수바르나푸시파
SuvarnapushpaSuvarṇapuṣpa (सुवर्णपुष्प Suvarnapushpa, "Gold Flower" in Sanskrit, Swarnabūspe in Tocharian, or directly translated as Ysāṣṣa a Pyāpyo "Golden Flower")[1] was a King of the Tarim Basin city-state of Kucha from 600 to 625. 그는 불교 하이브리드 산스크리트(BHS)에서 쿠크슈바라 수바르샤푸파 "쿠차의 영주 스바르샤푸파"로 알려져 있다.[2] 그는 618년 CE에 당나라 궁정에 대사관을 파견하여 신하임을 인정하면서 중국어로 바이 수파보주에( (蘇,, 접두사 '白白,, 'white白'은 '흰색'을 의미하며, 아마도 쿠체족의 흰색을 가리킬 것이다)[3][4]라고 알려져 있었다.[5][6][7]
경구류
수바르사푸아파(Suvarṇapuṣpa)는 그의 여왕과 함께 키질 동굴 69에 묘사되어 있으며, 그의 후광에는 브라미 문자에 다음과 같은 글귀가 새겨져 있다.[5]
"아들에 의해 수바르나푸스파의 이익을 위해 건설된 템플"
— Cave 69 inscription.[5]
중국 소식통에 따르면 수바르샤푸아파는 600~625년 사이에 통치한 것으로 알려졌으며 그의 세 아들은 647CE 이전에 사망한 것으로 알려졌다.[5][8][9]
쉬안짱 방문
630 CE에 쿠차를 방문했을 때, 중국 승려 쉬안짱은 수바르나데바(중국인: 白蘇疊疊疊 Bai Sufadié, 625-645CE)의 호의를 받았고, 수바르나푸스파의 아들이자 후계자인 쿠차의 히나야나 왕을 통치했다.[6]
쉬안짱은 쿠차의 특징(屈屈,, "大唐西记" "서양지방의 당나라계정"에서)을 여러 가지 상세하게 기술하였으며, 아마 다음과 같이 기질을 방문했을 것이다.[10][11]
1) 글 쓰는 스타일은 인도식이고, 약간의 차이점이 있다"고 말했다.
2) "그들은 비단과 자수로 장식한 옷을 입는다. 머리를 자르고 (머리 위로) 흘러내리는 커버를 하고…"
3) "왕은 쿠촨족"[12]
4) "이 나라에는 약 백 명의 수녀원(사하사)이 있는데, 제자가 5천 명 이상 있다. 이들은 사르바스티바야다스(슈와이쯔사이유포) 학파의 리틀 차량에 속한다. 그들의 교리(수트라스의 가르침)와 그들의 규율(비나야의 원리)은 인도의 교리와 같고, 그것을 읽는 사람들도 같은 (원천)을 사용한다."
5) "이 사막도시 북쪽 약 40리쯤 산비탈에 가까운 두 개의 수녀원이 있다."[13]
이 사건들은 648년 당나라가 쿠차에 대항하기 직전이었다.[6]
수바르나 데바는 토카리아어 "스완나테페"로 불리는 비문으로 알려져 있다.[14][1]
[ika]ṃe kṣuṃtsa piṅkce [meṃ]ne • [i]
21년째, 5개월째…
oroccepi lante swarnatepi kṣ(u)ṃ[n](e)
a3 [r]e [a]k(ṣ)a •
스완나테페 [14]대왕의 해에
하리푸스파는 사바나데바의 아들이자 후계자였다.[15]
기질로69번길
수바르사푸아파(Suvarṇapuṣpa)는 그의 여왕과 함께 키질 동굴 69에 묘사되어 있으며, 그의 후광에는 브라미 문자에 새겨진 글귀가 새겨져 있다.[5]
바즈라파니, 동굴 69, 키질
69번 동굴, 현관 위에 루넷트: 수바르나푸사 왕과 그의 왕비를 수행원으로 하여 사르나트(Sarnath)에서 설교하는 부처.
수바르나푸스파 왕과 그의 왕비(王后)는 동굴 69(중국 출처당 600~647 CE로 표기)에 있다.[16]
원천
- Grousset, René (1970). The Empire of the Steppes: A History of Central Asia. Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-1304-1.
참조
- ^ Jump up to: a b Klein, Jared; Joseph, Brian; Fritz, Matthias (23 October 2017). Handbook of Comparative and Historical Indo-European Linguistics: An International Handbook. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. p. 1090. ISBN 978-3-11-052175-7.
- ^ "A dictionary of Tocharian B". www.win.tue.nl.
- ^ Peyrot, Michaël (January 2008). Variation and change in Tocharian B. BRILL. p. 199. ISBN 978-90-04-35821-8.
- ^ Puri, Baij Nath (1987). Buddhism in Central Asia. Motilal Banarsidass Publ. p. 79. ISBN 978-81-208-0372-5.
- ^ Jump up to: a b c d e "전벽의 루닛 위에는 사슴공원에서 부처님의 설교 장면이 그려져 있다. 불상의 왼쪽에는 왕과 그의 아내가 그려져 있으며, 왕의 후광에는 1994년 피노트가 쓴 '그의 아들이 수바르나푸사의 이익을 위해 건설한 사명'(이 자료는 케지에르 시오룽 종루 2페이지에서 언급)이라는 논문에서 해석한 헌신이 새겨져 있다. 지금까지 Vignato, 주세페(2006년)의 cave"에 중국 역사서로는 이 왕은년 600명과 625년 사이에 다스리는 동안에,과 그의 세 아들이 647년 전에 사망한 알려져 있:이것이 가장 정확한 데이트."고고학 조사赫色勒.:그것의 그룹 거쳐의, 행정 구역, 연대학과 불교 Schools".동양과 서양. 56(4):405,71.ISSN 0012-8376. JSTOR 29757697.
- ^ Jump up to: a b c 그루셋 1970, 페이지 99.
- ^ "618年,汉名为苏伐勃駃(梵文Suvarna pushpa,意为金色的花朵)的库车王向隋场帝表示归顺。" in Grousset, René. 草原帝国 (L'Empire des Steppes). p. 138.
- ^ 비문은 중국어로 "儿子子···勃驶功造"로 번역되어 있다.
- ^ Zhu, Tianshu (2007). BUDDHAS AND BODHISATTVAS: EMANATORS AND EMANATED BEINGS IN THE BUDDHIST ART OF GANDHĀRA, CENTRAL ASIA, AND CHINA. p. 399.
- ^ Beal, Samuel (2000). Si-yu-ki: Buddhist Records of the Western World : Translated from the Chinese of Hiuen Tsiang (A.D. 629). Psychology Press. p. 19. ISBN 978-0-415-24469-5., 또한 다음에서도 사용 가능:
- ^ ""屈支国" in 大唐西域记/01 - 维基文库,自由的图书馆". zh.m.wikisource.org. Wikisource.
- ^ "王屈支种也" in ""屈支国" in 大唐西域记/01 - 维基文库,自由的图书馆". zh.m.wikisource.org. Wikisource.
- ^ Waugh, Daniel (Historian, University of Washington). "Kizil". depts.washington.edu. Washington University. Retrieved 30 December 2020.
- ^ Jump up to: a b Carling, Gerd (Georg-August-Universität, Göttingen). "Tocharian (p.16)" (PDF).
- ^ Peyrot, Michaël (January 2008). Variation and change in Tocharian B. BRILL. p. 169. ISBN 978-90-04-35821-8.
- ^ Zhu, Tianshu (2007). BUDDHAS AND BODHISATTVAS: EMANATORS AND EMANATED BEINGS IN THE BUDDHIST ART OF GANDHĀRA, CENTRAL ASIA, AND CHINA. p. 439.