수잔 보이퀸

Suzanne Voilquin
수잔 보이퀸
Suzanne-Voilquin.jpg
1839년 초상화
태어난
수잔 Monnier

1801
프랑스 파리
죽은c.1876–1877
프랑스 파리
국적.프랑스어

수잔 Monnier Voilquin(1801년 – 12월 1876년이나 1월 1877년)프랑스 페미니스트, 기자, 산파, 여행자이자 작가인, 가장 트리뷴 데 femmes의 편집자(프랑스어 위키 백과조), 첫번째 노동자 계층의 페미니스트 잡지로 알려진, 그리고 그녀의 회고록,에게 d'une 딸(peuple:해석, 라saint-simonienne 앙 Égypt.

전기

초기 생활

수잔 Voilquin(née Monnier)파리에서 1801년 노동자 계층 가정에서 태어났다.그녀는, 그리고 자수사로 일하는 그녀의 여동생을 키우는 데 자신의 죽어 가는 엄마 간호의 젊음의 대부분을 일부 수녀원 교육을 받았다.

결혼과 생시몽 주의.

수잔과 결혼했어 외젠 Voilquin, 1825년 건축가를 만났다.생시몽 주의., 콩트 드 생시몽의 철학을 고수했다 공상가 사회주의 운동의 두분이 지지자들이다.북한 지도부는 바르 텔미 프로스페르 Enfantin과 Saint-Amand Bazard을 포함했다.수잔 Voilquin 특히 여성들과 근로자들“가장 많은 수업 가난한.”에 운동의 요구에 끌렸다.그 국가 사회 주의자의 인기는 계속해서 여성 해방에 대한 신념으로 프랑스 당국에 문제가 그룹을 가져왔다.눈부신 재판이 있은 후 Enfantin, 찰스 Duveyrier과 미셸 슈발리에 1832년 시작되고 움직임을 분산 수감되었다.[1]이후 이혼 프랑스에서 불법이었어 수산나, 그 동안에, 외젠 비공식“ 생시몽 주의의”이혼을 허락했다.그녀는 그를 축복했고 그는 루이지애나로 떠났다.

트리뷴 데 펨

1832년부터 1834년까지, 수잔은 최초의 노동자 계급 페미니스트 저널인 트리뷴펨스를 위해 글을 쓰고 편집했습니다. (편집자들은 여성들을 아버지나 남편에게 종속시키는 것으로서 성을 사용하는 것을 거부했습니다.) 페미니스트수잔과 마리-라인 긴도르프데지레 게이를 포함한 다른 작가들은 이혼, 교육, 일에 대한 여성의 권리의 필요성을 강조했다.특히 수잔은 [2]엄마들의 보호가 필요하다고 강조했다.1834년 수잔은 또한 자신과 그녀의 연인 페레 데사르트가 [3]자살한 후 동료 생 시모니안 클레어 데마르에 의해 마로이 데아비니르를 출판했다.

1834년 엔팡틴이 감옥에서 풀려나면서 수잔은 이 운동의 소식을 전 세계에 퍼뜨리려는 생시모니의 요청을 받아들였다.그녀는 1834년 4월 클로린드 로게와 같은 다른 생시모니아 여성들과 함께 이집트로 가서 페르디난드 드 레셉스를 포함한 프랑스의 의사, 과학자, 기술자들과 함께 일할 것이라고 발표했다.수잔은 다른 여성들에게도 독립할 수 있다는 것을 보여주기 위해 자신을 부양하는 "적극적인 선전의 삶"에 헌신했습니다.

여행과“액티브 선전”의 생활이다.

전염병으로 인해 많은 사람들이 격리된 이집트에서는 일이 거의 없었다.수잔은 이집트 자녀들에게 개인 교습을 해주는 대가로 자신에게 의술을 가르쳐준 프랑스 의사를 돕기 시작했다.그녀는 아랍어를 공부했고 그의 진료소와 산토끼에서 의학을 배웠고, 종종 아랍 남성 옷을 입었다.수잔은 전염병에 걸렸고, 비록 그녀는 살아남았지만, 의사와 그의 가족을 포함한 그녀의 많은 친구들이 죽었다.한 여성 병원 계획이 무산된 후 수잔은 [5]프랑스로 돌아왔다.

프랑스에서 수잔은 조산사 자격증을 받았고, 동종요법을 공부했고, 여성들을 대신해서 계속 일했지만 1838년 젊은 엄마들을 돕기 위한 모성협회를 만들려는 시도는 실패했다.일자리는 다시 부족했고, 그녀의 병든 아버지와 정치범이었던 남동생은 자신을 부양하기 위해 1839년 러시아로 떠났다.세인트루이스에서의 삶은 그녀에게 어려웠다. 일자리를 거의 찾지 못한 피터스버그와 겨울 감기는 그녀의 건강에 영향을 미쳤다.그녀는 1846년에 프랑스로 돌아왔다.

여성의 권리는 1848년 프랑스 혁명으로 다시 표면화 되었다.수잔은 유제니 니보예, 파울린 롤랑, 잔느 데로앵, 오셔리 게이와 엘리사 레몬니에를 포함한 다른 페미니스트들과 생시모니아 여성들과 함께 여성의 고용과 교육 문제를 대표하여 조직하고 La Voix des Femes에 을 썼다.수잔은 젖먹이 간호사를 조직하고 연합 조산사 협회를 설립했습니다.공화정의 실패, 자금의 부족, 그리고 적대적인 정부의 조치로 수잔은 다시 한번 프랑스를 떠나 [6]1848년 루이지애나로 갔다.뉴올리언스에서 수잔 보이킨의 활동에 대한 역사적 기록은 거의 없다.그녀는 1849년에 사망한 그녀의 여동생과 그곳에서 합류했다.수잔은 1860년에 프랑스로 돌아왔다.그녀는 1866년 이집트 생시모니엔느의 회고록인 '이집트 기념품'을 출판했다.

Suzanne Voilquin은 1876년 12월 또는 1877년 1월에 파리에서 사망했다.

  • Mémoires d'une saints-simonien en Russie (1839년-1846년).Maistté Albistur와 Daniel Armogathe에 의해 편집되었습니다.파리: 1977년 펨에디션스.
  • 이집트 생시모니엔느의 기념품.파리:Chez E. Sauzet, 1866년
  • 이집트 생시모니엔느의 기념품.소개: 리디아 엘하다드파리: 프랑수아 마스페로, 1978년.
  • Tribune des femes (파리), 1832년-1834년, 기고자이자 편집자.

참고 문헌

  • 마누엘, 프랭크 파리의 예언자케임브리지:하버드 대학 출판부, 1962년
  • 모세, 클레어 골드버그, 19대 페미니즘 프랑스 페미니즘뉴욕: 뉴욕 주립 대학교, 1984년.
  • 모세, 클레어 골드버그와 라빈, 레슬리 월, 페미니즘, 사회주의 페미니즘치 낭만주의.인디애나 대학 출판부, 1993년.
  • 라간, 존 데이비드, "이집트 내 프랑스 여성 여행자: 오리엔탈리즘의 한계 담론?" 스타키, 폴과 스타키, 자넷, 여행자, 이집트 여행자.런던:타우리스 파크, 2001년

레퍼런스

  1. ^ Frank E. Manuel, "생시몽의 아이들:사랑의 승리"는 파리의 예언자 (캠브리지:Harvard University Press, 1962).
  2. ^ Claire Goldberg Moses, 19th 페미니즘 프랑스 페미니즘(Albany, NY: State University of New York Press, 1984년)
  3. ^ 클레어 골드버그 모세와 레슬리 월 라빈, 페미니즘, 사회주의 페미니즘치 낭만주의 (블루밍턴:Indiana University Press, 1993).
  4. ^ Yael Schlick, "계몽주의 이후의 페미니즘과 여행의 정치"(Lanham, MD: Rowman & Littlefield, Lexington Books, 2012)
  5. ^ 폴 스타키와 자넷 스타키의 "프랑스 여성 여행자: 오리엔탈리즘의 한계 담론?" 존 데이비드 레이건, eds.이집트 여행자(런던:Tauris Parke Paperbacks, 2001).
  6. ^ 모세, 페이지 127-149