수테아인

Suteans
샴시 아다드 1세 시대의 메소포타미아 지도는 수테아인의 고향인 수흠의 위치를 보여준다.

수테안족 (아카디아어:수투(Sut fromu, 아마도[1] 아모리인e: Shtianu)는 고대 바빌로니아 시대에 레반트, 가나안, 메소포타미아 전역에 살았던 셈족이다[2].아모리인들과 달리,[3] 그들은 왕의 지배를 받지 않았다.짐리림 (1775년–1761년) 통치 기간 동안, 그들은 테르카 [4]근처에 살았다.그들은 382개의 아마르나 편지 중 8개에 언급되어 있다.하비루처럼 그들은 전통적으로 용병으로 일했고, 때로는 아흘라무라고 불렸다.그것들은 중세 아시리아 제국 (기원전 1395년-1075년)의 문서에 현재 시리아 북동쪽에 있는 아모리족의 도시 에마르에 존재하는 것으로 기록되어 있다.다른 셈족들, 즉 칼데아인과 시리아인들과 함께, 그들은 기원전 1100년 경 바빌로니아의 사막을 정복했다.그들은 결국 바빌로니아의 [5][6][page needed]나머지 지역과 함께 아시리아에 의해 정복되었다.

역사

수테아인에 대한 가장 초기의 언급 중 하나는 샴시-아다드 1세(기원전 1808년 경-1776년)의 통치 시기에 수테아인들이 콰트나와 타드모르를 공격했다는 보고에서 유래했다.또 다른 예로 샴시-아다드는 그의 아들 야스마-아두에게 1,000명의 수테인들이 야블리야를 습격하러 가고 있다고 경고했습니다.그들은 또한 수흠 지역을 자주 급습했다.

마리의 짐리림 (1775년–1761년) 기간 동안, 수테인들은 마리오테 총독과 노예 매매에 관여한 것으로 보이며, 그들의 지도자인 함미 탈루도 마리에게 약간의 봉사를 했다.하지만 그들은 또한 종종 마리의 영토를 공격했다.함무라비 시대에는 라르사가 도시를 정복한 후 라르사 인근을 수테아족이 공격했지만, 나중에 라르사는 이들을 배달원으로 이용했다.Suteans는 양치기였고 목초지를 사용한 것에 [7]대해 마리에게 양세를 지불한 것으로 보인다.

아마르나 문자

디마스쿠의 비랴와자(다마스쿠스)에서 파라오에게 보낸 수테아인에 대한 편지에는 '파라오의 말을 기다리다'라는 제목이 붙어 있다.

나는 나의 군대, 병거, 나의 형제, 나의 아피루, 나의 수테아인들과 함께 궁수들의 명령에 따라 왕, 나의 주인이 [8]명령하는 곳에 있습니다.

이 서한은 비랴와자의 노력에 필요하고 유익하다고 인용하고 있기 때문에 아마르나 서한에서 하비루와 외부 용병력을 사용하는 것과는 다소 다르다.

언어

수테아어는 어떤 문서에서도 증명되지 않았지만 셈어족이었던 것으로 보인다.이것은 수테아 부족과 개인들의 이름을 통해 알려져 있는데, 그들 중 대부분은 아카디아인과 아모리인으로 보이며, 적은 비율은 셈어족에 [9]속하는 것으로 보인다.이런 이름에는 기원전 13세기 우가리트어 문헌에 언급된 알무투 부족과 수테아족 전사 얏판 등이 있다.볼프강 하임펠은 수테아인들이 후기 아람어 또는 심지어 [10]아랍어에 가까운 언어를 사용했을 수도 있다는 가설을 세웠다.

Diakonoff Suteans과 성서의 이름 세스에 따르면(히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".은 동일 어근에서 타임스 뉴 Roman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}שֵׁת‎‎, 현대:Šēt, 타이베리안:Šēṯ"placed, appointed")파생됩니다.[11]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 디아코노프, 아이엠 "아담 신부님"입력: Hans Hirsch와 Hermann Hunger (ed.)Vortrége gehalten auf der 28.빈의 Rencontre Assriologique Internationale, 6.-10.줄리 1981년Archiv für Orientforschung, 베이헤프트 19호른: 버거 1982년, 16-24명 중 19명
  2. ^ "마리의 왕에게 보내는 편지: 역사 소개, 주석, 해설이 포함된 새로운 번역" 페이지 26.인용문: "수테아인의 이름을 자세히 살펴보면, 그럼에도 불구하고 셈어족 언어(아마 수테아어)에 속하는 비아카디아인 및 비아모리아인 이름이 소수에 불과하다는 것을 알 수 있습니다.
  3. ^ Heimpel, Wolfgang (2003). Letters to the King of Mari: A New Translation, with Historical Introduction, Notes, and Commentary. Eisenbrauns. ISBN 9781575060804.
  4. ^ Heimpel, Wolfgang (2003). Letters to the King of Mari: A New Translation, with Historical Introduction, Notes, and Commentary. Eisenbrauns. ISBN 9781575060804.
  5. ^ Snell, Daniel C. (15 April 2008). A Companion to the Ancient Near East - Google Książki. ISBN 9781405137393.
  6. ^ George Roux (27 August 1992). Ancient Iraq. ISBN 978-0140125238.
  7. ^ Heimpel, Wolfgang (2003). Letters to the King of Mari: A New Translation, with Historical Introduction, Notes, and Commentary. Eisenbrauns. ISBN 9781575060804.
  8. ^ EA195(EA엘 아마르나에), 라인 24-32.모란, 윌리엄 L.부터그 아마르나 편지.존스 홉킨스 대학 출판부, 1987년 1992년.(softcover, 아이 에스비엔 0-8018-6715-0).
  9. ^ Heimpel, 볼프강(2003년).왕 마리의: 새로운 번역, 역사 소개, 메모, 해설에게 편지를 써ㅅ다. p. 26"Sutean 이름 좀 더 자세히 보고non-Amoritenon-Akkadian 이름의 그래도Semitic 언어, 아마 Sutean에 속한 작은 비율을 보여 준다.".
  10. ^ Heimpel, Wolfgang (2003). Letters to the King of Mari: A New Translation, with Historical Introduction, Notes, and Commentary. Eisenbrauns. ISBN 9781575060804.
  11. ^ 디아코노프, 아이엠 "아담 신부님"한스 히스리 박사와 헤르만 기아(eds.):에서.Vorträgegehalten 아우프 der28.Rencontre Assyriologique 국제 빈에서, 6.-10.줄리 1981년Archiv für Orientforschung, 베이헤프트 19호른: 버거 1982년, 16-24명 중 19명
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