대화:뭄바이/아카이브 11

History 섹션 완료

엄청난 양의 고품질 참고문헌이 History 섹션에 추가되었다. 어떠한 제안이나 추가 사항도 환영한다. KensplanetTC 05:58, 2009년 4월 28일 (UTC)

이미지 정렬

이미지는 진동하는 뱀처럼 가능한 모든 방향으로 정렬되어야 한다. KensplanetTC 06:01, 2009년 4월 28일 (UTC)

rp 템플릿

내가 보기엔 이상해. 찾아봤지만 그것을 이용하는 FA를 찾을 수 없었다. 위키백과에서 약간의 논의가 있었지만, 잘 받아들여지는 것 같지 않다.--GDibyendu (토크) 17:35, 2009년 4월 30일 (UTC)

나 자신도 그 템플릿이 마음에 들지 않는다. 그러나 우리는 책에 {{harvnb}} 템플릿을 사용하고 있지 않기 때문에 어쩔 수 없다. REF23을 확인하면

드와비디, 샤라다, 라훌 메흐로트라(2001)이다. 봄베이: 안에 있는 도시들. 에미넌스 디자인스.
6차례나 참고가 됐다. 모든 참조는 다른 페이지 번호를 가지고 있다. 그럼 이걸 어떻게 해결하지? 현재의 rp 템플릿으로 이 문제를 해결할 수 있을 것 같다. 모든 책이 참고문헌 아래 분리된 섹션에 들어가기 때문에 Harvnb에게는 다른 무언가가 있다.
한 가지 해결책은 문장 바로 뒤에 인용하는 것이 될 수 있다: 이 섬들은 1668년 3월 27일 왕실 헌장에 의해 연간 10파운드를 받고 영국 동인도 회사에 차례로 임대되었다(Dwivedi & Mehrotra 2001, 페이지 21). 인구는 1661년 1만 명에서 1675년 6만 명으로 빠르게 증가했다.
비록 학자적이지만 인기 있는 것은 아니지만, 많은 독자들이 공간을 낭비하고 창피하고 불편하다.
그러나 만갈로르 FA에서처럼 HARVNB를 시행하기 위해서는 전체 기사를 재구성해야 할 것이다. 그것은 많은 시간을 소비할 것이고 그리 많이 필요하지 않다. Mysore는 이런 종류의 템플릿을 사용한다. KensplanetTC 18:15, 2009년 4월 30일 (UTC)

만약 이 변화가 좋게 들린다면, 나는 Harvnb와 관련 템플릿을 사용하는 것을 도울 수 있다. 고마워.--GDibyendu (대화) 18:24, 2009년 4월 30일 (UTC)
{{rp}} 템플릿도 보기 흉해 보이고, 다양한 페이지를 인용해야 한다면 더욱 안 좋아 보일 것이다. 나 역시 그 계획을 사용하는 데 반대하지 않는 한 이번 주말에 하버드 대학 참조로 전환하는 것을 도울 수 있다. 한 가지 질문: 어떻게 {{harvnb}}을(를) 저자가 없는 웹사이트/뉴스 보도와 함께 사용하는가? 또는 우리는 책과 저널 논문에만 사용하는가? Abecedare (토크) 18:30, 2009년 4월 30일 (UTC)
나는 1948년 잉글랜드의 호주 크리켓 팀의 해먼스라는 FAc의 기사를 골랐다. Harvnb는 오직 사용되거나 페이지 번호에 따라 달라지는 책들만 사용되어야 한다. 온라인 웹사이트/뉴스 등에 사용할 필요가 없다...KensplanetTC 19:07, 2009년 4월 30일 (UTC)
그들은 (하버드 참조에 반대되는) 인용 책을 사용하는 것 같은데, 보통 구글 북 링크와 같은 URL을 이용할 수 있으면 좋다. 그러나, 만약 Harvnb를 사용한다면, 그것은 노트 섹션에 링크를 보여줄 것이지만, 그 링크 타겟은 하버드 참조를 사용해야만 작동할 것이다. 그렇지 않으면 인용책이 사용된다면, 전형적으로 우리는 <ref>와 같은 ref를 사용할 수 있다.작가, 페이지 150</ref> 이 FAc가 사용하고 있는 것. --GDibyendu (토크) 03:29, 2009년 5월 1일 (UTC)
Kens는 실제로 Harvnb를 출처로 사용했다. 하지만 우리가 Harvnb를 사용한다면, 우리는 참고문헌의 규칙성을 유지하기 위해 모든 서적 출처에서 그것들을 사용해야 한다고 말했다. 현재, 그 기사는 이미 많은 인용문 참고문헌을 가지고 있으며, 그것들을 하브앤브로 변환하는 것은 많은 시간을 필요로 할 것이다. 우리가 FAR에 있다는 것을 감안한다면, 하빈브에게 콘서트를 할 시간을 많이 주기보다는 전반적으로 기사를 개선하고 새로운 참고자료를 제공하려고 노력하자는 것이 나의 의견이었다. 하지만 하브앤브는 확실히 선호하는 선택이다. 반면에 (필요에 따라 rp가 있는) 인용책을 사용하면 필요한 시간이 훨씬 줄어들 것이다. 만약 우리가 모든 현재 도서 참고서를 하브nb로 전환하기로 결정했을 경우, 우리는 FAR에 적극적인 작업이 진행되고 있는 만큼 평소보다 더 많은 시간을 줄 것을 요청할 수 있다. 그래도 시간이 많이 걸릴 거야. 안녕.--Dwaipayan (대화) 23:58, 2009년 5월 1일 (UTC)
음, 그래서 나는 이것을 하는데 시간을 쓸 수 있어. 그러나, 문제가 있다.1) 수케투 메타의 책은 두 번 인용되었지만, 두 사람은 다른 출판사와 isbns를 사용한다: 만약 누군가가 이 책에 접근할 수 있다면, 두 인용구가 모두 그 책에 나타나는지 확인해 달라. 2) 일반적으로 havnb에 의해 생성된 링크는 '성, 연도'로 읽힌다. 마노라마 연감에서는 어떤 내용이어야 하는가?--GDibyendu (토크) 05:54, 2009년 5월 2일 (UTC)
HARVNB가 항상 (성년, 페이지 xyz) 형식을 가져야 한다는 것은 강제적이지 않다. 마노라마 연감에서는, (말리아람 마노라마 2003, 페이지 21)이 되어야 한다. 때때로 HARVNB는 선호하는 성 스타일 대신 책의 제목을 가질 수도 있다. 이것은 작성자가 없는 정부 출처와 PDF에 선호된다. 그러한 경우, 우리는 PDF의 제목만 언급하면 된다. (범죄 통계 2004, 페이지 5). 우리는 편의상 HARVNB를 조정할 수 있다. KensplanetTC 08:40, 2009년 5월 2일 (UTC)
드와파얀, 하프엔브를 계속하는 게 좋을 것 같아. 우리의 기사를 읽는 독자들은 페이지 번호에 관심이 없을지도 모른다. 그들에게는 오직 산문과 텍스트만이 중요하다. 이미 아베카다레에서 언급했듯이, 페이지 범위를 인용하면, 그것은 못생긴 KensplanetTC 08:44, 2009년 5월 2일 (UTC)
나는 지금 인용서적들을 다 썼는데, 나는 인용웹이 되어야 한다고 믿는 마하라슈트라 가제터 링크에서 5-6 링크를 빠뜨린 것 외에는 인용서적들을 다 썼다.--G디바이엔두 (대화) 09:20, 2009년 5월 3일 (UTC)
GDibyendu 잘했어!!! 가제터 역시 일반 저품질 웹페이지가 아닌 고품질 출판 도서들이기 때문에 참고문헌에 들어가야 한다. 곧 옮길게. 어쨌든 페이지 번호 없는 책은 유효한 참고자료로 간주된다. 일부 책에는 페이지 번호 KensplanetTC 13:00, 2009년 5월 3일(UTC)이 없다.
응, 어떤 책에는 페이지 번호가 언급되어 있지 않은 책도 있더라. 하지만, 나는 복사본이 없거나 구글 책으로 접근할 수 있다. 마노라마의 연감 사본을 조달할 수 있는지, 다운로드 받을 수 있는지 확인하려고 했지만 어느 쪽에도 성공하지 못했다. 아마도 책과 전자책이 있는 컴퓨터 관련 프로젝트로 옮겨야 할 것 같다 :) --GDibyendu (대화) 14:31, 2009년 5월 3일 (UTC)

FARC 업데이트?

그 기사의 어떤 부분이나 측면에 아직도 일이 필요한지 아는 사람? 나는 주 중반까지 바쁠 것이지만, 그 후 몇 시간 동안은 할 수 있다. 아베케다레 (대화) 17:46, 2009년 5월 11일 (UTC)

새로운 '초대 필요' 태그가 추가되었다. 우리는 그것들에 대한 ref가 필요하다. 지금은 그게 전부인 것 같아. BTW, 오늘 인포박스에서 누가 사진 좀 바꿔줘. 개인적으로 이전 사진보다 더 좋은 사진은 아닌 것 같다.-GDibyendu (토크) 17:58, 2009년 5월 11일 (UTC)
고마워. 이번 주 후반에 그 얘기를 해보도록 하지 (누군가가 날 때리지 않는 한 :)
infobox 이미지의 경우: 나는 인도의 관문 이미지를 사용하고 싶다. 왜냐하면 그것이 그 도시의 가장 흔한 상징처럼 보이기 때문이다. 하지만 나는 그 문제에 대해 강한 의견을 가지고 있지 않다. 기사에 실린 대부분의 이미지들은 꽤 형편없고, 언젠가 대안을 찾을 수 있다면 좋을 것 같다. 아베케다레 (대화) 2009년 5월 11일 18시 12분 (UTC)

어처구니없는 리턴츠

이는 [1]에 관한 사항이다.

11개의 인용문과 2,440바이트를 어떻게 제거할 수 있는가? 이 방법은 이전 수정 버전으로 되돌리지 마십시오.

당신의 진술이 수정 내용을 되돌린 것에 대해. 특집 기사를 그렇게 대폭 수정하기 전에 먼저 토의 페이지에 토의하십시오.

지금은 어떤 것도 논의할 필요가 없다. 이건 FAR이야. 규칙을 어기다. 그러나 그 기사가 상장폐지되는 것을 막아라. KensplanetTC 10:29, 2009년 5월 13일 (UTC)
걱정 마세요. 이 페이지는 삭제되지 않을 거야! WP를 보면 다음과 같다.FA 가이드라인, 이 페이지는 최고의 특집 기사 중 하나야!
몇몇 이미지들은 또 사라졌다. 얼마나 자주 이런 일이 일어나는가! 홈텍 (토크) 19:10, 2009년 5월 13일 (UTC)

사용자:Nikul은 이전에 소싱된 콘텐츠에 대해 비슷한 대량 반전을 한 적이 있고 그것에 대해 경고를 받은 적이 있다. 나는 만약 그가 그의 파괴적인 편집을 반복한다면, 우리는 그가 이 (그리고 아마도 다른 인도 도시) 페이지들로부터 주제 금지가 될 것을 제안한다. 아베케다레 (대화) 19:26, 2009년 5월 13일 (UTC)


대량 환수가 정직한 실수였다니 유감이다. 화낼 필요 없다. 난 이 페이지를 최고의 기사화하려고 많은 노력을 기울였어. 내가 이 글에서 파행적인 편집을 하는 건 바보 같은 짓이야! (그리고 그럴 생각은 없어.
User:에 메시지를 남겼다.홈텍스 페이지는 그가 자신의 이미지를 메인 페이지에 삽입하기 전에 토크 페이지에서 그의 이미지 추가에 대해 토론해 달라고 요청한다. 새로운 사용자가 논의하지 않은 이미지를 이 기사에 추가하면 기사의 품질이 저하될 뿐이며, 특히 특집 기사 검토에 해당할 경우 더욱 그러하다. 닉쿨 (대화) 19:31, 2009년 5월 13일 (UTC)

고대 조각상 이미지에 대해 논의할 필요가 있는 것은 무엇인가? 하나도 없어서 2개 추가했어. 홈텍 (토크) 19:36, 2009년 5월 13일 (UTC)


중요한 변경사항을 페이지에 올리기 전에 여기서 논의할 필요가 있다. 그렇지 않다면, 모든 사람들이 그들이 원하는 것을 추가한다면 위키피디아는 완전한 혼란이 될 것이다! 토크페이지에서 토론해줘서 고마워. 행복한 편집! 닉쿨 (대화) 21:47, 2009년 5월 13일 (UTC)
동의해. 하지만 어떤 규칙이 당신이 위키피디아를 개선하거나 유지하는 것을 방해한다면, 그것을 무시해. 이 경우 원칙이 논의다. 이 FAR에서 현재 페이지를 최소한으로 개선할 수 없는 경우 이 페이지를 무시하십시오. KensplanetTC 07:17, 2009년 5월 14일 (UTC)

History 섹션에 이미지 하나

나는 도시의 발전을 보여주는 역사 부분에서 한 가지 이미지가 더 필요하다고 생각한다. 나는 다음과 같은 이미지를 제안할 것이다. 그러나 어느 정도 발전된 모습을 보여주는 어떤 이미지라도 괜찮다. KensplanetTC 18:21, 2009년 8월 26일 (UTC)

게이트웨이 이미지가 되는 이유는 이미 몽타주에 존재한다. 그것을 반복하는 것은 용납될 수 없다. 둘째로, 우리는 역사 부분에서 GOI에 대해 언급하지 않았다. 그래서 그것을 갖는 것은 정책을 위반하는 것이다. GOI는 극단적인 역사적 의미를 가지고 있지 않다. 그것은 1911년 조지 5세와 메리 여왕이 인도에 도착한 것을 기념하기 위해 지어졌다. 나는 엄격히 제거하기를 제안한다. KensplanetTC 19:29, 2009년 8월 26일 (UTC)
GOI는 마지막 영국군이 인도를 공식 퇴각한 곳이다. 그것에 대해 "극히 역사적인" 것은 무엇인가?
피자델리보이 (토크) 2009년 8월 31일 (UTC) 10시 30분
어쨌든 그건 중요하지 않다. GOI는 이미 몽타주에 등장한다. 그래서 다시 되풀이할 수 없다. KensplanetTC 09:30, 2009년 9월 5일 (UTC)

다라비 이미지

추가/제거 작업이 다시 시작되기 전에, 토론을 해보는 것은 어떨까? 나는 그 이미지가 적절하다고 생각한다 - 그것은 본문에 추가되고 뭄바이의 국제적으로 중요한 측면을 다룬다. Khcf6971 (대화) 20:23, 2009년 9월 1일 (UTC)

필자는 최근 FAS의 리뷰어로서 뭄바이 하이라이스/스카이라인 일반 사진을 여러 장 찍으면서 이 페이지에 인구의 60%가 살고 있는 뭄바이 빈민가에 대한 이미지가 부족하다는 점을 지적했었다. 파일:뭄바이의 다라비 슬럼가.jpg는 단순히 줄지어 늘어선 판잣집들의 싱거운 이미지가 아니라 북적거리는 삶과 활동을 묘사하고 있기 때문에 나에게 좋은 덧셈인 것 같다. 물론 누군가 제안할 다른 이미지가 있다면 우리도 논의할 수 있지만, 왜 이 페이지에서 이미지가 반복적으로 삭제되고 있는지는 잘 모르겠다. 지정된 사용자:Nikul의 이 페이지에서의 장기간의 혼란, 이제 페이지 금지를 시행할 때인가? 이전 토론 참조: 1, 2. 아베케다레 (대화) 20:53, 2009년 9월 1일 (UTC)
(충돌 편집):그렇다, 다라비의 이미지는 PAS 검토에서 중요한 것으로 확인되었고, 그 이미지들은 처음에 그것들에 의해 추가되었다. 그리고 나는 추가사항에 동의한다, 나는 User:를 보고하려고 했다.닉쿨은 3RR을 위해 노력했지만, 나는 어떤 역사도 알지 못했기 때문에 하지 않기로 결정했다. -SpacemanSpiffCalvinHobbes 20:56, 2009년 9월 1일 (UTC)
그리고 덧붙이자면, 나는 인도 도시 + 인도와 관련된 주제 금지를 지지할 것이다. Talk에서도 같은 일이 벌어졌다.첸나이도. 처음에는 TP토론을 열었고, 지금은 이것을 무시하고 다시 되돌아간다. 3일 만에 두 번째 3RR vio. -SpacemanSpiffCalvinHobbes 03:33, 2009년 9월 2일(UTC)
이미지 포함을 지원하되, 기술적으로 타당하다면 두 개의 스카이라인 사진 중 하나를 대신하여 몽타주 포함을 고려하도록 제안한다. 해밀턴스톤 (토크) 03:37, 2009년 9월 2일 (UTC)


우선,나는 지난 3년간 위키피디아에서생산적인 회원으로 활동해왔다. ME는 뭄바이, 첸나이, 델리, 뉴델리, 뱅갈로르, 하이드라바드 등의 이미지 중 50%를 AT-LEAST에 추가했다. 나는 수백 명의 플리커 사용자들과 접촉하여 그들의 이미지를 위키피디아에 가져왔다. 그러니 아무도 위키백과 인도 시티 페이지에 괜찮은 이미지를 가져오려고 하지 않을 때 내가 "무중단 사용자"라고 말하지 마라.
두 번째로, 나는 우리가 다라비 이미지를 포함해야 한다는 것에 동의한다. 하지만 그 특정 이미지에 대한 논의 없이 무작위 이미지를 여기에 추가할 수는 없다. 이것은 순수한 위키백과 규칙이다.
우리는 추가하기 전에 항상 특정 이미지에 대해 논의해왔다. 왜 이번 건도 똑같이 하지 않는 거지?
이 특정 이미지에 대한 나의 반대: 다라비의 골목에서 방황하는 사람들이 있는 것은 무엇을 보여주는가? 뭔가 특이한 점이 있나? 이 이미지는 상파울루나 요하네스버그, 리오나 보고타, 카라치나 멕시코시티의 빈민가일 수도 있다.
닉쿨 (대화) 12:13, 2009년 9월 2일 (UTC)
이것이 바로 네가 좋은 기여를 했음에도 불구하고 파괴적인 이유야. 당신은 마치 당신이 기사를 소유하고 있는 것처럼 행동하고, 다른 사람들의 기고를 경시하고, 마침내 프로젝트의 개선과 관련된 위키피디아에 유일하게 존재하는 것에 대해 신성한 자부심을 갖게 된다. -SpacemanSpiffCalvinHobbes 13:27, 2009년 9월 2일 (UTC)
오, 정말이요? 내가 언제 그 기사를 "소유"한 것처럼 행동했는가? 나는 항상 어떤 일이 페이지에 추가되기 전에 구체적으로 논의되어야 한다고 주장해 왔다. 그리고 만약 당신이 그것에 문제가 있다면, 그것은 순전히 위키백과 정책이기 때문에 빌리지 펌프에서 논의하십시오.
계속 논쟁하고 싶으시면 제 토크 페이지에 올려주시면 기꺼이 회신 드리겠습니다, 그렇지 않으면, 다라비의 더 좋은 사진을 찾을 수 있도록 도와줘. 고마워요. 닉쿨 (대화) 21:29, 2009년 9월 2일 (UTC)
포함을 지지하다 몽타주에 포함시켜야 한다는 해밀턴스톤의 의견에 동의하다. 인도의 모든 도시에서도 비슷한 이미지를 지지할 것이다. 일부에서 이 영구적인 거부를 이해하지 못한다. --L I C 21:35, 2009년 9월 2일(UTC)

다라비 이미지 폴

여기에 의견을 추가하십시오. 여기서 메인 페이지의 워밍을 편집하는 대신 인구통계 섹션에 가장 적합한 이미지에 대한 합의를 얻읍시다.

기본 페이지에 이미지를 추가하기 에 여기서 일치할 때까지 기다리십시오.

이미지 1의 경우

이미지 2의 경우

  • 나는 현재의 선택(예: 이미지 2)이 빈민가의 주택/상가, 골목길, 전기 인프라, 길거리 상업 및 번잡한 생활을 더 잘 이해할 수 있기 때문에 선호한다. 아베케다레 (대화) 03:06, 2009년 9월 3일 (UTC)
  • 1번과 2번 중 선택으로 2번을 선호하지만, 아래에 다른 대안을 제시하기도 했다. -SpacemanSpiffCalvinHobbes 06:01, 2009년 9월 3일 (UTC)
  • 나는 2를 선호한다. 위에서 보면 인프라가 더 많이 보여지기 때문이다. Khcf6971 (대화) 07:46, 2009년 9월 3일 (UTC)
  • 나는 Image2가 더 좋다. 그것은 사회기반시설, 주택, 경제를 보여준다. 이미지1은 경제만을 보여준다. KensplanetTC 09:00, 2009년 9월 5일 (UTC)
  • ***Adam**** (대화) 08:37, 2009년 10월 8일 (UTC)

다른 선택사항

몽타주의 이미지 1, 기사의 이미지 2
  • 그런데 둘 중 하나만 얘기하면 이미지2로 갈 거야, 아래 코멘트. -스페이스맨스파이프CalvinHobbes 02:57, 2009년 9월 3일 (UTC)

평.

개인적으로 Image 1을 지원하는 이유는:

  • 뭄바이의 중요한 마을 다라비(Daravi)를 보여준다.
  • 다라비의 경제적 본성을 보여준다. 다라비는 그저 빈민가가 아니다. 그것은 또한 10억 달러 이상의 GDP를 창출하는 비즈니스 중심지 입니다.
  • 뭄바이 인구통계학의 차이를 보여준다.
  • "블루 칼라" 경제...빈민의 경제와 생활
  • 인도 문화를 보여주다-도자기.

나는 개인적으로 이미지 2를 반대한다. 이유는 다음과 같다.

  • 그것은 단지 사람들이 걷는 것을 보여줄 이다.
  • 이 이미지에는 주제가 없다.
  • 이 골목길은 세상의 어떤 빈민가도 될 수 있다. 뭄바이만의 것도 아니고 다라비만의 것도 아니다. 닉쿨 (대화) 02:32, 2009년 9월 3일 (UTC)

댓글 2

개인적으로 두 가지 또는 이미지 2의 조합만 지원한다.

  • 다음과 같은 이유로 이미지 1이 단독으로 작동하지 않음:
    • 그것은 다라비를 보여주지 않고, 다라비에 있는 몇몇 상점들을 보여주며, 따라서 그것의 아주 작은 측면도 보여준다.
    • 뭄바이에서 얀시, 치토오르, 말구디까지 어떤 곳일 수도 있어
    • 블루칼라 이코노미를 보여주지만 다라비/음바이는 아니다.
  • 이미지 2는 다음과 같은 이유로 더 좋다.
    • 주제는 다라비, 번화한 거리와 골목길이다.
    • 만약 상파올로와 혼동된다면, 여러 도시의 비슷한 빈민가와 비슷한 빈민가가
    • 그것은 다라비를 보여준다.

그러나 이미지 1은 시각적으로 즐겁고 뭄바이의 또 다른 측면, 즉 소규모 상점들과 무역상들을 보여주므로 해밀턴스톤과 L I C. -스페이스맨스파이프CalvinHobbes 03:05, 2009년 9월 3일(UTC)에서 제시한 대로 몽타주(Montage)에 있는 것은 좋은 그림이다.

  • 몽타주 PAS에 대한 지원 냄비 이미지는 타지마호텔이 반복되고 있다고 지적했다. 홈텍 (토크) 06:42, 2009년 9월 3일 (UTC)
  • 몽타주용 항아리 이미지 반대: 팟 이미지는 일반적으로 봄베이의 경제를 나타내지 않는다. 그래서 나는 덧셈을 반대한다. KensplanetTC 09:26, 2009년 9월 5일 (UTC)

1995년인가 96년인가?

명칭 변경(토피니 1항 대 기사 제목 2)에 대한 기사 내 의견 불일치로 보인다. 다른 출처에서는 공식 명칭이 1995년 말이었지만 제목 섹션은 1996년임을 나타낸다. StrontiumDogs (대화) 2009년 9월 21일 (UTC)

부탁한다

이 기사는 비임데브가 파타레 프라부스를 구즈라트에서 뭄바이까지 데려온 것과 같은 허튼소리를 늘어놓는 일부 반 마라티 편집자들 때문에 골머리를 앓고 있다. 그것은 사실이 아니다. 파타레 프라부스는 구쥬스가 아니다. 게이트웨이 근처에 있는 기내에서 사용되는 언어는 마라티어, 데브나가리는 마라티가 사용하는 각본의 이름이다. 셋째, 후타트마차우크는 그 자체가 상징적인 랜드마크여서 식물 분수로 보완할 필요가 없다.

마지막으로 마라티는 국가의 유일한 공식언어로서 널리 사용되고 있다.그것의 스피커는 그 도시의 가장 큰 부분을 차지한다. 인도의 주요 언어 16개처럼 문장을 넣는 것은 어리석은 짓이다. 그것은 뭄바이만의 독특한 것이 아니다. 델리, 콜카타, 벵갈루루와 같은 인도의 주요 도시들은 모두 모든 주요 인도 언어의 스피커를 가지고 있다. 이 물건에 이 마라티 모자이크를 넣지 마시오. 서명되지 않은 의견을 59.95.20.44 (대화) 19:43, 2009년 10월 1일 (UTC)

내 요청

상기 사용자의 요청을 장려하지 마십시오.

Pathare Prabhus는 Gujarat - http://theory.tifr.res.in/bombay/history/ethnic/pathare-prabhu.html에서 왔다.

식물 분수는 매우 중요하다. 왜냐하면 총격은 후타트마차우크가 아니라 그곳에서 일어났기 때문이다.

http://www.lingref.com/isb/4/141ISB4.PDF 페이지 1804의 pai 2005 ref는 "뭄바이에서 사용되는 6개의 주요 언어는 마라티, 구자라티, 힌디, 우르두, 타밀, 텔루구, 툴루, 칸나다, 말라얄람, 벵갈리, 오리야, 신디, 아사메세, 푼자비, 카슈미리, 콘카니"라고 분명히 밝히고 있다.

122.169.59.3 (대화) 06:07, 2009년 10월 5일 (UTC)에 의해 추가서명되지 않은 의견 작성에 의존해야 한다.

음, '구즈라트에서 나온 병신론'이 틀렸다는 것을 증명할 많은 책들이 있다. 나는 참고자료를 제공할 것이다. 뭄바이 역사에서, 그와 같은 식물 분수는 중요하지 않다. 삼육타 마하라슈트라 운동 순교자들은 이 광장에서 총살되었다. 삼육타 마하라슈트라 기념비는 역사에 관한 한 동식물 분수보다 중요하다.

모든 대도시에는 화자들이 인도의 모든 주요 언어를 가지고 있다. 많은 외국어도 사용된다. 뭄바이는 그런 점에서 특별하지 않다. 그래서 이 진술은 다시 언급되지 않았다. 나는 그것을 빨리 제거해 줄 것을 요청한다. 그것은 원주민의 감성을 해친다. 59.95.3.186 (대화) 12:18, 2009년 10월 5일 (UTC)에 의해 서명되지 않은 의견 추가 준비

푸쉬파파이는 누구인가? 아마추어 사례연구로는 기사에서 16개 국어의 이런 허튼소리를 강요하기에는 부족하다. 59.95.3.186 (대화) 12:22, 2009년 10월 5일 (UTC)에 의해 서명되지 않은 의견 추가 준비

참고서적과 책을 구해서 말을 한다.구자라트에서 봄베이로 이주한 파타레 프라부스..

식물 분수와 후타트마 차우크 광장 둘 다 매우 중요하다. 시위와 행렬은 동식물 분수에서 일어났다. 총살은 차우크에서 일어났을지도 몰라 둘 다 포함되어야 한다.발포하는 동안 추모는 존재하지 않았다..그것은 나중에 문제가 되었다.분수가 그때만 존재했다.

위키피디아는 중립적인 백과사전이다. 우리는 원주민, 미국인, 호주인, 타밀, 신디, 과라티스, 마라티스, 그 누구에게도 신경쓰지 않는다. 우리는 편견 없는 사실을 언급한다.

논평을 하기 전에 닥터 푸쉬파이에 대해 읽어봐 응용 언어학의 SNDT에 입학하게 부서의 bombay 수표에 그녀는 머리. http://books.google.co.in/books?id=I7n75tb1vI8C&pg=PR10&lpg=PR10&dq=pushpa+pai+SNDT&source=bl&ots=p8IxIwv2HV&sig=OXvE3XTpfXzAgvPLvfF6I8BUxVc&hl=en&ei=WzPKSsGVCcPIkAW58P3bBQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5#v=onepage&q=pushpa%20pai%20SNDT&f=false

그녀는 언어의 전문가다. 그러므로 언어에 대한 그녀의 연구는 매우 신뢰할 수 있고, 학구적이다. 이 논문은 코헨, 제임스, 맥알리스터, 카라 T, 롤스타드, 켈리, 맥스완, 제프와 같은 전문가들에 의해 검토되었다. 그것은 제4차 국제 이중언어학 심포지엄의 진행에서 발표되었다. 그것은 세계적으로 유명한 Cascadilla Press에 의해 출판되었다. 최고의 요령 중 하나 —122.169.28.53 (대화) 18:09, 2009년 10월 5일 (UTC)에 의해 서명되지 않은 코멘트를 미리 작성

상식적으로 말해줘. 뭄바이와 같은 대도시 사람들은 모든 인도 언어의 스피커를 가지고 있을 것이 분명하다. 그것은 뭄바이에만 독특하거나 중요하지 않다. 네가 인용하는 출처는 책이 아니다. 사례 연구와 대학 연구 논문은 인용하기에 별로 좋은 자료가 아니다. 나는 3개 언어만 언급되는 엄프틴 소스를 보여줄 수 있다. 물론 마라티는 가장 널리 사용되고 이해되는 언어다.

전시된 후타마차우크의 사진은 삼육타 마하라슈트라 운동을 대표하고 있다. U는 식물분수나 다라비를 눈에 띄는 곳으로 생각할지 모르지만, 뭄바이 시의 역사의 맥락에서 그 운동과 기념비가 중요하다. 고마워요.

나는 파타레 쁘라부스가 구자라트의 토박이일 수도 있다는 것에 동의하지만, 그들은 모두 마라티어로 말하고 있었다(카티아와리와 구쥬어가 들어 있는 마라티의 대화형). 그러나 역사학자들의 마음 속에는 다른 견해가 있다. 나는 네가 언급한 출처를 보았다. 나도 다른 사람 구해 올게.고마워. —서명되지 않은 코멘트 59.95.23.144 (대화) 05:52, 2009년 10월 6일 (UTC)

그곳에서 많은 언어가 사용되는 것은 독특하지 않을 수도 있다. 위키백과 항목에서 언급되는 것 또한 독특하지 않다. 런던의 주도로부터 "런던은 다양한 민족, 문화, 종교를 가지고 있으며, 300개 이상의 언어가 그 경계 내에서 사용되고 있다." 문제가 있는 것 같진 않아. 하프톤 (토크) 14:29, 2009년 10월 8일 (UTC)

운송사진(열악)

나는 운송 부문에 새로 추가된 것을 알아챘다. 밤에 보는 다리 이미지는 다소 초라한 이미지로 판단력이 떨어진다. ***Adam***** (대화) 06:45, 2009년 10월 9일 (UTC) 어떠한 합의도 없이 추가되었기 때문에 삭제에 대해 논의하고 싶다.

솔직히 이전 이미지는 화질 면에서 더 나을 게 없었다. 나는 바다 링크의 모든 이미지를 좋은 화질의 사진이 업로드될 때까지 페이지에서 제거할 것을 제안한다. 관련, SBC-YPR (대화) 08:24, 2009년 10월 9일 (UTC)
나는 새 사진이 아마도 이전 사진보다 더 나쁘다고 생각한다(그리고 그 추가는 사진 선택에 대한 일방적인 결정이라는 이 페이지의 익숙한 추세를 따르는 것 같다...). 그러나 그 어느 이미지도 이상적이지 않다는 것에 동의할 것이다. Khcf6971 (대화) 2009년 10월 9일 12:24 (UTC)
두 사진 모두 똑같이 나쁘지만, 첫 번째 사진은 조금 더 선명하게 나왔지만, 더 좋은 것이 발견될 때까지는 사진을 찍지 않는 것이 더 낫다는 데 동의한다. -SpacemanSpiff 13:52, 2009년 10월 9일 (UTC)

이 이미지는 훨씬 더 좋은 품질인 것 같다. 닉쿨 (대화) 20:28, 2009년 10월 12일 (UTC)

India Mumbai Bridge.jpg
나는 동의하지 않는다 - 나는 더 좋은 그림이 발견될 때까지 사진이 없는 것을 고수할 것이다. Khcf6971 (대화) 20:48, 2009년 10월 12일 (UTC)
Khcf6971과 일치한다. 이 이미지는 더 나은 것이 아니다. 현재 이미지를 갖지 않는 것이 더 나은 선택이다. -SpacemanSpiff 21:19, 2009년 10월 12일 (UTC)

이 새로운 이미지에 대해 코멘트를 하십시오. 이전의 모든 것보다 훨씬 좋아. 닉쿨 (대화) 01:11, 2009년 10월 13일 (UTC)

India Mumbai Bridge .jpg

.할 말이 없다. 화질이 매우 불량하고 둔하다. plz 잠시 기다려라 —122.169.32.91 (대화) 06:27, 2009년 10월 13일 (UTC)에 의해 서명되지 않은 코멘트 추가 준비

다시 한 번 동의해, 이것에 대해 괜찮은 이미지를 얻는 것은 쉬운 문제가 아닌 것 같다; 지금까지의 모든 이미지는 시청자에게 명확성을 제공하지 못한다. -SpacemanSpiff 14:41, 2009년 10월 15일 (UTC)

편집 결정

고쳐야 할 몇 가지 사항:

  • 알파 시티 상장은 특히 경제 부문에서 더 나은 형식으로 커버되는 경우, 레드에서 불필요하다. (한 번 역전을 했지만, ref와 함께 추가됐으니 합의를 기다리겠다.)
  • 이코노미 섹션, 뭄바이 GDP는 인용된 기준(curr ref 129)에 따라 부정확하다. 그 가치는 테인을 포함한 뭄바이 대도시 지역과 다른 교외 지역들을 위한 것이다. 그것도 명시적으로 (뭄바이 메트로폴리탄 지역을 가지고 있기 때문에, 나는 그것이 옳다고 생각하지 않는다)거나, 다시 뭄바이 GDP 가치로 바뀌어야 한다.

-SpacemanSpiffCalvinHobbes 16:14, 2009년 9월 5일 (UTC)

심지어 나조차도 알파 월드 시티의 리드에 대한 언급에 반대한다. 많은 사람들이 있는 일차적인 이유는 알파 월드 도시가 무엇인지 모를 수도 있다. 그것은 적절한 설명과 함께 경제 부분에서 훨씬 더 잘 다루어져 있다. 둘째로, 어떻게 러프버러 대학교의 상장이 리드에 특색 있을 정도로 그렇게 많은 중요성이 주어질 수 있는가? 나는 그 기관의 평판에 도전하는 것이 아니라, 그러한 타이틀들이 리드(lead)에 포함되려면, 우리는 유엔과 같은 세계적인 기구가 필요하다.
그 GDP에 관해서, 나는 아무 문제가 없다고 생각한다. 인디커스 애널리틱스에 따르면, 2006-07 회계연도의 현재 GDP는 뭄바이 교외와 테인을 포함한 뭄바이 지역Rs 2,00,483 crore이며 기여했다고 한다. 뭄바이 교외는 뭄바이 교외라고 쓰여 있는데, 뭄바이의 안데리, 뮬런드, 뭄바이 교외는 그레이터 봄베이의 일부분이다. 그것은 봄베이 대도시 지역이라고 말하지 않는다. KensplanetTC 07:04, 2009년 9월 6일 (UTC)
괜찮다는 것을 포함해서, 메트로에 대해서는 언급하지 마십시오만, 테인은 확실히 그레이터 봄베이에 포함되지 않기 때문에 교외와 테인이 포함되어 있다는 것에 주목할 필요가 있다. 나는 용어에 집착하지 않고, 단지 기사의 나머지 부분에 있는 뭄바이의 정의에 정확히 부합하지 않는다는 것에 주목할 필요가 있다. -SpacemanSpiffCalvinHobbes 15:59, 2009년 9월 6일 (UTC)
옴바이라는 용어는 혼란스러울 수 있고 많은 의미를 가질 수 있다. 하지만 이 기사에 대해서는
뭄바이 도시주체 = 뭄바이시 지구 + 뭄바이 교외 지구 + 보리발리 국립공원 + 디펜스 랜드 + 뭄바이 포트 트러스트 땅 + 포레스트 랜드 + ....
대담한 용어는 BMC 산하의 그레이터 봄베이(Great Bombay)를 나타내고, 다른 용어는 BMC 산하의 인도 해군 산림부 산하의 지역을 가리킨다. 어쨌든, 교외 봄베이는 봄베이의 매우 중요하고 중요한 부분이다. 문제는 그레이터 봄베이의 일부가 아닌 테인에게만 있다. 당신은 유럽 기사에서처럼 노트와 같은 분리된 부분을 추가하는 것을 제안하는가? 거기서 우리는 테인이 포함되어 있다고 언급할 수 있다. KensplanetTC 18:46, 2009년 9월 6일 (UTC)
응, 그런 거면 충분해. 일관된 정의나 불일치를 설명하는 노트가 좋을 거야. -SpacemanSpiffCalvinHobbes 21:05, 2009년 9월 6일(UTC)
'음바이 항만 신탁지'는 단지 '항만 지역'을 의미하며, 와달라의 큰 주택 사회, 해안선을 포함한 월리의 주택 식민지, 콜라바의 주택 식민지, 콜라바의 라디오 클럽, 고반디의 거대한 토지 덩어리, 타지마할 호텔, (이것은 확실하지는 않지만, 나는 그것이 소유하고 있는 다른 부동산들을 의미하지는 않는다고 생각한다.)MBPT에 의해 ned) 및 기타. 여러분이 알고 있는 모든 것을 위해, 콜라바의 동쪽의 절반은 MbPT가 소유해야 하지만 다른 사람들에게 임대되어야 한다. 그냥 내 0.02달러야. 니나드하르디카르 (토크) 05:50, 2009년 11월 13일 (UTC)

을 포함하다

너희들은 뭄바이 정부의 모든 주요 부서장들을 포함할 수 있니? 그들이 포함된 것을 보는 것은 항상 좋다. 그리고 마라티가 공용어라면 싸우지 마라. 나는 델리 출신이지만 마라티어를 좋아한다. —114.143.92.115 (대화) 08:45, 2009년 10월 25일 (UTC)에 의해 서명되지 않은 의견 추가 준비

인구

첫 번째 단락의 인구 성명은 인구별로 적절한 도시 목록과 충돌한다. JBarta (대화) 14:49, 2009년 11월 9일 (UTC)

상하이를 제외한 모든 것에 동일한 출처(월드 가제터)를 사용하기 때문에 인구별로 적절한 도시 리스트를 갱신할 필요가 있다. WG에 따르면 상하이 인구는 1596만8867명이다. -스페이스맨스파이프 15:37, 2009년 11월 9일(UTC)

다라비 이미지

여기에 의견을 추가하십시오. 여기서 메인 페이지의 워밍을 편집하는 대신 인구통계 섹션에 가장 적합한 이미지에 대한 합의를 얻읍시다.

기본 페이지에 이미지를 추가하기 에 여기서 일치할 때까지 기다리십시오. 70.62.185.149가 추가된 서명되지 않은 의견 작성(대화기여)

이미지 #1 이미지 #2(현재 이미지)

당신이 제안한 이미지 #1은 저작권이 있으며 곧 카피비오로서 삭제될 것이다. 아베케다레 (대화) 01:29, 2009년 11월 12일 (UTC)
그것이 무트 포인트라고 추측하지만, 이미지 #2 (현재 이미지)가 이 기사에 있어서 명백하게 더 나은 선택이다. 토론은 다라비에 관한 것이지 빈민가 아이들의 곤경이 아니다. -스페이스맨 05:18, 2009년 11월 12일 (UTC)
나는 모든 사람들이 보유나 70.62.185.149에 대한 적절한 소개가 필요하다고 생각한다. 그는 인도 관련 페이지에 꽤 많은 역사를 가지고 있다. 물론 그의 진짜 사용자 이름은 By78이고 그는 다른 사용자들에 대한 개인적, 인종 차별적 공격뿐만 아니라 많은 양말퍼피트리 및 파괴적 편집에 대한 그의 공정한 몫의 경고를 받았다. [2][3][4]의 풍부한 정보와 사용자가 위키피디아에서 선의로 또는 최선의 이익을 위해 행동한다고 말하는 이유를 내가 믿지 않는 이유를 참조하십시오.베단트 (대화) 23:37, 2009년 11월 12일 (UTC)

인도 크리켓의 메카

인도 기자들에 의해 "음바이는 일반적으로 인도 크리켓의 메카"라고 말하는 것이 적절할까? 크리신포와 다른 사이트들에 대한 많은 기사들이 그것을 그렇게 언급하고 있다. 생각해봐, 크리켓이 적어도 지난 40~50년 동안 도시의 삶에 대한 스포츠로서의 중요성을 보여주는 것이 꽤 중요하기 때문에. 니나드하르디카르 (토크) 06:12, 2010년 1월 20일 (UTC)

맞아. 하지만 인도 기자들의 견해를 그 특정 주제에 사용하는 것은 망설여질 거야. 봄베이(이후 뭄바이)를 인도 크리켓의 허브로 기록하고 이 기사에 도움이 될 수 있는 질 좋은 책들이 훨씬 더 많다. 그 기사는 현재 전반적으로 스포츠와 특히 크리켓에 대해 극도로 경쾌하고 너무 과장된 느낌을 가지고 있다. 우습게도 이 기사는 봄베이 사분면에 대한 언급이 없다. 구하 책은, 만약 당신이 그것에 접근할 수 있다면, 봄베이에서의 크리켓의 역사와 그 모든 것에 대한 텍스트를 얻는 데 도움을 줄 수 있다, 이것은 꽤 중요한 것이다. 건배. -스페이스맨스파이프 06:34, 2010년 1월 20일 (UTC)

추가 데이터

범죄에 대한 자료를 찾았어 흥미가 있을지도 몰라 2010년 2월 18일(UTC) 19:51, 19:51, 뭄바이 미러 Bureau에서 확인

뭄바이는 마라티가 아닌 힌디어로 쓰여 있다.

뭄바이는 이미지에 첨부된 위의 논평에서 명시적으로 언급된 바와 같이, 힌디어로 쓰여진 것이지 마라티어로 쓰여진 것이 아니다. Maniishmehta가 추가한 서명되지 않은 논평 준비 (대화 • 기여) 14:04, 2010년 2월 19일 (UTC)

이렇게 생각한다면 미안해. 뭄바이는 마라티어로 쓰여져 있다. BTW, 마라티와 힌디 모두 종이에 쓸 때 산스크리트어의 데바나가리 문자를 사용한다. --스웨인월드 (토크) 07:18, 2010년 2월 23일 (UTC)
내 생각에 뭄바이는 데바나가리에 쓰여 있지만 이름은 마라티에 있다. 쿠와론라인 (대화) 11:44, 2010년 2월 24일 (UTC)
항문바라(점)를 사용하므로 마라티(Marathi)로, 힌디어에서는 대개 반마(半馬)를 사용한다. --Redtigerxyz Talk 12:15, 2010년 2월 24일(UTC)
레드, 그건 사실이 아니야 hind hind्ईई는 일부 힌디어 출처에서는 쓰이지만, मुईई는 훨씬 더 흔하다. (예: 구글 뉴스 조회수 검색) 그 비밀은 제쳐두고, 나는 BMC의 목적이 BEST 버스, 기차역 등에서 사용되는 언어이기 때문에 마라티에서 그 이름의 철자를 쓰는 것이라는 것에 동의한다.
더 중요한 것은: 이름 부분의 이미지가 어떤 정보를 전달해야 하는지 전혀 이해하지 못했다. 만약 그것이 마라티에서 도시 이름이 철자가 어떻게 생겼는지, 그것은 이미 리드 문장에 나와 있고, 타지마할 호텔을 표시해야 한다면, 우리는 더 나은 이미지를 찾을 수 있다; 만약 그것이 뭄바이에서 철자가 적힌 판자를 찾을 수 있다는 것을 보여주어야 한다면, 이 섹션에 대한 더 좋은 아이디어는 o를 갖는 것이 될 것이다.그 신/템플이 도시 이름의 근원이기 때문에 뭄바데비 신전. 나는 적절한 이미지를 찾기가 그렇게 어려워서는 안 된다고 생각한다(예를 들어 이것은 아마도 무료일 것이다). 아베케다레 (대화) 13:02, 2010년 2월 24일 (UTC)
내가 아는 바로는 뭄바이가 마라티(소유권 문제, 마하라슈트리아 v/s 아웃사이더 문제)라는 것을 전달하기 위한 것으로 알고 있다---Deepak D's Souza (토크) 13:57, 2010년 2월 24일 (UTC)

오 나는 많은 뭄바이 시민들이 자신들을 인도인으로 생각하지 않고 가지고 있는 후진적 사고방식에 대해 들어본 적이 있다. 그들은 꽤 재미있지만 그럼에도 불구하고 시브 세나와 같은 극단주의 문맹자들의 영향을 받는다. 많은 뭄바이 시민들이 시브 세나를 신과 그들의 주인이라고 여기기 때문에 뭄바이 기사에 포함되어야 하지 않을까? --Cr!mson K!ng (대화) 15:20, 2010년 3월 17일 (UTC)

뭄바이는 인도의 특별한 도시고 뭄바이의 모든 것이 왠지 특별하다. 나는 시브 세나를 포함하려는 너의 요점이 타당하다고 생각한다. 시브 세나 등의 정치 활동과 정당은 여기서 중요한 위치를 찾아야 한다. --스웨인월드 (대화) 15:42, 2010년 3월 17일 (UTC)
나는 스와민월드에 동의한다. 위키백과 기사는 중립적인 방법으로 작성되어야 한다. 누구에게도 호의를 가져서는 안 된다. 그래 시브 세나는 뭄바이에 많은 영향력을 가지고 있고 사람들은 그곳에 살고 있어...

Cr!mson K!ng@ 뭄바이 시민들 중 어느 누구도 자신들이 인디언이 아니라고 생각하지 않는다. 미디어의 과장된 광고에 동의하고 TRP를 얻기 위해 그 문장을 조작한다. 왜냐하면 이런 종류의 이슈의 사람들은 TV에서 보는 것을 정말 좋아하기 때문이다.

프로포즈

모든 분쟁을 끝내려면: 이미지를 제거하십시오. Abivedare가 제안한 더 나은 대체품을 찾을 수 있다고 제안했듯. --Redtigerxyz 18:05, 2010년 3월 17일 (UTC)

나는 그 추가에 동의하지 않는다. 나는 사원 이미지가 더 나은 대체품이라고 생각하지 않는다. 122.169.3.134 (대화) 16:56, 2010년 3월 18일(UTC)에 의해 서명되지 않은 의견 추가 준비
완전한 지원. 현재 이미지에서 제공하는 가치 추가 기능은 없으며, 단지 해당 이미지와 숨겨진 텍스트의 관련 벽을 제거하십시오.SpacemanSpiff 17:29, 2010년 3월 18일(UTC)
의심할 여지 없이 백과사전적 가치의 측면에서 개선되었다. 나는 우리가 더 예쁜 이미지를 찾을 수 있기를 바라지만, 적어도 뭄바데비 사원 이미지는 봄베이와 뭄바이의 어원 주제와 관련이 있다. 좋은 발견이야, 레드 아베케다레 (대화) 2010년 3월 18일 17:51, (UTC)
나는 우리가 현재의 이미지 대신에 새로운 좋은 이미지를 찾아야 한다고 생각해. 만약 우리가 더 예쁜 이미지를 가지고 있지. 그렇게 많이 접하는 기사에서는 잘 보이지 않는 것을 제거하십시오. 쿠와론라인 (대화) 06:44, 2010년 3월 19일 (UTC)
나는 아베케다레가 말한 것을 지지한다. 사찰의 이미지는 분명히 해당 부분과 관련이 있다. 대안을 찾지 않는 한 제거할 필요가 없다. --스웨인월드 (대화) 10:47, 2010년 3월 19일 (UTC)
나는 교체에 동의한다 - 새로운 이미지는 이전 이미지보다 주제와 훨씬 더 관련이 있고, 품질 면에서는 최고는 아니지만, 더 나은 것을 찾을 때까지 해야 할 것 같다. 관련, SBC-YPR (대화) 17:47, 2010년 3월 19일 (UTC)
나는 교체에 동의한다 - 이전 이미지의 호텔도 인포 박스에 있다(내 생각에 이것은 가이드라인에 위배된다), 그리고 도시의 이름을 찍은 사진을 가지고 있는 것은 별로 도움이 되지 않는다. 그 절이 훨씬 더 적절한 것 같다. Khcf6971 (대화) 23:45, 2010년 3월 23일 (UTC)
동의하지 않습니다. 이미지를 바꾸기 에 더 좋은 사진을 찾아야 해. 저 사원 이미지는 질이 형편없어! 닉쿨 (대화) 23:26, 2010년 3월 23일 (UTC)
데바나가리 명판에 뭄바이와 함께 있는 타지는 반복이다. 여기서 논의한 바와 같이 절의 이미지는 관련이 있다. 이미지가 그렇게 불쾌하면 섹션에 이미지가 없을 수 있다. --Redtigerxyz Talk 05:14, 2010년 3월 24일 (UTC)
더 나은 품질의 이미지를 찾을 때까지 사찰 이미지는 괜찮다. 그것은 간판 이미지의 이전보다 확실히 개선된 것이다.SpacemanSpiff 05:25, 2010년 3월 24일(UTC)
그렇다면 우리는 적절한 품질의 이미지를 찾을 때까지 그곳에 이미지를 갖지 말아야 한다. 닉쿨 (대화) 21:57, 2010년 3월 25일 (UTC)
이미지가 없는 것만큼 나쁘지 않다. 이미지는 섹션 내용과 관련이 있으며, 섹션 자체의 내용에 문제가 있을 경우 이의를 제기할 수 있다. 문의 거리 (대화) 05:42, 2010년 3월 26일 (UTC)

인구

뭄바이 기사에 따르면 약 1400만명의 인구를 가지고 있으며, 세계에서 두 번째로 큰 도시라고 한다. 상하이에 관한 기사에서는 약 1,300만 명의 인구를 가지고 있어 세계에서 가장 큰 도시가 되었다고 밝히고 있다. 위키피디아 상의 도시 순위에서 상하이는 약 1,000명(둘 다 약 1,380만 명)이 뭄바이보다 앞선다. 뭄바이에서는 기본적으로 그 정도 규모의 도시에서는 동점(약 .007% 차이)이다. 이를 반영하기 위해 양 도시의 페이지 인트로를 변경해야 하는가? 하드토스펠에 의해 추가된 서명되지 않은 논평 준비 (대화기여) 23:17, 2010년 3월 7일 (UTC)

구자라티스는 그것을 뭄바이라고 부른다.

구자라티스는 뭄바이에서 마라톤 다음으로 둘째다. 뭄바이는 구자라트와 마하라슈트라가 단일 분할되지 않은 주였을 때 수도였다. 뭄바이#데모그래픽에 따르면 지금도 그들은 인구의 22%를 차지한다. 따라서 그들은 뭄바이를 봄베이가 아닌 뭄바이라고 불러서는 안 된다고 덧붙인다. 단지 내가 덧붙이고 있는 것은 "그리고 구자라티스"이다 [5]. 그리고 이것은 외부 사람들이 이 사실을 모르고 있기 때문에, 마라티스와 구자라티스 둘 다 뭄바이에서 대다수를 차지하고 있기 때문에 중요하다. 문의 거리(대화) 03:30, 2010년 3월 25일(UTC)

또한 같은 문장이 힌디, 페르시아, 우르두의 소수민족이 도시를 부르는 것에 대해 언급할 때, 같은 문장에서 구자라티를 제거하는 것은 분명히 어떤 독자도 잘못 해석하게 한다. 문의 거리(대화) 03:34, 2010년 3월 25일(UTC)
이 문제는 항상 발생된다. 토디아 당신은 구자라티를 인구의 22%를 차지하기 때문에 그 리스트에 포함시키는 것을 찬성한다. 그 다음에 누군가 와서 그들의 언어를 추가하자고 주장할 것이다. 왜냐하면 그것은 다음으로 가장 큰 언어 집단이기 때문이다.여러분이 그것을 알기 전에 모든 사람들이 이 글에서 그들의 언어를 표현하기를 원하기 때문에 그 목록은 10-20개 언어로 부풀어 오를 것이다. 그래서 모국어를 제외한 다른 모든 언어를 없애기로 결정했다. 힌디와 페르시아어가 자만하는 한 그것은 근원에서 나온 것이기 때문에 인용되어 왔다. --Deepak D's Souza (토크) 09:34, 2010년 3월 25일 (UTC)
그러나 여기에 다수결의 문제가 있다. 20%가 넘는 언어만 추가하면 수학으로 10~20개 언어가 나올 가능성은 없다. 여기에서는 꼭 언어가 아니라, 22%를 차지하는 구자라티 사람들에 관한 것인데, 구자라티어를 사용하는 사람들이 아닐 수도 있다. 구자라티는 혼란스러운 페이지다. 페르시아어가 있을 때, 구자라티는 왜 안 되는가? 그리고 또한 당신의 "결정된" 것은 당신이 지적하고 있는 리드 섹션 노트에 관한 것이었고, 그것은 아래 섹션과는 아무 관련이 없다. 또한 ref는 이유가 있는 구자라티를 언급하고, ref는 20개 언어를 언급하지 않는다. 멀리 (대화) 2010년 3월 25일 (UTC) 10:25
몇 가지 사항:
  • 인구통계란에는 일찍이 잘못된 통계가 있었다. (믿음에 관한 위키백과에 대해서는 어떤 것도 취하지 말라!) 인용된 소식통에 따르면 구자라티스는 뭄바이 인구의 19%를 차지하고 있으며, 나는 지금 그것을 정정했다.
  • 디팍은 각 이름에 대해 "주요" 언어를 나열하는 것이 미끄러운 비탈길이고 과도하다는 것이 옳다(특히 어떤 언어로 어떤 이름이 사용되는지에 대한 실질적인 명확한 구분이 없다는 점을 고려한다). 우르두와 페르시안도 명단에 이름을 올릴 필요가 있을지는 잘 모르겠지만 인용된 자료에서 맥락을 찾지 못했기 때문에 나는 그것을 바꾸지 않을 것이다.
  • 당신이 당신의 편집을 위해 인용한 출처는 장황하게 믿을 수 없으며, 거의 확실히 필수 크레딧을 주지 않고 위키백과 자체의 내용을 베꼈다. 위키피디아에 이렇게 신뢰할 수 없고 순환적인 참고문헌을 사용하지 않도록 주의하라.
아베케다레 (대화) 11시 32분, 2010년 3월 25일 (UTC)
이런, 19%와 22% 사이에는 거의 차이가 없다. 만약 우리가 19% 이상의 언어를 언급한다면, 그것은 여전히 최대 5개 언어일 수 있다. 디팍 D'souza 기독교인들이 봄베이를 선호하는 것처럼 부당하게 언급된 10-20개 언어가 아니다.COI. 구글 뉴스 "마라티 구자라티 봄베이 뭄바이"의 많은 출처를 알려 줄 수 있어. 그냥 물어봐![6][7] [8] 마라티 + 구자라티는 50% 이상을 벌고 있지만 마라티만 혼자가 아니다. 따라서 여기서 구자라티를 언급하는 것은 매우 중요하며 대부분의 외부인은 이를 알지 못하며 외부인은 마라티만 비난한다. 우르두는 전국 인구의 13%를 차지할 것이기 때문에 나는 이곳이 필요하다고 생각한다. 문의 거리(대화) 04:19, 2010년 3월 26일(UTC)
그것이 바로 과거에 많은 편집전을 일으켰던 태도인데, 그 결과 모국어만을 사용하기로 결정하게 되었다. COI가 무슨 뜻인지, 여기에 어떻게 적용되는지 설명해 주시겠습니까? 그 주제에 대해 말해라, 다른 편집자들에 대한 판단을 무시하지 마라. 기독교인들이 뭄바이를 봄바이라고 부르는 것을 선호한다는 블로그를 발견했다고 해서 어떻게 WP:COI가 되는가? COI를 자세히 읽어보긴 했어? 다른 사용자에게 정책을 던지기 전에 정책을 제대로 읽어 보십시오. --Deepak D'sSouza(대화) 11:11, 2010년 3월 26일(UTC)

::태도 강의할 필요 없다. 너는 당면한 이슈에 대해 더 많이 이야기한다. 나는 단지 하나의 블로그보다 더 많은 정보원을 제공했다. 나는 네가 말한 이슈에 대해 아무런 내용이 없다고 본다. 만약 아베케다레가 답장을 하지 않는다면 나는 뭄바이 구자라티 19%를 도시라고 부르는 것을 삽입할 것이다. 멀리 문지기 (토크) 08:37, 2010년 3월 27일 (UTC) - Deepak D's Souza에게 강타

그래 너는 위키피디아에서 어떻게 행동하는지 배울 필요가 있어. 예의 바르게 행동하고 다른 편집자들에게 최후통첩을 하지 마라. 요푸가 이미 알고 있듯이, 위키백과 정책에 의해 블로그는 신뢰할 수 있는 출처로 간주되지 않는다. --Deepak D'Souza (토크) 09:31, 2010년 3월 27일 (UTC)
넌 태도를 바꾸어야 할 이유가 없으니, 태도를 얘기하기 시작했잖아. 태도에 대해 말하는 것은 위키피디아에서만 하는 것이 아니라 현실에서도 바람직하지 않다. 나는 아직도 네가 그 주제에 대해 이야기하지 않는 것을 본다. 문의 거리(대화) 05:12, 2010년 3월 28일(UTC)
나는 문버리에 동의한다. 구자라티스가 토포니미 구역에서 봄베이라고 부르는 것을 언급해도 아무런 해가 없다. 토포니미 구간은 도시에 큰 획을 그은 다양한 사람들이 사용하는 다양한 명칭을 포함하도록 되어 있다. 구자라티스는 봄베이의 원주민이라는 점에 유의하십시오. 기사의 역사 부분을 확인해 보면, 이 도시의 초기 정착민 중 한 명인 파타레 프라부스가 브힘데브에 의해 구자라트의 사우라슈트라에서 마히카와티로 끌려왔다는 것을 분명히 밝히고 있다. 봄베이의 초기 정착민들도 구자라티스였다. 122.170.69.73 (대화) 09:37, 2010년 3월 27일 (UTC)에 의해 서명되지 않은 의견 추가 준비
사람들은 납에서 언급된 4개 국어로 된 이름을 가진 망갈로르와 같은 기사들을 확인하는 것을 고려해야 한다. 122.170.69.73 (대화) 09:50, 2010년 3월 27일 (UTC)에 의해 서명되지 않은 의견 추가 준비
응원해줘서 고마워. 여기서 우리는 리드 섹션에 대해 이야기조차 하지 않고 아래 섹션에서 "및 구자라티스"라는 두 단어를 추가한다. 문의 거리(대화) 05:12, 2010년 3월 28일(UTC)
먼저, 도어베리에서는, 당신은 어논 IP :-)인 척하며 아무도 속이고 있지 않다. 어쨌든 위키피디아가 도움이 될 것이라는 것은 아니다; 위키피디아는 속박에 대한 강력한 규칙을 가지고 있다. 내가 태도를 언급했을 때 나는 구체적으로 너의 "내 언어는 반드시 언급되어야 한다"는 태도를 말하고 있었다. 뭄바이는 100개의 언어로 "뭄바이"로 알려져 있다. 공용어를 언급하는 것으로 충분하다. 위키피디아는 뭄바이가 "뭄바이"로 알려진 모든 언어에 대해 명예로운 언급을 하는 장소가 아니다. 단지독자는 뭄바이의 공동체가 도시 인구의 중요한 부분을 차지하며 그들의 언어를 언급할 자격이 있다고 느낀다. 오늘 당신은 구자라티를 추가하는 것을 주장할 것이다. 왜냐하면 그것은 당신의 모국어이기 때문이다. 내일 누군가 그의 공동체를 기리기 위해 타밀이나 카슈미리를 추가하는 것을 주장할 것이다. 잊어 버리세요. 그리고 그것을 맹갈로레와 비교하지 말아줘! 4개 언어는 모두 그 지역에서 확립된 언어로서, 칸나다어는 국어로, 나머지 3개 언어는 망갈로레에 사히타 아카데미어를 가지고 있다. --Deepak D's Souza (토크) 19:02, 2010년 3월 29일 (UTC)
너는 양말 퍼피티를 비난하는 것을 포함하여 위키 텍틱스를 익힌 것 같다. ip는 뭄바이시 출신으로 이곳에서 좋은 기여를 했다. 하지만 네가 마침내 그 주제에 대해 이야기하는 것을 보니 확실히 더 좋다. 인구통계, 40% 마라티스 콜 뭄바이, 20% 구자라티스 콜 뭄바이, 그리고 다른 대부분의 사람들은 그것을 봄베이라고 부른다. 뭄바이에는 100개의 언어가 있지만 모든 언어가 20%를 가질 수 없고 이론상 5개 언어만이 20%를 가질 수 있으며, 이곳 뭄바이의 경우 오직 2개의 마라티와 구자라티만이 20% 이상의 힘을 가지고 있다. 당신이 언급한 타밀과 카슈미리는 뭄바이에서 5%의 힘도 가지고 있지 않다. 반대 1표, 찬성 2표만 넣었을 뿐인데, 당신의 주장에도 분명 내용이 부족해서 삽입하는 겁니다. 문의 거리(대화) 03:40, 2010년 3월 30일(UTC)
"구자라티"의 포함을 지원한다. 이들은 마라티스 다음으로 많은 뭄바이 인구의 주요 부분이다. --Redtigerxyz Talk 07:09, 2010년 3월 30일 (UTC)
고마워, 구자라티스는 인구에서는 2위일지 모르지만, 암바니를 시작으로 뭄바이 경제에 있어서는 누구에게도 뒤지지 않는다. 문의 거리(대화) 09:40, 2010년 3월 30일(UTC)
첫째로, 문베리, 위키피디아는 당신이 투표하는 민주주의가 아니다. 토론은 합의를 도출하기 위한 것이고 투표는 (토론 실패 후 모든 관련 당사자들의 동의를 얻어) 마지막 수단으로 이용된다. 첫 번째가 아니다. 둘째, 투표라 하더라도 먼저 선언하고 나서 관심 있는 다른 정당을 포함한 모든 정당에게 충분한 시간이 주어질 때까지 기다려야 한다. 개표를 선언하지도 않고 과반수를 확보했다고 느낄 때 갑자기 투표 마감 선언을 하지 않는 것이다!! 단 3표 중 과반수를 차지했다고 느낄 때는 아니다!!! 정말 웃겼어! 셋째, 투표가 마감되었다고 가정할 때, 당신은 과반수를 차지하기 위한 아베케다레의 반대를 편리하게 무시했다, 사실 그것은 우유부단한 2:2의 투표일 것이다. 마지막으로 당신이 이것을 "투표"라고 주장하지 않았더라면 나는 내 양말 퍼피티 고발을 강행하지 않았을 것이다. 그러나 나는 지금 악의적인 의도를 의심할 충분한 이유가 있기 때문에, 나는 양말 퍼피트리 조사를 요청하고 있다[9]. --Deepak D's Souza (대화) 18:28, 2010년 3월 30일 (UTC)
나는 그것이 정확히 투표가 아니라는 것을 알지만, 나는 당신이 그 문제가 해결된 후에도 같은 것을 반복하고 있는 당신의 주장에서 어떠한 실체도 발견하지 못했다. 단독 반대가 있을 때는 컨센서스가 필요하지 않으며, 122.170.69.73과 Redtigerxyz 중 하나가 편집 내용을 되돌릴 경우 WP:3RR을 사용하여 되돌리는 것을 중지할 수 있다. 만약 아베케다레가 새로운 소식통에 만족한다면. 하지만 여기서 중요한 점은 당신이 Forget it!와 같은 요약 편집에 대해 합의에 도달하는 것에 개방적이지 않다는 것이다.문의 거리(대화) 03:38, 2010년 3월 31일(UTC)
나는 뭄바이 서쪽 교외에서 온 같은 IP이다. 내 IP에서 sockpuppetry를 조사하십시오. 122.169.52.144 (대화) 15:38, 2010년 3월 31일(UTC)
나는 구자라티와 구자라티 형벌을 추가하는 것을 지지하지 않는다. 뭄바이 원주민들이 부르는 것만이 언급되어야 한다. 구자라티와 구자라티라는 이 두 단어를 더해도 구자라티스가 마하라슈트리아 사람들과 같은 이름으로 뭄바이를 부른다고 할 만큼 기사 저장에 아무것도 덧붙이지 않는다. 구자라티스(Gujratis)가 뭄바이(Mumbai)라고 부르는 것을 언급해야 한다면, 다른 지역사회가 부르는 것(예: 봄바이 등)도 기사에 추가해야 한다. --Belasd (talk) 07:06, 2010년 4월 1일 (UTC)
Belasd, 우리는 기사의 아래 섹션에서 이 편집[10]에 대해 논의하고 있다. 봄바이라고 부르는 사람은 그 문장에 소수인 우르두와 페르시아어를 포함하여 이미 그곳에 있는 반면, 훨씬 더 큰 구자라티스의 공동체는 생략되어 있다. 너는 그것이 불공평하다고 생각하지 않니? 문의 거리(토크) 07:28, 2010년 4월 1일(UTC)
뭄바이를 봄베이라고 부르는 우르두와 페르시아어를 직접 손가락질하는 문장을 바꿔주길 부탁한다. 당신은 특정 공동체를 고발하고 자신도 모르게 그들에게 "증오의 말"을 퍼뜨리고 있다. 뭄바이 주민들은 이것을 봄베이라고 부르는 것이 매우 흔하다. 이런 커뮤니티는 손가락질 할 수 없다. --스웨인월드(토크) 07:49, 2010년 4월 2일 (UTC)
특정 커뮤니티를 목표로? 무엇을 할 것인가, 세상은 불공평하다, 아주 많이 :) 문버리가 멀리 (대화) 06:05, 2010년 4월 3일 (UTC)
그래, 인생은 불공평해! 그러니 왜 부정행위를 해서 공평하게 처리하지 않는 거지? 관리자들이 좀 늦게 반응해 블록을 얻지 못해 다행이었다. --Deepak D's Souza (토크) 04:35, 2010년 4월 6일 (UTC)
여기서 무슨 말도 안 되는 일이 벌어지고 있는 거야. 나는 뭄바이에서 온 같은 IP야. 내 IP를 조사하십시오. 나는 Doorby의 sockpuppuppet이 아니다. 122.169.11.56 (토크) 15:31, 2010년 4월 6일 (UTC)
너희들 모두 뭐가 문제야? 모든 마라티가 뭄바이를 뭄바이라고 부른다면, 당신은 확실히 어떤 환상을 갖게 될 것이다. 뭄바이의 많은 마라티 주민들은 이것을 하루하루의 대화라고 부른다. 이제 뭄바이에 대해 아는 것이 있는지 궁금해진다. --Onef9일 (토크) 11:42, 2010년 4월 9일 (UTC)
우리는 당신이 여기 있는 누구보다도 현명하고 박식하다는 것을 전혀 의심하지 않지만, 당신이 말한 것이 여기서 토론의 요점인 자기 충족 기준에 근거한 문장에 그의 특정 커뮤니티 이름을 포함시키고자 하는 욕구와 어떻게 관련이 있는지 말해줄 수 있는가? 그리고 위키백과의 정책에 따라 어떻게 정당화될 수 있는가? --Deepak D's Souza (토크) 19:01, 2010년 4월 9일 (UTC)

의견요청

토포니미 구역에 구자라티도 뭄바이라고 부르는데? 문의 거리(대화) 04:32, 2010년 4월 8일(UTC)


이 글의 현재 문장은 다음과 같다.

이 도시는 마라티어를 사용하는 사람들에게 뭄바이 또는 맘바이라고 알려졌으며 힌디, 페르시아, 우르두어로 밤바이라고 알려져 있다.

그러나 뭄바이#데모그래픽에서는 "언어적/인종적 인구통계로는 마하라슈트리아인(42%), 구자라티스인(19%)이 있으며 나머지는 인도 다른 지역에서 왔다"고 했으며 역사적으로 구자라티스는 뭄바이의 일부였다. 그리고 구자라티스는 그것을 출처당 밤바이가 아니라 뭄바이라고 부른다 [12][13] [14]. 그래서 이 도시를 마라티 "그리고 구자라티"의 연사들에게 뭄바이 또는 맘바이로 알려지게 한 것은 42+19%로 대다수가 이 도시를 그렇게 부를 것이다. 우리가 페르시아어, 우르두어 같은 소수민족을 같은 문장으로 언급하는 동안, 구자라티를 언급하지 않는 것은 독자를 속이는 것에 불과하다. 디팍은 구자라티를 추가하면 10-20개의 언어를 더 추가하게 될 것이라고 말하는데, 이는 말이 되지 않는다. 문의 거리(대화) 04:32, 2010년 4월 8일(UTC)

평.

  • 에 이미 언급된 이유로 반대한다. 위키피디아는 한 편집자가 도시에 대한 "기여"로 인식하는 것에 대해 어떤 지역사회를 기리기 위한 기념물이 아니다. 공용어만 언급해도 충분하지만, 구자라티는 그렇지 않다. 이 페이지는 언어전쟁을 충분히 경험했고 우리는 새로운 것을 시작하기 위한 또 다른 구실을 제공하고 싶지 않다 --Deepak D's Souza (토크) 06:29, 2010년 4월 8일 (UTC)
만약 우리가 공용어만 언급한다면, 우리는 그 문장에서 힌디, 우르두, 페르시아어를 제거할 수 있을까? 너의 주장대로 마라티만 있으면 된다. 멀리 (대화) 11:10, 2010년 4월 8일 (UTC)
  • Deepak D'souza에 따른 반대. --Belasd (대화) 07:05, 2010년 4월 8일 (UTC)
  • 지원 힌디와 우르두가 뭄바이라고 부르는 것을 언급할 수 있다면 구자라티는 왜 안 되는가? 그것을 포함하지 않으려는 당신의 강박관념은 무엇인가? 아니면 힌디와 우르두가 너무 중요해서 이 글은 포함하지 않으면 무로 줄어들까. 그리고 구자라티는 너무 쓸모없어서 그 포함이 이 기사를 끔찍한 작품으로 만들 것이다. 구자라티가 아니라면 힌디어, 페르시아어, 우르두어도 포함시킬 수 없다. 간단하고 간단하다. --Onef9일 (토크) 12:02, 2010년 4월 9일 (UTC)
어떤 식으로든 "포용하고자 하는 강박관념이 무엇인지"를 묻는다면 더 목적적합하고 간단할 것이다. 특히 구자라티라는 단어가 이 기사를 통해 5번 이상 등장했을 때? 이 RfC는 구자라티를 추가하는 것이지 "힌디와 우르두"를 없애는 것이 아니므로 요점을 고수하자. --Deepak D's Souza (토크) 14:18, 2010년 4월 9일 (UTC)
흠, 네 말이 맞아. 내가 무언가를 제거하지 말고 추가하라고 해야겠어. 그래서 나는 구자라티를 추가해 달라고 요청해. 왜?역사적으로 밀접한 연관성이 있기 때문이다. 이해가 되네요. 구자라티스는 "마하라슈트라"라고 알려진 땅의 일부분이었다. 인도의 역사에도 있고 허공에서 아무것도 나오지 않는다. 알겠지! 당신은 "주제를 고수하라"에 대해 말하고, 당신이 언급하는 것과 같은 입김으로 [16]을 말한다. 그런 것들을 우리에게 던져줌으로써 우리를 궤도에서 밀어내려는 시도로 봐야 할까. 먼저 양말 인형뽑기를 논할 것인지, 아니면 본론을 논할 것인지를 결정한다. --원프9일 (토크) 06:34, 2010년 4월 10일 (UTC)

:::어느 날, 디팍의 행동이나 강박관념에 관한 것만이 아니라, 내게는 어린애처럼 보인다. 아베케다레가 몇 점을 떨어뜨리고 사라진 것처럼, 벨라스드는 자신의 토크 페이지에서도 굳이 답장을 하지 않는다. 가능하다면, 내 쪽에서 뭔가 잘못되었을 수도 있고 아무도 지적하지 않을 수도 있다. 문의 거리 (토크) 07:10, 2010년 4월 11일 (UTC)

디팍의 행동은 그가 사실을 밝히는 데 관심이 있는지, 아니면 일종의 환상을 갖고 있는지 궁금하게 만든다. 우리 모두가 어떤 환상/선호/관념을 가지고 있기 때문에 지금 나는 그에 대해 많은 것을 말할 수 없다. 결국 우리는 인간이다. 그리고 아베케다레는 높은 수준의 행정 업무를 하는 것을 선호한다. 그는 부탁하지 않는 한 분쟁에 직접 개입하지 않는다. 게다가 그는 일반적인 생각만을 내세우며 사태가 진정될 때까지 기다린다. 그는 나에게 좋은 행정관인 것 같다. 우리 모두가 실생활에서 바쁘기 때문에 나는 다른 사람들에 대해 많은 것을 말할 수 없다. 그리고 위키피디아에 대한 정보를 100% 정확하다고 절대 생각하지 마라. (50%도 안 된다.) 사람들은 그들이 원하는 곳이면 어디든 스트레칭을 하고 긴장한다. 주정부의 데이터조차 뒤틀려 지나치게 달게 만든 형태로 제시된다. --Onef9일 (대화) 08:19, 2010년 4월 11일 (UTC)

네가 친구가 되었다는 것을 알게 되어 기쁘지만, 기사 대화 페이지는 한가한 채팅을 위한 것이 아니라는 것을 상기시켜줄게. 다른 곳에서 수다를 떠십시오. 인신공격도 없음을 참조하십시오. 둘 다 위키피디아를 처음 접하고 배울 점이 많아. --Deepak D's Souza (토크) 06:09, 2010년 4월 12일 (UTC)

간단한 대화를 아는 것은 인신공격이다. :) 이것은 다른 사람이 아닌 당신의 태도다. 신의 축복이 있기를. :)--원프9일 (대화) 07:57, 2010년 4월 12일 (UTC)