토크:바흐마니 술탄국


제목 없음

다음 진술은 사실일 수도 있고 아닐 수도 있지만 반드시 문서화해야 한다.

"바흐마니 족은 인도 남부의 힌두교 인구를 대량 학살하고 도살하고 사원을 파괴하는 데 책임이 있었으며, 종종 북인도에서 터키인과 무굴이 행한 만행을 무색하게 했다."

대량 학살, 도살, 사찰 파괴는 문서화가 없는 상태에서 POV 문제를 제기한다. "모두가 이것을 안다"고 말하는 것만으로는 충분하지 않다. 표창하다.

아마 이런 일은 일어나지 않았을 것이다. 학생의 브리타니카는 바마니 술탄들이 힌두교도들에 대한 타당한 관용과 비간섭을 보였다고 쓰고 있다. 서명되지 않은 코멘트를 86.96.226.88(토크) 07:30, 2008년 8월 8일(UTC)에 의해 추가됨

자본명

사실 바마니 술탄들은 수도 두 곳을 아사나바드(Ahsanabad)와 무하마드바드(Muhamadamadabad)로 개명했지만, 기사에서 이전과 이후의 이름, 즉 굴바르가와 비다르(Bidar)로 불러야 하지 않을까? 그래서 더 많은 사람들이 그들이 어디에 있는지 그리고 그들이 여전히 존재한다는 것을 알도록?

리야즈 울인샤'와 같은 현대의 소식통들은 보통 "무하마다바드 비다르"와 같은 두 이름을 언급한다. 그래서 아마 대부분의 사람들은 어쨌든 그들의 도시를 비다르라고 불렀을 것이다. 커리프란케(토크) 12:03, 2010년 8월 11일 (UTC)

시아

인도 남부의 시아름의 흔적은 1500년 이전에는 거의 없다. 이란은 1501년 시아파 국가가 되었고 1500년 이전 이란에서 온 이민자들은 샤피마자브의 수니파였다. 쿰과 마샤드, 그리고 아제르바이잔의 터키 부족들 사이에서 시아스는 소수민족으로 존재했지만, 특별히 인도에 끌리지는 않았다. 그랜드 비지에 마흐무드 가완은 건실한 수니파였으며, 이 위대한 시인이자 직업별로는 건실한 수니파였던 나크슈반디 피르 자미와 긴밀한 관계를 유지했다. 카레프란케 (토크) 2010년 8월 11일 12시 13분 (UTC)

이란의 시이엠은 오랜 전통을 가지고 있다. 한때 사파비드가 부상할 때까지 그들은 수니파 형제들이 지배하는 소수민족이었다. Buyids, Sardebaran 그리고 많은 다른 작은 왕조들은 시이츠였다. 사파비드 족은 지배적인 수니파를 수니파에서 시니파로 전향하도록 강요했다. 그러나 이란에서 시이즘이 일어나기 전에는 이미 시이즘이 잘 정착되어 있었고 사람들 사이에서도 드물지 않았다. 알-파라비, 이븐 시나 등과 같은 위대한 학자들은 모두 시아스였으며 대부분 12대 이마미츠에 속하거나 이스마엘리스(Ibn Sina)에 속했다. 루미는 샤이아 알레빗이었다. --188.107.4.206 (대화) 13:14, 2011년 6월 27일 (UTC)

심각하게 받아들이지 말아야 할 것 같아.--Mydust (토크) 20:13, 2020년 7월 16일 (UTC)

바흐마니족이 시아족임을 증명하기 위해 인용된 소식통 중 한 명은 그들이 수니파라는 것을 분명히 언급하고 있으므로 정확한 변화를 주겠다--마이 더스트 (토크) 20:56, 2020년 7월 16일 (UTC)

카심_바리드_i

카심 바리드 1세, 이 기사는 카심 바리드 1세(r.1489-1504)가 바마니 술탄국가의 총리였으며 비다르 술탄국가의 창시자였다고 말하고 있다 -- 라기스 08:50, 2011년 2월 26일 (UTC)

모하메드 샤 2세

  • 모하메드2세 1378–1397 내부 고리가 잘못되었다. 그것은 터키 역사로 거슬러 올라간다. 그러나 이 기사는 인도의 역사에 관한 것이다.---தகவுழழ ( ( ( ( ((토크) 02:41, 2011년 8월 6일 (UTC)

바마니 술탄국 고아가 된 레퍼런스

범주:에 나열된 페이지를 확인하는 경우참조 오류를 수정하기 위한 참조 형식이 잘못된 페이지. 내가 하는 일 중 하나는 위키링크 기사에서 고아가 된 참조에 대한 내용을 찾는 것이다. 바마니 술탄국의 고아들을 위한 컨텐츠를 찾았는데, 문제는 하나 이상의 버전을 찾았다는 겁니다. 기사에 맞는 (있는 경우) 어느 것이 맞는지 판단할 수 없기 때문에, 나는 지각 있는 편집자에게 그것을 검토하고 정확한 참조 내용을 이 기사에 복사해 줄 것을 요청하고 있다.

이름이 "m"인 참조:

  • 아흐마드나가르 술탄국 출신: R.C. (에드) (2007)의 마금다르. 뭄바이 무굴 제국: 바라티야 비디야 바반 ISBN81-7276-407-1, 페이지 415–45
  • Ala-ud-Din Bahman Shah: Majumdar, R.C. (ed.) (2006). 델리 술탄국 뭄바이:바라티야 비디야 바반, 페이지 248

위의 내용 중 어느 것이든 효과적으로 동일하다면 사과한다. 나는 단순한 컴퓨터 프로그램일 뿐이어서 사소한 차이가 중요한지 아닌지 판단할 수 없다. 아노미비OTC 11:43, 2016년 1월 5일(UTC)

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광신자들?

현재 양말 착용이 금지된 Cuddly Visionary는 다음과 같은 선에서 기여했다.

빈센트 스미스와 닐라칸타 사스트리는 바마니 술탄족이 광신자여서 그들의 대상자들의 일반적인 복지에 관심을 보이지 않았다고 말했다.[1]

참조

논문의 입문 장에서 발견된 관련 사항은 다음과 같다.

빈센트 스미스와 닐라칸타 사스트리와 같은 현대 작가들은 바마니 술탄들은 광신적이었고 그들의 주제의 일반적인 복지에 관심을 보이지 않았다고 말했다.[1] 그러나 바마니 통치에 대한 공정한 연구는 바마니 술탄에 대한 이러한 역사학자들의 견해가 일반화의 오류를 배반하고 부당할 정도로 가혹하다고 말할 수 있게 한다. 하산 바흐만 샤, 피루즈 샤 등과 같은 통치자를 배출한 왕조는 그들의 신하의 전반적인 안녕에 깊은 관심을 보였으므로 역사학자들의 손에서 더 나은 대우를 받을 만하다.

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