인근 수라우로 옮겨졌다.거기서부터 돌은 수라우캄풍불루로 옮겨졌다.1902년 테렝가누안 귀족인 펑기란 아눔 압둘 카디르 빈 엥쿠 베사르와 그의 주석 시찰자 친구인 시드 후신 빈 굴람 알 보카리가 캄퐁 불루에 왔다.그들이 주르 기도를 하기 위해 수라우캄풍불루에 갔을 때, 그들은 주르 기도당에 들어가기 전에 마을 사람들이 받침돌로 사용하는 돌멩이를 발견했다.기도가 끝난 후, 그들은 펑굴루 알리와 그의 마을 사람들에게 수도 쿠알라 테렝가누로 가져갈 뗏목에 돌을 실어달라고 요청했다.쿠알라 트렝가누에 도착했을 때, 그 돌은 술탄 자날 아비딘 3세에게 주어졌고, 그는 그것을 왕궁 [10]근처에 있는 부킷 푸테리('언덕')의 꼭대기에 놓으라고 명령했다.

이 돌은 1922년 7월 영국 트렝가누의 부고문인 H.S. 피터슨 소령이 일본인 사진작가 스즈키에게 비문의 이미지를 찍어 C.에게 보내달라고 부탁할 때까지 20년 동안 언덕 꼭대기에 남아 있었다.O 블레드겐은 분석 대상이다.1923년, Terengganu의 영국 고문 J.L Humphreys는 Terengganu 정부로부터 이 돌을 싱가포르의 Raffles Museum에 대여하는 승인을 얻었다.이 돌은 1960년 말레이시아 [11]국립박물관으로 옮겨지기 전까지 37년 동안 싱가포르에 남아 있었다.

테렝가누 주정부는 1979년부터 내접석의 본국 송환을 위해 로비를 벌여왔다.1987년 2월 12일 테렝가누 미술관은 국립박물관에 내접석을 국립박물관으로 이전할 수 있는 허가를 요청하는 편지를 공식적으로 보냈다.1991년에야 연방 내각은 이 요청을 승인했고 내접석은 테렝가누에게 반환되었다.그것은 현재 Terengganu 국립 [12]박물관에 전시되어 있다.

비문의 날짜

이 비문은 연대를 알 수 있지만, 11행째에 비문의 연도가 기재되어 있는 왼쪽 하단 모서리가 손상되어 연대가 불완전하여 서기 702년에서 789년(기원후 [13]1303년~1387년)으로 다양하게 읽을 수 있다.이 비문을 처음 해독한 C.O. Blagden은 서기 1303년 2월에서 1387년 2월까지의 많은 가능한 날짜를 제시했다.그는 라자브, 702 AH 또는 1303 CE의 이전 날짜가 맞는지 의심했고, 일반적인 이유로 가능한 가장 최근의 [14]날짜로 기울어지는 경향이 있다고 결론지었다.

이 연대는 다양한 논리적, 수학적, 언어학적, 문화적, 철학적이고 신비적인 주장을 통해 그리고 비문의 잃어버린 부분을 재구성함으로써 이전 연대가 올바른 연월일이라고 주장한 사이드 무함마드 나귀브 알-아타스에 의해 도전되었다.말레이시아 국립박물관이 발표한 연설에서 나귀브는 비문의 정확한 날짜가 서기 702년 라자브 4일 금요일이며, 이는 서기 1303년 2월 22일 금요일과 일치한다고 말했다.그의 주장은 다음과 같은 [15]설명에 기초하고 있다.

702 AH는 서기 1303년 8월 26일에 시작되었다.이슬람력의 기독교 율리우스력이 그 해에 시작된 날은 월요일이었다(예: 서기 1303년 1월 1일은 월요일이었고, 이슬람력이 무하람의 1일에 시작된 기독교년(예: 서기 1302년 8월 26일)에는 237일이 경과했다).라잡은 이슬람력의 7번째 달로 서기 702년 8월에 시작되었기 때문에 기독교의 해가 화요일로 시작된 서기 1303년 2월에 일어났다.기독교의 해가 화요일로 시작된 것을 염두에 두고, 이슬람의 해 702년의 181번째 날이었던 라잡의 4번째 날만이 우리의 날짜 계산과 일치하는 것으로 밝혀졌다.게다가,[16] 라잡의 4일은 비문에 언급된 것처럼 라잡의 금요일이었기 때문에 우리의 계산을 확인시켜준다.

내용

이 돌은 높이 89cm, 꼭대기 폭 53cm, 무게 214.8kg이다.4면 모두 오른쪽에서 왼쪽으로 [17]글씨가 새겨져 있다.이 비문은 자위 문자로 쓰여진 고전 말레이어로 아랍어에서 유래한 문자(ب ت ، ، ت native native native )와 자위 문자( jaw ، ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (

원본 Jawi[18][19] 텍스트 영어[20][21] 번역
전면부
رسول الله دعں ىع اورح سىاىى مرٮک
اسا فدا دىوٮ ملىا راى ٮرى همٮا مںكهكں اكاما اسلام
دعں ٮٮر ٮحارا درما مرٮک مرٯسا ٮكى سكلںں همىا دىوٮ ملىا راى
دٮٮواكو اٮى ٯٮٮٮو أكاما رسول الله صلى الله علىه وسلم راحا
مٮدلٮكا ٮع ٮٮر ٮحارا سٮله دٮوٮ ملٮا راى ددالم
همم. ٯٮٮٯٯٯٯٯررففففففففسسسسسسررررررررررر.
لںكا اسلام مںورٮ سٮٮٮه دٮوٮ ملٮا راى دعں ںںر
ںحارا ںرںاحںكى ںںوا ٯٮٮٮوں اٮٮو مک ٮٮٮه سرى ٯادوكا
ںهں مدودوٯكى ںامرا اٮى دٮٮوا ٮرعكاٮو اد ٯرٮاما ادا
حمعه دںولں رحٮ دٮاهں سرطاں دسسںكلا
ںكںدا رسول الله ںله لالو ںوحه راںس دوا
 하나님의 예언자와 그의 사도들을 보아라.
우리에게 이슬람을 주신 전능하신 하나님을 찬양하라.
이슬람과 함께, 진실은 당신의 모든 피조물에게 드러납니다.
이 땅에서는 성스러운 예언자의 종교가 지배할 것이다.
성스러운 예언자여, 당신의 왕국에서 진리의 수호자이십니다.
너희 왕들의 말을 들어라.
전능하신 신이 보낸 메세지, 의심치 않으시겠죠.
전능하신 하나님이 말씀하시길, 너와 함께 하는 선한 사람들.
테렝가누는 이슬람의 메시지를 가장 먼저 받은 땅이다.
라자브의 달 금요일 정오에 태양이 북쪽에서 종교적 계산으로 졌다.
성스러운 예언자가 죽은 지 7백 2년이 지났습니다.
후면
لور 츠요시كں
…اورع ںرٯهوںع
اعک کککک..هںلعكں امس
…دںكا
حاعں معامںل ںوكل ںوٮ ٮماس
حكا امںل هںلعكں امس.كاںم درم ںارع
اورع ںرںوٮ ٮلاحارا لاكى لاكى ڡرمڡوں سںںںه
دںوٮ ملںا راى حک مردںكا ںوحن ڡالو
راسحک مردٮكا براسٮرى
اٮوا ڡرمڡواں ىرسوامى دٮاٮم هعک
ڡعكع دهمىالع دعں ىاٮو ماٮكں
★★★★★★★★★★★★...همٮالع حک اٮڡ مٮدلٮكا		 먼 나라의 형제들이여
너희들에게 말해주러 왔다.채무자를 위한 제4계명.
가져가지도, 잃지도 말고, 손에 금을 쥐어라.
다섯 번째 계명은 너에게 자선을 베풀고 너의 십일조를 지불하라.
다른 사람의 금을 가져가지 마라.
금을 가져가면 돌려줘
간통자에게는 위험이 있다.
회개하기 위해서는 다음과 같이 전능하신 분께 명하라.
백 번 채찍으로, 자유인을 위해, 아내가 가지고 있다.
유부녀, 묻힐 거야
허리에 대고 돌에 맞아 죽었지
무시하지 마세요.예언자의 딸이 되라.
우측 전면
ںوحں داںداڽ سڡوله ںعه ںںكا جک اى
مںںرى ںوحں داںداڽ ںوحه ںاهل سڡاها
ںعه ںںكا حك ںںوا ںوحں داںداڽ لںما ںاهل
ںوحه ںاهل سڡاها ماسٯ ںںدارا حک اورع
مردںكا كںوحه درما ںارع ٯرمٯوں هںدٯ
ںںدا داٯٮ ںرسوامى حک ںرںواٮ ىالاحارا ںرںكں		 싱글, 벌금, 10달러 반 '사가'
결혼하지 않은 상류층, 벌금 7타힐...
2개 반의 '사가', 나이 든 싱글에게는 벌금...
7타힐을 재무부에...
자유인.제7계명, 여자의 지참금은...
만약 그녀가 간통을 한다면 그녀의 남편을 부인하라.
왼쪽 정면
ںںدا ںںر داںداڽ سںاهل سٯاها كسمںںلں درما
سرى ٯادوكا ںهں سںاٯا ںںدا هرںا داںداڽ
كسٯوله درما حک اںٯكو اںوا ٯماںںكو اںوا حوحوكو اںوا كلوركاكو اںوا اںٯ
ںمرا اںى سكال اںسى ںمرا اںى ںارع سںاٯا ںںدا مںورٮ ںمرا اںى لعںٮ دںوٮ ملںا راى
دحادںكں دںوٮ ملںا راى ںاكى ںع لعكر احارا ںمرا		 ... 거짓 증거, 벌금형 '유죄'와 '파하' 9계명.
전능하신 분, 방탕한 분, 벌금을 내지 말 것을 명하라.
...아이들, 삼촌들, 손자, 가족, 형제자매들.
너희는 이 명령을 따르라. 신의 분노는 크니라.
계명을 따르지 않는 자는 위험과 고통이 기다리고 있다.

Jawi 철자법

Tengganu의 내접석의 철자 체계는 많은 부분에서 현대의 Jawi 철자 체계와 유사하다.

  • 문자 Tajam marbu (ah(197년)와 Tajam maftuahah(ت)의 사용 - Dewan Bahasa dan Pustaka는 말레이어에서의 /t/ 소리는 Jawi 문자에서 Tajam maftuahah에 의해 표시되어야 하는 반면, 특별히 아랍어로부터 차용된 /t/음은 유지되어야 한다고 결정했다.rakyat(사람) (ت ),ت), nikmat(사람) (mat ),ت), hikmat(등) (wisdom )ت), berkat(등) ( as (ت)과 같이 말레이어에 흡수되고 정기적으로 사용되는 일반적인 단어에 대한 발췌.이 제도는 아래 표와 같이 명사 아랍어 차용어인 주마트(금요일)가 [22]변하지 않는 내접석에 확립되었다.
테렝가누 돌 위치 루미 문자 영어의 의미 현대 Jawi 철자법(DBP)
مٮورٮ 전면: 7 메누루트 에 따르면 【ورر】ت
ٮوٮ 후면: 5 부토 하다 ★★★★
داٯٮ 오른쪽: 6 도파트 얻다 ★★★★
حمعه 전면: 10 주마트 금요일. جمعة
  • 최종 폐쇄 음절에서의 문자 Qaf ()))의 사용 - 현재의 Jawi 철자 체계에서는 말레이어의 최종 폐쇄 음절에서의 모든 성문 파열음은 qaf로 표기되는 반면, 영어 외래어의 최종 폐쇄 음절의 자음 /k/는 abstrak ()) ()akر)와 같은 kaf로 표기된다.(케이크) (「케이크])아랍어 차용어에서는 isyak(شش), imsak(Fajr보다 약간 먼저 suhoor를 정지하는 시간), rujuk(참조), talak(이혼) 등의 원어 철자가 유지됩니다.내접석의 문자 qaf로 표시되는 최종 닫힌 음절의 성문 파열음 중 일부는 다음 표에 [23]나와 있습니다.
테렝가누 돌 위치 루미 문자 영어의 의미 현대 Jawi 철자법(DBP)
اٮٯ 후면: 12 anak 어린아이 أنق
ماسٯ 오른쪽: 4 마스쿠 들어가다 ماسوق
هٮدٯ 오른쪽: 5 핸드악 원하다 هندق
  • 문자 냐())의 사용 - 트렝가누 내접돌에서 발견된 자음을 바탕으로 아랍어 알파벳에서 찾을 수 없는 자음 소리가 말레이어 고전어에도 있었다.이러한 유형의 문자에는 acara(이벤트)의 ca('), dengan(with)의 nga('), pada(to)의 pa('), pinggang(웨이스트)의 ga(')', denda-nya(')의 nya(')가 포함됩니다.그러나 텐가누 돌의 특별한 특징은 nya라는 글자의 사용이다.그 위에 점 세 개가 정교하게 쓰여져 있어 알려진 가장 오래된 [24]조위문자입니다.
테렝가누 돌 위치 루미 문자 영어의 의미 현대 Jawi 철자법(DBP)
احارا 왼쪽: 5 아카라 이벤트 أچارا
دعں 전면: 3 덴간 와 함께 دڠن
فدا 전면: 2 파다 로. ڤد
ڡعكع 후면: 11 핑강 허리 ڤيڠݢڠ
داىداڽ 오른쪽: 1 덴다냐 벌칙 دنداڽ

레퍼런스

  1. ^ 유네스코 2009, 6페이지
  2. ^ 튜우 1959, 페이지 141~143
  3. ^ 유네스코 2009, 1~3페이지
  4. ^ 샤리잘 마홀 2002
  5. ^ 압둘 라작 살레 2010, 1-2페이지
  6. ^ 유네스코 2001
  7. ^ 유네스코 2009, 페이지 1
  8. ^ 유네스코 2009, 페이지 1
  9. ^ 유네스코 2009, 페이지 1
  10. ^ 압둘 라작 살레 2010, 1-2페이지
  11. ^ 압둘 라작 살레 2010, 1-2페이지
  12. ^ 압둘 라작 살레 2010, 1-2페이지
  13. ^ Nicholas Tarling, ed. (25 January 1993). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume 1. Cambridge University Press. p. 514. ISBN 978-0521355056.
  14. ^ Sayyid Qudratullah Fatimi 1963, 페이지 61
  15. ^ 사이드 무함마드 나귀브 알 아타스 1970, 22-23페이지
  16. ^ 사이드 무함마드 나귀브 알 아타스 1970, 22-23페이지
  17. ^ 유네스코 2009, 2페이지
  18. ^ 압둘 라작 살레 2010, 11-15페이지
  19. ^ 이스만토 2009
  20. ^ 유네스코 2009, 2페이지
  21. ^ 압둘 라작 살레 2010, 11-15페이지
  22. ^ Adi Yasran, A. A. 등, 페이지 3226 오류:
  23. ^ Adi Yasran, A. A. 등, 페이지 3227 오류:
  24. ^ Adi Yasran, A. A. 등, 페이지 3227 오류:

참고 문헌