텐진신요류

Tenjin Shin'yō-ryū
텐진신요류
(天神真楊流)
고류
파운데이션
창시자이소 마타에몬 류칸사이 미나모토노 마사타리
설립일1830년대
창간기간에도 후기
(1603–1867)
현재 정보
현재 헤드마스터쿠보타토시히로와 시바타코오이치
예술은 가르쳤다.
예술설명
주좌수하이브리드 아트
카포소생술.
조상학교
신노 신토류 • 요신류
후예 학교
이토하 신요류 • 아이키도 • 바티쓰 • 유도 • 신도 요신류 • 텐진 신요 고신류, 고쿠사이 오카자키-신텐신하 신텐신 신요류 아이키주쓰

'진정한 버드나무 학파'라는 뜻의 텐진 신요류(天津 신요류, 텐진 신요류)는 주추수의 전통 학교(고류)로 분류할 수 있다.1830년대에 이소 마타에몬 류칸사이 미나모토노 마사타리(磯又衛門関斎足)에 의해 설립되었다.[1][2]그것의 강의요강은 아테미-와자, 나게-와자, 토레-와자, 그리고 시메-와자(취킹 기술)로 구성되어 있다.한때 일본에서 매우 인기 있는 주짓수제도로, 예술을 공부한 유명한 학생 중에는 간노 지고로가 있었는데, 현대 유도의[3] 예술은 텐진 신요류, 기타류에서 크게 영감을 받았다.

설명

본질적으로 텐진신요류(天津神yo流)는 주수(周水)의 두 개의 별개의 계통인 요신류(ō信ry)와 신노노신토류(新野神道流)를 합친 것이다.이 특수학교의 특징은 아테미나 스트라이크를 사용하여 상대의 균형을 흐트러뜨리는 것은 물론, 일부 구식 주꾸수학교에서 볼 수 있는 것보다 더 유연하고 유동적인 신체의 움직임이다.오래된 학교들은 전쟁터에서 무기의 사용을 모방하기 위해 다소 크고 느린 움직임을 사용한다.텐진신요류는 일본 내전 이후 발전하여 갑옷이 없는 상황에서 강조된 움직임이 빨라지고 파업이 많아졌다.타격도 주로 갑옷이 없어 노출된 인간의 급소나 경맥 등을 겨냥한 것이었다.

대부분의 코류처럼 류텐진 신요는 부조 규/단 체제와는 반대로 부주쓰 맨교 순위 체계를 따른다.

예술의 원천

신노 신토류(新野神道流)는 교육과정 변화를 시행하기 전에 요시노류를 연구해 68개 기법으로 격하한 야마모토 타미자 히데야(山本太郞)라는 오사카 성(城)의 궁중 경비대에 의해 만들어졌다.

이소 마타에몬 마사타리(1787년–1863년)는 히토쓰야나기 오리베 휘하의 요시노류, 호마 조에몬 휘하의 신노 신토류 등을 연구했다.이어 전국을 돌며 각종 대회에 출전하는 등 훈련했다.한 번도 얻어맞은 적이 없다고 한다.전통에 따르면, 그는 한 때 백 명의 공격자들이 참여한 싸움에 참여했고, 그의 시스템에서 아테미 와자, 즉 타격 기술의 중요성을 더욱 공고히 한 것은 이 경험이었다. 그리고 다른 주수의 시스템에 공통적인 투척과 목 졸라 죽이는 기술과 함께 말이다.

이소아는 요신류, 신노 신토류, 그의 경험을 바탕으로 복합적인 시스템을 만들어 1800년경 텐진 신요류라는 자신만의 전통을 세웠다.'텐진/텐신'은 신성한 영감을 얻었다는 뜻이며, 신노 신토의 '신'은 '신'이고, 요시노류는 '요'이다.이소는 도쿠가와 막부의 주짓수 강사가 되었고 그의 학교는 번창하여 당대(1848–1864)의 가장 인기 있는 주짓수학교가 되었다.이소아는 당시 5000명의 학생들을 가르쳤다.

1868년 메이지 유신 이후 주추수에 대한 연구는 전반적으로 쇠퇴하였고 이는 텐진 신요류에도 영향을 미쳤다.

교육방법론

훈련 방법론은 대부분의 코류 시스템과 마찬가지로 카타에 기반을 두거나 미리 짜여진 전투의 한 형태다.학생들은 카타의 연속적인 반복을 통해 구체적인 미묘한 점, 즉 형태의 더 숨겨진 의미를 배운다.이 고전적인 주꾸수에는 130카타가 넘으며, 앉는 자세, 서 있는 자세, 무기 방어 등의 비무장 전투 교습이 있으며, 특수한 치료법과 소생법(카포)도 포함되어 있다.

어떤 카타들은 치명적인 효과의 특성과 무술 전통의 대상 때문에 비밀의 대상이 된다.카포나 소생술은 비밀이었지만, 쿠보타는 지금 고도칸에서 세미나에서 지도 교사들에게 가르치고 있다.높은 수준의 카타는 육체적 움직임의 측면뿐만 아니라 내면의 깊은 의미, 즉 실천자의 철학, 사고방식과의 연계를 포함한다.그러한 카타는 다년간의 헌신과 경험을 가진 학생들에게만 가르친다.

텐진신요류 오늘

5교장, Iso Mataemon의 후계자를 지정함 없이 죽어 가는 상황 4교장은 지정된 같은 3교장(5교장의 할아버지)로 식별된 3명 Shihans(impeccable[표창 필요한]도덕적 특성으로 menkyo kaiden의), a에 지식의 몸통은 완전한 지배하기에 필요한 통과시켰다그리고는 땅으로 4.제4대 교장의 훈계를 받아 가계를 벗어나 학교를 이전하는 '교양책'을 완수했다.

이러한 시아한들 중 하나인 야기 도리지로가 4대 교장이 그들에게 제공한 추가 가르침을 완성하고 배울 수 있었고, 이와 같이 오늘날 텐진 신요 류의 유일하고 유일한 진실하고 완전한 혈통이다.과거의 합법적인 주임으로부터 예술에 만교 카이덴 상을 받은 개인이 다수 존재하지만, 그 중 완전한 전파를 받은 것으로 간주될 최종 '키'를 가진 사람은 없다.야기 도라지로가 지식의 육체의 완전한 전달을 사카모토 후사타로에게 넘겼고, 사카모토 후사타로는 지식의 육체의 완전한 전달을 오늘날 류의 유일하고 유일한 고수인 쿠보타 토시히로에게 차례로 넘겼다.[4]

구보타 도시히로 선생으로, 스승 사카모토 후사타로의 가르침을 보존하는 정통성을 다른 코류 선배들의 지지를 받고 있다.1978년 자신의 도조와 조직인 텐요카이(天y大)를 결성하였다.1973년 스승 사카모토로부터 유도와 텐신교 류의 지도를 받아 면허를 취득했다.70대인 지금도 일주일에 세 번 예술을 가르치는 일에 적극적으로 참여한다.현지인 외에 그의 제자들은 호주, 독일, 이스라엘, 스웨덴, 영국 등 광범위한 국가 출신이다.구보타는 텐진 신요류 주수 외에 유도 7단을 보유하고 있다.

둘째, 비록 텐진신요 류의 불완전한 라인이지만, 타키사부로 도바리로부터 연수를 받은 토바리 가즈에를 통해 혈통을 추적한다.토바리는 차례로 류의 네 번째 교장의 동생인 이사오 마타이치로 밑에서 공부했다.그녀는 몇 년 전 죽을 때까지 류텐진 신요와 신노 신토류라는 이중 전통을 유지하며 오사카에서 작은 도조를 운영했는데, 이 도조에는 제자 중 상당수가 강한 유도 선수였다.이 선은 최근 몇 년 동안 활동이 뜸해진 것처럼 보여서 그 생존은 의심의 여지가 있다.

미야모토 한조는 이노우에 게이타로와[clarification needed] 도자와 토쿠사부로 둘 다의 학생이었다(戸沢 徳三 18, 1848–1912).도자와는 아이키도 창업자 우에스바 모리헤이에게 주즈쓰를 잠깐 가르친 것으로 추정된다.[citation needed]역시 강한 유도맨으로 잘 알려져 있던 미야모토에서 우리는 다시 한번 이 주짓수 고전과 현대 유도의 연결고리를 보게 된다.미야모토는 아미야 카즈사부로를 가르쳤는데, 아미야 카즈사부로 자신은 수많은 강자를 배출했지만, 뇌졸중으로 고생한 후에는 어쩔 수 없이 미술을 가르치는 것을 중단하게 되었다.그 학생들 중 시바타 코이치만이 비록 매우 제한적인 규모지만 여전히 미술을 가르치고 있는 것 같다.

유도의 창시자인 가노 지고로는 후쿠다 하시노스케와 3대 교장 이소 마타에몬 마사토모라는 당대의 두 명의 지도자로 몇 년 동안 텐진 신요 주즈쓰를 연구했다.텐신 신요류(天神 withū)는 기토류( kit kitry)와 함께 가노의 유도 계통 발전에 중요한 역할을 했다.안전한 스포츠 이용을 위해 변형되었지만, 오늘날에는 몇 가지에 불과한 서이네게, 하라이 고시, 오소토 가리 등 유도의 핵심 투구 기술에서 텐진 신요류의 영향을 볼 수 있다.고도칸 유도의 이쓰쓰노카타, 즉 5가지 형태는 텐신 신요류(天神 shin)의 「쿠덴의 다섯 가지 가르침」 카타에서 발견된 난해한 자연의 보존기술과 키메노카타의 기법이 텐진신요 전술의 영향을 보여준다고 한다.이러한 방식으로 현대 스포츠를 창조하면서 카노는 그의 예술에서 텐진 신요 류의 일부 측면을 보존할 수 있었고, 이러한 이유로 현대 유도 참가자들은 이러한 특정한 코류 주수 형태에 관심을 보이는 경향이 있다.

참조

  1. ^ 토마스 A.그린, 조셉 R.스빈스 무술: 역사와 혁신의 백과사전 2010년- 122쪽 "4번째 중요한 시스템은 텐진 신요 류("Divine True Willow School")이었다.이 시스템은 1830년대까지 거슬러 올라간다.일본 전역의 씨족 학교에서, 그리고 막부의 관립 사관학교인 코부쇼에서 1856년부터 1866년까지 가르쳤다고 한다.
  2. ^ 로버트 힐 월드 오브 무술 2010 "카노는 그 후 또 다른 텐진 신요류 학교의 학생이 되었는데, 이소 마사토모(c.1820–c.1881)는 ...을 더 넣었다.반면 키토류는 텐진 신요류보다 훨씬 더 큰 투구 기술을 강조했다."…이어 "주주투는 1899년 요코하마와 고베에서 각각 텐진신요류, 신덴후도류 등을 연구한 에드워드 윌리엄 바톤라이트에 의해 유럽에 처음 소개됐다.도쿄의 코도칸에서 잠시 훈련도 했었다고 말했다.
  3. ^ "Tenshin Shinyo Ryu Judo Info".
  4. ^ 「플래그북」의 번역에서 요약하면, 지식의 원체는 제3대 원장의 시한 3인에게 전해졌고, 이소 마타에몬 마사노부(4대 원장)가 저술했다.이 정보의 확인은, 이 지식의 본체를 받은 네 번째 시한인 요시다 치하루가 저술한 「플래그 북」 2쇄에 대응하여 쿠보타씨가 제공했다.게다가, 쿠보타씨는 일본 주짓수 – 일본 공식 군사법 제5장 류에 관한 이것과 다른 관련 문제들을 언급하고 있다.

외부 링크

추가 읽기

  • Donn Draeger.1974년 모던부도일본의 무술과 길, 3.뉴욕 & 도쿄:웨더힐.
  • 스카스, 다이앤(에디터).1997. 코류 부주쓰.일본의 고전 전사 전통 1권.뉴저지, 코류북스. (텐진 신요류 추가 기사)
  • 스카스, 다이앤(에디터).1999. 검과 정령.일본의 고전 전사 전통 제2권뉴저지, 코류북스 (요신류 참고용)
  • 몰, 세르게이 2001년일본의 고전 격투 예술: 코류 주짓수 전집 안내서.도쿄. 코단샤 인터내셔널.
  • 다이고, 토시로.2005. 코도칸 유도: 던지기 기술.도쿄. 코단샤 인터내셔널. (유도문자임에도 불구하고, 류텐진 신요에 대한 폭넓은 언급, 1890년대 학교의 기법을 선으로 그린 그림, 그리고 쿠바타 도시히로 연주 기법을 담은 사진 등이 있다.)