탄다바

Tandava
인도 타밀나두의 시바 나타라자 아이돌

탄다바(T natava natyam)는 힌두교 시바가 [1][2][3][4][5]추는 신성한 춤이다.시바는 나타라자의 형태로 탄다바를 추는 것으로 묘사된다.

공연예술에 관한 산스크리트어 논문인 나티야 샤스트라는 탄다바의 다양한 측면을 묘사하고 있다.

묘사

탄다바는 인도의 신성한 무용극에서 공연된 것처럼 힘차고 활발한 움직임을 보인다.기쁨으로 공연된 이 춤은 아난다 탄다바라고 불립니다.격렬한 분위기에서 공연된 이 춤은 라우드또는 루드라 탄다바라고 불립니다.힌두교 문헌에서 발견된 탄다바의 종류는 아난다 탄다바, 트리푸라 탄다바, 산디아 탄다바, 삼하라 탄다바, 칼리 (칼리카) 탄다바, 우마 탄다바, 시바 탄다바, 크리슈나 탄다바, 가우리 탄다바입니다.[6]

시바의 탄다바는 창조, 보존, 해체의 순환의 근원이 되는 힘찬 춤으로 묘사된다.루드라 탄다바가 처음에는 창조자, 나중에는 우주의 파괴자로, 심지어 죽음 자체를 파괴하는 그의 폭력적인 본성을 묘사하는 반면, 아난다 탄다바는 그를 기쁨으로 묘사한다.시바 싯단타 전통에서 나타라자로서의 시바는 [8]춤의 최고 [7]영주로 여겨진다.

탄다바는 시바의 명령으로 바라타(나타야 샤스트라의 저자)에게 탄다바의 앙가하라스 모드와 카라[4] 모드 사용을 가르친 시바의 수행자 탄두(Tatau)에서 유래했다.일부 학자들은 탄두 자신이 나티야 샤스트라에 [9]통합된 연극 예술에 관한 초기 작품의 저자라고 생각한다.나티야 샤스트라는 시바가 브라흐마 [4]신에게 춤의 다양한 측면에 대해 이야기하는 것을 묘사한다.

32개의 앙가하라와 108개의 카라나는 바라타에 의해 탄다바 락샤남의 [10]나티야 샤스트라의 제4장에서 논의된다.카라나는 춤자세를 만들기 위해 손동작과 발을 조합한 것이다.앙가하라는 7개 이상의 [6]카라나로 구성되어 있다.

시바의 춤이 얼마나 많은지 신자들에게는 말할 수 없다.의심할 여지 없이 이 모든 춤 뒤에 있는 근본적인 생각은 거의 하나이며, 원초적인 리듬 에너지의 발현이다.시바의 춤의 기원이 무엇이든 간에, 그것은 어느 예술이나 종교가 자랑할 수 있는 신의 활동의 가장 선명한 이미지가 되었다." - 아난다[8] 쿠마라스와미

나타라자 조각에 그려진 탄다바의 108 카라나.

이 춤은 영원한 [8]에너지의 다섯 가지 주요 현상에 대한 그림적인 우화로 묘사된다.

  • Srishti - 창조, 진화
  • 목표 - 보존, 지원
  • 삼하라 - 파괴, 진화
  • 티로다나 - 환상
  • 아누그라하 - 해방, 해방, 은혜

시바의 아내 파르바티가 시바의 탄다바에 반응하여 추는 춤은 라시아로 알려져 있으며, 동작이 부드럽고 우아하며 때로는 야하다.일부 학자들은 라시아를 탄다바의 여성스러운 버전이라고 생각한다.라시야에는 가리타 라시야와 야우바카 라시야의 2종류가 있습니다.

힌두교의 경전에는 시바가 탄다바를 연주했을 때의 다양한 사건이 서술되어 있다.사티(파르바티로 재탄생한 시바의 첫 번째 아내)가 닭샤의 제물로 목숨을 끊었을 때 시바는 그의 슬픔과 분노를 표현하기 위해 루드라 탄다바를 공연했다고 한다.시바프라도샤 스토트라는 시바가 산디아 탄다바를 연주할 때 브라흐마, 비슈누, 사라스바티, 락슈미, 인드라 같은 다른 신들이 악기를 연주하고 시바를 [6]찬양한다고 말한다.

시바 [11]탄다바 스토트람은 시바의 위대한 신자인 라바나가 쓴 시바의 힘과 아름다움을 묘사한 스토트라이다.

다른 신과의 관계

크리슈나는 가라앉은 칼리야와 그의 아내 나기니스를 넘어 춤을 추며 크리슈나에게 자비를 구한다.바가바타 푸라나의 필사본, 1640년경.

시바의 아들인 가네샤는 사원 [12]조각에서 아슈타부자 탄다브사 니티야 무르티스(탄다바를 추는 가네샤의 8가지 무장 형태)로 묘사된다.

바가바타 푸라나는 크리슈나가 뱀 칼리야[13][14]머리 위에서 탄다바를 추는 것에 대해 이야기한다.치카 데바라자 왕(마이소르 왕국의 14대 마하라자)은 그의 [15]대관식을 기념하기 위해 크리슈나를 춤추는 데바라자(탄다바 크리슈나무르티 데바라자)라고 불리는 금화 시리즈를 주조했다.푸란다라 다사는 춤추는 크리슈나를 탄다바 크리슈나라고 [16]부른다.

자인의 전통에 따르면, 인드라는 탄다바의 [17]탄생에 리샤바(Jain tirthankar)를 기리기 위해 탄다바를 연주했다고 한다.

인도 고전 무용

카타크 춤에서는 크리슈나 탄다바, 시바 탄다바, 라바나 탄다바의 세 가지 탄다바가 일반적으로 사용되지만, 때로는 네 번째 변종인 칼리카 탄다바도 [18][19]종종 사용된다.바라타나탐쿠치푸디는 칼리야에서 [20]탄다바를 추는 크리슈나의 변종이 있다.

마니푸리 춤은 탄다바(활기가 넘치고 전사 구세주 연극으로 주로 시바, 샤크티, 크리슈나와 어울린다)와 라시아(세련되고 [21]라다와 크리슈나의 [22][23]사랑 이야기와 어울린다)로 나뉜다.Raslila의 크리슈나 탄다바에서 마니푸리 춤의 연기는 우아하지만 빠른 움직임과 곡예적인 [24]몸짓으로 멋집니다.

조각품

탄다바의 108 카라나는 기원전 1세기 시바 조각, 특히 치담바람[25][26]나타라자 사원에서 발견된 많은 것을 합성 이미지로 융합한 탄다바 양식의 조각에 영감을 주었습니다.

나타라자 역의 시바 또는 탄다바를 추는 크리슈나는 촐라 시대의 청동화에서 반복되는 주제이다.남인도의 다양한 시바 사원은 춤추는 나타라자를 [27]묘사하고 있다.

레퍼런스

  1. ^ "MW Cologne Scan". www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de. Retrieved 2021-06-06.
  2. ^ 제임스 록테펠드(2002년),힌두교 삽화 백과사전, 로젠 출판사, ISBN 978-0823931798, 687쪽
  3. ^ "Tandava Indian dance". Encyclopedia Britannica. Retrieved 2021-06-06.
  4. ^ a b c Natya-shastra IV.263-264
  5. ^ 2014년 달, 페이지 407
  6. ^ a b c 마노하르 락스만 바라드판데 1987, 페이지 154
  7. ^ Joyce Burkhalter Flueckiger (23 February 2015). Everyday Hinduism. John Wiley & Sons. p. 74. ISBN 978-1118528181.
  8. ^ a b c 아난다 K 쿠마라스와미, 시바의 : 14개의 인디언 에세이, 개정판 (뉴욕: 정오 프레스), ISBN 81-215-0153-9.인용: UCLA, Manas, Nataraja
  9. ^ Manohar Laxman Varadpande 1987, 페이지 154에 인용된 Andhra 역사연구회 계간지, 파트 III, 페이지 25-26
  10. ^ 라기니 데비, 인도의 무용 사투리, 29-30페이지모틸랄 바나르시다스(1990) ISBN 81-208-0674-3
  11. ^ Vanamali (4 October 2013). Shiva : stories and teachings from the Shiva Mahapurana. ISBN 978-1-62055-248-3. OCLC 827262640.
  12. ^ 마노하르 락스만 바라드판데 1987, 5페이지
  13. ^ 마노하르 락스만 바라드판데 1987, 98페이지
  14. ^ Shovana Narayan (1 January 2004). Indian Theatre And Dance Traditions. Harman Publishing House. p. 14. ISBN 978-8186622612.
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  16. ^ Tumuluri Seetharama Lakshmi (1994). A study of the compositions of Purandaradāsa and Tyāgarāja. Veda Sruti Publications. p. 116.
  17. ^ 마노하르 락스만 바라드판데 1987, 페이지 146
  18. ^ Classical and Folk Dances of India. Marg Publications. 1963. p. 43. There are three types of Tandavas generally used in Kathak, namely, Krishna Tandava, Shiva Tandava and Ravana Tandava, but sometimes a fourth variety - Kalika Tandava, is also recognised .
  19. ^ Marie Joy Curtiss (1970). Kathak, Classical Dance of India. University of the State of New York. p. 12.
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  21. ^ Vimalakānta Rôya Caudhurī (2000). The Dictionary of Hindustani Classical Music. Motilal Banarsidass. p. 80. ISBN 978-81-208-1708-1.
  22. ^ Reginald Massey 2004, 193-194페이지.
  23. ^ 사류도시 1989, 페이지 16~18, 44~45
  24. ^ Angana Jhaveri (1986). The Raslila Performance Tradition of Manipur in Northeast India. Michigan State University. Department of Theater. p. 105. Krishna tandava as used in the raslila has very spritely and joyful dance movements. It involves small quick movements, light springy jumps, fast footwork, spinning at a dizzy speed and some acrobatic movements. But the overall effect of the form is that of grace and delicacy suitable to the romantic and youthful character of Krishna.
  25. ^ 2014년 달, 페이지 278
  26. ^ Brenda Pugh McCutchen (2006). Teaching Dance as Art in Education. Human Kinetics. p. 450. ISBN 978-0-7360-5188-0.
  27. ^ Sehdev Kumar (2001). A Thousand Petalled Lotus: Jain Temples of Rajasthan : Architecture & Iconography. Abhinav Publications. p. 184. ISBN 978-8170173489.

참고 문헌

외부 링크