수산나 헤셸

Susannah Heschel
수산나 헤셸
국적미국
상위 항목아브라함 조슈아 헤셸, 실비아 헤셸
학력
모교펜실베이니아 대학교 하버드 신학대학원 트리니티 칼리지
학술사업
기관다트머스 대학교
웹사이트https://faculty-directory.dartmouth.edu/susannah-heschel
서명
"On Being a Jewish Feminist" signed by Susannah Heschel 1.jpg

수산나 헤셀(Susannah Heschel, 1956년 5월 15일생)은 미국의 학자로 일라이 M. 다트머스 대학교의 흑인 [1]저명한 유대학 교수 수많은 책과 기사의 저자가자 편집자인 그녀는 구겐하임 펠로우로[2] 4명의 명예박사학위를 포함한 수많은 상을 받았다. 헤셸의 장학금은 19세기와 20세기 동안 독일에서 유대인과 기독교의 상호작용에 초점을 맞추고 있다. 그녀는 20세기의 대표적인 유대 신학자 및 유대인 철학자 중 한 명인 아브라함 조슈아 헤셸의 딸이다.[1]

경력

1972년, 헤셸은 뉴욕의 유대신학교에게 광견병학교에 지원하는 것을 고려해 줄 것을 요청했지만, 그 당시 그녀는 그것이 여성 서품을 하지 않았다는 것을 알고 있었다.[3]

헤셸은 1980년대 초 일부 유대인이 유월절 세더 접시에 오렌지를 넣는 풍습을 시작했는데, 이는 소외된 유대인들, 특히 여성과 동성애자들이 활동적으로 활동하여 유대인 사회에 공헌할 수 있게 되었을 때 모든 유대인들의 결실을 나타내는 것이다.[4] 이 전통은 헤셀이 오벌린 대학의 힐렐에서 연설하면서 시작되었는데, 그곳에서 그녀는 레즈비언 유대인과의 연대의 표시로 세더 판에 빵껍질을 추가하라고 권하는 초기 페미니스트 해가다를 보았다.[4][5] 그녀는 빵을 세더 접시에 담는 것은 레즈비언과 게이 유대인들이 카메츠가 유월절과 같이 유대교와 양립할 수 없다는 생각을 받아들이는 것을 의미한다고 생각했다.[4] 다음 세더에서 그녀는 유대인 사회에 의해 소외된 레즈비언, 게이, 그리고 다른 사람들을 포함시키는 상징으로 오렌지를 사용했다.[4][5] 오늘날, 전통적인 6개와는 달리 7개의 스폿으로 만들어진 Seder 플레이트를 구매하여 Seder 플레이트에 오렌지를 넣을 수 있다.[6]

헤셸은 1989년 펜실베이니아 대학에서 박사학위를 받았다. 1988년부터 1991년까지 남부 감리교 대학교에서 강사와 당시 종교학 조교수로, 1991년부터 1998년까지 케이스 웨스턴 리저브 대학교에서 유대교 부교수로 활동했다. 1997-98년 국립인문학관에서 록펠러 펠러로 활동했고, 2008년 카네기 재단 이슬람학 펠로우십을 받았고, 투프츠대 인문학 센터에서 2년을 보냈다. 2013년에 그녀는 구겐하임 펠로우쉽을 받았다.

2005년 그녀는 다트머스 대학에서 열린 일련의 국제회의를 소집할 때 사용했던 포드 재단으로부터 학술 펠로우십을 받았는데, 이 대학에서는 유대학과 이슬람학 분야의 학자들이 모여 다양한 이슈를 논의하였다. 그 회의들 중 하나는 아랍 철학자 사디크 알 아셈을 기리고, 또 다른 회의에서는 "잉크와 피: 쿠란 학자인 안젤리카 뉴위츠가 개막 기조연설을 한 '텍스트얼리티와 휴머니언' 2011년에서 12년 사이에 그녀는 베를린의 위센샤프트스콜레그에서 펠로우십을 개최했다. 그녀는 2013년에 구겐하임 펠로우쉽을 받았다. 독일에서는 강연하기 위해 자주, 그녀는 베를린의 Zentrum Jüdische Studien의 Beirat에서 활동하고 있다.

1992-93년 그녀는 프랑크푸르트 대학교의 유대인 종교철학 초빙교수로 재직했다. 그녀는 에든버러 대학교, 케이프 타운 대학교, 프린스턴 대학교에서도 가르쳤다.[1]

헤셸은 뉴욕 헤셸 학교의 명예 수탁자다.

출판된 작품

그녀의 모노그래프인 아브라함 가이거와 유대인 예수(1998, 시카고대 언론대학)가 독일 가이거대학 아브라함 가이거상과 국가유대서적상을 수상했다.[7][8] 그녀는 또한 "아리안 예수"를 썼다. 나치 독일의 크리스천 신학자와 성경(2008, 프린스턴 대학 출판부)[9]은 모럴 그랜저와 영적 대담성을 편집했다. 아브라함 조슈아 헤셸의 에세이, 배신: 독일 교회와 홀로코스트 (로버트 P와 함께) Ericksen), Insider/Outsider: 미국의 유대인과 다문화주의(David Biale, Michael Galchinsky와 함께), 그리고 On Being a 유태인 페미니스트.[1][7][10]

그녀는 크리스토퍼 브라우닝과 마이클 마러스, 홀로코스트 장학금: 개인적 궤적과 직업적 해석과 함께 공동 집필하기도 했다. 우마르 랴드와 함께, 그녀는 유럽 오리엔탈리즘의 이슬람교 수신을 공동 집필했다. 2018년에 그녀는 위디셔 이슬람교를 출판했다. 이슬람교와 셀브스트베스트이몽. 그녀의 최근 기사들 중에는 "미끄럽지만 끈기 있는 인종차별주의 특성: 비판적 인종 이론의 새로운 발전과 종교와 윤리 연구에 대한 그들의 시사점,[11] "유대인과 무슬림 여성주의 대화: 차이점 담론'[12] '이슬람에 대한 성찰을 통한 유대인 정체성 구축'[13] '유대주의를 탈동향화하는 도구로 이슬람에 대한 독일 유대인 장학금' 등이다.[14]

명예

헤셸은 콜로라도 대학에서 인간적인 서신으로 명예박사학위를 받았으며, 세인트 대학교에서 명예박사학위를 받았다. 마이클스 칼리지, 트리니티 칼리지의 명예 신학 박사학위, 오거스타나 신학 호치슐의 명예 박사학위, 다트머스 출신의 존 M. 맨리 헌팅턴 상, 다트머스 출신의 제이콥러스 패밀리 펠로우쉽에서 그녀는 피 베타 카파의 명예 회원으로 선출되었다.[15]

2006년, 헤셸은 세계 시오니즘 의회에서 녹색 시오니즘 동맹의 슬레이트 위에서 활동했다.[16][17] 2015년에는 국제 여성 시오니즘 단체인 하다사의 인터넷 사이트를 위해 시오니즘에 대한 5개 강의를 연달아 진행했다.

사생활

헤셸은 아브라함 조슈아 헤셸의 딸이다.[1] 다트머스대 지구과학부 명예교수 제임스 루이스(야코프) 아론손과 결혼했으며, 기텔 에스더 데보라 헤셸 아론손과 아비가엘 나타니아 헤셸 아론손 두 딸의 어머니다.

외부 링크

참조

  1. ^ a b c d e "The Feminist Revolution: Susannah Heschel". Jewish Women's Archive. Retrieved June 15, 2016.
  2. ^ "Susannah Heschel". John Simon Guggenheim Memorial Foundation. Retrieved June 15, 2016.
  3. ^ Eilberg, Amy (May 5, 2010). "An Ordination First, and What Followed". The Forward. Retrieved June 15, 2016.
  4. ^ a b c d Cohen, Tamara. "An Orange on the Seder Plate". My Jewish Learning. Retrieved June 15, 2016.
  5. ^ a b Eisehnbach-Budner, Deborah; Borns-Weil, Alex. "The Background to the Background of the Orange on the Seder Plate and a Ritual of Inclusion". Ritualwell. Retrieved June 15, 2016.
  6. ^ "Michael Aram Pomegranate Seder Plate — A Place for an Orange". ModernTribe.com. Archived from the original on November 22, 2014. Retrieved June 15, 2016.
  7. ^ a b "Religion and the Quest to Contain Violence". Brandeis University. March 14, 2011. Retrieved June 15, 2016.
  8. ^ "Past Winners". Jewish Book Council. Retrieved 2020-01-24.
  9. ^ Greene, Daniel (November 22, 2007). "Voices on Antisemitism Podcast". United States Holocaust Memorial Museum. Retrieved June 15, 2016.
  10. ^ "Yentl's Revenge: The Next Wave of Jewish Feminism". Publishers Weekly. September 10, 2001. Retrieved June 15, 2016.
  11. ^ Heschel, Susannah (Spring–Summer 2015). "The Slippery Yet Tenacious Nature of Racism: New Developments in Critical Race Theory and Their Implications for the Study of Religion and Ethics". Journal of the Society of Christian Ethics. 35 (1): 3–27. doi:10.1353/sce.2015.0018. S2CID 141900451.
  12. ^ Kashani-Sabet, Firoozeh; Wenger, Beth S., eds. (2014). Gender in Judaism and Islam: Common Lives, Uncommon Heritage. New York: New York University Press. pp. 17–45. ISBN 978-1-4798-5326-7.
  13. ^ Sterk, Andrea; Caputo, Nina, eds. (2014). Faithful Narratives: Historians, Religions, and the Challenge of Objectivity. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press. pp. 169–184. ISBN 978-0-8014-5182-9.
  14. ^ Heschel, Susannah (Fall 2012). "German Jewish Scholarship on Islam as a Tool for De-Orientalizing Judaism". New German Critique. 39 (3): 91–107. doi:10.1215/0094033X-1677282.
  15. ^ "Susannah Heschel". Dartmouth College. June 14, 2016. Retrieved June 15, 2016.
  16. ^ Kessler, E.J. (November 25, 2005). "Zionist Election Has High Stakes, Strange Pairings". The Forward. Retrieved June 15, 2016.
  17. ^ Sieradski, Daniel (January 14, 2006). "Elect Your Reps for the 35th World Zionist Congress". JewSchool. Retrieved June 15, 2016.