토크:투카람
| 투카람은 피플에서 레벨 4의 중요 기사로 등재되었다. 개선할 수 있다면 그렇게 하십시오. 이 기사는 Start-Class로 평가되었다. |
제목 없음
나는 많은 내용을 추가했고, 괭이질도 곧 추가할 것이며, 현재 투카에서 시바지로 편지를 번역하고 있다.
--Gd 08:51, 2005년 3월 19일 (UTC)
67.106.157.231: 나는 당시 내용이 부족했기 때문에 이것을 신속 삭제 후보자에게만 나열했다. 기사를 편집할 때 내용이 없는 상태에서 편집 내용을 저장하는 대신 미리 보기 단추를 사용하여 편집 내용을 볼 수 있다. 만약 네가 처음 내가 만지지 않았을 어떤 내용으로 그것을 현재 상태로 저장했다면, 나는 그것이 유효한 기사라는 것에 동의한다. 2004년 10월 28일 셰인 킹 14:35 (UTC)
우리는 이 기사에 대한 참고 자료가 필요하다. GD, 좀 줄래? 고마워요. ≈ josi ≈ t • @ 17:42, 2006년 8월 31일 (UTC)[]
내가 여기서 라딘스키 시를 보고 있다는 것이 믿기 어렵다는 것을, 아마 투카람의 작품을 대표한다고 생각된다. 이것은 투카람과는 아무 상관이 없다. 라딘스키 시의 타당성에 대해서는 의견이 다르지만, 그 문제를 진지하게 들여다본 모든 사람들은 라딘스키가 고전시를 번역하고 있다고 주장하지 않는다는 데 동의한다. 오히려 라딘스키가 어떤 면에서는 '흥분'을 하고 있는데, 대개 하페즈나 그의 이름이 명백히 허공에서 따온 다른 시인에게서 영감을 얻는다. 라딘스키 시는 이 글에서 삭제되어야 하지만, 나는 그렇게 하기 위해 충분한 소유권을 주장할 것이라고는 생각하지 않는다. 램지맨 (토크) 2017년 12월 19일 (UTC)[]
전체 이름
그의 정식 이름은 투카람 볼호바 모어(Tukaram Bolhoba More)였으나 중간 이름을 잘 몰라서 추가하지 않았다.--59.95.7.183 (대화) 13:50, 2008년 4월 10일 (UTC)[]
생사
그의 출생 연도는 분산되어 1490년, 1520년 또는 1530년으로 주어지지만 달력은 언급되지 않아 마하라슈트라에서 그레고리우스 또는 '샤카'로 동시에 사용될 수 있다. Also his death year is given as 1571 and 1572 with same problem in Tukaram Mahrajanchi Sartha Gatha edited by S. K. Neurgawakar, Pracharya Dandekar Dharmik & sanakritic vangamaya Publications, Pune.--59.95.7.183 (talk) 14:18, 10 April 2008 (UTC)
위키프로젝트 힌두교 재평가
최근 C등급이 신설되고 6개조 B기준이 도입됨에 따라 B기준에 대해 이 기구를 점검하게 되었다.
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- 인포박스 없음
- 그 기사는 그 내용을 적절히 접근하기 쉬운 방법으로 제시한다.
결과: C급 Redtigerxyz (talk) 13:17, 2008년 7월 16일 (UTC)[]
- 현재의 형태를 보고 다시 출발로서 재평가됨.--Redtigerxyz 06:47, 2009년 1월 19일 (UTC)[]
개시내역
현재 섹션
==종교생활과 시===
투카람은 힌두교에서 비탈라 경(또는 비토바 경)의 신자로, 크리슈나 경의 화신으로 여겨지는 신자였다.
투카람은 나옴데브와 함께 마하라슈트라에서 시작된 것으로 생각되는 이른바 바가와트 힌두 전통의 기후지점으로 꼽힌다. 다냐네스화르, 나름데브, 야나바이, 에나스, 투카람은 특히 마하라슈트라에 있는 와라카리 종파에서 존경을 받고 있다. 그는 크리슈나, 라마, 하리의 이름을 담은 구루만트라(guru-mantra)를 받아왔다. 이것은 한 바바지 차이타냐의 꿈의 매체나 손에 의한 것이었다. 이는 투카람이 저명한 성자 차이타냐와 어떤 연관성을 가지고 있었다는 것을 암시하는 것으로,[1] 가우디야 바이슈나바스는 그가 시작되었고 차이타냐의 제자였다고 믿고 있다.[2] 마하라슈트라(Maharashtra)의 위 성도들의 삶에 대한 어떠한 정보도 대부분 마히파티의 바크티-위제이(Bakti-Wijay)와 바크티-르엘라흐무트(Bakti-Leelamrut) 작품에서 나온다. 마히파티는 투카람이 죽은 지 65년 만에 태어났다(투카람은 에카나트, 남데브, 드얀슈와르가 죽은 지 각각 50년, 300년, 353년 만에 죽었다. 그러므로, Mahipati는 의심의 여지 없이 그의 인생 스케치 위에 있는 모든 "sants"를 주로 소문들에 기초했다.
투카람의 대중적인 쾌락적인 담론("कतनेेे"")은 전통에 의해 혼합되곤 했는데, 이 담론에는 그의 작품 일부가 포함되어 있었다. 그의 담론은 인간의 일상적인 행동에 초점을 맞추고 있으며, 종교의 진정한 표현은 베다족의 기계적인 연구 등 종교적인 정통성을 의식적으로 준수하기보다는 동료 인간에 대한 사랑에 있다고 강조했다. 그의 가르침은 생태계의 중요성을 포함한 광범위한 문제들을 포괄했다. 투카람은 사회봉사와 음악단체 예배를 강조하는 '와라카리' 전통에서 사회의 계몽을 위해 노력했다.
남데브, 야나바이, 에나스처럼 투카람은 마라티에서 아방(अhang)으로 확인된 많은 헌신적인 시를 마라티에서 썼다. 가타라고 알려진 4500개의 항구가 투카람의 덕택이다. 산스크리트어 Bhagavad Geeta의 어반 형태의 마라티어 번역본인 Mantra Geeta도 그의 덕택으로 여겨진다. 그것은 바크티(Bakti) --devotional--- 관점에서 Geeta에 대한 해석이다.
그의 시작에 대해 별로 자세한 것은 말하지 않는다. 나는 그것이 꿈속이나 비전에 있었다는 것을 읽은 적이 있다. 다른 모든 버전은 환영한다. 위키다 ॐ 21:06, 2008년 7월 27일 (UTC)[]
투카람에 쓸 것이 훨씬 더 많다: 그의 죽음에 대한 전설들: (전설에 따라 죽지 않고, 그의 육체를 가루다 등에 업고 천국에 갔다), 그의 웅성거림, 그의 모든 책을 잠글 것을 명령한 브라만족들에 관한 전설들, 그리고 몇 권의 책 뒤에 신비롭게 떠다닌다.--Redtigeroxyz (토크) 2008년 7월 28일[]
참조
- ^ * Hastings, James Rodney (2nd edition 1925-1940, reprint 1955, 2003) [1908-26]. Encyclopedia of Religion and Ethics. John A Selbie. Edinburgh: Kessinger Publishing, LLC. p. 467. ISBN 0-7661-3673-6. Retrieved 03-05-2008.날짜 값 확인:
accessdate=그리고year=(도움말) - ^ 두르가 차이타냐 바라티 스리 구랑가: 더 맨, (1933년) 페이지 107-108
NPOV 토론
그 페이지의 여러 섹션(예: "바크티 운동에 대한 공헌"과 "투카람의 영화")은 그 표현에 있어서 상당히 주관적이다. 사회가 구조화되는 방식의 절대적 폐해를 이야기하거나 영화의 질에 대한 판단을 내리는 것은 적절해 보이지 않는다. 76.219.254.230 (토크) 04:37, 2014년 7월 7일 (UTC)[]
Human3015 편집
@Human3015:도와주시겠습니까? 시바지 단락의 "철학"이 아닌 "청구"가 왜 "청구"되는가? 미스 사라 웰치 (대화) 02:55, 2015년 8월 3일 (UTC)[]
- 결론에 이르지 못한 사라 웰치 양, 작가 자신이 차이타냐가 얀데프에 남긴 유산을 의심한 것도 마히팔의 주장이 있다. --Human3015Send WikiLove 03:00, 2015년 8월 3일 (UTC)[]
- @Human3015: 라나데를 몇 페이지나 읽었는가? 라네이드의 몇페이지에 Mahipal이 있니? 미스 사라 웰치 (대화) 03:04, 2015년 8월 3일 (UTC)[]
- Ms Sarah Welch Why you want to mention caste of Jnandev, we are writing 4-5 people in that line, we are not mentioning caste of Kabir, Namdev, Eknath, Chaitanya, Tukaram then why you are insisting to Unduely mention caste of Jnandev which is irrelevant here.--Human3015Send WikiLove 03:13, 3 August 2015 (UTC)
- 휴먼3015: 신뢰할 수 있는 출처들이 그렇게 말하고 있기 때문이다. 그의 스승의 혈통이 남달랐다는 점이 눈에 띈다. 카비르 등은 그들의 문학작품에 영향을 받았고, 그들 또는 그들의 제자 혈통에 의해 시작된 학교에서 공부하지 않았기 때문에 무관하다. 출처를 확인해봐. 미스 사라 웰치 (대화) 03:21, 2015년 8월 3일 (UTC)[]
- @Ms Sarah Welch: 당신은 라네드의 출처가 그것을 언급하지 않는데 왜 Jnandv의 비협조적인 카스트가 여기서 중요한지 아직도 자세히 설명하지 못하고 있다. 너는 왜 지나치게 중요성을 부여하고 있니? 여기서는 누구의 카스트도 언급하지 않는다. --Human3015Send WikiLove 03:26, 2015년 8월 3일 (UTC)[]
- @Ms Sarah Welch: 학교? 정말 학교에 관한 정보원이니? 정보원은 남데바, 카비라, 얀데바, 에나타 등 4명이 투카라마의 정신적 기반을 구축했다고 분명히 언급하고 있으며, 11페이지를 읽는다. 왜 얀데프만 카스트에 대해 진술하려고 하는가?--휴먼3015Send WikiLove 03:31, 2015년 8월 3일 (UTC)[]
- 휴먼3015: 신뢰할 수 있는 출처들이 그렇게 말하고 있기 때문이다. 그의 스승의 혈통이 남달랐다는 점이 눈에 띈다. 카비르 등은 그들의 문학작품에 영향을 받았고, 그들 또는 그들의 제자 혈통에 의해 시작된 학교에서 공부하지 않았기 때문에 무관하다. 출처를 확인해봐. 미스 사라 웰치 (대화) 03:21, 2015년 8월 3일 (UTC)[]
- Ms Sarah Welch Why you want to mention caste of Jnandev, we are writing 4-5 people in that line, we are not mentioning caste of Kabir, Namdev, Eknath, Chaitanya, Tukaram then why you are insisting to Unduely mention caste of Jnandev which is irrelevant here.--Human3015Send WikiLove 03:13, 3 August 2015 (UTC)
- @Human3015: 라나데를 몇 페이지나 읽었는가? 라네이드의 몇페이지에 Mahipal이 있니? 미스 사라 웰치 (대화) 03:04, 2015년 8월 3일 (UTC)[]
(분쟁 편집) 전쟁을 편집하지 마, 휴먼3015. 이것은 활발하게 논의되고 있다. 나는 이미 위에서 너에게 대답하였다. 엘리노르 젤리오트, 안나 슐츠, 벨사레, 넬슨, 에드워즈 확인했어? 그들은 당신이 무엇을 요구하는지에 대해 명시적으로 토론한다. 이것들과 다른 자료들을 추가하려고 했다. 우리의 편집은 상반된다. 그래서 나는 이 기사 편집을 잠시 보류하고, 네가 기고하도록 할게. 미스 사라 웰치 (대화) 03:36, 2015년 8월 3일 (UTC)[]
- @Ms Sarah Welch: 당신이 바바지와 그의 유산에 대해 얀데프에게 쓰고 있는 출처는 얀데프의 카스트에 대해 언급하지 않는다. 그럼에도 불구하고 당신은 불필요하게 주제의 카스트를 추가함으로써 당신의 POV를 밀어붙이고 있다. 카스트를 추가하려면 모든 구루스/멘토(남데바, 카비라, 냐데바, 에나타)의 카스트를 추가하십시오. --Human3015Send WikiLove 03:40, 2015년 8월 3일(UTC)[]
- @Human3015: 말했듯이 편집하게 해주겠다. 출처를 추가하고 나중에 기사를 확대하겠다. 최신 편집을 고려하십시오.
- 다시 생각해 보십시오. 투카람이 어떻게 남데브, 까비르 등을 영적 생활에 공헌할 수 있겠는가? 그들은 서로 다른 세기에 살았다. 그렇지 않더라도 어떻게 하면 한 사람이 다른 사람을 자신의 영적 삶의 형성에 기여할 수 있을까? 그 문장은 말이 안 된다. 그리고 그것은 출처가 말하는 것이 아니다. 브라만어구를 되돌리려다가 의도치 않게 이것도 뒤바꾸어 버린 것일까? 미스 사라 웰치 (대화) 03:59, 2015년 8월 3일 (UTC)[]
- @Ms Sarah Welch: WP:오, 우리는 소식통을 인용해서, 그의 아반가스에서 그 4명이 그의 멘토라고 말하고 있는 사람은 투카라마다. 같은 논리로 얀데프는 투카람 시대에 살지 않았다. 우리는 투카라마가 그의 아부랑아에서 그의 멘토로 누구를 귀속시켰는지를 인용한다. 당신의 편집은 사람들에게 "그 4명이 투카라마의 멘토라는 것은 라네이드의 의견"이라고 오해하게 하는 반면, 같은 출처에서는 "그 4명이 그의 멘토라는 것이 투카라마의 의견"이라고 분명히 언급하고 있다. --Human3015Send WikiLove 04:33, 2015년 8월 3일 (UTC)[]
멋지다, 나는 서쪽에 S.D. 라네드가 출판된 책이 있는지 몰랐어. 더 있어? 어쨌든, 나는 문장을 반복했다; "투카라마는 이전에 특별히 바크티 시인이었던 사람들"은 여기서 의도된 것, 즉 그 시인 성인들이 투카람의 정신적 발달에 기여했다는 것을 말하지 않는다. 조슈아 조나단 -얘기하자! 2015년 8월 3일 05:34 (UTC)[]
- @JJ: 그래. 고쳐줘서 고마워. Sarah Welch (대화) 05:50, 2015년 8월 3일 (UTC)[]
- 소식통은 "리퍼" (p.11)와 "아반가스의 작품에서 투카라마는 자신의 영적 발달에 1차적 영향을 끼친 4명의 다른 사람에게 반복적으로 귀속한다"는 것은 비감각적인 것으로, 그가 그 4명의 사람들에게 무엇을 귀속시키는가? 그 용어를 사용하고 싶다면, "아반가스의 작품에서, 투카라마는 그의 정신적 발달에 주요한 영향을 미치는 4명의 다른 사람에게 반복적으로 귀속한다"라고 써야 한다. 그럼에도 불구하고, 이 소식통은 사라 웰치 여사가 했던 것처럼 직접 인용문을 사용하는 것이 어떻겠느냐고 말했다. 조슈아 조나단 -얘기하자! 2015년 8월 3일 07:37 (UTC)[]
- @Ms Sarah Welch: 이 글에 기고해줘서 고마워. Varkari 문제에 대해 전문가인 경우 Talk에 대해 의견을 제시하십시오.비토바, 네 의견을 말해봐. 의견을 발표하기 전에 모든 의견을 출처와 함께 주의 깊게 읽어보십시오. 고마워. --Human3015Send WikiLove 03:10, 2015년 8월 4일 (UTC)[]
요게23 등 변경사항
@Yogee23 외: 왜 "이 몸으로 세상을 지배한다"와 같은 "지구가 평평하다"는 변두리 이론을 ahmednagarpride.com 스타일의 블로그나 유사한 비RS 웹사이트와 연계된 이 기사에 추가하는가? 이것이 장학금과 어떻게 부합하는가 WP:위키백과의 RS 및 비프레임 컨텐츠 가이드라인? 미스 사라 웰치 (대화) 13:38, 2015년 12월 28일 (UTC)[]