1931년 카슈미르 사태
영국 라즈의 왕자인 잠무와 카슈미르 주 전역에 걸쳐 광범위한 운동이 1931년 마하라자 정부에 대항하여 일어났다. 마하라자는 어쩔 수 없이 글랜시 위원회를 임명하여 국민의 우려를 조사할 수밖에 없었다. 잠무·카슈미르 프라자 사바(입법회의) 도입 등 다양한 정치개혁이 채택되었다. 이 운동은 또한 셰이크 무함마드 압둘라가 카슈미르의 지도자로 부상하는 것을 보았다.
이벤트
1931년 7월 13일 수천 명의 카슈미르인들이 압둘 카데르의 재판을 보기 위해 스리나가르의 중앙 감옥에 몰려들었다. 의무적인 점마기도 시간이 다가오자 카슈미리가 일어나 아단을 전하였다. 도그라 총독 레이 자다 타틸로크 찬드는 병사들에게 발포 명령을 내렸고, 총 22명의 카슈미르인들이 총격으로 사망했다.[2] 사람들은 도그라의 잔혹성에 반대하는 구호를 외치며 스리나가르 거리를 통해 죽은 자들을 나르고 다녔다. 이 사건은 국가를 뒤흔들었고, 일주일간의 애도 기간이 관찰되었다. 스리나가르, 라왈핀디, 잠무 사이의 교통은 13일부터 7월 26일까지 중단되었다.[2] 시위가 격화되면서 반힌두 폭동이 시작되어 힌두교인 3명이 사망하고, 많은 사람들이 부상당했으며, 힌두교인이 소유한 상점이 약탈당했다.[3][4] 힌두교도들이 보복에 나서면서 두 집단간의 충돌이 더욱 심해졌다.[5] 이 폭력은 카슈미르 주와 잠무에 퍼졌다; 약 500명의 군인에 달하는 3개의 영국 회사가 마하라자 하리 싱을 지원하고 법과 질서를 회복하기 위해 파견되었다. 이 사건으로 젊은 셰이크 압둘라가 부상하게 되었고, 마하라자에 대한 경쟁은 1947년까지 계속되었다.[6]
마하라자와 만남
Muslim representatives, including Mirwaiz Yusuf Shah, Mirwaiz Hamadani, Syed Hussain Shah Jalali, Saad-ud-din Shawl, Sheikh Abdullah, Ghulam Ahmad Ashai, Yaqub Ali, Munshi Shahab-ud-Din, Chaudhry Ghulam Abbas and Gauhar Rehman, addressed the maharajah on 15 August.[7] 그들은 폭동조사위원회에 주어진 증거가 조작되거나 억압되었다고 주장하며 전반적으로 힌두교도들을 비난했고 특히 주 행정부와 총리를 비난했다.[7] 마하라자는 총리 해임을 거부했고, 이슬람 지도자들의 주장을 "사실무근"[7]이라고 일축했다.
임시 휴전
이슬람 지도자들은 불만족스러웠지만 8월 26일 총리와 만나 소요 종식을 위한 합의서에 서명했다.[8]
여파
그 동요는 카슈미르 다르바의 피험자들에 대한 회유적 태도(아흐라르-이슬람, 마즈하르 알리 아자르와 두 동료가 카슈미르를 개인적으로 방문하도록 허락하는 것) 때문에 일시적으로 가라앉았다. 카슈미르 외곽의 무슬림 동조자들의 개입으로 8월 14일은 카슈미르와 인도의 여러 지역에서 카슈미르 날로 관측되었다. 카슈미르 이슬람교도들을 동정하는 시위와 회의가 열렸다. 회의에서는 종교의 자유, 모스크와 회교 사원의 복원, 사망자나 부상자의 부양가족에 대한 보상, 시위 중 민군 장교의 행태 조사 등을 촉구하는 결의안이 채택됐다.[9]
참조
- ^ Christopher Snedden (2015). Understanding Kashmir and Kashmiris. Hurst. p. 128. ISBN 978-1-84904-622-0.
- ^ 위로 이동: "Kashmir Martyrs Day observed". The Nation. 14 July 2015. Retrieved 13 April 2020.
- ^ Devaraju Nagarjun (2015). Clash of Identities Ethnic Conflict of Kashmir Dispute. University of California. p. 6.
- ^ Rekha Chowdhary (2004). Jammu and Kashmir: Politics of Identity and Separatism. Routledge. p. 30.
- ^ Kwasi Kwarteng (2011). Ghosts of Empire: Britain's Legacies in the Modern World. Bloomsbury Publishing. p. 260.
- ^ Christopher Snedden (2015). Understanding Kashmir and Kashmiris. Oxford University Press. p. 131.
- ^ 위로 이동: Kaur, Ravinderjit (1996). Political Awakening in Kashmir. APH Publishing. p. 154. ISBN 9788170247098.
- ^ Kaur, Ravinderjit (1996). Political Awakening in Kashmir. APH Publishing. p. 154. ISBN 9788170247098.
- ^ Kaur, Ravinderjit (1996). Political Awakening in Kashmir. APH Publishing. p. 153. ISBN 9788170247098.
추가 읽기
- Chawla, Muhammad Iqbal (2011), "Role of the Majlis-i-Ahrar Islam in the Kashmir Movement of 1931", Pakistaniaat: A Journal of Pakistan Studies, 3 (2): 82–102
- Copland, Ian (1981), "Islam and Political Mobilization in Kashmir, 1931-34", Pacific Affairs, 54 (2): 228–259, doi:10.2307/2757363, JSTOR 2757363
- Jalal, Ayesha (2002), Self and Sovereignty: Individual and Community in South Asian Islam Since 1850, Routledge, pp. 482–, ISBN 978-1-134-59937-0
- Rai, Mridu (2004), Hindu Rulers, Muslim Subjects: Islam, Rights, and the History of Kashmir, C. Hurst & Co, ISBN 1850656614
- Zutshi, Chitralekha (2004), Languages of Belonging: Islam, Regional Identity, and the Making of Kashmir, C. Hurst & Co. Publishers, ISBN 978-1-85065-700-2
