토크:칸치푸람

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검토자: Ravichandar84 (토크 · 기여) 06:32, 2012년 10월 18일 (UTC)[]

나는 이 기사를 GA-상태로 평가할 것이다. 나는 출처를 자세히 조사하기 전에 그 기사를 간략히 보고 눈에 보이는 오류를 가려낼 것이다.-RaviMy Tea Kadai 06:32, 2012년 10월 18일 (UTC)[]

후기를 맡아줘서 고마워.
  • 첫째로, 그 기사는 철저한 편집이 필요하다. 나는 어떤 곳에서는 "칸쉐푸람"이라고 표기된 "칸쉐푸람"을 발견한다. WP에 따르면:NPOV, "시효됨"은 사용하기에 적절한 용어가 아닐 수 있다. '영광 2위'는 공작 용어일지도 몰라
끝
충분치 않아. 그 산문은 좋지 않다. - 나는 "역사" 부분의 일부를 베껴 썼지만, 전체 기사는 완전히 베끼어야 한다.-RaviMy Tea Kadai 18:43, 2012년 10월 19일 (UTC)[]
여러 구역에 걸쳐서 행해진 더 많은 말 바꾸기
  • 시의 공식 스펠링이 '칸치푸람'이라면 기사의 명칭이 '칸치푸람'인 이유를 명기해 줄 것을 지명자에게 요청한다.
그것은 WP에 따른 것이다.공통 이름 - 여기에서 논의하십시오.
  • 인도 역사의 열렬한 애호가로서, 나는 일부 주장들의 진실성이 의심스럽다. 이 단락은 초기 촐라스가 칼라브하스의 침략을 받았을 때 서기 2년까지 칸치푸람을 지배했다고 주장한다. 음, 칸치푸람에 대한 초기의 Challas의 규칙은 내게는 흥미롭고 새로운 것 같다. 그러나 나는 칼라브라가 거의 알려지지 않은 이상하고 불명확한 왕조였다는 것을 꽤 잘 알고 있다. 상암시대 초라군주와 그들의 날짜가 절대적인 확실성으로 정해져 있는 것도 아니다. 나는 지명자에게 이러한 주장을 뒷받침할 수 있는 더 많은 출처를 추가해 줄 것을 요청한다.
이 각도에 대한 일부 참조는 - (i} 및 (ii)에서 찾을 수 있다. 그러나 칼브르하스의 암흑시대는 언급이 제한되어 있다.
이러한 출처 중 어느 것도 기원전 2년의 날짜를 확인하지 않는다. 칼라브라의 침략에 대해서는, 그들은 칼라브라가 타밀 국가를 정복했다고만 진술하고 있을 뿐, 개별 도시를 언급하지 않는다. 이미 언급했듯이 칼라브라는 거의 알려지지 않은 왕조였던 것 같다. 그들의 권력과 왕국의 한계조차 의심스러워 보인다. 나는 초기의 초라 지배에 대한 주장들을 내 자신의 추가 사항들과 함께 통합했다.-RaviMy Tea Kadai 18:43, 2012년 10월 19일 (UTC)[]
언급된 언어의 영향은 IMO를 다시 쓸 필요가 있다. 칼브라하스가 칸치뿐 아니라 타밀국가를 이처럼 통치했다는 확실한 소식통이 있다. 산스크리트어의 영향이 타밀이 존재하지 않았다는 뜻은 아니다. 칼브라하스 부분은 주의사항과 함께 추가될 수 있다고 제안한다.
  • 비야야나가르 제국의 모든 군주들은 칸치푸람의 통치자로 등재되었다. 만약 그들 모두가 실제로 칸치푸람을 지배했다면 이것은 필요하지 않을지도 모른다.
끝
  • 보디달마가 칸치푸람 출신이라는 주장이 제기됐다. 그러나 '보디달마'에 관한 기사 자체에는 보디달마의 간치 출신은 네다섯 개의 보편적인 이론 중 하나에 불과하다고 되어 있다. 문장은 그에 따라 수정되어야 한다.-RaviMy Tea Kadai 07:06, 2012년 10월 18일 (UTC)[]
완료 - 주의사항 추가. Ssriram mt (토크) 22:48, 2012년 10월 18일 (UTC)[]

나는 리드를 잘 보고 다음과 같은 우려에 주목했다.

"2011년 인구총조사 잠정 집계 결과 도시 인구가 아직 풀리지 않은 것으로 나타났다"

칸치푸람만이 아니라 인도의 모든 도시들이 그렇다고 생각한다. 따라서, 나는 이것을 기사의 본문이 아니라 확실히 선두가 아닌 각주로 하는 것이 더 낫다고 느낀다.
나는 선두에서 물러났다. 내가 몇몇 시 웹사이트에서 볼 수 있는 한 가지는 2011년 인구조사 실적이다. 그들이 출판한 것이 잠정적인지는 확실하지 않다.

칸치푸람시 외곽에 위치한 공업단지 중 스리페룸부두르와 오라가담 두 곳에는 자동차, 전화, 자동차 부품, 플로트 안경, 가죽, 정보 기술, 설탕, 의류, 의약품, 화학, 염료, 다이앤더블링스, 광섬유, 혈액백 제조업체 등이 밀집해 있다.

스리페룸부두르는 칸치푸람 마을 외곽에 있는 것이 확실하지 않다. 칸치푸람에서 거의 30km 떨어져 있다. 이는 11평방 킬로미터 밖에 되지 않는 도시로서는 큰 일이다.(오라가담에 대한 기사는 더 나은 용어인 "Sriperumbudur-Oragadam 벨트"를 언급하지만, 그러한 벨트가 존재함을 증명하기 위해서는 출처가 필요하다) -RaviMy Tea Kadai 18:59, 2012년 10월 19일 (UTC)[]
됐어. 벨트가 칸치푸람과 첸나이 양사의 주요 고용주 중 한 명이라 덧붙였다. 그러나 그것을 증명할 양적 자료가 없으므로 제거했다. Ssiram mt (talk) 03:25, 2012년 10월 20일 (UTC)[]
몽타주
  • 몽타주 속의 흑백 이미지가 몽타주의 매력을 끌어내리고 있다는 느낌이 든다. 가능한 경우 컬러 사진으로 교체할 수 있음.
  • 비단을 짜는 사람의 그림은 너무 작다. 실제 칸치푸람 비단사리의 클로즈업 이미지가 더 좋을 것이다.-RaviMy Tea Kadai 06:11, 2012년 10월 20일 (UTC)[]
칸치푸람 명주 사리가 없다. 이미지가 밝아지고 접혀 있다. 또한 바르다라자 페루말 고푸람 이미지는 흑백이라는 이유만으로 색깔이 있다. Ssiram mt (talk) 19:06, 2012년 10월 20일 (UTC)[]


Encyclopaediaofauthentichinduism.org과 advaita-vedanta.org은 신뢰할 수 있는 출처로 간주될 수 없다. 적절한 대안으로My Tea Kadai 교체할 것을 제안하는 것-Ravi 03:31, 2012년 10월 28일 (UTC)[]

완료. Sriram mt (토크) 00:53, 2012년 10월 30일 (UTC)[]
역사

나는 "역사" 부분이 충분히 포괄적이지 않다고 생각했기 때문에 완전히 개편했다. 호프, 괜찮아. 그렇지 않으면 예전 것이 더 낫다고 느끼면 그때 되돌릴 수 있다.-RaviMy Tea Kadai 04:33, 2012년 11월 1일 (UTC)[]

당신 쪽에서 편집한 훌륭한 부분이 그것을 매우 포괄적으로 만들었다. 나는 작은 변화를 만들 것이다. 한 가지 비약적인 것은 K에 대한 언급의 수입니다.V - 거의 전체적으로 3개의 파라스가 단일 소스에 대한 문제를 제기하는 것을 말한다. 그리고 레드링크 페이지도 만들 계획인 거 알아? Ssiram mt (talk) 01:03, 2012년 11월 2일 (UTC)[]
고마워! 글쎄, 내 생각엔 기사 전체가 한 두 섹션이 아닌 하나의 출처에 의존하는 경우에만 문제가 생긴다고 생각해. 적어도 나는 "단일 출처 섹션"에 대해서는 그리 엄격하지 않으며 대부분의 다른 사람들도 그것이 WP가 아니면 그렇게 엄격하지 않을 것이라고 생각한다.PAC. 어쨌든 다른 출처를 찾아 기사에 추가해 보겠다.-RaviMy Tea Kadai 13:43, 2012년 11월 4일 (UTC)[]
제안

다음과 같은 방식으로 3개 섹션으로 줄이면 '종교' 섹션이 더 나을 것이라는 게 내 생각이다.

  • 힌두교 - 힌두교에 관한 모든 것은 이 섹션에 유지될 수 있다.
  • 다른 종교 - 기독교와 이슬람에 관한 단락은 여기로 옮겨질 수 있다.
  • 멸종된 종교들 - "부디즘"과 "자이나주의"에 관한 부분은 병합되어 이곳으로 옮겨질 수 있다.

-RaviMy Tea Kadai 06:14, 2012년 11월 1일(UTC)[]

나는 힌두교, 불교, 자이나교(당시 유명인사가 많은 유명한 불교 유적지였기 때문에)에 대한 넓은 부분을 바탕으로 보존하는 것을 선호한다. '익스펙트'는 각 종교에 대한 악독이 될 수 있는데, 그 이유는 아직 일부 흔적이 남아 있고 추종자들도 있기 때문이다. Ssriram mt (talk) 00:59, 2012년 11월 2일 (UTC)[]
나는 그것에 대해 곰곰이 생각해 보았고 더 좋은 생각이 떠올랐다. "종교"라는 호칭에는 많은 애매함이 담겨 있다. 이 구간은 사찰, 모스크, 교회 및 건물에 대한 내용을 없애고 도시의 배치와 사용된 건축 양식을 설명하는 "인구학" 섹션의 첫 번째 단락과 함께 "예술과 건축" 섹션으로 이동할 수 있다. '종교' 섹션에서 논의된 철학적, 신학적 측면은 '사회와 문화'로, 종교에 기반을 둔 인원수는 '인구'로 이동할 수 있다. 나는 이 라인에서 샘플을 준비하려고 했었다. 그것은 내 샌드박스에서 이용할 수 있다. 그럼에도 불구하고 나는 고집하지 않는다.-RaviMy Tea Kadai 02:30, 2012년 11월 13일 (UTC)[]
나는 종교를 연대순으로 주문했다. 팔라바스가 힌두교로 개종한 것은 오늘날 TN의 종교적 지형을 바꾸어 놓았다. 종교의 지혜로운 자료는 역사적 중요성을 훼손하고 그래서 나는 그것을 이런 식으로 유지하는 것을 선호한다. 나는 그것을 명쾌하게 하기 위해 그 감상을 다시 바꾸어 말할 수 있다. Ssriram mt (토크) 04:07, 2012년 11월 14일 (UTC)[]
더 작은 단락을 피하기 위해서, 나는 "에캄바레스와라 사원"으로 시작하는 "힌두교" 섹션의 두 번째 단락을 느낀다. "는 "뮤크테이스와라 사원..."으로 시작하는 4항을 시바 사원에 관한 하나의 단락으로 통합할 수 있었다. "쿠마라코탐..."으로 시작하는 세 번째 단락은 독립된 단락일 수 있다. 마찬가지로, "바라다하라자 페루말 사원..."과 "티루파라메추라 빈나가람..."으로 시작하는 단락은 비슈누 사원에 대한 하나의 단락으로 합쳐질 수 있었다.-RaviMy Tea Kadai 02:47, 2012년 11월 18일 (UTC)[]
끝
잘했어요 나는 문법, 철자법, 산문 흐름 등에 대해 처음 몇 단락만 평가했었다. 따라서 이 기사를 WP에 제출한다.최종적이고 포괄적인 사본 편집을 위한 GOCE.-RaviMy Tea Kadai 03:13, 2012년 11월 21일 (UTC)[]
지리

기준 3a에 따라 "지오그래피" 섹션이 더 확장될 수 있을 것 같다. 칸치푸람의 동물과 그 주변환경에 대해 (세부히 자세히 설명하지 않고) 식물과 또 다른 문장이 있을 수 있었다. 칸치푸람 -라비My Tea Kadai 02:30, 2012년 11월 13일 (UTC)[]에도 지진 활동에 관한 선이 있을 수 있다.

완료 - 동식물 및 지진 세부 정보 추가. 보호림 + 동물 보호구역은 대부분 청갈펫, 베단탕갈 주변에 있으므로 자세한 내용은 추가하지 않았다. Ssriram mt (토크) 04:07, 2012년 11월 14일 (UTC)[]

WP에는 많은 밀린 일이 있기 때문에:GOCE, GA 리뷰를 끝내기로 했어.

1) 잘 쓴 것: b

  • 산문은 명확하고 간결하며 저작권법을 존중하며 철자와 문법이 정확하다. b 산문은 내가 종합적인 검사를 할 수 없었지만 꽤 괜찮다.
  • 리드 섹션, 레이아웃, 시청할 단어, 픽션 및 목록 통합에 대한 스타일 가이드라인 매뉴얼을 준수한다. b

2) 사실적으로 정확하고 검증가능하다:

  • 레이아웃 스타일 지침에 따라 표시되는 모든 참조 목록(정보 표시)을 포함한다.
  • 그것은 직접 인용문, 통계, 발표된 의견, 반론 또는 논쟁의 소지가 있는 진술에 대해 신뢰할 수 있는 출처의 인라인 인용문을 제공하며, 살아 있는 사람과 관련된 논쟁적인 자료 - 과학 기반 논문은 과학적 인용 지침을 따라야 한다. 내가 확인할 수 있는 한
  • 그것은 독창적인 연구를 포함하고 있지 않다. 내가 확인할 수 있는 한

3) 광범위한 범위:

  • 주제의 주요 측면을 다룬다.
  • 불필요한 세부사항 없이 주제에 초점을 맞춘다(요약 스타일 참조). b 요약 스타일이 완전히 구현되지 않았다. 불필요한 세부사항을 중요시한다. 그러나 전체적으로 보아 괜찮다.

4) 중립:

5) 안정적:

6) 가능한 경우 영상에 의해 다음과 같이 설명된다. b

  • 이미지는 저작권 상태로 태그가 지정되고, 유효한 공정 사용 합리성은 무료 콘텐츠에 제공된다. 내가 확인할 수 있는 한
  • 이미지는 주제와 관련이 있고 적절한 캡션을 가지고 있다. b 이미지 캡션은 개선되어야 한다. 또한 화질이 좋지 않을 수도 있다. 예를 들어, "역사" 섹션에 있는 절의 그림은 제거되어야 하는 사진에 대한 데이터를 보여준다. 사원과는 별개로 칸치푸람시의 중요한 명소 사진을 올려야 한다. 교육 등에 관한 부분은 이미지가 필요하지만 괜찮다.


더 많은 개선사항이 만들어질 수 있지만 전체적으로 그 기사는 GA에 충분하다.-RaviMy Tea Kadai 05:49, 2012년 12월 6일 (UTC)[]

제거된 텍스트

'경제'로부터 - 신화와 전설은 그 부분에 속하지 않는다. 건배, 배플갑1978 (토크) 20:29, 2013년 1월 4일 (UTC)[]

힌두교 전설에 따르면 칸치푸람 위버는 힌두교의 신들을 위한 천체 위버인 세이지 마칸다의 후손이다.[1] 목화는 힌두교의 신 시바가 가장 좋아하는 반면, 비슈누는 비단을 좋아한다.[1] 비슈누 신전의 대부분이 위치한 비슈누 칸치 주변에 모든 비단결손들이 존재한 것은 이 전설의 덕분으로 여겨진다.[1]

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  1. ^ 위로 이동: Rao 2008, 페이지 134–135.