테케스타

Tequesta
테케스타
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테케스타의 대략적인 영토
16세기에
인구가 많은 지역
현재의 사우스플로리다
(기원전 3세기부터 18세기 중반까지)
브릭켈 애비뉴 다리 위에 있는 테케스타 전사와 그의 가족들의 청동상.조각은 Manuel Carbonell에 의해 만들어졌다.

테케스타족(테케스타, 테게스타, 체케스타, 비즈카이노스)은 아메리카 원주민 부족이었다.유럽인들이 처음 접촉했을 때 그들은 플로리다 남동부 대서양 연안을 따라 한 지역을 점령했다.그들은 유럽인들과 거의 접촉하지 않았고 18세기 중반까지 주로 이주해 왔다.

장소 및 범위

테케스타족은 오늘날 플로리다의 남동쪽에 살았다.그들은 기원전 3세기부터 이 지역에 살았고, 대략 2,000년 [1]동안 머물렀고, 1800년대까지 대부분은 정착촌 전투, 노예 제도, [2]질병의 결과로 죽었다.테케스타 부족은 스페인령 플로리다가 영국에게 교환되었을 때 겨우 몇 명의 생존자만이 있었고, 영국은 그 지역을 동플로리다 지방의 일부로 설립하였다.

테케스타 부족은 현재의 마이애미 데이드 카운티의 비스케인[3] 베이에 살았고 적어도 팜파노 해변까지는 브라우어드 카운티에 더 북쪽으로 살았다.그들의 영토는 또한 브라우어드 카운티의 북반부와 팜 비치 카운티의 남반부를 포함했을지도 모른다.그들은 또한 때때로 플로리다 키를 점령했고, 16세기에 플로리다 반도의 남쪽 끝에 있는 케이프 세이블에 마을이 있었을 수도 있다.그들의 중심 도시 (스페인 사람들이 추장을 기리기 위해 "테케스타는 스페인 사람들이 추장을 기리기 위해 "테케스타"라고 불렀다.적어도 2,000년 [4]동안 마을이 그 자리에 있었다.테케스타는 강과 하천 하구, 대서양에서 내해에 이르는 입구, 그리고 장벽 섬과 [5]열쇠에 마을과 캠프를 배치했다.

테케스타는 플로리다 남서부 해안의 더 많은 수의 칼루사가 지배했다.테케스타는 북쪽의 이웃인 재가와 [6]긴밀한 동맹을 맺고 있었다.유럽인들이 처음 접촉할 당시 테케스타의 수는 800명에서 10,000명, 플로리다 남서부 해안에 있는 칼루사의 수는 2,000명에서 20,000명 사이이다.플로리다 키 점령은 두 부족 사이를 왔다 갔다 했을지도 모른다.스페인 기록에 따르면 케이프 세이블에 있는 테케스타 마을이 있지만, 고고학 유적지에서는 칼루사 유물이 테케스타 유물의 4대 1로 더 많다.

네덜란드의 지도 제작자 헤셀 게리츠는 1630년 조안 드 라에의 신대륙사라지도로 플로리다 반도는 [7]부족의 이름을 따 "테게스타"로 표기되어 있다.18세기 지도는 비스케인 만 주변을 "테케스타"[8]라고 표기했다.1794년 지도 제작자인 버나드 로만스의 지도에는 이 지역이 "테게스타"[9]로 표기되어 있다.

어원과 언어

테케스타
지역플로리다
멸종.18세기
미분류(Calusa)?
언어 코드
ISO 639-3없음(mis)
07y
글로톨로그없음.

테퀘스타가 점령한 지역을 포함한 글레이즈 문화에 대한 고고학적 기록은 기원전 700년경부터 유럽과의 [10]접촉 이후까지 토착 도자기 전통이 지속적으로 발전했음을 보여준다.테케스타 언어는 플로리다 남서부 해안의 칼루사족과 플로리다 반도 하부에 있는 오키코비 호수 주변에 살았던 마야미족 언어와 밀접한 관련이 있을 수 있다.그 부족들의 언어에서 의미가 [11]기록된 단어는 10개뿐이다.테케스타 족은 한때 앤틸리스 제도의 아라와카 족인 타이노 족과 관련이 있다고 생각되었지만, 대부분의 인류학자들은 고고학적 정보와 플로리다에 그들이 정착한 기간을 근거로 이것을 의심하고 있다.칼 오 사우어플로리다 해협을 "신세계에서 가장 두드러지는 문화적 경계 중 하나"라고 부르며 플로리다 인디언들이 멕시코에서 유래한 종자 작물을 재배하는 반면 바하마의 루카야인들은 [12]남아메리카에서 유래한 뿌리 작물을 재배하는 등 플로리다 해협 또한 농업 시스템 사이의 경계라고 언급했다.언어학자 줄리안 그란베리는 테케스타족이 아마도 칼루사족과 같은 언어를 사용했을 것이라고 말하는데, 그의 분석에서 테케스타족[13]튜니카어와 관련이 있다.

다이어트

테퀘스타는 어떤 형태의 농업도 하지 않았다.그들은 물고기를 잡고, 사냥하고, 지역 식물의 열매와 뿌리를 채집했다.그들의 음식 대부분은 바다에서 왔다.16세기에 남부 플로리다의 부족들 사이에서 17년간 살았던 에르난도에스칼란테 폰타네다는 그들의 "흔한" 식단을 "물고기, 거북이, 달팽이, 참치, 고래"라고 표현했다; "바다 늑대"는 상류층을 위한 것이었다.폰타네다에 따르면, 식단의 적은 부분이 트렁크피쉬와 랍스터로 구성되었다.잡힌 "물고기"에는 해우, 상어, 돛새치, 돌고래, 가오리, 그리고 작은 물고기들이 포함되었다.지역 풍족함에도 불구하고, 조개, 굴, 은 테케스타 식단의 극히 일부에 불과했다(그들의 껍질은 칼루사나 재가 유적지보다 테케스타 고고학 유적지에서 훨씬 덜 흔하다).사슴고기 또한 인기가 있었다; 사슴 뼈는 테라핀 껍질과 뼈처럼 고고학 유적지에서 자주 발견된다.바다거북과 그들의 알은 거북이의 둥지 [11]철에 소비되었다.

테케스타는 톱 팔메토(세레노아 레펜스), 코코플럼(크리소발라누스 icaco), 바다 포도(코콜로바 우비페라), 가시배(노팔) 과일(오푼티아 스판), 고퍼 사과(리카니아 미카우시), 비둘기 플럼(코콜로바 다이버럴리아 씨), 가짜 야자 열매 등 많은 식물성 식품을 모았다.enia america)Smilax spp.와 쿤티(Zamia Integrifolia)와 같은 특정 식물의 뿌리는 밀가루로 갈아 먹을 수 있으며, 독소를 제거하기 위해 가공되어 발효되지 않은 빵의 한 종류로 만들어졌다.(그러나 고고학자들은 발굴된 유적에서 쿤티가 사용됐다는 증거가 부족하다고 지적했습니다.)1748년 키 비스케인을 먹은 후 테퀘스타에 의해 공격당한 영국 슬럽의 유일한 생존자인 브리튼 해먼은 테퀘스타가 에게 옥수수를 [14]끓여 먹였다고 보고했다.

테퀘스타 가족은 1년 동안 거주지를 바꿨다.특히, 약 3개월 동안 지속된 최악의 모기철에 본 마을 주민 대부분이 장벽 섬이나 플로리다 키스로 이주했다.비스케인 만 지역과 플로리다 키 지역의 자원이 어느 정도 정착된 비농업적인 생활을 가능하게 했지만, 그들은 더 많은 칼루사의 [15]고향인 플로리다 남서부 해안의 그것만큼 부유하지는 않았다.

하우징, 의류 및 공구

영국의 Hammon은 테케스타 가족이 오두막에서 살았다고 보고했다.남부 플로리다의 다른 부족들은 나무 기둥, 높은 바닥, 그리고 세미놀족치키와 같은 팔메토 잎으로 지붕을 덮은 집에서 살았다.이 집들은 바람을 막거나 햇빛을 차단하기 위해 팔메토 잎으로 짠 임시 벽이 있었을지도 모른다.

의류는 미미했다.남자들은 사슴 가죽으로 만든 로인보 같은 것을 입었고, 여자들은 스페인산 이끼 치마나 식물섬유를 벨트에 매달아 입었다.

세관

일설에 따르면, 전통을 위한 테퀘스타가 족장을 묻을 때, 그들은 작은 뼈를 시신과 함께 묻었고, 큰 뼈는 마을 사람들이 숭배하고 그들의 신으로 모실 수 있도록 상자에 넣었다.또 다른 기록에는 테퀘스타가 뼈에서 살을 벗겨내고, 살을 태운 다음, 깨끗이 닦은 뼈를 죽은 추장의 친척들에게 나눠줬고, 더 큰 뼈는 가장 가까운 [citation needed]친척들에게 갔다고 한다.

테케스타 남성들은 미국 [citation needed]남동부에서 흔히 볼 수 있는 의식과 비슷한 의식에서 검은 음료인 카시나를 마셨다.

스페인 선교사들은 또한 테케스타가 태양의 대표로서 봉제 사슴을 숭배했고, 1743년까지 작살을 가로지르는 심하게 변형된 Barracuda의 그림을 숭배했으며, 작은 판자에 그려진 작은 혀 같은 형상으로 둘러싸였다고 보고했다.묘지의 신, 소나무로 새긴 새의 머리도 있었다.묘지 안에 있는 에 색칠판과 새 머리가 보관되어 있었고, 축제 때 사용하는 조각 탈도 함께 보관되어 있었다.이때쯤이면 그 부족의 무속인은 스스로를 주교라고 부르고 있었다.테케스타는 또한 인간이 세 개의 영혼을 가지고 있다고 믿었다.하나는 눈에, 하나는 그늘에, 다른 하나는 [citation needed]반사에.

테퀘스타는 인간의 희생을 실천했을지도 모른다.1743년 아바나에서 비스케인 만으로 가는 동안, 스페인 선교사들은 키족의 인디언들(테케스타족 포함)이 산타루즈로 갔다는 소식을 들었다. 루시 인렛(Lucie Inlet)은 최근 평화조약을 축하하기 위해 산탈루즈의 추장이 축하의 일환으로 어린 소녀를 제물로 바칠 예정이었다.선교사들은 추장에게 소녀를 희생시키지 말라고 간청하는 메시지를 보냈고 추장은 이를 받아들였다.[citation needed]

마이애미 서클

마이애미[16] 서클은 마이애미 강 하구 남쪽의 알려진 테케스타 마을(아마 테케스타 마을)이 있는 곳에 위치해 있습니다.그것은 24개의 큰 구멍이나 분지, 그리고 많은 작은 구멍들로 이루어져 있는데, 그것들은 암반으로 잘려져 있다.이 구멍들을 합쳐서 지름이 약 38피트인 원을 형성합니다.다른 구멍 배열도 분명합니다.오수스는 고층 건물 건축을 위해 허가된 부지에 대한 고고학적 조사 중에 발견되었다.이 원에서 채취된 숯 샘플은 방사성 탄소 연대 측정이 약 100 CE, 1900년 전으로 거슬러 올라갑니다.이곳에서 먹는 조개껍데기의 방사성 탄소 연대 측정은 기원전 730년까지 거슬러 올라가며, 이곳에 영구 정착지가 설립되었음을 시사한다.그 원은 마이애미 강의 남쪽에 있다.최근의 고고학 연구는 마이애미 [17]서클과 동시에 존재했을 것으로 보이는 강의 북쪽에서 더 큰 테케스타 유적지를 발견했다.

유럽 접촉 후

후안 폰세 데 레온은 플로리다 해안의 한 만에서 멈췄고, 는 체케스타라고 불렀는데, 그것은 분명히 현재 비스케인 만이라고 불리고 있다.1565년 페드로 메넨데스아빌레스의 함대 중 한 척은 비스카인 만에서 폭풍으로부터 피신했다.주요 테케스타 마을이 그곳에 위치해 있었고, 메넨데스는 테케스타의 환영을 받았다.예수회는 테케스타 족장의 조카를 데리고 쿠바의 아바나로 돌아가 교육을 받았고, 반면 추장의 형은 메넨데스와 함께 스페인으로 가서 기독교로 개종했다.1567년 3월, 메넨데스는 테케스타로[3] 돌아와 원주민 마을 아래 마이애미남쪽 둑 근처에 위치한 울타리 안에 선교단을 설립하였다.메넨데즈는 테퀘스타를 기독교로 개종시키기 위해 30명의 군인과 예수회 형제 프란시스코 빌라렐을 남겼다.빌라렐은 아바나에 있는 추장의 조카로부터 테케스타 언어를 배웠다.그는 군인들이 족장의 삼촌을 처형하기 전까지 자신이 개종자를 얻고 있다고 느꼈다.프란시스코 형제는 잠시 임무를 포기해야만 했지만, 추장의 형이 스페인에서 돌아왔을 때 프란시스코 형제는 돌아올 수 있었다.하지만, 이 임무는 그 직후인 1570년에 포기되었다.

1704년부터, 스페인 정부의 정책은 플로리다 인디언들을 쿠바에 정착시켜 그들이 가톨릭 신앙으로 주입될 수 있도록 하는 것이었다.카요 데 게스토스(키웨스트)를 포함한 첫 번째 인디언 집단은 1704년 쿠바에 도착했고, 그들 모두는 아니더라도 대부분은 곧 죽었다.1710년, 280명의 플로리다 인디언들이 쿠바로 끌려갔고, 그곳에서 거의 200명이 곧 죽었다.생존자들은 1716년 또는 1718년에 열쇠로 돌려보내졌다.1732년에 몇몇 인디언들은 키스에서 쿠바로 도망쳤다.

1743년 초 쿠바의 주지사는 아바나를 방문하던 세 의 칼루사 족장들로부터 탄원서를 받았다.훌륭한 스페인어로 쓰여지고 정부와 교회 관료들이 어떻게 작동하는지 잘 이해한 이 탄원서는 선교사를 카요스(플로리다 키)로 보내 종교적 가르침을 제공할 것을 요청했다.주지사와 그의 조언자들은 마침내 인도인들을 쿠바에 데려오는 것보다 선교사들을 키스로 보내는 것이 더 저렴할 것이고, 인디언들을 키스에 계속 두는 것은 그들이 난파된 스페인 선원들을 돕고 영국인들을 그 지역에 들어오지 못하게 할 수 있다는 것을 의미할 것이라고 결정했다.

주지사는 아바나에서 온 두 의 예수회 선교사 모나코와 알라냐를 병사들의 호위를 받으며 보냈다.비스케인 만에 도착하자마자, 그들은 비스케인 만으로 들어가는 강 어귀에 그들이 리오 라톤이라고 부르는 예배당과 요새를 세웠다.이것은 아마도 비스케인 만의 북쪽에 있는 리틀 리버이거나 마이애미 강이었을 것이다.

스페인 선교사들은 환영받지 못했다.키 인디언들은 스페인 사람들이 말하는 선교사들을 요청했다는 것을 부인했다.그들은 스페인인들이 그들에게 선물을 가져왔기 때문에 선교 설립을 허락했지만, 카시크는 스페인 왕이 그의 땅을 지배하고 있다는 것을 부정했고, 스페인이 교회를 짓거나 정착민들을 데려오는 것을 허락한 것에 대한 공물을 요구했다.인디언들은 음식, 럼주, 옷을 요구했지만 스페인 사람들을 위해 일하는 것을 거부했다.모라노 신부는 우치자스(나중에 세미놀로 알려지게 된 크릭족)의 무리들에 의한 선교에 대한 공격을 보고했다.

신부 모나코와 알라냐는 25명의 병사가 있는 방책을 마련하고 스페인 정착민들을 데려와 군인과 인디언들을 위한 식량을 재배하는 계획을 세웠다.그들은 새로운 정착지가 곧 세인트루이스의 필요성을 대체할 것이라고 느꼈다.어거스틴알라냐 신부는 12명의 군인과 모나코 신부를 보호할 상병을 남겨두고 아바나로 돌아왔다.

아바나의 주지사는 기뻐하지 않았다.그는 모나코 신부와 병사들을 철수시키라고 명령했고, 방앗간은 불타서 우치자 가문에 이를 부정했다.그는 또한 선교사들의 계획을 스페인으로 전달했고, 그곳에서 인도 의회는 비스케인 만에서 제안된 선교가 비용이 많이 들고 비현실적일 것이라고 결정했다.비스케인 만에 선교단을 설립하려는 두 번째 시도는 3개월도 채 되지 않았다.

1763년 스페인이 플로리다를 영국에 내줬을 때, 플로리다 키스로 피난을 간 다른 인디언들과 함께 남아있던 테퀘스타들은 [1][18]쿠바로 대피했다.1770년대에 버나드 로만스는 그 지역에서 버려진 마을을 봤다고 보고했지만, 거주자는 없었다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ a b "Questions of preservation after ancient village found in downtown Miami". CNN. February 5, 2014. Retrieved 2014-02-05. According to Ryan Franklin of the Archaeological and Historical Conservancy], the Tequesta lived in South Florida for roughly 2,000 years....Most had died as a result of settlement battles, slavery, and disease. By the time Britain took control of Florida from the Spanish in 1763, with the remnants of their population believed to have migrated to Cuba...
  2. ^ "The Tequesta of Biscayne Bay". fcit.usf.edu. Retrieved 2021-12-18.
  3. ^ a b "로버트 E의 16세기 마이애미 칼루사 마을 테케스타" McNicoll" (플로리다 국제대학)
  4. ^ Frank 2017 : 1 ~7
  5. ^ 2003년 140-1
  6. ^ 2003년 1월 139일
  7. ^ Ehrenberg, Ralph E. "멋진 나라와 땅", 플로리다 주의 지도, 1507-1846, Broward County Library
  8. ^ "올드 플로리다 지도", 마이애미 대학 도서관
  9. ^ "올드 플로리다 지도", 마이애미 대학 도서관
  10. ^ 플로리다 문화 및 역사 프로그램 사무소입니다.페이지 89
  11. ^ a b 오스틴
  12. ^ 사우어, 페이지 51
  13. ^ Granberry, Julian (2011). The Calusa: Linguistic and Cultural Relationships. Tuscaloosa, Alabama: The University of Alabama Press. pp. 19–26. ISBN 978-0-8173-1751-5.
  14. ^ 오스틴
    2003년 1월 147일
  15. ^ 2003년 1월 146일
  16. ^ 플로리다 역사자원부 '미아미 서클'
  17. ^ Carr, Robert (2014). Digging Miami. Gainesville: University Press of Florida.
  18. ^ 미국 내무부 국립공원 시스템 '네이티브 피플'

레퍼런스

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