토크:아람어

Talk:Aramaic
Former featured article아람어(Aramaic)는 이전의 특집 기사다. 원래 지명 페이지(기존 기사의 경우 지명 보관 파일 확인) 및 삭제된 이유에 대해서는 아래 항목 마일스톤에 있는 링크를 참조하십시오.
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기사 이정표
날짜과정결과
2004년 12월 4일추천 기사 후보승격되지 않음
2005년 2월 26일동료 검토검토된
2005년 2월 28일추천 기사 후보승격됨
2009년 8월 3일추천 기사 리뷰강등됨
현재 상태: 이전 특집 기사

모순

동양의 기독교가 확산된 아람어 다양성은, 그 지역사회가 한때 그것을 말하던지 아니던 간에, 혹은 다른 형태의 아람어를 자국어로 말하던지 간에, 그 이후 그들의 주된 공동체 언어로서 다른 언어로 옮겨갔다.

현대 아람어는 오늘날 아시리아 네오아람어(Assyrian Neo-Aramaic)의 형태로 대부분 아시리아인들에 의해 분산되고, 주로 작고, 크게 고립된 중동의 기독교, 유대인, 무슬림 집단의 많은 집단들에 의해 모국어로 사용되고 있다.중동 전역에서 경험된 연령 변화

어, 뭐 하는 거야? 첫 번째 단락은 인용문이 전혀 없는 상태에서 동양의 기독교인들이 아람어를 말했는지에 대한 무조건적인 회의적인 공격을 제기한다.

그리고 다음 단락은 아시리아인들이 언어의 변화에도 불구하고 항상 그것을 유지해왔다고 말한다. 그래, 이게 무슨 일이야? 그리고 왜 우리는 동양 기독교인들이 항상 아람어를 하지 않았다는 생각에 대해 그렇게 터무니없는 공격을 하는 것일까? 아랍어가 더 지배적인데 어떻게 새로운 언어를 채택할 수 있었을까? 사실, 사실은 아라믹이 그 도입부가 암시하는 것처럼 결국 그 "멸종"이 사라지고 있다는 것이다. 가브르엘 21:15, 2009년 9월 12일 (UTC)[]

나는 궁금하다

이 섹션(아람어 워드프로세서)이 정말 여기에 속해 있는가? 그것에 포함된 몇몇 기업 링크들 역시 미미하다. 카르프트라시 (토크) 04:57, 2010년 3월 17일 (UTC)[]

1955

1955년 리처드 프례는 제국 아람어를 '공식어'로 분류하는 것에 의문을 제기했다.

정말? 1955년까지만 해도? 왜, 이것은 사실상 어제였고, 우리 모두는 러시아 혁명 이후 좋은 장학금이 없다는 것을 알고 있다. 이 글의 독자는 1842년 아라믹의 지위에 대한 주류의 학문적 입장이 무엇이었는지를 아는 것이 훨씬 더 시급한 필요성이다.---91.148.159.4 (토크) 00:48, 2010년 3월 23일 (UTC)[]

... 살아남은 어떤 칙령도 그 지위를 어떤 특정한 언어에 명백하게 일치시키지 않았다는 것을 주목하라.

좋은 지적이야. 고대 근동국가가 언어의 지위를 공식으로 선언하는 공식적 법적 구속력이 있는 문서를 남기지 않는 것은 매우 비범한 일이었을 것이다. 예를 들어, 우르 제3왕조의 점토판에는 "수메르어는 우르 제3왕조의 공용어"라고 명시적으로 선언하는 수많은 생존이 있다는 것을 우리 모두는 알고 있다.--91.148.159.4 (토크) 00:55, 2010년 3월 23일 (UTC)[]

ISO 코드

다니엘 & 에즈라, 바빌로니아 탈무드, 예루살렘 탈무드, 타르굼, 조하르 등 유대인들의 ISO 코드가 정확히 무엇인지 아는 사람이 있는가?

다니엘과 에즈라의 언어는 아마 호일 것이다. 바빌로니아 탈무드는 아마 tmr일 것이다. 그러나 예루살렘 탈무드, 타르굼과 소하르는 어떠한가?

기사의 현재 목록이나 Ethnologue도 그것을 명확히 하지 않는다.

미리 도와줘서 고마워. --Amir E. 아하로니 (토크)20:23, 2010년 4월 11일 (UTC)[]

유대인 팔레스타인 아라미어 [jpa]; 사마리아인 아람어 [샘]; 유대인 바빌로니아 아람어 (ca. 200-1200 CE) [tmr]; 공식 아람어 (기원전 700-300) [arc] 다니엘과 에즈라의 언어는 아마도 [아크]일 것이다. 예루살렘 탈무드는 [jpa]이고, 바빌로니아 탈무드는 [tmr]이다. (타이보 (토크) 21:12, 2010년 4월 11일 (UTC)[]
고마워, 말이 되네
조하르족의 언어가 어디에 분류될 지 아십니까? --아미르 E. 아하로니 (토크) 07:36, 2010년 4월 12일 (UTC)[]
언어가 더 팔레스타인이냐 바빌로니아인이냐에 따라 달라진다.(타이보(토크) 09:03, 2010년 4월 12일 (UTC)[]
그게 문제야 - 나도 몰라. 나는 성서 아라마어만을 잘 알고 있을 뿐 탈무드의 아라마어는 훨씬 더 모른다. 조하르의 아람어는 내게는 두 탈무드의 아람어와는 전혀 다른 것 같았지만, 나는 전문가가 아니다. --아미르 E. 아하로니 (토크) 09:18, 2010년 4월 12일 (UTC)[]
조하어의 언어는 (자연적인 방언과는 반대로) 구성된 방언인지 아닌지에 대해 여러 학자들이 의문을 제기해 온 방식으로 여러 방언에서 끌어내어 다소 합성적이라는 점에서 '독특하다'는 것이다. 따라서, 나는 그것이 ISO 코드들 중 어떤 것에도 깔끔하게 들어맞을지 확신할 수 없다. אמר 02:00, 2010년 4월 13일 (UTC)[]
아마 갑발라의 가장 존경받는 학자인 게르솜 샬롬(약간 시대에 뒤떨어졌지만)에 따르면, 소하르의 아라마어는 탈무디치 아라마치의 스타일을 흉내내려고 하는 완전히 인위적인 언어지만, 사실은 13세기 유대 신비주의자인 모셰 드 레옹에 의해 쓰여졌다. 레온은 제명 전에 스페인에서 살았고, 그의 아람어는 중세 스페인어와 그 시대의 라디노 방언의 영향을 많이 받았다. 109.65.120.93 (대화) 11:02, 2013년 8월 27일 (UTC)[]이(가) 추가된 이전의 부호 없는 의견

BCE/BC AD/ACE

우리의 달력은 예수가 태어나면 시작된다. 만약 사람들에게 거짓말을 하고 우리가 '공통시대'에서 연대를 한다고 말하고 싶다면, 그냥 결론내리자; '공통시대'는 예수의 탄생에서 연애를 하는 또 다른 방법이기 때문에, 그것을 그대로 불러라. 그렇지 않으면 많은 사람들을 혼란스럽게 할 것이다. "아, 그때 예수가 태어났다고? 학계는 왜 이런 사실을 우리들에게 숨기려 하는가?" 모르겠어, 왜 예수님의 시간에 대한 진실을 사람들에게 숨기려고 하는 거야? 83.231.195.182 (대화) 07:28, 2010년 5월 28일 (UTC)[]서명되지 않은 의견 추가 준비

분야별 아람어 연구는 BCE/CE를 사용하는 경향이 있다. 이와 같이, 우리가 여기서 사용하는 것은 관습이며 그것을 바꾸는 것은 위키백과 지침에 어긋난다. 탈무드와 유대교, 다리우스 1세와 조로아스트리아교, 또는 아소카 왕과 불교(모두 두드러진 아라마어 관련 실체)와 관계되는 만큼 예수와 기독교와도 관계가 있다. :-) 요컨대, 그것을 망치지 마라. אמר 13:07, 2010년 6월 4일 (UTC)[]
일부 독자들이 BCE/CE 규약에 익숙하지 않을 경우를 대비해서, 나는 그 기사의 주요 내용에서 "BCE"가 처음 나온 것에 대해 위키리크했다. BCE/CE 대 BC/AD 사용의 보다 일반적인 문제에 대해서는 공통의 시대 #반대를 보고 싶겠지만, WP를 존중할 필요가 있는 편집은 다음 사항을 기억하십시오.NPOV 및 기타 핵심 위키백과 정책 리치왈레스 (토크) 03:30, 2010년 6월 6일 (UTC)[]

역사, 시대화

For the division of the history of Aramaic into periods, the article follows Beyer, but a lot more publications follow that of Fitzmyer; these include Creason's article in The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages (2004), Kaufman's articles in the Anchor Bible Dictionary (1992) and in Hetzron's Semitic Languages volume (1997), and 종합 아람어 렉시콘(http://cal1.cn.huc.edu/)) 비이어를 따라다니는 최근 주요 참고서를 찾을 수가 없다. 바꿔야 하는가?Languageistatlunch (대화) 14:25, 2011년 3월 29일 (UTC)[]

마태복음서

2세기 초부터 시작된 아시아 마이너 전통이 있다(파피아스-이레네이우스-오리젠)는 마태복음이 원래 '히브루'(아람어)에 쓰여졌다는 것을 제롬이 주워들은 것으로 보인다. 제롬은 심지어 '원래'를 찾았다고 주장했지만, 그가 발견한 작품은 정론적 복음서와는 아무런 관련이 없기 때문에 되돌아가야 했다. 따라서 제롬의 손에는 아마도 약간의 아람어적 작품이 있었을 것인데, 그것은 주목할 만한 사실이지만, 다니엘이나 에즈라 같은 작품이 포함된 단순한 리스트에 매튜를 포함시킨 것은 대단히 오도되고 있다.

카톨릭 백과사전 기사가 쓰여졌을 때에도, 마태복음 본래의 언어에 대한 문제는 논의되었지만, 오늘날 어떤 유명한 현대 학자도 이 책의 아람어 기원에 대해 어떠한 주장도 하지 않는다.

구글에 올라온 첫 번째 링크인 http://www.bible.ca/jw-YHWH-hebrew-matthew.htm은 20세기 전반의 저명한 학자들이 이 주장을 반박하는 것을 인용하고 있다. 현대 장학금으로서는 모든 논의가 각주에 불과하다. --Janko (토크) 14:34, 2011년 4월 2일 (UTC)[]

화자수

페이지에는 50만 명의 화자가 있지만 셈어에는 220만 명의 화자가 있다. 둘 다 인용문이 없는 것 같다. 이 그림들은 아마도 다른 정의를 사용하고 있는가? logkheldar (talk) 04:52, 2011년 5월 7일 (UTC)[]

소리: 모음

이 절은 아라마어(Aramaic language)가 기술되고 있는 문구와 함께 도입되어야 한다. 대부분의 아람어 품종에 유효한 설명은 단 한 가지도 있을 수 없으므로, 이 조의 핵심을 형성하기 위해 하나를 선택하는 것이 타당하다. Syriac은 매우 잘 문서화되고 연구되었기 때문에 자연적인 선택이다. 그러나 현재 상태로는 이 차트가 시리아크에게 맞지 않으며, 다음 단락의 대부분의 내용은 단순히 기본적인 일반 음성학일 뿐 아람어에만 국한된 것은 아니다.

나아가 "대부분의 셈어처럼 아람어는 기본 세트의 모음을 가지고 있는 것으로 생각할 수 있다"는 진술도 문제가 있다. 프로토-세미티어가 각각 길고 짧은 세 개의 모음을 가지고 있었던 것은 사실이다. 어떤 특정한 아라마어라도 그것이 셈어로부터 내려왔기 때문에, 혹은 대략적으로 삼각형 모양의 모음 공간의 모양은 인간의 입과 청각 지각 구조의 결과물이기 때문에, 즉, 세계의 많은 언어들은 삼각형 모양의 모음 목록을 가지고 있다. 시리아크를 보면 특별히 사실인 것은 아니다. 대부분의 /e/ 모음은 /i/ 또는 /a/와 특별한 관계가 없으며, 긴 등받이 및 아마도 둥근 모음 /a/ (zqapa) ([::], [::], 또는 심지어 [::]도 시리아크 모든 품종에서 /a/와 상당히 분리되어 있다. 나는 이것을 좀 더 최신의 정확한 (및 참조된) 설명으로 대체하는 것을 고려할 것이다.Languageistatlunch (대화) 23:05, 2011년 9월 10일 (UTC)[]

히브리어

아라믹은 히브리어와 같은 언어였을까? 왜냐하면 그것은 동일한 22개의 알파벳 문자이기 때문이다. פארו ( (대화) 21:35, 2012년 3월 24일 (UTC)[]

그들은 같은 근거를 가지고 있는데, 그것은 페니키아 문자다. 75.14.223.204 (토크) 17:47, 2012년 3월 29일 (UTC)[]
또한 아시리아어. פארוק(토크) 05:37, 2012년 4월 1일 (UTC)[]

이스라엘에서

이스라엘에서는 오직 쿠르디스탄의 유대인들만이 매일 아라마어로 말하고 있다. 치아교정 유대인들은 아라마어로 기도하고 이 언어로 성서를 연구한다. פארוק (대화) 10:46, 2012년 4월 3일 (UTC)[]


그렇지 않다. 많은 기독교 마론 사람들과 다른 '아랍'들은 이스라엘 내의 기독교인들이 아라메이크어로 말한다. https://www.youtube.com/watch?v=2JiyQVt4_TU를 본다.

ISO 코드

ISO 코드가 Ethnologue에 의해 지원되는지 여부는 중요하지 않다. 민족학은 ISO 당국의 권위나 결정요인이 아니다. ISO 코드는 SIL 내의 별도의 조직에 의해 관리되며 Ethnologue에 통합되지 않고 결코 통합되지 않을 수 있는 멸종 언어에 대한 많은 코드가 있다. 그렇다고 해서 그들의 ISO 권한이 전혀 줄어들거나 어떻게든 "가난한 의붓자식"이 되는 것은 아니다. --Taivo (대화) 09:24, 2012년 7월 28일 (UTC)[]

아람어/히브리어

아람어와 히브리어는 같은 언어의 다른 버전인가? 세계의 많은 나라에서는 영어를 사용하는 나라(남아공 제외)를 제외하고 2개 이상의 언어를 구사할 수 있고, 그 사이에서 쉽게 이동할 수 있는데, 예로는 중국, 슬라브, 네덜란드, 벨기에 등이 있다. 아라마어, 히브리어 화자의 경우/그럴까? 그리고 히브리어와 아라마어는 얼마나 밀접하게 연관되어 있는가? 86.178.174.194.19 (토크) 22:58, 2014년 5월 27일 (UTC)[]

어떻게 예수님과 빌라도가 성경의 이야기가 사실이라고 가정하고 의사소통을 했을까? 성경과 영화판에서는 항상 통역 없이 직접 대화하는 것처럼 보였다. 86.178.174.194.19 (대화) 22:54, 2014년 5월 28일 (UTC)[]

히브리어는 가나안 사람의 방언이었다. 아라마이치는 유사하지만 셈어파의 별도 분파였다. 그리스어는 상당히 널리 퍼져 있었는데, 둘 이상의 신전의 성당 안에 그리스어 비문이 들어 있었기 때문에 아마도 둘 다 그리스어를 썼을 것이다, 그러나 그렇지 않다면 성경에서 번역자를 언급하는 것은 그다지 이치에 맞지 않을 것이다, 왜냐하면 그들은 서사에 아무 것도 덧붙이지 않을 것이기 때문이다.kwami (토크) 04:48, 2014년 5월 29일 (UTC)[]


이러한 언어가 얼마나 가깝거나 멀리 떨어져 있는지 우리에게 말해줄 수 있는 2개 국어나 다국어 사용자들이 있는가? 그들은 스페인인과 이탈리아인처럼 서로 알고 지내는 사이인가? 2A00:23C5:C10B:A300:3993:1B49:C617:944C (토크) 05:00, 2018년 8월 15일 (UTC)[]

잘못 식별된

아람어는 셈어 북서부 언어가 아니다. 코넬리아 운슈 박사는 21세기에 네부카드네타르의 시대와 후에 쓰이는 언어가 악카디안의 네오바빌론 방언으로 불리고 있다고 내게 말한다. Akkadian은 Semician의 북서쪽 언어가 아니라 기원전 2000년경에 그것으로부터 분리되었다. David Sofer 컬렉션에 있는 Bablonia에 있는 Wunsch와 Pearce의 저서 "유대 망명자 및 서 셈의 문서"에 접근하여 기사를 업데이트하십시오. 그러나 지금은 Aramaic에 대한 설명을 변경할 수 있다. 71.163.117.143 (대화) 12:37, 2015년 2월 5일 (UTC)[]

또한 다음 기사 https://www.academia.edu/4723117/Aspects_of_Aramaic_and_Babylonian_Linguistic_Interaction_in_First_Millennium_BC_Iraq 71.1987.1987.2015년 2월 6일(UTC)[]을 참조하십시오.
우리는 두 언어를 혼동하고 있는 것 같다. Akkadian(동쪽 셈어)과 Aramaic(북서부 셈어)이다. 바빌로니아 시대에는 두 언어가 나란히 사용되었는데, 두 언어는 (네오바빌론어의 다양성) 제국의 공용어로서 악카디안, 일상 생활에서 널리 사용되는 공식언어로서의 아라마어(Aramaic)는 그곳에서 이주하거나 추방당한 사람들과 함께 왔다. Drabkiker (대화) 13:42, 2015년 3월 15일 (UTC)[]

이스라엘계 크리스티안 아람어

누군가 이 페이지에 대해 신조어를 만들었음을 알 수 있다.

https://en.wikipedia.org/wiki/Aramaic_language#Israelite_Christian_Aramaic

"이스라엘 크리스티안 아람어"는 위키백과 밖에서 사용되는 용어가 아니다. 구글의 간단한 검색은 이 문구와 그것에 연결되는 다른 페이지들에 이 문구의 유일한 발생이 있다는 것을 보여준다. 이스라엘은 물론 비 이스라엘 학자들 사이에서도 이 방언에 대해 보편적으로 통용되는 학구적 용어는 "기독교 팔레스타인 아라마어" 또는 CPA이다.

문제의 편집자는 '팔레스타인'이라는 단어의 현대적인 정치적 함축 때문에 이런 변화를 자초했다고 추측하지만, 그렇게 함으로써 실제로 오보를 만들어내고 이 페이지의 효용성을 떨어뜨렸다.척 하벨(토크) 17:46, 2015년 11월 11일 (UTC)[]

아람어

미안해, 내 편집에 댓글을 달다가 문제가 생겼어. 당신이 인용하는 두 가지 기사(많은 오류를 포함하지 않음)는 서양어(섹션의 내용)가 아니라 동아람어인 시리아크어(Syriac)에 관한 것이기 때문에 나는 너의 추가사항을 삭제했다. 그래서 한 번 더 삭제하려고 한다. 드랍키커 (대화) 07:54, 2016년 3월 30일 (UTC)[]

@Drabkiker: 예루살렘 포스트는 그 기사가 어떤 아람어 지부에 관한 것인지 명시하지 않고 있다. 하레츠는 어떤 이유에서인지 그것을 "아람어의 서양 방언"과 "시리아크" 둘 다로 명명한다. 문제의 언어가 서양의 현대 아람어라고 하는 다른 출처: 알-모니터, 라 스탬파. --트리거히피 4 (토크) 10:08, 2016년 3월 30일 (UTC)[]
사실 JPost 기사는 '시리아크'라는 단어를 쓰지 않지만, 마론파 교회가 서양의 아라미어가 아닌 시리아크를 그 리터러시 언어로 사용하는 것으로 알려진 것을 보고 '운동가들은 모두 지쉬 마을의 주민이며 마론파 교회에 속해 있다'에서 따온 것이다. 하아레츠 기사(새 편집본에서 빠뜨린 것을 보니 기쁘구나)에 대해서는 두 가지 다른 서동적 구분, 즉 아라마어 전체 내에서(그 중 갈릴레이어 예수가 말한 것으로 알려진 사투리 예수와 시리아크가 말한 것으로 알려진 동방지부를 포함한다)와 시리아크 자체 내에서 서로 뒤섞여 있다. 또한 기사에 인용된 예들은 틀림없이 서양의 아라미어가 아닌 시리아크다. 드랍키커 (대화) 11:57, 2016년 3월 30일 (UTC)[]
편집: 당신이 인용하는 다른 두 기사는 서양/동양 아라믹과 서양/동양 시리아크를 혼동하는 것과 같은 실수를 한다. 후자는 전자의 하위 지점이다. 예를 들어, 이 이미지를 보라. 드랍키커 (대화) 12:09, 2016년 3월 30일 (UTC)[]

이 매혹적인 글에 기고하는 모두에게 감사하고 싶을 뿐이다. F. L. (토크) 17:08, 2020년 5월 17일 (UTC)[]

"한 번도 없었던 것"

이건 말도 안 되는 소리였다. 언어는 공통의 조상 때문에만 연관될 수 있기 때문에, 만일 단일 언어가 "한 번도" 되어본 적이 없다면 "관련 언어의 집단"이 될 수 없다. 히지리 88 (聖やや) 08:19, 2017년 3월 3일 (UTC)[]

아람어를 쓰는 예수에 대한 언급은 거짓이므로 삭제되어야 한다.

지금 우리가 알고 있듯이 예수는 티투스 황제가 로마에서 창조한 허구의 인물이라는 것을 그는 아람어로는 말할 것도 없고 말할 수도 없었을 것이다. 기독교 성경은 히브리어나 아라마어가 아닌 그리스어로 쓰여 있다. 따라서, 아람어를 사용하는 예수에 대한 언급은 거짓이며 삭제되어야 한다 — 88.111.152.46 (대화) 13:49, 2017년 3월 21일 (UTC)[]서명되지 않은 앞선 논평

나는 개인적으로 예수를 기껏해야 그늘진 인물로 간주하고, (적어도) 이 인물의 역사성에 관한 문제에 대해서는 전적으로 합리적이고, 심지어 정당화 된 입장이라고 생각한다(나는 전형적으로 추론된 증거가 설득력이 없다는 리차드 캐리어의 주장에 대해 내가 확신하고 있는 것을 발견하는데, 그것은 적어도 그가 강조하는 것은 논란의 여지가 없다.관련 전문 분야에서의 ial) – RationalWiki에 관한 관련 기사는 이 문제를 더욱 까다롭고 복잡하게 만드는 정의적인 문제들에 대해 더 깊이 파고든다(그리고 그것에 대한 논쟁은 좌절감을 준다 - 짚단적인 주장과 다른 논리적 오류를 조심하라). 그러나 나는 티투스 플라비우스가 그것과 관련이 있다고 생각하지 않는다: 가격과 캐리어, 틀림없이 가장 확고한 학자로서의 자격을 가진 현재의 예수 신화론자들이 주류 학자인 에르만과 함께 애트윌의 가설을 비난한다.
역사성 문제와 관계없이 신약성경에 실제로 아람어 구절이 존재하는데, 그 중 적어도 하나는 실제로 예수님께 귀속된다. --플로리안 블래쉬케 (토크) 14:35, 2019년 1월 26일 (UTC)[]

외부 링크 수정

안녕하십니까, 위키백과 여러분.

나는 방금 아람어의 외부 링크 하나를 수정했다. 잠시 시간을 내어 내 편집을 검토하십시오. 질문이 있거나 봇이 링크 또는 페이지를 모두 무시해야 하는 경우, 추가 정보를 보려면 이 간단한 FaQ를 방문하십시오. 나는 다음과 같이 변경했다.

변경 사항을 검토했으면 아래 템플릿의 지침에 따라 URL에 문제가 있으면 수정하십시오.

2018년 2월 이전에 올린 글이다. 2018년 2월 이후에는 InternetArchiveBot에서 더 이상 "외부 링크 수정" 토크 페이지 섹션이 생성되거나 모니터링되지 않는다. 아래 보관 도구를 사용한 정기적인 확인 외에 이러한 대화 페이지 통지에 대해 특별한 조치가 필요하지 않다. 편집자는 대화 페이지의 클러터를 해제하려면 이러한 "외부 링크 수정" 대화 페이지 섹션을 삭제할 수 있지만 대량 체계적인 제거를 수행하기 전에 RfC를 참조하십시오. 이 메시지는 템플릿을 통해 동적으로 업데이트됨 {{sourcecheck}} (마지막 업데이트: 2018년 7월 15일).

  • 봇에 의해 잘못 죽은 것으로 간주된 URL을 발견한 경우, 이 도구로 해당 URL을 보고할 수 있다.
  • 보관 파일 또는 URL 자체에서 오류를 발견한 경우도구로 오류를 수정할 수 있다.

건배.—InternetArchiveBot (Report bug) 2017년 5월 19일 (UTC)[]

외부 링크 수정

안녕하십니까, 위키백과 여러분.

나는 방금 아람어의 외부 링크 2개를 수정했다. 잠시 시간을 내어 내 편집을 검토하십시오. 질문이 있거나 봇이 링크 또는 페이지를 모두 무시해야 하는 경우, 추가 정보를 보려면 이 간단한 FaQ를 방문하십시오. 나는 다음과 같이 변경했다.

변경 사항을 검토했으면 아래 템플릿의 지침에 따라 URL에 문제가 있으면 수정하십시오.

2018년 2월 이전에 올린 글이다. 2018년 2월 이후에는 InternetArchiveBot에서 더 이상 "외부 링크 수정" 토크 페이지 섹션이 생성되거나 모니터링되지 않는다. 아래 보관 도구를 사용한 정기적인 확인 외에 이러한 대화 페이지 통지에 대해 특별한 조치가 필요하지 않다. 편집자는 대화 페이지의 클러터를 해제하려면 이러한 "외부 링크 수정" 대화 페이지 섹션을 삭제할 수 있지만 대량 체계적인 제거를 수행하기 전에 RfC를 참조하십시오. 이 메시지는 템플릿을 통해 동적으로 업데이트됨 {{sourcecheck}} (마지막 업데이트: 2018년 7월 15일).

  • 봇에 의해 잘못 죽은 것으로 간주된 URL을 발견한 경우, 이 도구로 해당 URL을 보고할 수 있다.
  • 보관 파일 또는 URL 자체에서 오류를 발견한 경우도구로 오류를 수정할 수 있다.

건배.—InternetArchiveBot (Report bug) 2017년 7월 8일 (UTC)[]

지도

지도 한두 장이면 피상적인 것보다 이 주제를 더 살펴볼 시간이 없는 우리들에게 유용할 것이다. 고마워요. 빈스 칼레곤 (토크) 13:19, 2018년 8월 26일 (UTC)[]

2019년 8월 17일 이동 요청

다음은 요청된 움직임에 대한 비공개 논의다. 수정하지 마십시오. 후속 코멘트는 토크 페이지의 새로운 섹션에서 작성되어야 한다. 마무리 결정에 이의를 제기하고 싶은 편집자들은 마무리 토론 페이지에서 논의한 후 이동 검토를 고려해야 한다. 이 논의는 더 이상 수정해서는 안 된다.

이동 요청의 결과: 이동(비관리자 폐쇄) ~SS49~{talk} 03:36, 2019년 8월 24일(UTC)[]


아람어아람어라틴어, 아랍어, 산스크리트어처럼. 언어가 기본 주제이고 기본 이름은 여기서 리디렉션된다. Srnec (토크) 02:52, 2019년 8월 17일 (UTC)[]


위의 논의는 요청된 이동의 기록으로 보존된다. 수정하지 마십시오. 후속 코멘트는 이 토크 페이지의 새로운 섹션 또는 이동 검토에서 작성되어야 한다. 이 섹션은 더 이상 수정하지 마십시오.

랑아로

나는 할당된 infobox에서 한 마디를 논평했다. 볼리비아 아라오나 언어의 언어 코드인 랭 아로. 내가 확신하는 것은 의미있는 것이 아니다! 그러나 나는 무엇을 의도했는지 알 수 있는 위치에 있지 않다. Le Deluge (토크) 23:32, 2019년 12월 13일 (UTC)[]

전사 혼동

Grammar(문법) 섹션에 나와 있는 대본/로마에서 곡절이 있는 모음은 무엇을 의미하는가? 나는 그 언어가 로마자화된 방법에 대한 어떤 설명도 찾을 수 없고, 아라미치는 그것을 밝힐 수 있는 IPA 페이지를 가지고 있지 않다. 나는 그것이 히브리 로마화에서 가져온 관습이라고 어느 정도 추측하고 있지만, 거기에서도 어떤 설명도 찾을 수 없다. In studying the originals, it seems like a circumflex is used to show the omission a mater lectionis, except for in "אכתב eḵtûḇ"... 그러나 추측하고 있다. 174.16.34.146 (대화) 00:48, 2020년 1월 31일 (UTC)[]

맞아, 그래서 히브리어 알파벳#트랜스리터레이션과 필사본, 히브리어 로마자화 등을 조금 파고들었지만 둘 다 그 문제에 대해 할 말이 없어. 내가 가까스로 찾은 유일한 자원은 내가 생각했던 대로 그것들이 사용되었다고 말하는 이다. 이것은 어떤 전사 체계의 일부분이며, 왜 보편적으로 사용되지 않는 것일까? 위키백과:명명규칙(Hebru)은 사용하지 않으며, 기록 내용을 논하는 다른 어떤 것에서도 사용하지 않는다...174.16.34.146 (토크) 03:17, 2020년 1월 31일 (UTC)[]
찾은 대화:히브리어의 로마자 표기#"SBL 필사본"을 가리키는 번역을 위한 출처와 (프랑스어로 된) 링크된 기사가 모두 있다. 여기서 어떤 변종이 사용되고 있는지 아직 확실하지 않지만, 나선화를 위한 밑줄 긋기 사용으로 볼 때 변종 중 하나라고 가정한다. 그 불확실성 때문에 어떤 편집도 하고 싶지 않지만 분명히 어딘가에 내려놓을 가치가 있다. 174.16.34.146 (토크) 04:25, 2020년 1월 31일 (UTC)[]

히브리어가 아니라 시리아 문자일 수도 있다. Geshem Bracha (대화 • 기여) 12:41, 2020년 2월 2일 (UTC)[]이(가) 추가된 이전부호 없는 논평

기사에 나오는 아람어의 표시. 글꼴 누락?

그 기사는 그 안에 아람어(Aramaic)를 표시하지만, 내 브라우저에서는 그냥 상자일 뿐, 편지 한 통이 없다. 모든 브라우저나 OS에 포함되지 않을 수 있는 특별한 폰트가 필요한 것 같다.

이러한 글꼴의 공식 사이트에 대해 언급해야 하는가? (MacOS, Windows, Linux 등)

공식적으로 누락된 글꼴은 어디에서 얻을 수 있는가? (내 후속 설명 참조)

고마워! 미스티 MH (토크) 14:32, 2020년 11월 24일 (UTC)[]

구글이 폰트를 배포하는 것, 크롬과 연동할 수 있는 것, 추측컨대 https://www.google.com/get/noto/ DAT, 아라믹이라는 단어를 검색하여 모든 것을 설치하고 다시 시작한 후에도 여전히 이 글이나 다른 글에서 모든 글꼴을 표시하지 않았다. :(미스티 MH (talk) 14:51, 2020년 11월 24 (UTC) 미스티 MH (talk) 15:08, 2020년 11월 24일 (UTC)[]
업데이트: 위에서 언급한 글꼴을 설치한 후에도 작동하지 않음. 미스티 MH (토크) 15:08, 2020년 11월 24일 (UTC)[]
흠, 이상하네. 다 안 나오는 캐릭터야? The first sentence of the article uses characters from several scripts: Latin (e.g. »Aramaic«), Old Aramaic/Phoenician (e.g. »𐤀𐤓𐤌𐤉𐤀«), Imperial Aramaic (e.g. »𐡀𐡓𐡌𐡉𐡀«), square script/Hebrew (e.g. »אַרָמָיָא«), and Syriac (e.g. »ܐܪܡܝܐ«). 이것들 중 일부는 진열되어 있는가, 아니면 모두 그냥 상자인가? 그리고 어떤 OS와 어떤 버전을 사용하십니까? 다른 브라우저로 시도해도 같은가?PINERUP (대화) 16:33, 2020년 11월 24일 (UTC)[]