타프시르 알니사부리

Tafsir al-Nisaburi
가르하립 알쿠란
Cover
편집자자카리야 우마이라트
작가니잠알딘알니사부리
원제목가르하이브 알 쿠란 와 라하이브 알 푸르칸
나라호라산 (페르시아어로 '일출의 땅'을 의미한다)
언어아랍어
제목타프시르, 수피즘, 칼람, 우주론
출판사다알 쿠투브, 알-일미야, 베이루트
발행일자
1996
페이지3776
ISBN978-2-7451-0603-2
그 뒤를 이어루브 알 타윌 피 타프시르 알 쿠란

그 Qur'an,[6]의 저자 b의 Ghara'ibal-Qur'an wa Ragha'ibal-Furqan(아랍어:غرائبالقرآن ورغائب الفرقان, 불빛에. 코란과 Desiderata은 기준의 ''Wonders)[1] 아니면 직후라는 이름의 Ghara'ib al-Qur'an(영어:코란의 신비)[2]더 Tafsir로 알려진(아랍어:تفسير النيسابوري)al-Nisaburi는 고전 Sunni[3][4][5]-Sufi tafsir에스파냐는 Shafi'i-Ash의많은 곳에서 알 파흐르 알 라지의 타프시를 바짝 따르는 아리 학자 니잠 알-딘 알-니사부리(d. ca. 730/1329-30)이다.[7][8]

그것은 인도에서 쓰여진 아랍어로 된 쿠란의 첫 논평이었다. 이 논평의 자필 사본은 아메다바드의 하드라트 피어 무함마드 샤 시브 묘지 도서관에서 구할 수 있다.[9]

이 논평은 그가 끝마치는 데 약 5년이 걸렸다.[10][11]

배경

이슬람에 관한 시리즈의 일부
수피즘
Tomb of Abdul Qadir Jilani, Baghdad.jpg
이라크 바그다드 압둘 카디르 길라니 무덤
아이디어들
연습
수피 주문
수니파

시아

비부정적

수피스 목록
수피즘의 주제
Allah-green.svg 이슬람 포털

니잠 알-딘 알-니사부리는 다음과 같은 그의 해석을 위해 몇 가지 초기 출처에 의존했다.[8][12][13]

리셉션

무함마드 후세인 알 다하비에 따르면, 타프시르는 그의 저서인 Rawdhatt al-Jannat에서 무함마드 바키르 알 무샤위 알-무샤위 알-카와니 알-이스파하니[ar] (1313/1895)로부터 찬사를 받았다.[14]

작성자 정보

주요기사 : 니잠알딘알니사부리

그는 페르시아의 수학자, 천문학자, 법학자, 쿠란 엑세게테, 시인이었으며, 일반적으로 철학과 논리에 정통한 '시대'로 간주되었다.[15][16] 그는 니사푸르에서 태어났으며 니잠 알 아라지라고 알려져 있다. 그의 출신지, 그의 가문, 그리고 그의 씨족의 출신지는 쿰이다. 교육을 마친 후 그는 인도에 와서 Daulatabad에[disambiguation needed] 정착했다. 그는 철학, 지리학, 수프리즘에 관한 몇 권의 책을 썼다. 그는 "Lub al-Ta'wil fi Tafsir al-Qur'an"이라고 알려진 한 권의 책으로 큐란에 대한 또 다른 논평을 썼다. 정확한 사망 연도는 알려지지 않았다. 그것은 710 A부터 다양하다.H.에서 728 A.H.까지 가능한 기록.[9]

참고 항목

참조

  1. ^ Clifford Edmund Bosworth; Muhammad Osimi, eds. (1992). History of Civilizations of Central Asia. Unesco. p. 105. ISBN 9789231036545.
  2. ^ Jane Dammen McAuliffe, ed. (2002). Encyclopaedia of the Qurʼān. Brill Publishers. p. 112. ISBN 9789004120358.
  3. ^ Ahmad Hasan Dani; M. S. Asimov; Clifford Edmund Bosworth, eds. (1992). History of Civilizations of Central Asia. Vol. 4. Motilal Banarsidass Publishing House. p. 105. ISBN 9788120815964. He displays considerable veneration for the family of the Prophet, but makes no concessions to Imami Shi'ite teachings, and so shows himself to have been a Sunni.
  4. ^ "Ghara'ib al-Qur'an by Nizam al-Din Nishapuri". www.albayan.ae (in Arabic). Al-Bayan. Archived from the original on 10 Jul 2021. وإذا كان هناك من يتوهم فيه التشيع أو الميل للاعتزال، فإنه ينفي عن نفسه ذلك بوضوح ويقرر انه ينطلق من معسكر أهل السنة، فيقول رحمه الله: «إنني لم أمِلّ في هذا الكتاب إلا إلى أهل السنة والجماعة، فبينت أصولهم ووجوه استدلالاتهم».ومن أجل ذلك كان إذا تعرض للاختلافات الفرعية، ذكر كل وجهة نظر بأدلتها دون تعصب أو خصومة؛ ويحبذ ان تتعدد الآراء وتتنوع الاجتهادات..!
  5. ^ Muhammad Husayn al-Dhahabi (1997). Al-Tafsir wa al-Mufassirun (in Arabic). Vol. 1. Cairo: Maktabat Wahbah. pp. 231–236.
  6. ^ "Ghara'ib al-Qur'an by Nizam al-Din Nishapuri". Youm7. Archived from the original on 10 Jul 2021.
  7. ^ Mohammed Rustom (2012). The Triumph of Mercy: Philosophy and Scripture in Mulla Sadra. SUNY Press. p. 44. ISBN 9781438443416.
  8. ^ a b Mahmoud M. Ayoub (1984). The Qur'an and Its Interpreters. Vol. 1. SUNY Press. p. 44. ISBN 9780873957274.
  9. ^ a b Muhammad Zahid-ul-Hussaini (1992). Commentators of the Holy Quran. Ferozsons. p. 51. ISBN 9789690100689.
  10. ^ Ahmad Hasan Dani; M. S. Asimov; Clifford Edmund Bosworth, eds. (1992). History of Civilizations of Central Asia. Vol. 4. Motilal Banarsidass Publishing House. p. 105. ISBN 9788120815964. (Wonders of the Qur'an and Things to be Desired in the Revelation), a task which took him some five years.
  11. ^ "Ghara'ib al-Qur'an by Nizam al-Din Nishapuri". www.albayan.ae (in Arabic). Al-Bayan. Archived from the original on 10 Jul 2021. وشغل نفسه ـ رحمه الله ـ بتدريس هذا التفسير بعد إتمامه، خلال أربع سنوات وسبعة أشهر، بينما كان يؤمل ان تمتد مدة تأليفه إلى ثلاثين سنة، وهي مدة الخلافة الراشدة، غير انه بورك له في وقته، وتيسر له إنجازه في أقل من خمس سنين، ويقول: ولولا ما اتفق أثناء التفسير من وجود الأسفار الشاسعة، ومشقة الحصول على المراجع العلمية النافعة، ونزول هموم وغموم لكان يمكن إتمامه في مدة خلافة أبي بكر رضى الله عنه، أي خلال سنتين وثلاثة أشهر وثمانية أيام.
  12. ^ "Ghara'ib al-Qur'an by Nizam al-Din Nishapuri". www.albayan.ae (in Arabic). Al-Bayan. Archived from the original on 10 Jul 2021. قال النيسابوري في كتابه: لقد تضمن كتابي هذا حاصل التفسير الكبير ـ ويقصد بالتفسير الكبير كتاب الفخر الرازي ـ وهو جامع لأكثر التفاسير، وفيه حلُّ لكتاب الكشاف، وقد احتوى على النكت المستحسنة الغريبة مما لم يوجد في سائر التفاسير..!
  13. ^ Kâtip Çelebi (January 2017). "Kashf al-Zunun 'an Asami al-Kutub wa al-Funun". Google Books (in Arabic). pp. 448–449.
  14. ^ Muhammad Husayn al-Dhahabi (1997). Al-Tafsir wa al-Mufassirun (in Arabic). Vol. 1. Cairo: Maktabat Wahbah. p. 236.
  15. ^ "Nizam al-Din Nishapuri". muslimheritage.com. Archived from the original on 27 Apr 2021.
  16. ^ Ahmad Hasan Dani; M. S. Asimov; Clifford Edmund Bosworth, eds. (1992). History of Civilizations of Central Asia. Vol. 4. Motilal Banarsidass Publishing House. p. 105. ISBN 9788120815964.

추가 읽기

외부 링크