대화:뭄바이/아카이브 3

뭄바이 지역

정확한 수치는 모르지만 436km였다면2 이것은 도시가 작은 사각지대라는 것을 의미할 것이다.)은 양쪽을 가로지르는 20km의 육지로....그건 BS!!!피자델리보이 13:37, 2006년 2월 8일 (UTC)

뭄바이 시영 법인은 실제로 436 평방 킬로미터의 면적을 가지고 있다. Great Mumbai의 도시 집중은 약 10배 더 크다.
나는 [1]의 시 웹사이트에 있는 정보를 반영하기 위해 인포박스 수치를 변경했다. 작은 소리로 들리겠지만, 그 도시는 437.71km²이고 인구는 약 1,100만 명이다. 그린 자이언트 02:59, 2006년 2월 12일 (UTC)

이름을 바꾸다

명칭은 언제 변경되었으며, 공식적으로 변경된 시점에 대한 언급은 어디에 있는가? 이 글은 1995년(속인 없음)이라고 되어 있고 연대표는 1996년(속인 없음)이라고 되어 있다.Bozo TheScary 17:49, 2006년 3월 3일(UTC)

이름이 바뀐 것은 1995년 말이었다. [2] =니찰프 p토크 »= 05:59, 2006년 3월 4일(UTC)

봄베이로부터의 리디렉션은 적절한가? 콘스탄티노플은 이스탄불에서 분리된 노드로 유지되고 있다...belg4mit 18.124.224 21:15, 2006년 5월 15일 (UTC)

응, 맞아. 이름만 바뀌었다. 콘스탄티노플의 경우 그 도시는 고대 도시였고 이스탄불과는 성격이 다르다. =Nichalp «Talk »= 15:53, 2006년 5월 16일(UTC)

주민이 사용하는 이름 선택(음바이와 vs)을 참고(브리핑)하는 것이 좋을 것 같다. 봄베이)는 다소 정치적이어서 AIUI는 이름을 바꾼 정당(시브 세나, 위키피디아에 따르면)에 대한 지지나 견해를 나타내는 정도라고 할 수 있다. 나보다 현지 지식이 많은 사람이 무언가를 덧붙이고 싶어한다면, 그것은 정말 좋을 것이다, 그렇지 않으면 로이 바다미 23:26, 2006년 8월 9일 (UTC)을 그렇게 하도록 노력할 것이다.

뭄바이 마라톤

왜 스포츠 부문에서 매년 열리는 뭄바이 마라톤에 대한 언급이 없는가? - Aksi_great 13:23, 2006년 3월 26일(UTC)

이름의 유래는?

'음바'에서 유래된 이름이 원래 이름이고 포르투갈인들이 그것을 각색한 것일까, 아니면 포구아인들은 이 섬을 '봄바야'라는 좋은 만을 가진 섬이라고 표현했을까, 도시들이 집단적으로 그렇게 불렀다가 지역 언어로 바뀐 것일까? 그 기사는 둘 다 또는 둘 중 어느 하나가 일어났다는 것을 암시하는 것 같다. 제시라페 01:03, 2006년 5월 1일 (UTC)

내가 아는 대로 너의 질문을 끝내겠다.
  • 봄베이는 일곱 개의 섬(가장 두드러진 섬) 중 하나였다. 나는 포르투갈인이 도착하기 전에 섬 이름에 대한 지식이나 출처가 없다.
  • 뭄바데비는 이 도시의 수호 여신이다. 그 절은 1675년에 지어졌다. 포르투갈인들이 그곳에 도착하기 전에 섬의 이름이 뭄바이였는지 의심스럽다.

Anness, =Nichalp «Talk »= 17:33, 2006년 5월 1일(UTC)

뭄바이는 왜 우르두어로 쓰여져 있는가?뭄바이에서 말하는 중요한 우르두는 없다.


뭄바이와 봄베이의 기원에 대한 인용구를 가지고 있는 사람? 그것은 음운학적으로 꽤 비슷하다. AjaxSmack 04:14, 2006년 6월 22일(UTC)

우르두 이름

Anon User:59.95.12.175는 뭄바이에 Urdu 스피커가 많지 않기 때문에 필요하지 않다고 인용하면서 이름의 Urdu 철자를 계속 삭제한다. 외부 개입을 해주면 고맙겠다. 2006년 5월 21일 스리키트(talk ¦ ) 11시 42분(UTC)

국가의 공용어인 마라티에만 있어야 한다. 우르두는 공용어가 아니다. Anness, =Nichalp«Talk »=04:30, 2006년 5월 22일(UTC)
나마스테. 뭄바이는 힌두스타니(힌디우르두)에서 영화를 제작하는 영화산업 발리우드로 유명하다. 뭄바이에서 만들어진 많은 영화들은 아마도 발리우드뭄바이에 대해 문의하는 우르두 스피커에 의해 시청된다. 또한 우르두는 인도의 여러 언어 중 하나이다(공식 인도어 참조). 뭄바이에는 또한 상당한 수의 우르두 스피커가 있다. 이것은 발리우드 영화 봄베이에 설명되어 있다. 그곳에서도 [인퀼라브 우르두 데일리]와 같은 우르두 신문이 많이 발행되고 있다. 이에 따라 도시의 우르두라는 이름은 그대로 남아 있어 없어져서는 안 된다. 이해해줘서 고마워. --줄피쿠르
안녕 줄피쿠르! 나는 움바이에 우르두의 연사가 있다는 사실이나, 우르두가 발리우드의 언어적 프랑카였다는 사실에 이의를 제기하지 않는다. 하지만 여기 위키백과는 정해진 관례에 따라 진행된다. (위키백과 참조:위키프로젝트 인도 도시)와 현지 스크립트 추가 협약에는 주의 공용어만 추가해야 한다고 되어 있다. (이것은 보편적인 지침이다) 비슷하게 우리는 남인도, 벵갈리, 푼자비, 구자라티 지역에 대한 힌디어 대본을 가지고 있지 않다. Anness, =Nichalp «Talk »= 05:38, 2006년 5월 22일(UTC)
인도의 대부분의 주요 도시들은 인도의 국어인 만큼 실제로 힌디 번역을 가지고 있다. 이 경우에 나는 봄베이가 힌디어우르두어 사용자 모두를 위한 필름을 제작하는 발리우드와 너무 자주 연관되어 있기 때문에 우르두어 이름을 남기는 것이 괜찮다고 말하고 싶다.안녕하십니까 --아흐메드27
발리우드는 뭄바이가 아니라 산업이다. 우르두는 국가의 공용어가 아니다. 우르두는 구자라티만큼 이곳에 있다는 주장이 많다. =Nichalp «Talk »=15:50, 2006년 5월 22일(UTC)

볼리우드와 우르두

뭄바이 영화 산업에서 만들어진 영화들은 힌두어로 만들어지지만 우르두는 아니다.의심할 여지 없이 오늘날 힌두교에서 사용되는 상당한 단어들도 힌두스탄이나 우르두어로 영화가 있다는 것을 의미하는 것이 아닌 산스크리트어(아랍어, 터키어, 페르시아어)의 기원이다. 순수 우르두 영화인 파키자를 봐줘.너는 그 차이점에 주목하게 될 것이다.

산유카 마하라슈트라 운동

마하라슈트라 주(Sanyukta Maharashtra 운동)의 창조의 역사는 뭄바이 역사에서 중요한 한 장이다.105 ppl이 사살될 후타트마 차우크의 기념비는 뭄바이에서 중요한 랜드마크로서 그 사진/정보도 추가해야 한다.

잠베카르, 자가나트 샨카르셋, 타타, 나리만은 뭄바이 시의 중요한 인물들이지만, 불행히도 이 곳에서는 그들에 대한 정보가 없다.나는 역사 부분을 확장해 달라고 요청하고 싶다.

밤바이야어에는 공식적인 존재감이 없다.이 언어는 주로 암흑가나 문맹의 군다에 의해 사용된다.아마도 '마라티, 힌디, 우르두어가 이상하게 섞인 언어'로 밤바이야로 표기하는 대신 충분할 것이다. 고마워요.

여기에 제시된 역사 섹션의 확장안에 대한 초안을 만들어 보는 것이 어떨까: /확장. 밤바이야 힌디어는 방언이다. =Nichalp «Talk »=11:27, 2006년 5월 22일(UTC)

하이데라바드에는 텔루구, 힌디, 우르두가 있다. 그래서 인용된 규칙(수도에는 국가 언어만 사용된다는 것)은 획일적으로 보이지 않는다. 하이데라바드에서 우르두와 힌디를 제거하는 것은 해결책이 아니다. 그것은 이곳에서 행해지고 있는 약간의 문화적 치안 유지에 관한 것 같다. 또한 이 협약은 위키피디아 글로벌 협약은 아니고 인도, 인도 사용자들에 의해 만들어진 협약이며 토론과 함께 진화할 수 있다. 포용적인 것이 더 낫고 국가 언어보다는 국가 언어를 사용하는 것이 허용되어야 한다고 생각한다. 의제는 약간 공동화되고 지지나 반대는 논리보다는 종교에 기반을 둔 것 같다. 하파르 20:16, 2006년 5월 23일 (UTC)

사실, 이 문제는 공동의 문제가 아니라, 단순히 리드 부분의 괄호 안에 너무 많은 언어가 있는 것은 좋은 스타일이 아니다. 같은 이유로 타밀텔루구방갈로르에 포함시킬 것을 요구하지는 않았다. a) 다른 언어 사용자들의 비율이 적은 명확한 다수 언어, 예를 들어 트라이반드럼말라얄람 또는 b) 주의 공용어에 대한 소수의 소수 언어만이 존재하는 하나의 언어에 충실해보자. 그러나 , , , , , , , , , , , , , , , , , 방갈로어 등 여러 다른 언어들이 현저하게 존재한다. 한 도시에서 단지 *2*개의 주요 언어가 사용될 때, 우리는 둘 다 포함할 수 있지만, 나는 이것을 약하게 지지할 뿐이다. 어떠세요? -- 순다르\talk \contribs 06:47, 2006년 5월 24일 (UTC)
대체로 동의하지만, 도시에서 사용되는 언어에 대한 정확한 수치가 있는지 알 수 없기 때문에 많은 갈등으로 이어질 것이다. 즉- 방갈로어, 텔루구가 말레이알람보다 더 많이 쓰입니까? 케랄라 출신의 누군가에게는 그럴 수도 있지만 그렇게 보이지 않을 수도 있다. 나는 모자, 즉 2개 국어와 1개 제2외국어를 필요한 경우 모자(Urdu가 뭄바이 구즈라티보다 더 많은 스피커를 보유하고 있는지조차 알 수 없다)를 찾아야 한다고 생각한다. 전체적으로 국어를 제2외국어로 선호하지 않아야 하는가? (즉, 푼자비어 또는 타밀어 위의 힌디/우르두어)? 하파르 07:42, 2006년 5월 24일 (UTC)
정확히 내가 방갈로르와 같은 도시들에 대해 말한 문제 때문에, 우리는 단언어, 칸나다를 고수할 것이다. 위키피디아 토크에서 이 토론을 계속합시다.명명 규칙(Indic) 또는 WP:INWNB. -- 순다르 12:12, 2006년 5월 24일 (UTC)
국어를 선호하는 것에 대한 당신의 질문에 대해서는, 나는 찬성하지 않는다. -- 순다르 12:14, 2006년 5월 24일 (UTC)
잠무는 카슈미르에 아무것도 없고, 스리나가르는 우르두와 카슈미리를 둘 다 가지고 있다. 하파르 20:41, 2006년 5월 23일 (UTC)
보팔은 우르두도 있고 럭나우도 있다. 하파르 20:47, 2006년 5월 23일 (UTC)
자이푸르와 오랑가바드(Maharashtra Aurangabad)는 Urdu Havar 21:01, 2006년 5월 23일(UTC)
아메다바드에는 구즈라티와 힌디가 있다. 하파 21:05, 2006년 5월 23일 (UTC)
지적해줘서 고마워. 이것들은 분명히 비표준적이며 표준화될 필요가 있다. -- 순다르 06:47, 2006년 5월 24일 (UTC)

나는 우리가 정말로 그러한 이슈에 대한 어떤 표준화가 필요하다고 생각한다. 위키백과:명명 규칙(Indic)--Dangerous-Boy 22:53, 2006년 5월 23일(UTC)

응, 나도 동의해. -- 순다르 06:47, 2006년 5월 24일 (UTC)

럭나우와 보팔

럭나우에서는하이데라바드와 아마도 보팔에서도 우르두 스피커의 수가 상당히 많은데, 뭄바이에서는 그렇지 않다.나는 뭄바이가 마라티어로만 쓰여져야 한다고 강하게 느낀다. 힌두어로 첸나이 쓰기는 첸나이트인들에게 허용되지 않을 것이며 따라서 도시의 이름을 공식 언어로 쓰는 것(만)은 허용되어야 한다고 확신한다.모레버 힌디는 유일한 국어가 아니라 인도 헌법에 의해 허가된 모든 언어가 국가 언어다.

앞서 논의된 내용을 모두 읽어 보십시오. Point는 앞서 토론에서 뭄바이에는 상당한 우르두어 사용 인구가 있다고 제기되어 왔으며, 이 협약은 국가 대본만을 사용하는 것이라고는 허용되지 않았다. 이곳에서는 힌디어 문제에서 첸나이 문제를 제기하는 사람이 없지만, 뭄바이를 위한 우르두는 제기되었다. 그래서 그 예들은 다른 도시들이 이것을 허용하고 있는데 왜 뭄바이는 안 되는가? (그리고 히데라바드에서 말하는 우르두는 그 언어를 말하는 사람에 의해 우르두라고 인식되지 않을 것이다.)라고 하는 것을 보여주었다. 그래서 밤바이야 방언도 힌두스탄티의 서자적 형태고 힌디와 우르두의 원소를 가지고 있다. 하파르 06:30, 2006년 5월 24일 (UTC)

산유카 마하라슈트라 운동의 세부 사항을 포함하십시오.

산유크타 마하라슈트라 운동: 독립 후, 언어의 기초 위에 여러 주가 형성되었다.마하라쉬타리아인들도 같은 것을 요구했지만 의회는 분리 국가를 구성할 기분이 아니었다.의회는 또한 마라티 주의 뭄바이 포함에 대해서도 반대했었다.구자라티 산업가들의 로비는 뭄바이를 연합 영토로 만드는 것을 찬성했다. 산유카 마하라슈트라 운동은 유명한 작가인 아차랴 아트레, 세납티 바팟, 프라보드한카르 타크레이, 아나바우 사테, 샤히르 샤이크 등에 의해 촉발되었다.아차리아 아테르는 '마라타'에서 솔직하고 화재적인 브랜드 사설을 썼다.그의 1차 예우는 네루, 모라지 데사이, 사카였다.마하라슈트라 주를 반대하던 파틸.산유크타 마하라슈트라 운동은 후타트마차우크(옛 플로라 분수)에서 105명이 총기를 난사하면서 급물살을 탔다. 뭄바이에서.이로 인해 마하라슈티아인들 사이에 많은 불안이 생겼다. 마하라슈트라 주는 1960년 5월 1일 뭄바이와 함께 시바지 공원의 네루가 수도와 공식 발표를 함에 따라 형성되었다.그러나 고만탁(고아)과 벨가움은 새로운 상태에 포함되지 않았다.예슈완트라오 차반은 마하라슈트라 주의 초대 장관이었다.

고아는 1961년까지 인도에 합류하지 못했기 때문에 1960년에 마하라슈트라에 합류할 가능성은 별로 없었다! 또한 플로라 분수는 마하라슈트라와 뭄바이 운동에 희생된 모든 선동가들을 기념하기 위해 현판을 단 후타트마 초크(Hutatma Chouk)로 개칭되었으며, 105명의 사망자는 플로라 분수(또는 후타 분)에서 단 한 발포되지 않았다.오늘날 알려진 tma 차우크 그러나 많은 장소와 날들에 걸쳐.하파르 07:20, 2006년 5월 24일 (UTC)

인도의 지도

인도 지도에 PoK와 AkshaiChin이 표시된 음영이 포함된 뭄바이의 위치를 보여주곤 했던 것을 보면 충격적이다.카슈미르는 인도의 특이한 주이므로, 정상적인 지도를 사용해야 한다.분쟁지역인 카슈미르에 대해 자세히 설명할 필요가 없다.

전혀 충격적이지 않아. 위키백과 참조:중립적 관점 =Nichalp «Talk »=12:25, 2006년 5월 24일(UTC)

고아와 후타트마 스마라크

마하라슈트라(Maharashtra)가 형성되었을 때 고아는 인도의 일원이 아니었지만, 다시 개간되었을 때는 마하라슈트라(Maharashtra)에 포함되어야 했지만 네루는 곤카니가 고아의 주요 언어라고 주장함으로써 산유카 마하라슈트라 사미티(Sanyukta Maharashtra Samiti)를 받아들이지 않은 마라티 주의 일원이 되어서는 안 된다고 부인했다. 예스 105명의 순교자들은 또한 카와르 지역 벨가움에서 목숨을 잃은 사람들과 뭄바이에서 일어난 다른 사건들도 포함한다.산유카 마하라슈트라 운동은 여전히 기사에 포함되지 않는가?

NPOV는 중요하지만 카슈미르는 인도의 일부분이다.모든 정치 지도는 카슈미르를 인도의 일부로 보여준다.나는 위키의 정책을 존중한다.하지만 나는 인도인으로서 음영처리에 대해 매우 불쾌하다. 아루나찰 프라데시, 내 생각엔 논쟁의 여지가 없는 땅이고 여전히 그늘진 것처럼 보인다.락스바데프 섬도 무시된다.우리가 너무 사려깊게 생각하는 거야? 그리고 나는 당신의 관심을 파키스탄에 대한 위키 기사에 끌어들이고 싶다.NPOV가 없어졌어...

이 운동은 뭄바이의 구체적인 역사와 거의 관련이 없어 세부적인 내용은 포함되지 않았다. 이것을 추가하기 위한 더 많은 수용 장소는 마하라슈트라 기사에 있을 것이다. 추가하기 전에 출처를 인용하지 않으면 되돌리기 쉽다.
그러나 뭄바이 기사에 실린 운동에 관한 한 줄의 글도 상처를 줄 수는 없으니, 뭄바이와 마하라슈트라(Maharashtra)를 통합하기 위해 싸웠던 운동에 대해서는 얼마든지 문장을 덧붙이십시오.
카슈미르 정보: 인도는 주 전체를 지배하지 않는다. 우리는 현장에서 상황을 기록해야 한다. 인도, 파키스탄, 중국이 카슈미르 일부를 주장하고 관리한다는 사실에 이의를 제기할 사람은 아무도 없다. 그것은 사실이고 우리는 그것을 무시할 수 없다. 아루나찰 프라데시는 중국(NDTV)이 영유권을 주장하고 있으며, 중국 지도에는 AP가 티베트 남부의 일부로 표기되어 있다. 나는 파키스탄 지도에 대해 동의한다. 누군가는 NPOV 지도를 그려야 해
락샤드위프 정보: 그것은 지도에 포함되어 있다. 이 섬들은 작아서 저해상도 지도에는 나타나지 않을 것이다. 지도를 클릭하여 전체 해상도로 다운로드하면 섬을 볼 수 있다. =Nichalp «Talk »=15:13, 2006년 5월 25일(UTC)

산유카 마하라슈트라 운동

나는 산유카 마하라슈트라 운동에 대한 너의 견해를 듣고 매우 슬프다.뭄바이는 분리된 독립체가 아니다. 뭄바이는 마하라슈트라 주의 일부분이다.크로레 마하라슈티안 10여명에게는 자존심 문제고 감정적인 문제다.뭄바이는 산유카 마하라슈트라 운동의 그라운드 제로였다.마하라슈트라의 역사는 뭄바이에서 분리될 수 없다.아마도 완전한 섹션은 아니지만, 적어도 한 단락은 이 주제에 전념해야 한다.나는 네가 너의 견해를 고려해 줄 것을 요청한다.

당신이 우리나라의 '분산된 지역'에 대해 배려를 하고 있지만 마하라슈트라 주의 창조의 역사는 포함시킬 생각이 없다는 것은 슬픈 일이다.나의 출처는 내가 아차리아 아트레의 책을 읽고 써 본 것이지만, 나는 그것의 이름을 기억하지 못한다.만약 당신이 뭄바이카르에 대해 잘 알고 있는 어떤 사람으로부터도 자세한 내용을 검증할 수 있다고 느낀다면. 라지브

라지브, 부탁 하나만 들어줄래? 위키피디아에서 삼육타 마하라슈트라 운동에 관한 기사를 검색해 보라. 어서 한 번 해봐. 찾을 수 있는 건 이것뿐입니다: 삼육타 마하라슈트라 사미티. 인도 국가를 탄생시킨 중요한 역사적 운동에 대해 2개의 단락으로 구성된 것은 전혀 정의롭지 못하다. 왜 그런 상태일까. 왜냐하면 그 운동이 그토록 중요한 10명의 크로레 마하라슈트리아인들 중 여러분을 포함해서 어느 누구도 여러분 모두에게 '자긍심의 문제'이자 '감정의 문제'가 되어야 할 기사에 마음과 영혼을 담으려고 애쓰지 않았기 때문이다. 그것은 큰 위키백과다. 쓰기를 기다리는 전체 기사가 있고 당신이 하는 일이라곤 다른 주제에 대한 기사에 다른 사람들이 그 문제에 대해 올바른 중요성을 부여하지 않는다고 불평하는 센티와 센티밖에 없다. 한 문장을 바쳐야 하는지 한 단락을 바쳐야 하는지를 두고 싸우는 데 힘을 쏟는 대신에, 조사를 좀 하고 쓰기를 기다리고 있는 글을 쓰는 것은 어떨까?라비키란 07:17, 2006년 5월 28일 (UTC)
나는 라비키란의 진술을 두 번째로 들었다. =Nichalp «Talk »= 18:06, 2006년 5월 28일(UTC)

산유카 마하라슈트라 운동

나는 위키의 산유카 마하라슈트라 운동 기사가 불완전하고 포괄적이지 않다는 것에 동의한다. 그러나 친애하는 친구여, 이것은 뭄바이 기사에 언급된 내용이 꼭 필요하지 않다는 것을 의미하지는 않는다.뭄바이 기사의 산유카 마하라슈트라 운동의 상세한 내용도 허락해 줄 것을 요청하겠다. 나는 진심으로 당신이 우리의 감정을 연마하지 않는다고 생각한다.인도의 위키백과는 좀 무신경한 것 같아. 라지브

어떤 백과사전도 "감정적으로" 쓰여 있지 않다. =Nichalp «Talk »=15:07, 2006년 5월 30일(UTC)
난 그것에 동의한다. 사람들은 NPOV로 쓰여진 백과사전을 신뢰한다. 감정적으로 쓰기 시작하면 정당 신문과 별반 다르지 않을 것이다. -암부즈 색세나 (대화) 16:24, 2006년 5월 30일 (UTC)
어쨌든, 이 전체 에피소드는 도시의 역사에 관한 부분이 인도의 여러 지역의 수도로서의 도시의 역할을 적절히 다루지 못했다는 것을 깨닫게 해 주었기 때문에 삼육타 마하라슈트라 사를 다시 써서 운동의 역사라기 보다는 도시의 역사로서 타당하게 만들었다.라비키란 17:52, 2006년 5월 30일 (UTC)
나는 그 운동에 대해 조금 더 읽었고 이제 나는 그것이 실제로 뭄바이의 지위에 관한 것이라는 것을 깨달았다 - 그것이 마하라슈트라에 속해야 하는지 아니면 독립된 연합의 영토가 되어야 하는지에 대한 싸움이었다. 나는 이것을 더 일찍 깨닫지 못했다. 그래서 나는 지금 Raajiv의 의견에 동의한다. 역사란에서 얻고 있는 3-4행은 마땅히 받아야 한다.라비키란 09:32, 2006년 5월 31일 (UTC)

네가 무슨 말을 하든, 아루나찰 프라데시와 카슈미르가 분쟁지역으로 그늘진 것을 보면 매우 고통스럽다.파키스탄인들은 NPOV에 대해 조금도 개의치 않는다. (마하위키 16:40, 2006년 5월 30일 (UTC))

이웃들이 우물에 뛰어들었으니 너도 우물에 뛰어들어야 한다는 말과 비슷하다. 인도 관련 특집기사가 32개인데 파키스탄 관련 기사가 5개밖에 안 되는 이유(이 중 3개는 독립 전 시대 관련)를 생각해 볼 필요가 있다고 생각한다. BTW, 우리는 카슈미르가 파키스탄의 영토고 아루나찰 프라데시는 중국의 영토라고 말하는 것이 아니다. 우리는 그 영토가 논란이 되고 있다고 말하고 있다. 네 차가 내 차라고 주장할 수는 있지만, 그렇다고 내 차가 되는 건 아니야. 우리는 단지 논쟁이 있다고 말할 수 있을 뿐이다 - 얼마나 사소한지 또는 중대한지. -암부즈 색세나 (대화) 16:57, 2006년 5월 30일 (UTC)
좋은 설명, 그리고 내가 마하위키(및 그의 IP)에게 여러 다른 페이지에 걸쳐 말해 온 것. 파키스탄에 대해서는 잘난 체할 이유가 없다. 파키스탄의 인구가 인도의 6분의 1이 아니라는 것을 고려하면, 우리는 거의 영향력을 행사하고 있는 것 같지 않다. 카테고리 보기:호주의 위키피디아 사람들은 참고 자료로, 그리고 그들이 정확히 로마가 아닌 애들레이드 교외의 역사에 대해 FAC를 가지고 있다고 생각한다. 호주인이든 파키스탄인이든 그들은 이런 종류의 일에 노력을 쏟기보다는 협력하기 때문에 더 잘 하고 있다. ImpuMozhi 18:07, 2006년 5월 30일 (UTC)
사실 나는 이것을 내 게시물에서 언급하는 것을 잊었다. 모든 것을 말했기 때문에, 나는 파키스탄인에 대한 마하위키의 주장을 진심으로 믿지 않는다. 나는 그들이 자기 몫을 하고 있다고 믿지만, 그들의 숫자가 인도인들만큼 많지 않기 때문에, 그들은 뒤쳐지고 있다. NPOV 지도 역시 상당히 최근의 현상이고 (니칼프 덕분에) 지금쯤이면 국경을 넘어 편집자들로부터 너무 많은 기대를 받고 있을 것이다. 파키스탄의 페이지를 보면 PoK/Azad Kashmir에 대해 뉘앙스적인 관점을 부여함으로써 그들이 제 몫을 하고 있음을 알 수 있다. 위키피디아의 설립 원칙 중 하나는 '성실한 믿음을 가정하라'인데, 그에 대한 나의 경험은 그것이 효과가 있다는 것을 말해준다. 마하위키, 이런 원칙도 이해하고 위키백과 생활에서도 실천해야 한다. -암부즈 작세나 (토크) 18:44, 2006년 5월 30일 (UTC)

사람들은 그들이 원하는 것은 무엇이든지 자유롭게 주장할 수 있기 때문에, 아마도 다른 사람들이 언제 우리 나라 전체가 인도 지도를 완전히 음영으로 보여줄 것이라고 주장할 것이다! (마하위키 07:39, 2006년 5월 31일 (UTC))

무슨 말인지 알겠어. =Nichalp «Talk »= 17:46, 2006년 5월 31일(UTC)
Touché. ImpuMozhi 20:01, 2006년 5월 31일(UTC)

대중문화

대중문화에 뭄바이에 대한 하위 섹션이 있어야 한다고 생각한다. 예를 들어, 우리는 소설 샨타람이 뭄바이를 배경으로 하거나 뭄바이에 관한 유명한 노래와 뭄바이에서 촬영된 외국 영화들을 언급할 수 있다.Rohitganguli가 추가한 서명되지 않은 논평 준비(토크기여)

아니, 하위 섹션으로 만들어서는 안 돼. 그냥 사소한 문제일 뿐이고, 목록에 더 가깝지. 그것은 뭄바이 문화에서 연결되어야 한다. =Nichalp «Talk »=13:32, 2006년 6월 4일(UTC)

마천루 링크

외부 연계는 도시 전체와 관련이 있거나 드문 것이어야 한다. 포럼/블로그와 연계하는 것은 거의 눈에 띄지 않거나 백과사전에 대한 검증이 잘 안 되는 것이다. 게다가, 건물에 좋은 자원이 있다면 인도의 가장 높은 빌딩에 두어야 한다. =Nichalp «Talk »=16:45, 2006년 6월 23일(UTC)

그 연결고리는 도시 전체와 관련이 있다. 그것은 뭄바이에서 주목할 만한 고층 빌딩의 대부분을 목록화한다. 나는 '레이어' 요구사항이 어디에 있는지 잘 모르겠다. 링크는 유용하기만 하면 된다. 이것은 - Gyan 19:26, 2006년 6월 23일(UTC)
드물게, 도시의 항공사진에서처럼. =Nichalp«Talk »= 09:04, 2006년 6월 24일(UTC)
예를 들었지만 왜 희귀성이 중요한지에 대한 이유를 제시하지 않았다. 항공사진은 희귀 항공사진이기 때문이 아니라 항공사진이기 때문에 포함시킬 가치가 있다. 어쨌든, 내 링크를 다시 삽입할게. - 2006년 6월 24일 (UTC)
나는 포럼의 링크를 삭제했다. WP 참조:가이드라인을 위한 EL. -Ambuj Saxena (대화) 06:03, 2006년 6월 25일 (UTC)

뭄바이 버프 호출

모든 뭄바이 버프들이 이곳에 모이기 때문에 위키마피아에 게시된 모든 태그에 대한 검토를 청원하는 것이 좋다. 에로스 시네마에서 있었던 것과 같은 몇 가지 오류를 봤어!!! 뭄바이 항구 앞바다에 있는 섬들이 하나 더 있다. 그 섬들은 확인이 필요하다.

피자델리보이 2006년 6월 26일 17:45 (UTC)

주제와 맥락에서 약간 벗어나긴 했지만.. 여전히.. 위키에서 뭄바이 팬들에게는 자랑스러운 순간이다.

뭄바이 (1335년)는 현재 위키마피아에서 포틀랜드 (1427년), 부쿠레슈티 (1869년), 타이페이 (2030년), 모스크바 (3892년)에 이어 다섯 번째로 태그가 많은 곳이다.간밤에 시애틀과 뱅갈로어를 이겼어!!!2006년 6월 26일(UTC) 피자델리보이 17:51, 26(UTC)

랜드마크

왜 랜드마크에 대한 섹션이 없을까? 최근에 찍은 사진들을 어디선가 더하고 싶었는데 -- PlaneMad YakYak 2006년 7월 12일 (UTC)

이름 변경에 대한 단락

다음이 있음:

1995년 마하라슈트라 주(봄베이가 수도였던) 정부의 집권당이었던 힌두 민족주의 정당 시브 세나는 봄베이라는 이름이 독립 전 영국의 인플루언서인 뭄바이의 원래 이름인 뭄바이의 부패한 형태라고 주장하며 봄베이의 공식 명칭을 뭄바이라는 이름으로 바꾸기로 결정했다.반대되는 주장은 이 도시가 포르투갈인과 영국인에 의해 한 무리의 섬에서 만들어졌기 때문에 그들은 명명권을 얻어야 한다는 것이다. 반대되는 주장은 포르투갈과 영국이 다른 나라의 도시에 대한 명명권을 추정적으로 가져서는 안 된다는 것이다.

질문:. 왜 우리는 "반대되는 논쟁"이라고 말하는 두 문장을 가지고 있는가? 둘째로, 우리는 포르투갈과 영국이 "이름에 대한 권리를 가져야 한다"고 실제로 믿는 사람보다 더 많은 증거를 가지고 있는가? 나는 이 도시가 독립 후 수십 년 동안 봄베이로 알려져 왔고, 아무도 특별히 불평하지 않았고, 이름 변경은 민족주의적인 자세라고 생각한다. 두 번째 "반대되는 논쟁은" 문장은 자명하게 어리석다. John k 10:51, 2006년 7월 14일 (UTC)

동의한 존은 매우 서툴다. 아마도 기본적인 주장은 그 이름이 수 세기 동안 그래왔고 영어 이름이 어떤 경우에도 지역 언어 이름과 같지 않은 것이 일반적이라는 것이다. 유럽의 각 수도와 국가의 영어 이름은 실제 이름과는 상당히 동떨어져 있다. (예: Magyarorszag -v- Hungry 또는 훨씬 단순한 Munchen -v-Munich) 좀 더 일반적인 관점에서, 우리는 뭄바이/밤바이가 단순히 이전 세기의 침략으로부터 유래된 이름이 아니라고 주장할 수 있는 근거가 있다. Alci12 15:55, 2006년 7월 15일 (UTC)

봄바이아

나는 "봄베이"라는 이름이 실제로 "봄바히아"에서 유래되었다는 것을 증명하는 믿을 만한 자료를 제공할 수 있는 사람이 있는지 궁금하다. 이 표현식의 문제는 포르투갈어로 문법적으로 맞지 않는다는 데 있는데, 바이아(현대 철자에서는 "baia"가 페메닌 명사이기 때문에 "좋은 만"은 "boa baia"가 될 것이다. 나는 '바이아'라는 명사가 지금까지 남성적이었던 적이 없다고 생각하는데, 따라서 포르투갈 원주민의 화자들이 이 마을이나 원래의 섬을 '봄바야'라고 명명하는 것은 불가능하며, 남성적 형용사가 뒤에 여성적 명사가 붙는다. 게다가, 이 도시의 전통적인 포르투갈 이름은 봄바임인데, 이것은 또한 "봄바히아"의 진화라고 설명하기 어려워 보인다. 이러한 고려사항들 때문에, 나는 "봄바히아" 이론의 신뢰성에 대해 매우 회의적으로 느낀다. 비록 인터넷과 다른 버전의 위키피디아에서는 꽤 흔한 것처럼 보이지만, 그것은 아마도 이 위키피디아 기사 때문일 것이다. 그렇다면, "봄바히아" 이론이 증명되었다는 것을 누구라도 확인할 수 있을까? 그리고 만약 그렇다면, 그러한 이름의 잘못된 문법에 대한 설명은 무엇인가? AngelRiesgo 13:05, 2006년 7월 21일 (UTC)

나는 포르투갈인이 아니지만, 구글의 자동 번역기를 사용하여 봄바야를 영어로 번역하려고 했는데, 굿베이로 밝혀졌다. 굿 베이의 포르투갈어가 Baia 보아로 밝혀졌거나 다른 방법으로 번역되었으면 보아바야. 그래서 확실히 봄바야를 배제하지는 않는다.

시라크 22:35, 2006년 8월 2일 (UTC)

  • 누군가가 뭄바이라는 단어의 기원에 대한 부분을 삭제했다. 그것은 내 의견이 아니라 유명한 봄베이 역사학자 샤라다 드와비디가 편찬한 잘 연구된 역사적 참고서였다. 왜 제거했는가? '음바이'라는 단어는 사실 봄바히아나 봄베이보다 더 오래 존재해왔다. 적어도 뭄바데비 신전은 포르투칼인들이 인도에 오기 전에 건설되었다. IAF
    • 불행하게도, 위키피디아는 변화의 역사를 유지하고 있다. 그래서 거의 모든 사람들이 누가 그랬는지 알고 있다. 1534년은 뭄바이가 포르투갈인에 의해 무굴로부터 수혈된 해이다. 뭄바데비 기사에 따르면, 1675년은 신전이 세워졌을 때다. 최신 조사에 액세스할 수 있는 경우 링크를 사용하여 기사를 업데이트하십시오. 시라크 18:51, 2006년 8월 4일 (UTC)


  • 아 그렇구나(네 비아냥에 의해 판단되고 히스토 페이지에 의해 확인됨) 나는 그것을 불과 며칠 전에 보았고 마지막 편집 이후 편집의 난맥상을 거치지 않았다. 게다가 이 페이지에서 나의 첫 번째 편집을 굳이 확인하셨다면, 나는 인도 익스프레스 "고데스 섬"에 실린 샤라다 드위베디의 기사에 참고문헌과 URL을 제공했다.

나는 봄베이아의 물건을 치웠고 봄베이 cozz는 대부분의 것들이 "History"라는 하위 섹션에 반복되어 있기 때문이다. 게다가 그것은 뭄바이나 똑같이 중요한 그것의 기원에 대한 언급이 거의 없이 포르투갈/영국 이름만의 역사에만 집중되었다.

또한, 나는 그것이 포르투갈에 의해 봄바임으로 여전히 알려져 있다고 생각하지 않는다. 그들은 아마 뭄바이라는 이름을 붙였을 것이다. 대표적인 사례: 아부 살렘의 포르투갈 법원 명령에서 뭄바이로의 인도. 나는 그곳에 있는 CBI 변호사가 "여러분, 부디 살렘을 봄바임으로 인도해 주십시오"라고 말했다고 생각하지 않는다. IAF

확인해주세요

http://dn.sapo.pt/tools/imprimir.html?file=/2006/07/15/내부/atentacos_atentados_a_a_apontar_o_de.properties. 그것은 단지 요점을 증명하기 위해 봄바임을 사용한다. 포르투갈어로 된 도시의 이름은 역사의 일부분이다. 뭄바이를 현재 상황에서 사용하는 것에 대해 아무런 문제가 없다. 오늘날 도시 이름이 뭄바이라면 뭄바이라고 불러야 한다. 하지만, 도시가 이름이 바뀌면, 그 도시의 역사를 바꾸지 않고, 단지 그것을 확장시킬 뿐이다. 만약 누군가가 이론에 따르면, 내일 뭄바이 이름을 다른 것으로 바꾼다면, 그들은 알려진 모든 것을 반박하고 새로운 역사를 발명해야 한다.시라크 15:59, 2006년 8월 8일 (UTC)

이거 확인했어? 만약 그렇지 않다면, 그렇게 하십시오. http://pt.wikipedia.org/wiki/Bombaim

힌디어의 뭄바이

나는 왜 누군가가 뭄바이에서 힌두어를 삭제했는지 잘 모르겠다. 그들은 뭄바이 이름이 마라티만을 위한 것이고 힌디 언어 사용자들은 그것을 밤바이라고 부를 수 있다는 사실에 동의하려고 하는가? 시라크 22:30, 2006년 8월 2일 (UTC)


나도 잘 모르겠지만, 그들은 그 단어를 한 번 이상 삭제했다. 나는 '힌디'를 되돌려서 다시 삽입했는데, 변경하기 전에 왜 이 '힌디'를 제거해야 하는지에 대해 여기서 논의하십시오.

힌디 플리즈 없음

위키 T&C에서 언급했듯이, 도시의 이름은 그 도시에서 공식 언어로 되어 있어야 한다.뭄바이의 경우 마라티가 있고 힌디에서는 그것에 대해 언급할 필요가 없다.만약 당신이 원한다면, 모든 인도인 cities.eg:bangalore,kolkata n 첸나이에게 규칙을 적용하라.

마하위키, 이게 위키백과의 규칙인가? 만약 그렇지 않다면, 그것은 적용되지 않는다. 아직도 규칙을 시행하고 싶다면, 기사 전체를 마라티어로 전환하여 마라티 위키백과로 업데이트하는 것이 어떨까? 왜 누군가는 마라티에 대한 지식도 없이 이 기사를 읽어야 하는가? 왜 굳이 기사를 업데이트하거나 심지어 기사를 유지하려고 애쓰니?

시라크 18:40, 2006년 8월 4일 (UTC)

힌디어는 없어!

그래 이것은 위키피디아의 규칙이다.방갈로르, 콜카타, 첸나이에서 직접 확인해보자 너의 제안은 고맙지만 나는 방글라를 모르고 콜카타의 페이지를 읽었어.그래서 마라티에 있는 뭄바이의 이름이 표시되어야 한다.

그리고 왜 혹은 왜 내가 이 기사를 유지해야 하는지 말해줄 필요가 없다.나는 마하라쉬트리아인이고 나는 뭄바이카인 이 논쟁에 충분하다.미안하지만 네가 무례하게 굴어.

로컬 언어만 유지... 언어가 너무 많아서 선두에 서지 않는다. 나는 모든 위키백과 네임스페이스에 걸쳐 힌디어 번역을 할 필요가 있다고 생각하지 않는다. 그리고 이것은 이전에 인도 도시 위키백과에서 논의된 바 있다. --Nichalp 18:03, 2006년 8월 5일 (UTC)
문제는 마라티가 그 페이지에 있는 것이 아니다. 문제는 페이지에서 다른 언어를 제거하는 것이다. 대담의 제목 자체는 차별적이며, 힌디치라이그 15:50, 2006년 8월 8일 (UTC)
뭄바이에서는 철도역의 널빤지에 구자라티라는 이름이 붙어 있었는데, 최근 몇 년 사이에 바뀌었다. 너는 판을 바꿀 수는 있지만 그것을 역사에서 제거할 수는 없다. Check Delhi 페이지에는 힌디, 구루무크히, 우르두 문자 등이 있다. 시라크 16:03, 2006년 8월 8일 (UTC)
푼자비와 우르두는 델리의 제2 공용어이기 때문이다. 만약 뭄바이가 공식적으로 힌디를 마라티와 제2의 공식언어 또는 공동공식언어로 인식했다면(그리고 확실하지는 않지만 아마도 그렇게 했을 것이다) 그렇다면, 뭄바이는 그곳에 있어야 한다. 만약 그것이 인식되지 않는다면, 그것은 인식되어서는 안 된다. 간단해! Sukh 9 9Talk 23:43, 2006년 8월 9일 (UTC)
글쎄, 마하라슈트라 페이지에 어떤 이유로, 그것은 마라티가 아니라 데브나가리로 나타난다. 아마도, 마하라쉬타리아인들은 뭄바이카스보다 더 현명하고, 더 큰 대담성을 받아들이고 싶어할 것이다.시라크 02:56, 2006년 8월 10일 (UTC)
나는 대본을 이용해서 라벨을 붙이는 것은 불필요한 PC라고 생각한다. 이름은 같은 대본으로 쓰여도 언어마다 다른 경우가 많다. 또한, 라틴어 대본을 사용하여 쓰여진 이름들은 독자들을 혼란스럽게 하는 "라틴어"나 "로마어"가 아니라 "영어"로 표기되지 않은 것 이상의 경우가 많다. Sukh ਖੁੁ Talk 15:50, 2006년 8월 10일 (UTC)
이것이 영어 위키백과라는 것을 기억하라. 만약 힌디어의 추가가 감정으로 이어진다면, 당신은 그 노력의 일부를 하이 백과사전으로 돌릴 수 있을 것이다. =Nichalp «Talk »=11:10, 2006년 8월 12일(UTC)

마라티는 마하라슈트라(Maharashtra)의 유일한 공용어다.

아니, 힌디는 뭄바이의 제2외국어로 인식되지 않았다.유일한 마라티(~~)이다.

정기적인 폭동과 테러 행위는?

나는 그 도시에서 일어났던 과거의 폭동과 규칙적인 테러 행위를 언급하는 것이 매우 중요하다고 생각한다. 우리는 관광객들과 이곳에 오는 다른 방문객들의 안전을 위해 이 정보를 강조할 필요가 있다. 감사합니다. 2006년 8월 16일

일부 정보가 언급된 기록 섹션의 마지막 단락을 참조하십시오. 둘째로, 이 기사는 백과사전이며, 관광 가이드가 되어서는 안 된다. Anness, =Nichalp «Talk »=16:02, 2006년 8월 17일(UTC)

너무 많은 버럽

안녕

WP를 확인하십시오.아니다. 이곳은 조언할 곳이 아니다. 나는 당신이 이 페이지에 당신의 광고를 강요하고 그들을 끌어들이지 않음으로써 당신의 사이트에서 사용자들을 몰아내고 있다고 말할 수 있다. 버rp!!!

시라크 06:12, 2006년 8월 19일 (UTC)