쑤저우 핑탄

Suzhou pingtan
핑탄
중국어 번체
중국어 간체

쑤저우 핑탄으로도 알려진 핑탄(중국어: 评弹)은 취이의 지역적 품종으로 장쑤 남부, 저장 북부, 상하이(중국 장난 지역)에서 인기 있는 음악/도덕 공연 예술 형식이다. 그것은 쑤저우 시에서 유래되었다. 중국의 서사 음악 전통인 핑화와 탄치를 합친 것이다. 송나라로 거슬러 올라가며 우여문화의 영향을 받는다.[1]

핑탄 화가의 작품으로 만들어진 이 예술 형식은 장난에서 큰 인기를 누리고 있다. 오랜 역사도 발전기반을 탄탄히 다졌다. 형태는 단순하지만 내용물은 풍부하다. '스토리텔링, 농담 갈라치기, 음악 연주, 아리아 노래'가 공연 기법이고, '장난, 취향, 의외, 흥미, 미니텐스'가 예술적 특징이다.[3] 쑤저우에서 유래하였지만, 19세기, 20세기 전환기에 상업과 문화가 발달하면서 상하이에서 핑탄이 번성하였다. 그 후 핑탄은 그 전통을 혁신하고 계승함으로써 새로운 형태의 공연이 되었다.[4]

기원과 발전

그것은 약 400년 전에 쑤저우에서 유래되었다.[5] 19세기 중반부터 20세기 초까지 상하이에서 공연되었다. 당시 상하이는 5개 조약항 가운데 하나였다. 상하이의 경제는 호황을 누렸고 다양한 문화가 그곳에 도착했다. 핑탄은 여러 문화로부터 몇 가지 요소를 흡수하여 그 상황에서 잘 발전하였다.[6] 음반과 라디오 방송국의 부상도 핑탄 예술을 대중화하는 데 중요한 역할을 했다. 장식이 잘되고 널찍한 공연장의 확장도 호재로 작용했다. 그 결과 작가, 화가, 교수 같은 사람들은 점차 충성스런 팬이 되었다.[7] 중화인민공화국 건국 이후 18명의 연주자들이 최초의 공식 극단이었던 상하이 인민 핑탄 극단을 조직하였다.[8] 전통적인 장편 스토리텔링을 바탕으로 현대적인 삶을 반영하여 짧고 중간 크기의 스토리가 만들어졌다. 전통 공연 무대였던 슈창에서 공연 형식은 제한되지 않지만 1961년 핑탄 콘서트는 공연 때마다 1000명 가까운 관람객이 몰렸다.[9] 문화대혁명 때 전통적인 레퍼토리가 금지된 반면 핑탄은 여전히 마오쩌둥의 시를 부르는 선호 매체로 특별한 지위를 누려 변증법적인 장벽에도 불구하고 핑탄을 중국 전역에 알리고 높이 평가하게 만들었다. 1970년대 후반부터 전통 레퍼토리가 부활했다. 옛 예술가들은 그 전통을 신세대에게 물려주는 임무를 맡았다. 핑탄은 라디오, 텔레비전, 인터넷에 의해 대중화된다. 한편, 그것은 인기 있는 연예 산업의 결과로서 도전에 직면해 있다.

퍼포먼스

소품

배우들은 작은 산신사나 피파 같은 악기를 들고 노래를 부른다.[10] 핑탄 아티스트들은 공연 소품으로 팬, 게이벨, 핸드커치브 등을 사용하기도 한다. 플레이어는 팬을 이용해 다양한 역할의 특성과 정체성을 보여줄 수 있다. 부채는 또한 칼, 총, 칼, 채찍을 나타내는 상징적인 소품으로 사용될 수 있다. 가벨은 보통 옥, 다이소실럼 spp[11] 또는 크리스탈로 만들어지며, 길이는 약 3cm, 폭은 1cm이다. 부딪치면 또렷한 소리가 난다. 그것들은 모든 종류의 소리와 분위기를 만드는 데 사용된다. 배우들은 보통 흰 손찌검을 사용하는 반면, 여배우들은 줄거리에 따라 다른 색깔과 재료를 선택한다.[12]

양식

핑탄은 말하기, 농담, 악기 연주, 노래와 연기를 포함한다. 노래와 스토리텔링이 포함된 쑤저우 핑탄은 솔로, 듀엣 또는 트리오로 공연된다. 작은 세 줄 뽑은 악기와 피파(루트)가 반주로 쓰인다. 반, 즉 나무로 된 클래퍼들은 다양한 스타일의 음색과 멜로디를 만들어낸다. 핑탄은 대중적인 민요를 흡수했다. 스페셜 아트 핀탄 공연은 농담, 악기 연주, 노래, 연기 등 다섯 단어에 집중된다. 토킹은 정통적이고 숙련된 쑤저우 사투리를 사용하여 이야기를 서술하고 등장인물을 추론한다. 내레이션과 말하기는 두 가지 형태의 대화다. 농담은 핀탄의 우스운 부분으로, 관객들의 관심과 흥미를 유발한다. 악기 연주는 노래를 더 음악적으로 만들고 강한 리듬감으로 채우기 위해 그것을 돕는데 사용된다.[13]

스타일

핑탄과 관련된 공연 스타일은 매우 다양하다. 천유천, 마루페이, 유시산 학파인 천디아오, 마디아오, 유디아오로 나뉜다. 약 한 세기 동안, 세 학교의 유산을 계승하는 새로운 스타일이 형성되었다. 류톈윤과 양젠시옹은 천학파를, 시아허성( xiashe)과 주휘젠은 유학파를 계승했다. 마학파는 세샤오칭 디아오(톤), 선젠안 디아오, 진 디아오(쉐 디아오 바탕에 주쉐친이 개발) 등 스스로 학교를 설립한 후계자들이 후세에 가장 큰 영향을 끼쳤다. 저우위취안은 마다이오를 기반으로 한 학파로 발전했고, 장위취안은 저우다이오를 기반으로 한 학파로 발전했다. 이러한 발전으로 인해 쑤저우 핑탄은 노래와 스토리텔링에 있어 스타일이 매우 다양하다.[14]

특징들

간단히 말해서, 핑탄은 우 사투리를 사용하여 이야기를 들려주는 말하기와 노래 예술의 일종이다.

  • 핑탄은 특히 긴 이야기를 들려주기 위한 것이다. 핑탄 연주자들은 항상 긴 이야기를 여러 부분으로 분리한다. 이런 식으로, 그들은 그들만의 스타일을 형성하여 플롯을 형성하고 묘사할 수 있었다. 예를 들어, 이야기를 들려주기 위해 한두 개의 복잡한 플롯을 둘러싸고, 어떤 것을 개입시키고, 어떤 중요한 플롯을 반복하는 것은 흔한 방법이다.
  • 핑탄은 구전적 특징이 많은 언어적 문예 형식이다. 언어 예술의 한 종류로서, 그것은 단어를 사용하여 상상력이 풍부한 이미지를 창조할 것이다. 공연자들은 관객들이 그 장면을 상상하게 할 수 있는 생생한 말을 사용해야 한다.
  • 핑탄은 스토리텔링과 가창력을 겸비해 감정을 더욱 강하게 표현할 수 있고 현지 스타일을 가지고 있다. 그것은 지방에서의 일상 생활의 일부 문화 현상을 다룰 것이다.[15]

예술적 특성

핑탄은 추리, 취향, 예상치 못한 점, 흥미와 미니텐성의 예술적 특성을 형성한다. 추리는 공연자들이 주는 지루한 사전 준비가 아니다. 오히려 생생한 캐릭터를 형상화해 객관적인 법과 실생활의 본질을 공개하는 경향이 있다. 그리고 등장인물의 인격의 발달은 그들의 상황과 일치한다.[16] 사람들은 보통 그들이 들은 것의 진위를 그들 자신의 경험에 따라 판단한다. 만약 관객들이 그 내용이 객관적 법에 어긋나거나 언급이 없다면, 사람들의 흥미를 불러일으키고 상상력을 불러오기는 어려울 것이다. 게다가, 핑탄은 예술의 영향을 잃을 수도 있다는 것에는 의심의 여지가 없다.[13] 미각은 예술적 아름다움의 감정을 의미한다. 그것은 예술적 특성의 표현에서 비롯된다. 동시에 맛은 일종의 정서적 감염이다. 그러므로 스토리텔러는 다양한 기술을 능숙하게 숙달하여 스토리텔링이 맛으로 가득 차도록 보장해야 한다. 사물의 발전 가능성을 충분히 연구하면 의외의 결과를 얻을 수 있다. 인물과 줄거리에 대한 서술적 묘사가 강하기 때문에, 핑탄은 줄거리 구조의 비틀림 효과를 필요로 한다. 공연자들이 핑탄의 레크리에이션 효과에 많은 중요성을 두고 있다는 것을 알 수 있다. 공연자들의 궁극적인 목표는 대중의 이익에 부응하는 것이다. 미니텐스에 관한 한 실생활에서도 생겨난다. 디테일에 대한 생동감 있고 참된 묘사는 출연자들의 관찰과 경험에 따라 달라진다.[17]

유명한 예술가들

  • 장위취안(張蒋泉)
  • 첸위첸 (陈遇乾)
  • Yao Yinmei (姚荫梅)
  • 양정시옹(楊正時ion)
  • 저우위취안 (周玉泉)
  • 선젠안(先建安)
  • 셰샤오친(薛薛卿)
  • 양샤오팅 (杨筱亭)
  • Ma Rufei (马如飞)[10]

주목할 만한 작품

장편 설화

중간 길이의 이야기

단편소설

  • 류후란, 순교자 사망 (刘胡兰义)
  • 철만왕(王铁人)
  • Sunday (礼拜天)[20]

다른 종류의 퀴이와의 비교

큐이의 다른 종류도 많다. 분야마다 '스토리텔링'의 역사가 다른데, 바로 이런 종류의 예술이다. 하지만, 그것들은 모두 지역적인 특징과 결합되어 있으며 대부분 방언으로 공연된다. 다른 말하는 것과 노래하는 예술 형식에 비해 핑탄은 공연자들이 앉아서 공연하는 친절한 예술이다. 핑화는 말만 하고 탄치는 북방의 핑수처럼 말하고 노래할 것이다. 취이는 내용에 따라 이야기하기, 재미로 농담하기, 감정을 표현하기 위해 노래를 부르기 등 여러 부분으로 나눌 수 있다. 그리고 핑탄은 첫 번째 것에 속한다.[21]

참조

  1. ^ 中国苏州评弹百家出版社 周良 主编 p. 14
  2. ^ "chinaculture". chinaculture. Retrieved 2012-06-05.
  3. ^ 评弹上海文化出版社 上海市文化广播影视管理局 主编
  4. ^ 评弹艺人评弹录苏州评弹研究室编 江苏人民出版社
  5. ^ 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p. 18
  6. ^ 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p. 17-18 and p. 26
  7. ^ 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p. 32 and p. 34
  8. ^ 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p. 38
  9. ^ 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p. 38-p.41
  10. ^ a b "苏州评弹——江南奇葩".
  11. ^ "沈阳盛亿黎森商贸有限公司-沈阳木业". Lsmy8.com. Retrieved 2012-06-05.
  12. ^ 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p.103-p.105
  13. ^ a b 评弹上海文化出版社 上海文化广播影视管理局 主编 p70-p71
  14. ^ "苏州评弹 Suzhou Pingtan". Quyi.chinese.cn. Retrieved 2012-06-05.
  15. ^ 《评弹艺术第二集》苏州评弹研究会编 中国曲艺出版社 P37
  16. ^ 评弹散记 左弦 主编 p70
  17. ^ 《评弹散记》左弦主编 p97-99
  18. ^ "评弹之家-书目简介". Pingtan.com.cn. Retrieved 2012-06-05.
  19. ^ "评弹之家-书目简介". Pingtan.com.cn. Retrieved 2012-06-05.
  20. ^ "评弹之家-书目简介". Pingtan.com.cn. Retrieved 2012-06-05.
  21. ^ 《苏州评弹》周良著 苏州大学出版社 P70-72

추가 읽기

칠량 히. Gilded Voice Gilded Voice: 1949년 이후 양지 삼각주의 경제, 정치, 스토리텔링. 라이덴: 브릴, 2012년