토크:아그리 콜리스

위키프로젝트 인도 / 마하라슈트라 (등급 스텁급, 저중량)
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아가리 사마지 문화

아그리 사마지의 기원은 농사일이다. 이것은 열심히 일하는 사람들과 자연을 사랑하는 농부들의 문화다. 모든 남녀는 그들의 집, 밭, 소금 생산을 위해 함께 일한다. 함께 하는 것과 함께 우리는 아그리 사마지의 남녀 평등을 볼 수 있다.

테인, 라이가드, 뭄바이, 그리고 특히 마하라슈트라에 사는 아그리 사마지와 그들의 후손들은 동정심이 많고 열심히 일하며 매우 지략이 풍부한 사람들이다. 아그리 사마지는 다양한 농업과 사업에 관여하고 있다. 아그리 사마지는 그들의 문화와 풍부한 유산을 잊지 않았고, 따라서 다른 사마지들도 시간이 흐르면서 변화하여 그곳의 문화를 떠나가고 있다.

아그리 사마지 히스토리

아그리라는 이름은 아가르, 소금판 또는 경계가 있는 농장에서 유래되었다. 마하라슈트라(Maharashtra)의 아그리(Agri)는 아글레(Agle)와 카르파틸(Kharpatil)이라고도 알려져 있다.그들 사이에 흔한 전통은 원래 문기페이탄(Mungi Paithan)에서 지내다가 빔바라자에 의해 콘칸으로 이송된 것이다. 두 아들의 아글라와 망라는 현자 아가스티에게서 태어났고, 전자는 아그리스의 조상이며, 후자는 만겔라스(어부)이다. 첫 번째는 바다에서 소금을 제조하여 자신을 부양하고, 후자는 어업을 통해 자신을 부양하라는 말을 들었다.

Some Surnames Bhamber, Bhoir, Bholekar, Chavan, Choudhari, Danki, Dasalke, Dhumala, Driyacha, Dukre, Gaikwad, Gavad, Gavil, Shivasi, Gharat, Ghodinde, Gondhali, Gulvi, Jadhav, Joshi, Kadu, Kalaj, Kamane, Karbhari, Kari, Keni, Khambalker, Khanda-Agle, Kharik, Khuntale, Kokati, Kotval, Kutilkar, Madhovi, Mali, Mandre, Mhatre, Mohile, More, Mukadam, M우쿨, 나이크, 나바레, 팡디, 파틸, 파파, 라우트, 사레, 사사이, 셀라, 셜케, 시골라, 타쿠르, 바고다, 바제, 야다브.

मुंगी पैठणहून आगरी माणूस कोकणात आला. कुणी म्हणतात आग्रा-दिल्लीकडून आगरी माणूस इथे आला. दक्षिणेकडे श्रीलंकेत रावणाच्या दरबारात आगरी माणूस ढोल-ताशा वाजवायचा, म्हणजेच तत्कालीन संगीतकाराचे काम करायचा. अशा अनेक आख्यायिका आगरी माणसाबद्दल ऐकायला मिळतात. तरीही सांगावेसे वाटते- आगरी माणसाची संस्कृती, त्याच्या परंपरा, त्याचा लढाऊ बाणा, त्याची कलात्मकता सारे काही इथल्याच मातीशी नाते सांगणारे आहे. म्हणूनच म्हणावेसे वाटते- ठाणे, मुंबई व रायगड या तीन मुख्य विभागात वस्ती करुन राहिलेला आगरी माणूस हा इथला भूमीपुत्र होय. बहुधा आगरी माणूस हा इथलाच मूळ निवासी असावा व इथूनच तो श्रीलंका, आग्रा, मुंगी पैठण, नाशिक अशा ठिकाणी जाऊन आपल्या कर्तबगारीवर व कलात्मकतेच्या आधारावर चमकला असावा. अनेक अभ्यासकांची अनेक मते आहेत. असे असले तरी एखाद्या समाजाचे मातीशी जडलेले नाते काहीतरी सांगून जाते. ते समजून घेतलेच पाहिजे. नाशिकमधील पंचवटीमधील मंदिरे, तिथले ते उत्कृष्ट शिल्पकाम आगरी पाथरवटांनी घडवले आहे. घारापूरची लेणी जगप्रसिद्ध आहे. त्या भागाचे मूळ नाव ‘अग्रहारपुरी’ असे होते. अग्रहारपुरी म्हणजे आगरी लोकांची नगरी होय. इथली भव्यता दर्शवणारी सुंदर शिल्पे आगरी पाथरवटांनी घडवलेली आहेत. घारापुरीमधील स्तंभ व शिल्पे यांची रचना वेरुळच्या हुमाळ लेण्यांसारखी आहे. तिथेही आगरी कलावंतांच्या हातांचा स्पर्श झाला आहे. आगरी माणूस जसा उत्तम शिल्पकार, तसाच तो नावाजलेला संगीतकारही आहे. अलिबागेतील कोपरचा अच्युत ठाकूर एक नावाजलेला प्रख्यात संगीतकार म्हणून महाराष्ट्राच्या कानाकोपर्यात प्रसिद्ध आहे. कोपर गावच्या एका आगरी माणसाने तमाशाचा फडसुद्धा उभारला होता. काही आगरी पूर्वी खाणीमध्ये काम करायचे, त्यांना ‘आगळे-आगरी’ असे संबोधले जायचे. अनेक पैलू असलेला हा समाज मूळचा लढाऊ बाण्याचा आहे. ‘कलावंत’ या वृत्तीपेक्षा ‘लढवय्या’ म्हणून तो अधिक प्रसिद्ध आहे. — Preceding unsigned comment added by WALTHAM2 (talkcontribs) 09:00, 28 October 2015 (UTC)[]

  • 구글은 WALTAM2의 힌디 메시지 자동 번역 : "아가리야 남자는 안기 파이탄에서 왔다. 델리에서 온 아그라 아가르에게 전화했어 스리랑카의 라바나 궁정에서는 아가리야 남자가 dhol-tashhi를 연주하는데, 이는 당시 음악가의 작품을 한다는 뜻이다. 아그리에 대해서는 그런 이야기가 많이 들린다. 아직도 이렇게 말하는 것 같다 - 아그리맨의 문화, 전통, 사나운 화살, 예술성, 그 밖의 모든 것이 흙과 관련되어 있다. 그래서 그런 것 같다-타인, 뭄바이, 라이가드의 3대 사단에 살고 있는 아그리 사나이는 이 땅의 아들이다. 종종 아가얀은 이곳의 원래 거주자여야 하며, 여기서부터 스리랑카, 아그라, 먼디 파이탄, 나시크 등을 방문해야 하며, 그의 기술과 예술성에 기초하여 방문해야 한다. 많은 전문가들이 많은 의견을 가지고 있다. 그럼에도 불구하고, 한 사회의 흙과의 관계는 말할 수 있는 것이다. 그들은 이해해야만 한다. 나시크에 있는 판차바티의 사원들, 그들은 농지석으로 훌륭한 조각품들을 지었다. 가라포르 동굴은 세계적으로 유명하다. 그 부분의 원래 이름은 '아그라하르푸리'였다. 아가르하르푸리는 아가리야의 도시다. 이곳의 장엄함을 보여주는 아름다운 조각품들은 아가리 파트로즈가 만들었다. 가라푸리에 기둥과 조형물이 세워져 있는 것은 베룰 호수의 그것과 유사하다. 아그리 예술가들의 손길도 있다. 아그리맨은 위대한 음악가이기도 하고, 유명한 음악 작곡가이기도 하다. 알리바우 코파르의 아큐트 타쿠르는 마하라슈트라에서 유명한 음악가로 유명하다. 코파르 마을의 아가라니 사람도 타마샤 나무를 키웠었다. 어떤 아그리 광산의 초기 작품들은 '아갈레-아그리'라고 불렸다. 많은 면을 가진 이 사회는 전투 전사다. '예술가' 태도보다 '워리어'로 더 유명하다.(안토니 애플리아드(토크) 06:17, 2018년 10월 31일 (UTC)[]

역사 병합

@RHAWorth and Anthony Appleyard: 우리는 이 기사를 아그리 사람들의 삭제된 편집으로 기록해야 하는가? 아그리 사람들은 RHaworth에 의해 "G8"로 삭제되었지만, 많은 역사가 있다. 반자게니제 (토크) 20:07, 2018년 10월 31일 (UTC)[]

  • 나는 역사 병합을 하는 것에 대해 의심스럽지만 나는 아그리 사람들의 편집 내용을 복원했다.RHaworth (대화 · 기여) 21:06, 2018년 11월 2일 (UTC)[]