수바르나푸시파

Suvarnapushpa
쿠차의 수바르나푸사 왕, 69번 동굴, 키질 동굴 출신.
수바르사푸아파(상세)의 후광에 브라흐미 대본이 새겨져 있다.

Suvarṇapuṣpa (सुवर्णपुष्प Suvarnapushpa, "Gold Flower" in Sanskrit, Swarnabūspe in Tocharian, or directly translated as Ysāṣṣa a Pyāpyo "Golden Flower")[1] was a King of the Tarim Basin city-state of Kucha from 600 to 625. 는 불교 하이브리드 산스크리트(BHS)에서 쿠크슈바라 수바르샤푸파 "쿠차의 영주 스바르샤푸파"로 알려져 있다.[2] 그는 618년 CE에 당나라 궁정에 대사관을 파견하여 신하임을 인정하면서 중국어로 바이 수파보주에( (蘇,, 접두사 '白白,, 'white白'은 '흰색'을 의미하며, 아마도 쿠체족의 흰색을 가리킬 것이다)[3][4]라고 알려져 있었다.[5][6][7]

경구류

수바르사푸아파(Suvarṇapuṣpa)는 그의 여왕과 함께 키질 동굴 69에 묘사되어 있으며, 그의 후광에는 브라미 문자에 다음과 같은 글귀가 새겨져 있다.[5]

"아들에 의해 수바르나푸스파의 이익을 위해 건설된 템플"

Cave 69 inscription.[5]

중국 소식통에 따르면 수바르샤푸아파는 600~625년 사이에 통치한 것으로 알려졌으며 그의 세 아들은 647CE 이전에 사망한 것으로 알려졌다.[5][8][9]

쉬안짱 방문

630 CE에 쿠차를 방문했을 때, 중국 승려 쉬안짱은 수바르나데바(중국인: 白蘇疊疊疊 Bai Sufadié, 625-645CE)의 호의를 받았고, 수바르나푸스파의 아들이자 후계자인 쿠차의 히나야나 왕을 통치했다.[6]

쉬안짱은 쿠차의 특징(屈屈,, "大唐西记" "서양지방의 당나라계정"에서)을 여러 가지 상세하게 기술하였으며, 아마 다음과 같이 기질을 방문했을 것이다.[10][11]
1) 글 쓰는 스타일은 인도식이고, 약간의 차이점이 있다"고 말했다.
2) "그들은 비단과 자수로 장식한 옷을 입는다. 머리를 자르고 (머리 위로) 흘러내리는 커버를 하고…"
3) "왕은 쿠촨족"[12]
4) "이 나라에는 약 백 명의 수녀원(사하사)이 있는데, 제자가 5천 명 이상 있다. 이들은 사르바스티바야다스(슈와이쯔사이유포) 학파의 리틀 차량에 속한다. 그들의 교리(수트라스의 가르침)와 그들의 규율(비나야의 원리)은 인도의 교리와 같고, 그것을 읽는 사람들도 같은 (원천)을 사용한다."
5) "이 사막도시 북쪽 약 40리쯤 산비탈에 가까운 두 개의 수녀원이 있다."[13]

이 사건들은 648년 당나라가 쿠차에 대항하기 직전이었다.[6]

수바르나 데바는 토카리아어 "스완나테페"로 불리는 비문으로 알려져 있다.[14][1]

[ika]ṃe kṣuṃtsa piṅkce [meṃ]ne • [i]

21년째, 5개월째…
oroccepi lante swarnatepi kṣ(u)ṃ[n](e)
a3 [r]e [a]k(ṣ)a •

스완나테페 [14]대왕의 해에

하리푸스파는 사바나데바의 아들이자 후계자였다.[15]

기질로69번길

수바르사푸아파(Suvarṇapuṣpa)는 그의 여왕과 함께 키질 동굴 69묘사되어 있으며, 그의 후광에는 브라미 문자에 새겨진 글귀가 새겨져 있다.[5]

원천

  • Grousset, René (1970). The Empire of the Steppes: A History of Central Asia. Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-1304-1.

참조

  1. ^ Jump up to: a b Klein, Jared; Joseph, Brian; Fritz, Matthias (23 October 2017). Handbook of Comparative and Historical Indo-European Linguistics: An International Handbook. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. p. 1090. ISBN 978-3-11-052175-7.
  2. ^ "A dictionary of Tocharian B". www.win.tue.nl.
  3. ^ Peyrot, Michaël (January 2008). Variation and change in Tocharian B. BRILL. p. 199. ISBN 978-90-04-35821-8.
  4. ^ Puri, Baij Nath (1987). Buddhism in Central Asia. Motilal Banarsidass Publ. p. 79. ISBN 978-81-208-0372-5.
  5. ^ Jump up to: a b c d e "전벽의 루닛 위에는 사슴공원에서 부처님의 설교 장면이 그려져 있다. 불상의 왼쪽에는 왕과 그의 아내가 그려져 있으며, 왕의 후광에는 1994년 피노트가 쓴 '그의 아들이 수바르나푸사의 이익을 위해 건설한 사명'(이 자료는 케지에르 시오룽 종루 2페이지에서 언급)이라는 논문에서 해석한 헌신이 새겨져 있다. 지금까지 Vignato, 주세페(2006년)의 cave"에 중국 역사서로는 이 왕은년 600명과 625년 사이에 다스리는 동안에,과 그의 세 아들이 647년 전에 사망한 알려져 있:이것이 가장 정확한 데이트."고고학 조사赫色勒.:그것의 그룹 거쳐의, 행정 구역, 연대학과 불교 Schools".동양과 서양. 56(4):405,71.ISSN 0012-8376. JSTOR 29757697.
  6. ^ Jump up to: a b c 그루셋 1970, 페이지 99.
  7. ^ "618年,汉名为苏伐勃駃(梵文Suvarna pushpa,意为金色的花朵)的库车王向隋场帝表示归顺。" in Grousset, René. 草原帝国 (L'Empire des Steppes). p. 138.
  8. ^ 비문은 중국어로 "儿子子···勃驶功造"로 번역되어 있다.
  9. ^ Zhu, Tianshu (2007). BUDDHAS AND BODHISATTVAS: EMANATORS AND EMANATED BEINGS IN THE BUDDHIST ART OF GANDHĀRA, CENTRAL ASIA, AND CHINA. p. 399.
  10. ^ Beal, Samuel (2000). Si-yu-ki: Buddhist Records of the Western World : Translated from the Chinese of Hiuen Tsiang (A.D. 629). Psychology Press. p. 19. ISBN 978-0-415-24469-5., 또한 다음에서도 사용 가능:
  11. ^ ""屈支国" in 大唐西域记/01 - 维基文库,自由的图书馆". zh.m.wikisource.org. Wikisource.
  12. ^ "王屈支种也" in ""屈支国" in 大唐西域记/01 - 维基文库,自由的图书馆". zh.m.wikisource.org. Wikisource.
  13. ^ Waugh, Daniel (Historian, University of Washington). "Kizil". depts.washington.edu. Washington University. Retrieved 30 December 2020.
  14. ^ Jump up to: a b Carling, Gerd (Georg-August-Universität, Göttingen). "Tocharian (p.16)" (PDF).
  15. ^ Peyrot, Michaël (January 2008). Variation and change in Tocharian B. BRILL. p. 169. ISBN 978-90-04-35821-8.
  16. ^ Zhu, Tianshu (2007). BUDDHAS AND BODHISATTVAS: EMANATORS AND EMANATED BEINGS IN THE BUDDHIST ART OF GANDHĀRA, CENTRAL ASIA, AND CHINA. p. 439.