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제52대 다이알무틀라크 계승

Succession to the 52nd Dai al-Mutlaq

모하메드 부르하누딘은 2014년 1월 다우디 보흐라스 제52대 다이 알 무트라크가 세상을 떠났다.[1] 종파의[2] 교리에 따라 각 전임자는 죽기 전에 후계자를 지명해야 한다.[3][4] 그의 죽음 이후, 그의 아들 무파달 사이푸딘과 그의 이복동생 쿠자임아 쿠트부딘[6] [5]등 제53대 다우디 알 무틀라크의 칭호를 위한 두 명의 경쟁 청구인이 등장하면서 후계 문제가 불거졌다.[7]

이 도전은 대다수가 무파달 사이푸딘과[8][9] 제휴하는 반면, 작지만 미미한 숫자는 쿠자이마 쿠트부딘과 제휴하는 등 지역사회에 분열을 초래했다.[10] 무파달 사이푸딘은 다우디 보흐라 행정부와 기반시설을 장악했다. 그는 정부 및 기타 공공단체에 의해 보흐라스의 지도자로[11] 크게 받아들여지고 있다.[12] 영국 자선위원회는 서면으로 "시드나 무파달 사이푸딘 성하가 현재 다이알 무틀라크 사무소의 현직에 있다는 것이 우리의 견해"[13]라고 밝혔다.

개요

2014년 이전에 모하메드[14] 부르하누딘은 2011년 6월 1일 런던에서 뇌졸중을 일으켰고, 2011년 6월 4일 무파달 사이푸딘이 그의 후계자로 지명되었다.[15] 이에 뒤이어 무파달 사이푸딘이 후계자로 이 역할을 맡았고 그의 임명은 도우디 보흐라 공동체의 환영을 받았다.[16] 다우디 보흐라 미타크(충성의 전당)에서는 무파달 사이푸딘의 이름이 모하메드 부르하누딘의 이름과 나란히 찍혔다.[17] 모하메드 부르하누딘과 무파달 사이푸딘은 2014년까지 공동체의[22] 업무를[23][24] 함께 돌보며 전 세계를[20][21] 여행했다.[18][19]

시드나의 죽음 이후 무파달은 모하메드 부르하누딘의 약속대로 다이 알 무틀라크의 집무실을 맡았다.[25][26] 쿠자이라 쿠투부딘은 비밀리에 50년 전에 후계자로 임명되었다고 주장하며 법정에서 무파달의 다이(大)[28]권리에 도전했다.[5][27]

무파달 사이푸딘의 지위

무파달 사이푸딘의 입장은 복수의 증인 앞에서 여러 차례 임명되었다는 것이다.[29] 이러한 위반은 다음과 같다.

  • 1969년 1월 27일(제11회 질 카다 1388 H의 밤에 대응) – 뭄바이에서 슈 이브라힘 야마니, 슈 압둘후세인 탐바왈라 & 슈 압둘후세인 슈 이브라힘 압둘 카디르가 참석한 가운데.[29][30] 이 임명은 무파달 사이푸딘이 2014년 2월 4일(4 Rabi al Akhar 1435H)에 대중에게 보여준 일기에 기록되어 있다.[31]
  • 1994년 10월 24일(주마다 알 울라 1415H에 해당)[29] 카라치에서 슈 압둘후세인 야마니가 지켜보는 가운데.
  • 2005년 10월/11월, 라마단 1426년 한 달 동안, 모하메드 부르하누딘의 장남 케이도호헤르 에주딘과 말렉 알 아슈타르 슈주딘이 런던 본햄 하우스에서 참석했다.[29]
  • 2011년 6월 4일 (3 Rajab al-Asab 1432H에 대응)[29][32][33][34] 런던 크롬웰 병원에 6명의 증인이 출석한 가운데.
  • 2011년 6월 20일(제19회 라자브 1432H에 해당) 뭄바이 라우다트 타헤라에서 수천 명의 커뮤니티 회원들이 참석한 가운데. 이 동영상은 전 세계에 도우디 보하라 커뮤니티에 생중계되었다.[35]

2011년부터 2014년까지 3년간 무파달 사이푸딘은 시드나의 후계자 역할을 맡았다. 다우디 보흐라 미타크(충성의 전당)에서는 무파달 사이푸딘의 이름이 모하메드 부라누딘과 나란히 후계자로 지목됐다.[17] 모하메드 부라누딘과 무파달 사이푸딘은 2014년 모하메드 부라누딘이 사망할 때까지 함께[22][23][24] 전 세계를[20][21] 여행했다.[18][19] 이에 따라 그는 제53대 다이 알 무틀라크의 역할을 맡았다.[36]

쿠자이마 쿠트부딘의 주장

2011년부터 2014년까지 쿠자이마 쿠트부딘과[37][38] 그의 가족은[39] 무파달 사이푸딘을 후계자로 공식 선언하고 축하했다. 몇 차례 무파달 사이푸딘 아래[40][41] 앉아 있는 공개모임에 쿠자이마 쿠트부딘이 참여하는 모습이 포착되기도 했다. 모하메드 부르하누딘이 사망할 때까지 쿠자이마 쿠트부딘으로부터 어떠한 이의의 표시도 없었다.

쿠자이마 쿠트부딘은 이 등정에 도전했고 모하메드 부르하누딘이 너무 아파서 조리 있게 말을 하지 못했고, 의학적으로 샤베트를 옮기거나 마시기에 부적합하다고 주장했다.[42]

이러한 의혹에 대한 답변으로, 2014년 5월 18일(라자브 알 아사브 1435H 19명 대응)에 임명에 대한 오디오 녹음, 크롬웰 병원의 마즐리스의 영상 녹음이 도우디 보흐라 커뮤니티 전체에 공개되었다. 이 동영상은 모하메드 부르하누딘이 그의 가족에게 조리 있게 말하고 샤베트를 마시고 마즐리스를 지휘하는 것을 확인시켜주었고,[43] 따라서 카이다호헤르 에주딘과 알바자라투스 사이피야 문서에 의해 묘사된 사건들을 확인시켜 주었다.[33] 쿠트부딘은 이 동영상에 대해 아무런 반응을 보이지 않았다.

2014년 1월 시드나의 사망에 이어 쿠자이마 쿠트부딘이 다우디 보흐라스 제53대 다우디 l-뮤라크의 타이틀을 거머쥐었다. 쿠자이마 쿠트부딘은 모하메드 부라누딘이 49년 전인 1965년 목격자 없이 사석에서 그를 후계자로 지명하는 의식을 수행했다고 주장했다.[44] 쿠트부딘은 부르하누딘이 그에게 이것이 그렇지 않으면 'swords will crossed'가 되기 때문이라고 말했다고 말한다.

두 청구인 사이의 균열은 부라누딘이 죽기 전부터 나타나기 시작했는데, 쿠자이라 쿠트부딘 추종자들은 쿠자임에 대한 지지를 결집했다.[7] 2013년 마순이었던 부르하누딘의 이복형 쿠자이마 쿠트부딘을 지지하는 단체로 다이알 무틀라크 밑에서 2위를 했다.[7] 쿠자이마는 공개적인 진술서를 발표함으로써 어떤 별도의 종파의 형성을 부인해 왔다.[citation needed]

Khuzaima Qutbuddin은 2016년 3월 30일에 사망했다. 2016년 3월 31일 쿠자이마 쿠트부딘의 가족은 쿠자이마 쿠트부딘이 아들 타헤르 파흐루딘에게 나스(후계자 발표)를 했다는 성명을 발표했다.[45]

2011년 사건 연차계정

2011년 6월 4일 행사

On 4 June 2011 (corresponding to 3 Rajab al-Asab 1432H), Mohammed Burhanuddin gathered three of his sons (commonly referred to as Shehzadas), namely Qusai, Idris and Ammar; his daughter Husaina; son in law Dr Moiz, and grandson Abdul Qadir Nooruddin to his room at Cromwell Hospital. 그는 아들 무파달 사이푸딘을 후계자로 지명하는 선언을 하고, 그들에게 다우디 보흐라 공동체에 알리라고 지시했다.[33] Mohammed Burhanuddin then summoned Mufaddal Saifuddin and his eldest son Qaidjoher Ezzuddin to Cromwell Hospital, where a short Majlis was held in Cromwell Hospital, Mohammed Burhanuddin was congratulated on his appointment, drank sherbet and everyone present performed salaam to Mohammed Burhanuddin and Mufaddal Saifuddin.[33]

이러한 일련의 사건들은 2011년 6월 5일 런던의 알 마스지드 울 후세이니에서[47] 케이도호헤르 에주딘이 개최한 마즐리스에서[46] 인용되었다. 이 마즐리스의 영상은 녹화돼 이날 전 세계 도우디 보흐라 주민센터에서 방송됐다.[48][49] 이러한 사건들은 알바자라투스 사이피야 [33]성하의 공식 보고서(아랍어: مثلل)에도 기록되어 있었다.[50] 이 문서는 2011년 라마단 한 달 동안 도우디 보흐라 커뮤니티 전체에 게재되어 배포되었다. 쿠자이마 쿠트부딘은 무파달 사이푸딘이 후계자로 지명된 것을 축하했다고 한다.[51]

모하메드 부르하누딘의 건강상태

모하메드 부라누딘이 뇌졸중을 일으켰을 당시 그의 아들, 내과의사, 사위, 모이즈 비자헵 박사와 생존한 딸이 다른 가까운 가족과 함께 런던에 있었다. 콰트부딘과 그의 가족 모두 그 이전이나 그 이후에 참석하지 않았다.

쿠자이마 쿠트부딘이 제시한 의료보고서는 모하메드 부르하누딘이 조리 있게 말하거나 움직일 가능성을 명백히 배제했다.[52][53][54] 심사는[53] 미시간주 신경과 보몬트 병원의 대니얼 맨켄스 박사가 맡았다.[55] 쿠트부딘은 이 검토 보고서를 토대로 모하마드 부라누딘이 '100세 때 완전 뇌졸중으로 글쓰기, 말하기, 거동이 어려워졌다'고 하자 '런던 병원에서는 승계 작업이 이뤄지지 않았다'고 주장했다.[53][56]

이러한 보고 뒤에 숨은 의사들은 모하메드 부르하누딘을 만나거나 치료한 적이 없으며, 의료 보고서와 쿠자이마 쿠트부딘이 제공한 설명에 근거하여 자신의 의견을 밝힌 바 있다.

한편, 실제로 치료하고, 모하메드 부르하누딘을 방문했으며, 의료 보고서를 작성한 전문가들은 이러한 의견에 동의하지 않는다. 런던 크롬웰 병원에서 모하메드 부르하누딘을 진료했던 [57][58]존 프란시스 코스텔로 박사와 신경과 의사 오마르 말릭 박사는 서면으로 성하께서 연설이 엉망이 되셨음에도 불구하고 성하께서 선언문을 작성하고 의식을 거행할 능력이 있다고 말했다.[59][60] 게다가, 코스텔로 박사는 미국의 의사 Dr. Daniel Menkes가 제공한 보고서가 부정확하다고 믿는다고 말했다.[59] 그는 그의 환자 Mohammed Burhanuddin이 입원하는 동안 다양한 문제에 대한 그의 소망을 실제로 전달했다는 것을 확인했다.[59]

문제의 나스가 있던 6월 4일, 코스텔로 박사는 모하메드 부르하누딘의 건강이 계속 호전되었다는 증거가 있다고 언급했다.[59] 그는 비록 그가 나스의 말을 목격하지는 않았지만 모하메드 부라누딘이 크롬웰 병원, 특히 그의 모국어 리산 알 다왓에서 그의 소망을 효과적으로 전달할 수 있었다는 것을 확인했다.[59]

성하의 지적 상태에 관해서, 코스텔로 박사와 말리크 박사는 모두 그가 건전한 인지 상태임을 확인하고, 가족 및 의료진과 명확하게 의사소통을 할 수 있음을 확인했다.[59][60] 미국 의사들의 보고에 대해 오마르 박사는 수용적인 언어 문제의 증거가 없다고 부인했다.[60] 코스텔로 박사는 더 나아가 성하와 특별한 인연을 느낀다고 표현했는데, 그는 종종 그를 인정의 미소로 맞이하고, 그의 눈을 바라보며 영어로 대화하고, 때로는 생동감마저 갖게 된다.[59]

그로부터 1년 뒤인 2012년 코스텔로 박사가 모하메드 부르하누딘을 만나기 위해 무대에 초청됐다. 그는 의료보고서에서[59] 부르하누딘이 즉시 자신을 알아보고 미소를 지었으며, 오랫동안 손을 흔들었다고 기록하고 있다.[61][62]

이 보고서들은 봄베이 고등법원에 앞서 모하메드 부르하누딘의 장남인 셰자다 카이다호허 에주딘이 제출한 서약서에 제출됐다.

라우다트 타헤라 의식

2011년 6월 8일, 존 프란시스 코스텔로 박사는 성하의 건강 증진에 주목했고 2011년 6월 20일에 열릴 예정이었던 그의 아버지 시드나 타헤르 사이푸딘의[59] 사망 기념일에 참석하기 위해 뭄바이로 여행하고 싶다는 그의 희망에 대한 논의가 있었다. 2011년 6월 15일까지, 추가적인 개선이 있었다. 존 프란시스 코스텔로 박사는 성하를 뭄바이로 보내는 것이 안전하고 적절하다고 생각되어 항공 구급차로 보내는 것을 승인했다.[59] 이 날 코스텔로 박사는 뭄바이 여행에 대해 성하와 짧은 영어로 일관된 대화를 나누었던 것을 회상한다.[59] 2011년 6월 17일, 성하께서는 크롬웰 병원에서 퇴원하여 계획대로 에어 앰뷸런스를 타고 뭄바이로 이동하셨습니다.[59] 이러한 일련의 사건들, 성하의 여행 희망과 의사의 승인이 무엇보다 중요한데, 이는 쿠트부딘에게 충성하는 단체가 성하가 뇌졸중에도 불구하고 자신의 의사에 반하여 여행할 수밖에 없었다고 주장하고 있기 때문이다. 코스텔로 박사의 편지는 그렇지 않다는 것을 증명한다.

2011년 6월 20일 (제19회 라자브 1432H에 해당하는) 라우다타 타헤라 뭄바이에서 무파달 사이푸딘을 다'자로 선언하는 기념식이 마련되었다.[35] 기념식 전부가 녹화돼 이날 전 세계 도우디 보흐라 주민센터에 방송됐다. 이 동영상은 쿠트부딘의 웹사이트에서 게시했고 다른 유튜브 사용자가 다시 게시했다.[35] 이 의식의 이미지는 온라인에서도 볼 수 있다.

승계(2011~2014년) 이후의 이벤트

세습 후 시드나 모하메드 부르하누딘의 활동

시드나 모하메드 부르하누딘은 2011년부터 2014년까지 뇌졸중에도 불구하고 순례길에 올랐으며 인도 전역과 해외를 여행했으며 많은 지역 모임을 주재했다.

1432년, 그는 무파달 사이푸딘을 자기 옆에 앉힌 채 에이드 알 피트르 마즐리스를 주재하였다.[63] 2011년 (1432H) 라마단에 이어 모하메드 부르하누딘은 카르발라, 나자프[64][65], 카이로 순례길에 올랐다.[66]

1433H의 히지리 해(2011년 11월)에 시드나 모하메드 부르하누딘은 뭄바이에서 무하람 집회를 열었다. 2일에는 무하람 모하메드 부르하누딘이 첫 설교를 하고, 1432H의 아수라까지 밤에 모든 마즐리스들을 지휘했다.[67] 이어 파흐루딘 샤히드의 묘지를 순례하기 위해 갈리아코트로 갔다.[68] 그곳에서 그는 1433년 무하람 28번지에서 라자스탄의 새로운 파르타푸르 모스크의 개원을 공연했다.[69] 사파르 달에 그는 하산페르로 순례길에 올랐다. 그곳에서 사파르 4번지에서 그는 람푸라에서 새로운 마스지드의 오프닝을 공연하고 그것을 모하메디 마스지드라고 명명했다.[70] 그 후 그는 무파달 사이푸딘이 설교를 주관했던 [71]체흘룸을 위해 아메다바드로 갔다.[72] 이 방문 중 아흐메다바드에서 아들 후자이파 모후딘이 사망했으며, 장례식은 모하메드 부르하누딘과 무파달 사이푸딘이 맡았다.[73] 2012년 1월 18일, 나렌드라 모디는 아메다바드의 시드나를 방문하여 조의를 표했다.[74] 2012년 1월 20일 (26 Safar 1433H) 아메다바드에서 쿠트비 마자르 개발 프로젝트의 기초를 닦았다.[75] 이어 1433H 27 사파르에 동암을 방문했다.[76]

6일 라비의 알-어왈 1433H에 푸네로 여행을 가서 많은 모임의 환영을 받았다.[77] 라비의 10일, 마디아 프라데시 시브라즈 싱추한(Madhya Pradesh Shivraj Singhuhan) 수석장관은 시드나를 만나 샤자다 후자이파 모히유딘의 죽음에 애도의 뜻을 표했다.[78] 2012년 2월 4일 푸네에서 밀라드 알 나비의 날에, 그녀는 무파달 사이푸딘 위에 3시간 동안 앉아 그의 모든 설교를 듣고 있는 마즐리스의 사회를 보았다.[79][80] 라비의 알타니 4일에는 무파달 사이푸딘이 자기 옆에 앉은 설교를 지휘하면서 사이페 마스지드 뭄바이에서 밀라드 마즐리스를 지휘했다.[81]

2012년 3월 12일, 시드나의 101번째 생일 전날, 그는 나렌드라 모디와 함께 생일 축하와 행렬을 주재했다.[82][83] 다음 날, 그는 마즐리스를 주재했고 무파달 사이푸딘은 자기 옆에 앉아 설교를 했다.[19][18][84] 1433년(2012년 8월) 모하메드 부르하누딘은 무파달 사이푸딘이 그 옆에 앉아 있는 가운데 에이드 알 피트르 마즐리스를 주재했다.[85]

2012년 6월 19일(30라자브 1433H) 모하메드 부르하누딘은 런던을 여행했다. 1433H (2012년 6월 30일) 11일, 아시프 알리 자르다리는 마스지드 울 후세이니[47] 런던에 그를 방문했다.[86] 2012년 7월 14일 마스지드 울 후세이니[47] 런던의 한 대중 회당에서 코스텔로 박사는 모하메드 부르하누딘을 만나기 위해 무대에 초청되었다. 그는 의료보고서에서[59] 그가 즉각적으로 자신을 알아보고 미소를 지었으며, 오랫동안 손을 흔들었다고 기록하고 있다.[61][62]

1434H의 히지리 해(2012년 11월)에 모하메드 부르하누딘은[87] 수라트에서 무하람 집회를 열었다.[88][89][90] 2012년 11월 27일 (14 Moharam 1434H) 수라트에서 라스메 사이파[91] 의식에서 지역사회 구성원들의 니카 의식(Nikah)을 개최했다.[92] 2013년 5월 27일(라자브 1434H) 뭄바이에서 그는 타헤르 사이푸딘의 사망 기념일과 알 자메아 투스 사이피야의 마지막 날 검사를 주재했다.[93]

1435H의 히지리 해(2013년 11월)에 모하메드 부르하누딘은 뭄바이에서 무하람 집회를 열었다.[94] 열흘 동안 무파달 사이푸딘이 낮에는 설교를 하고 밤에는 부르하누딘이 마즐리스의 사회를 맡는다.[94][95] 아슈라 부르하누딘의 날 무파달 사이푸딘이 행하는 설교를 주재했다.[96]

2014년 1월 12일 뭄바이시 라우다트 타헤라에서 밀라드 알나비 마즐리스를 주재했다.[97] 5일 뒤인 2014년 1월 17일 서거하기 전 마지막 공개모임이었다.

무파달 사이후딘의 활동

무파달 사이푸딘은 모하메드 부르하누딘의 후계자로 이 역할을 맡았고 그의 임명은 도우디 보흐라 공동체의 환영을 받았다.[16] 모하메드 부르하누딘과 무파달 사이푸딘은 공동체의 일이 끝난 후 함께 지도부를 맡았다.

2011년 6월 9일, 당시 구자라트 수상이었던 나렌드라 모디는 무파달 사이푸딘의 승계를 축하했다.[98] 2011년 6월 15일, 모하메드 부르하누딘의 사무실, 알바자라투스 사이피야는[99] 다우디 보흐라스에게 무파달 사이푸딘의 이름을 모하메드 부르하누딘과 함께 그들의 미타크(충성)의 후계자로 삼으라고 지시했다.[17]

한 달 후, 샤반에서는 무파달 사이푸딘이 모하메드 부르하누딘을 대신해 알 자메아 투스 사이피야의 시험을 이끌었다. 라마단과 에이드 알피트르 달 동안 사이푸딘은 지역 예배를[63] 이끌었고 모하메드 부르하누딘은 무파달 사이푸딘이 옆에 앉은 채 에이드 알 피트르 마즐리스를 주관했다.[63] 2011년 (1432H) 라마단에 이어 모하메드 부르하누딘은 카르발라, 나자프[64][65], 카이로 순례길에 올랐다.[66]

1433H의 히지리 해(2011년 11월)에 모하메드 부르하누딘은 뭄바이에서 무하람 집회를 열었다. 2일 무하람 모하메드 부르하누딘은 첫 설교를 하고 무파달[67] 사이푸딘에게 나머지 9개의 설교를 아수라가[100] 자기 옆에 앉을 때까지 하라고 지시했다.[101]

2012년 1월 4일 푸네에서 밀라드 알 나비의 날에 그의 후계자 무파달 사이푸딘이 모하메드 부르하누딘을 대신해 설교를 했다. 부르하누딘은 그 옆에 앉아 3시간 동안 사이푸딘의 설교 전체를 듣고 있었다.[79][80] 2012년 3월 12일, 모하메드 부르하누딘의 101번째 생일 전날. 나렌드라 모디는 모하메드 부라누딘과 무파달 사이푸딘 외에 생일 축하행사와 행렬에 참석했다.[83][82] 다음 날, 후임으로 무파달 사이푸딘은 모하메드 부르하누딘이 아닌 무대에 앉아 설교를 했다.[19][18][84] 4일 라비의 알타니에는 마스지드 뭄바이에서 모하메드 부르하누딘이 옆에 앉아 밀라드 마즐리스의 설교를 지휘했다.[81] 2012년 4월 1일 수랏에서 주마다 알-화월 1433H 10번지에서 파티마 알 자흐라의 설교와 마즐리스(Majlis of Fatima Al Zahra)를 지휘했다.[102] 라자브1433H (2012년 5월 29일) 9일에는 뭄바이시 [103]사이파 마할에서 모하메드 부르하누딘을 대신해 알 자메아 투스 사이피야(Al Jama tuss Saifiyyah)의 연간 시험을 지휘했다.[104]

라마단 1433H (2012년 8월)와 에이드 알 피트르 (Eid al-Fitr)의 달 동안 사이푸딘은 지역 기도를[105] 주도했고 모하메드 부르하누딘은 무파달 사이푸딘이 그 옆에 앉은 채 에이드 알 피트르 마즐리스(Eid al-Fitr Majlis)를 주관했다.[85] 그 뒤를 이어 모하메드 부르하누딘은 2012년 10월 14일(29실카다 1433H) 하지 순례에[106] 무파달 사이푸딘을 아미르 알 하지로 임명했다.

1434H의 히지리 해(2012년 11월)에 모하메드 부르하누딘은[87] 수라트에서 무하람 집회를 열었다.[88][89] 무파달 사이푸딘은 모하메드 부르하누딘과 함께 아슈라까지 열 차례 설교를 했다.[90]

무파달 사이푸딘이 후계자로 공식 서신을 보낸 것은 2013년 5월 시드나 모하메드 부르하누딘의 황금 주빌리 축전 때인데, 이 때 그는 지역사회가 종교 순례에 나서도록 지시했다.[107] 2013년 라자브 달에는 시드나 모하메드 부르하누딘을 대신해 알 자메아 투스 사이피야(Al Jama tus Saifiyyah)의 연례 시험을 실시했다.[108]

1435H의 히지리 해(2013년 11월)에는 시드나 모하메드 부르하누딘이 뭄바이에서 무하람 집회를 열었다.[94] 열흘 동안 무파달 사이푸딘이 낮에는 설교를, 밤에는 모하메드 부르하누딘이 마즐리스의 사회를 맡았다.[94][95] 아슈라 무파달 사이푸딘이 모하메드 부르하누딘 외에 앉아 아슈라 설교를 하는 날.[96]

2013년 12월 23일 무파달 사이푸딘은 우다이푸르로[24] 건너가 1435H의 설교를 하였다.[22] 2014년 1월 16일 전 세계 주민센터에서 이 설교를 담은 영상 녹화가 방송됐다.

쿠자이마 쿠트부딘과[37][38] 그의 가족은[39] 무파달 사이푸딘을 후계자로 공식 선언하고 축하하기도 했다. 몇 차례 무파달 사이푸딘 아래[40][41] 앉아 있는 공개모임에 쿠자이마 쿠트부딘이 참여하는 모습이 포착되기도 했다. 모하메드 부르하누딘이 사망하기 전까지 쿠자이마 쿠트부딘으로부터 어떠한 이의의 표시도 없었다.

시드나 모하메드 부르하누딘의 죽음 이후의 사건들

모하메드 부르하누딘은 2014년 1월 17일(현지시간) 인도 뭄바이에서 사망했다.

이미 공개적으로 임명되어 후계자로 수락된 무파달 사이푸딘은 다우디 보흐라 공동체의 53대 다이 알 무틀라크(Da'i al-Mutlaq)의 자리를 맡았다.[109] 사이푸딘은 당시 콜롬보에 있었고 곧바로 첸나이를 거쳐 뭄바이로 이동했다. 그는 스리랑카에서 첫 주무아 살라를 지휘하고 그날 저녁 뭄바이 [103]시 사이파 마할에 도착하여 자나자와 장례식을 거행하고 인도했다. 당시 이미 뭄바이주 [103]사이파드 마할에 있던 쿠자이마 쿠트부딘은 무파달 사이푸딘의 도착에 앞서 타네의 거주지로 떠났다.[110] 무파달 사이푸딘은 밤새 야나자 의식을 이끌었고,[110] 무파달 사이푸딘이 이끄는 2014년 1월 18일 토요일 수천 명의 조문객이 장례식에 참석했다.[111][112][113][114]

1월 18일 토요일 아침, 야나자가 라우다트 타헤라로 가는 도중에 사이파 마할을 떠나자, 쿠자이마 쿠트부딘은 자신의 주장을 담은 PDF 편지를 첨부하여 다우디 보아 커뮤니티 회원들에게 이메일 캠페인을 보냈다.[115][116] 그날 저녁, 모하메드 부르하누딘이 사망한 지 약 36시간 후, 쿠트부딘은 자신의 웹사이트에 자신이 1965년 극비리에 임명된 53번째 다이 알 무틀라크라고 주장하는 자신의 유튜브 영상을 게재했다.[117]

2014년 1월 20일, 쿠자이마 쿠트부딘의 이름은 마순이라는 모든 공식 커뮤니티 기록에서 도우디 보흐라가 삭제되었다.[118] 그 뒤를 이어 2014년 1월 24일 쿠자이마 쿠트부딘은 자신이 도우디 보흐라 공동체의 모든 와크프/신탁의 유일한 수탁자임을 주장하는 공문을[119] 발표했다.[119][120]

2014년 1월 30일, 무파달 사이푸딘을 지지하기 위해 뭄바이 아자드 메이단(Azad Midan)에 모인 수천 명의[121] 다우디 보흐라는 제53대 다이 알 무트라크(Da'i al-Mutlaq)로 그에게 충성을 맹세하고 쿠자이마 쿠트부딘이 결성한 이탈파로부터 분리되었다.[30][122][123] 무파달의 형 케이도호헤르 에주딘은 "무파달에서 한 번이 아니라 여러 번 나스가 행해졌다"[122]고 말했다. 마찬가지로 평화행진도 전 세계 주민센터에[120] 조직되어 결의안이[124][125] 정부 관리들에게 넘겨졌다.[126] 무파달 사이푸딘에게 모하메드 부르하누딘의 아들이자 후계자로서 많은 저명한 인물들이 애도를 표했다.[127][128][129]

쿠자이마 쿠트부딘은 2014년 4월 뭄바이 고등법원에 무파달 사이푸딘의 승계에 대해 소송을 제기했다.[130]

법정 사건

쿠트부딘은 2014년 1월 자신의 웹사이트에 재산에 대한 자신의 입장과 법적 지위를 선언하는 공개 진술서를 게재하며, 도우디 보흐라 커뮤니티의 모든 신탁사의 단독 신탁임을 주장했다.[131] 쿰부딘은 봄베이 고등법원과 구즈라트 고등법원에 후계 논란과 관련해 사이푸딘을 상대로 헌법소원을 제기했다. Khuzaima는 자신의 웹사이트에 재산에[132][133] 대한 그의 위치와 법적 지위를 선언하는 공개 진술서를 발표했다.

구자라트 고등법원 사건

구자라트 고등법원은 2014년 4월 16일 사이푸딘이 제53대 다에스와 그의 지지자들의 신탁 재산 처리를 금지하는 중간 명령을 내렸다. 쿠자이마는 구자라트 고등법원에 승계 논란과 관련해 8건의 영장 청구를 제출했다.[134][135] 이 명령은 무파달 사이푸딘이 구자라트의 모든 재산을 완전히 통제하고 사용할 수 있도록 하기 위해 폐지되었다. 단, 단독의 수탁자로서 신탁의 가치를 떨어뜨리는 일이 전혀 없으므로 사실상 53대 다이로서 영업할 수 있도록 허용하되, 그러한 인정은 하지 않았다. 이 상황은 봄베이 고등법원의 결과가 나올 때까지 남아있을 것이었다.

영국 자선 위원회

2014년 5월, 쿠자이마 쿠트부딘은 다이알 무틀라크로 유효한 임명권자가 없다고 주장하며 영국 자선위원회에[136] 접근했다. 2014년 8월 15일, 영국 자선 위원회는[136] 무파달 사이푸딘을 지지하기 위해 그들의 입장을 바꾸었다. 위원회는 비록 그들의 입장이 도전받고 있지만, 공직에 누군가가 있다는 것을 확립했다. 그들은 또한 서면으로 "그러므로 우리의 견해는 시드나 무파달 사이푸딘 성하가 다이알 무트라크의 현직에 있다는 것이다"[13]라고 말했다. 이들은 또 봄베이 고등법원 사건의 결과가 알려질 때까지 무파달 사이푸딘이 자선단체를 계속 운영할 수 있다고 밝혔다.[13]

봄베이 고등법원

고(故) 모하메드 부르하누딘의 이복형인 쿠트부딘은 고등법원으로 가서 53번째 직위를 주장하며 사이푸딘의 제53대 다아제 직위 해제 제한에 나섰다. 700쪽 분량의 고등법원에 대한 청원의 주요 쟁점은 이복동생인 콰트부딘을 120만 명의 보하라 공동체의 53번째 다트 알 무트라크로 합법적으로 선언하는 동시에 조카인 무파달 사이푸딘이 다트족 역할을 하지 못하도록 하는 것이었다.[56]

봄베이 고등법원의 SJ 카타왈라 판사는 쿠트부딘이 과거 모하메드 부르하누딘을 위해 출두했던 것처럼 소송을 심리하지 않아 이해충돌을 일으켰다. 사이푸딘을 위해 출두한 변호사들은 SJ Kathawala 판사가 소송을 심리하는 것에 대해 이의가 없었지만, Kutbuddin의 변호사 Mr Kadam은 판사에게 이 사건에서 자신을 빼달라고 요청했다.[137] 이것은 고등법원의 고탐 파텔 판사 앞에 놓이기 전에 소송을 지연시켰다.[137][138]

쿠트부딘은 이 지역 사회 지도자의 집인 사이파달 마할에 들어가는 것을 포함한 구제를 구하고자 법원에 다이 알 무틀라크 역할을 하기 위해 무파달 사이푸딘을 제지해 달라는 700페이지 분량의 소송을 제기했다. 이 소송에 대한 답변으로 피고인 무파달 사이푸딘은 2014년 4월 23일 494쪽 분량의 상세한 진술서를 제출했다.[139] 고탐 파텔 판사는 중간 구제 결정을 내리기보다는 재판을 여는 것이 낫다고 말했다.[139] 봄베이 고등법원은 이후 하루하루 신속하게[139] 재판을 진행할 용의가 있다는 데 의견을 모았다.

이슈의 프레임

2014년 9월 법원은 이 문제에서 각 측이 그에게 유효한 나스(nass)를 수여했다는 것을 증명해야 하는 문제를 제기했었다.[140] 이 문제는 2014년 12월 11일로 확정되어 양측이 문서로 작성한 문서의 처리 능력을 결정하게 되었다.[141] 2014년 9월 15일에 2014년 336호 양복에서 발생한 문제는 다음과 같다.

  • 신앙의 교리에 따라 유효한 나스의 요구사항은 무엇인가?[142]
  • 원고가 유효한 나스가 베일에 명시된 대로 그에게 수여/발포되었다는 것을 증명하는지 여부?
  • Nass가 한 번 수여한 것을 철회, 취소, 변경 또는 대체 할 수 없는가?
  • 피고가 52번째 다이에게 유효한 나스가 부여되었다는 것을 증명하는지 여부: 1969년 1월 28일, 2005년 1월 4일, 2011년 6월 4일, 서면 진술서에 명시된 바와 같이 2011년 6월 20일, 그리고 만약 답변이 부정적이면, 결과적으로 나스가 피고에게 증명한 것이 철회 또는 취소 또는 변경 또는 수페에 해당한다.52번째 다이로부터 원고에게 이전에 수여된 나스의 회신?[142]

이 사건은 신임 판사가 쿠트부딘에게 증인, 홍보, 지역사회의 수용 등 '시드나의 후계자 선언'에 대해 어떤 요건을 충족해야 하는지 질문하면서 시작됐다.[143] 그는 또 쿠트부딘에게 조카가 고(故) 모하메드 부라누딘에 의해 후계자로 공식 선언된 2011년 이후 영적 수장으로서 권리를 확립하기 위해 무엇을 했는지도 밝혀달라고 요청했다.[143] 이는 사이푸딘의 변호인과 모하메드 부르하누딘의 장남 케이도호헤르 에즈딘의 답변에 이은 것으로 콰트부딘의 주장에 이의를 제기했다.[144][145] 에즈딘은 무파달 사이후드니를 대신해 다이 후기에 의해 사이후딘이 후계자로 내정된 2011년과 52번째 다이 사망 당시인 2014년 1월 사이후딘이 "후계자 지정으로 지역사회 내에서 활동했다"는 "과잉 증거가 있다"고 진술했다. 또한, 아버지가 세상을 떠난 후 사이푸딘은 전 세계 500명의 자메이카인과 고위 인사들로부터 미사크(충성의 전당)를 받았다.[143]

"법정 절차에 따르면, 콰트부딘의 변호인은 앞서 사이푸딘이 2011년 런던 병원에서 행한 선언만을 언급한 것이라고 지적했지만, 시드나가 사망한 후, 지금은 다른 방식으로 사건이 제기되어 현재는 '1969년, 1994년, 2005년에 선언이 이루어졌으며 재확인만 했다'고 언급하고 있다. 2011년에 완료되었다."[144]

쿠트부딘 판사는 "1980년 피고(사이푸딘)와 그의 가족이 그를 모독하기 위해 기만적인 계획을 [146]실행했다"고 주장했다. 파텔 판사는 "그들은 당신을 막지 않는다고 말한다"고 말했다.[147]

Planitiff 청원자의 반대 의견

Khuzaima Qutbuddin (Plaintiff) (PW1)의 대질조사

콰트부딘에 대한 교차검사는 2015년 4월 27일 시작됐으며, 콰트부딘은 사망할 때까지 8차례 증인석에[148] 섰다.

1) 2015년 4월 27일: 쿠트부딘은 형제자매들로부터 지원의 흔적이 있다고 주장했지만, 20명의 형제자매 중 누구도 공개적으로 그를 지지하지 않았고, 미타크도 주지 않았다.[149]

사이푸딘의 변호인 Iqbal Chagla는 콰트부딘에게 알 자메아 투스 사이피야가 수여하고 다이에게 수여하는 경전에 대한 지식의 학위와 공동체에서 사용되는 다양한 용어의 의미에 대해 질문했다. 쿠트부딘은 아버지 타헤르 사이푸딘으로부터 알 알 알렘 알 베어(The Excellent Saifuddin) 학위를 받은 사실은 인정하면서도 형 모하메드 부라누딘으로부터 어떠한 학위도 수여받지 못했다고 부인했다.[150] 이는 다우디 보흐라 지역사회의 교육 기관장이 수여하는 이슬람 학문과 학위 등에 대한 그의 지식을 끌어내기 위해서였다.[151] 쿠트부딘은 또 최고 직함이 51대 다이(大)가 부르하누딘에게 준 엄다트 알 울라마 알 무와하덴(유례없는 학자의 지원)이라고 재판부에 말했다.[152]

쿠트부딘은 자신이 모하메드 부르하누딘으로부터 자신 있게 임명을 유지하라는 요청을 받았기 때문에 당시 사이푸딘의 주장에 이의를 제기하지 않았다고 주장했다. 그는 "시드나 부르하누딘 사헵이 회복되어 그가 적절하다고 생각하는 방식으로 그 자리를 바로 잡길 바란다"고 기도했다.[152]

2) 2015년 4월 28일: 쿠트부딘은 2011년 6월 6일 사이페 마스지드에서 마즐리스가 개최될 예정임을 통보받고 그 이유를 시인했다. 마즐리스의 이유가 무엇이냐고 묻자 콰트부딘은 이렇게 대답했다.그 마즐리스는 성하의 건강이 좋지 못했기 때문이었고 피고(사이푸딘)에게 내려진 나스(nass) 혐의의 발표가 있을 예정이었습니다."[153] 그는 축하하는 샤베트를 마신 것을 인정했다. "그것은 일상적인 일이었습니다,"라고 콰트부딘은 말했다. 그는 "말벌이 조문을 위해 소집되었느냐"는 질문에 "아니오"라고 대답했다. 그는 "사실 시드나의 장수를 위해 기도했다"고 말했다.[153]

쿠트부딘은 또한 두 번의 살해 시도가 있었다고 말했다. 첫째는 무하람 기간 동안 인도르에서, 둘째는 예멘에서,[154] 그러나 그는 법정에서 용의자나 데이트를 언급하지 않았다.[155]

3) 2015년 7월 29일: 쿠트부딘은 '믿은 아들'이라는 뜻의 알 왈라드 알 아합브(al Walad al Ahabb)라고 일컬어졌다고 한다. 그에 따르면, 이것은 그가 후계자라는 의미를 담고 있었다. 그러나 Iqbal Chagla 변호사는 그에게 스리랑카의 후세인 다우드바이를 알 왈라드 알 아합이라고 부르기도 한다고 제안했다. 쿠트부딘은 의미는 같지만 맥락은 다르다고 주장했다.[156][157]

쿠트부딘은 2011년 모하메드 부라누딘의 뇌졸중 직후 런던에 있는 케이도호헤르 에주딘에게 전화를 걸어 시드나와 그의 후계자를 기원했다고도 확인했다.[158]

4) – 2015년 7월 31일: 쿠트부딘은 법정에서 라우다트 타헤라를 방문하지 못하게 되어 매우 상심했다고 말했다. 차글라는 그에게 예방되었을 때 단 한 가지 사례가 있었느냐고 물었다. 쿠트부딘은 몇 달 전 아들들을 묘지 방문에 보냈다고 대답했다. "그들은 실제로 구타를 당하고 떠밀려갔다."라고 그가 말했다. 그러나 차글라는 "개인적으로 라우다트 타헤라를 방문하지 못하게 한 적이 있는가?"라고 물었고, 그는 "보안관이 나에게 오지 말라고 해서 가지 않았다"고 대답했다. 차글라가 면회를 막았다는 진술이 잘못된 것이 아니냐고 묻자 쿠트부딘은 "동의하지 않는다. 나는 내 진술에 찬성한다.'[159]

Iqbal Chagla 변호사는 쿠트부딘에게 여러 개의 문서를 보여주며 52번째 다이(大)가 쓴 문서인지, 그것을 알아봤는지 등에 대해 그의 답변을 구했다. 그는 어떤 이들에게는 승낙했고, 어떤 이들에게는 부정적으로 대답하거나 연구하려고 했다.[160]

5) – 2015년 8월 3일: 쿠트부딘은 아버지인 타헤르 사이푸딘조차도 자신을 후계자로 봤다고 주장했다.[161] 앞서 열린 청문회에서 그는 모하메드 부르하누딘이 자신을 마순으로 임명해 설교를 했다고 주장했는데, 당시 그는 '사랑하는 아들'이라고 했고, 이는 그가 후계자라는 의미를 담고 있었다. 그는 52대 다이의 공개 설교에서 마순으로 임명한 것이 맞다고 다시 한 번 같은 말을 되풀이했다.[162]

6) – 2015년 8월 4일: 쿠트부딘은 모하메드 부라누딘이 1965년 12월 10일 설교에서 사용한 정확한 구절과 그에 따르면, 당신이 사랑하는 아들이라고 말했을 때? 쿠트부딘이 대답하였다. "알왈라둘 아합."[162] 차글라는 그에게 알왈라드 울아합의 번역이 사랑하는 아들을 의미하는지, 아니면 내가 사랑하는 아들을 의미하는지 물었다. 쿠트부딘은 그것이 사랑하는 아들을 의미한다고 주장했다. 그는 애처로운 64페이지에서 "나의 빛"이라고 쓰여진 28(a)항을 보여주었다. '그'] 콰트부딘은 [빛나는]의 의미가 무엇인지에 대해 질문을 받았다. 'the']는 그가 그 구절의 의미가 사실은 사랑하는 아들이라는 것에 동의했는지 여부였다. 큐트부딘은 아들이 애처롭게 번역한 내용이 '[불이 들어왔다]'고 적혀 있는데 왜 '내'라고 말했는지 혼란스럽다고 했다. 'the']." 애처롭게 번역한 내용이 틀렸느냐는 질문에는 혼란스럽다고 답했다.[163] '믿고 보는 아들'이라는 단어를 언급한 52대 다이 설교를 중심으로 한 시험이 출제된 문항은 400여 건에 달했다.[162]

7) 2015년 8월 24일: 차글라는 쿠트부딘에게 무파달 사이푸딘과 그의 형제들이 "정신적 지도"에 관한 문제에 있어서 그의 제자인지 물었다. 하고 대답하였다. "정기적으로는 아니다. 하지만 가끔." 얼마나 자주 하느냐는 질문에는 "한 기간 동안 규칙적이긴 했지만 나중에는 그렇지 않았다"고 답했다. 그는 부르하누딘이 그의 아들들을 그에게 보냈고 이것은 그의 통치 기간 동안 약 10년 동안이었다고 말했다. 쿠트부딘은 그들이 그의 제자인 정확한 시기를 기억할 수 없었지만, 그들은 그의 아버지 51대 다이때부터 그에게 왔다고 덧붙였다.

쿱부딘은 나중에 "만약 그때 모든 사람이 아니라면" 영적 가치가 더 높은 사람들이 자신이 만수로 만들어졌다는 것을 알고 그에게 사지다(시연)를 제안하기도 했다고 말했다. 그는 사이푸딘과 그의 형제들이 그에게 사이다를 주곤 했다고 주장했다.[164] 쿠트부딘은 "사이다는 다이 이외의 사람에게만 제공될 수 있느냐"는 질문에 "사이다는 다이, 만수, 또는 다이 후계자로 알려진 사람에게만 제공된다"면서 "누나들이 가끔 그렇게 했던 것으로 기억한다(오퍼사이다). 나는 내 형제들이 그랬는지 기억나지 않는다"[165]고 말했다.

8) 2015년 8월 25일: 쿠트부딘은 말년에 모하메드 부르하누딘이 예전처럼 정신적으로 예민하지 않았다고 진술했다. 옹호자 Iqbal Chagla가 모하메드 부라누딘이 마지막까지 심신미약을 완전히 통제하고 있느냐고 묻자 콰트부딘은 "지난 2년 반 동안 건강이 악화됐다고 느끼고 믿었다"고 답했다. 그는 부르하누딘이 "전처럼 자신의 활동을 수행하고 기능할 수 없었다"[166]고 말했다.

쿠자이마 쿠트부딘(Plaintiff) 사망 후 사건 발생 현황

이후 청문회는 4월 22일부터 2016년 5월 2일까지 확정되었으나,[167] 2016년 3월 30일 쿠자이마 쿠트부딘이 사망한 후 봄베이 고등법원은 이 두 날짜를 취소했다.[168]

인도 법에 따르면, 원고가 사망했을 때, 소송은 즉시 사망하는 것이 아니라, 법적 상속인이나 원고의 대표자가 아무런 조치를 취하지 않을 경우 90일 후에 줄어들 것이다.[citation needed] 파흐루딘이 사건을 계속 진행하려는 의도인 만큼 이런 신청이 이뤄져 사건은 수그러들지 않을 것으로 보인다.[168] 이에 따라 파텔 대법관도 파흐루딘이 원고로 대체되길 원한다고 판단하면 소송의 감소를 제쳐놓기 위해 회의실 소환을 해야 할 것이라며 "아무도 소송이 완화한 명령을 요구하지 않는다"[169]고 밝혔다. 타헤르 파흐루딘은 2016년 7월 4일 무파달 사이푸딘에게 부친 고(故) 쿠자이마 쿠트부딘 대신 봄베이 고등법원에 원고로 '회의실 소환'을 신청했다고 언급하는 편지를 썼다고 보도했다.[170]

한 고위 변호사는 다이 알 무틀라크는 아버지로부터 아들에게 물려줄 수 있는 세습적인 호칭이 아니라, 약속된 것이라고 말했다. 쿠자이마 쿠트부딘이 무파달 사이푸딘을 53번째 시드나로 명명하는 데 이의를 제기한 근거다. 타헤르 파흐루딘은 아버지가 시드나로 임명되었다는 것을 증명해야 할 것이며, 그 때야 그도 같은 주장을 할 수 있을 것이다.[171] 2017년 3월 7일 고탐 파텔 판사는 타헤르 파흐루딘이 현재 소송 중인 그를 포함해 별도의 소송을 제기할 자유가 있음에도 불구하고 이 소송에서 타헤르 파흐루딘의 청구를 원고로서 대체할 수 있도록 허용했다. 이 문제는 2017년 4월 25일에 방향을 정했다.[172][173] 그 후 법원은 타헤르 파흐루딘의 교차 검사에 대한 날짜를 2017년 12월 8일, 11일, 12일로 확정했다.[174]

Taher Fakhruddin (Petitioner) (PW2)의 대질조사

타헤르 파흐루딘의 교차검사는 2017년 12월 8일에 시작되었다.[175]

2017년 12월 8일 : 아난드 데사이(Anand Desai)가 타헤르 파흐루딘을 위해 출연했다. 청원인은 증빙서류를 제출한다. 파흐루딘의 검사장 아난드 데사이 십자가는 파흐루딘에게 마즈온 무틀라크와 무카시르의 기능을 물어 검사했는데, 그는 "마즈온이 신자들에게 선서를 하고, 다이의 입장을 보여준다" "무카시르는 다이가 원하는 것을 하고, 절대적 권위가 없다는 것"이라고 답했다. 나스 주제에 대해 파흐루딘은 아무도 정해진 방법은 없지만, 나스를 혼동하는 자에게 앞선 다이에 의해 직접 진술의 형태로 나스(nass)의 명확한 의사소통이 있어야 한다거나, 아니면 다이에 의한 암시가 있어야 한다고 말했다. 그는 또한 나스 중에는 증인이 필요하지 않으며, 개인 나스에게는 역사적 선례가 있다고 주장했다. 그는 나스는 되돌릴 수 없고 최종적인 것이라고 말했다. "그것은 바뀌거나 대체될 수 없다."[176] 후계자가 다이보다 먼저 세상을 떠나면 어떻게 되는지도 물었다. 그는 제6다이가 제7대 다이에게 제8대 다이로 누구를 임명할 것인지 알려줬고, 제28대 다이에는 제27대 다이의 희망에 따라 제29대 다이를 임명했다고 덧붙였다.[175][177]

2018년 3월 22일: 고탐 파텔 판사는 아와 알-술레이히 여왕이 '시질-울-비샤라트(Sijil-ul-Bisharat)를 통해 그가 제공한 나스의 단 한 명의 증인이 될 것'이라는 타헤르 파크루딘의 진술과 관련하여 타헤르 파크루딘의 서면 제출과 그의 법정 증언 사이에 모순으로 보이는 것에 대해 논평했다. 이 모순은 세 번이나 지적되었고, 이어서 파텔 판사는 이 사건이 4년째로 접어들면서 느린 속도에 조바심을 냈다.[178]

2018년 11월 27일: 원고 타헤르 파크루딘은 2018년 1월 16일 미국 지방법원에 유타 중부 지방법원에 2번 사건 제18호-cv00043-BCW를 신청했다.[179] 피고는 원고를 상대로 소송금지 가처분 신청을 냈다. 판사는 그 철회를 조건으로 한 사건을 계속 진행하기로 동의했다.[180] 원고 타헤르 파크루딘은 2018년[181] 11월 28일 유타 지방법원에서 소송을 취하했고, 현재 소송의 최종 처분 전까지 세계 어느 곳에서도 새로운 소송이 개시되지 않을 것임을 확인했다.[182]

그의 최종 교차검사는 2019년 1월 28일과 29일 치러졌다.[182]

윌퍼드 마델룽 교수에 대한 교차검사가 2019년 3월 11일부터 15일까지 예정되어 있었으나 참석하지 못했고 'PW4'의 교차검사는 2019년 4월 25일과 26일로 예정되어 있었다.[183][184] 이후 이 사건에서 손을 떼고 2019년 9월 25일 증언할 새로운 외국 증인이 배치됐다.[185] 이것은 이후 2019년 11월 5일에 방향을 다시 잡았다.[186]

데빈 스튜어트(PW3) 대질조사

원고들은 자신들의 주장에 대한 의견을 위해 에모리 대학의 아랍어 및 이슬람학 교수인 데빈 스튜어트 교수에게 연락했다. 그는 7월 15일 PW3로 자신의 의견을 진술서에 제출했다.[187] 그의 증언은 11월 29일부터 2019년 12월 5일까지 이뤄졌다.[188] 스튜어트는 이마메이트와 나스라는 주제에 대해 80여 개의 질문을 받았다. 그는 12대 이맘과 20대 이맘의 나스(nass)가 목격자 없이 이뤄졌다고 진술했고, 아와 알-술라이히의 경우 임명 사실을 알리는 편지를 받았기 때문에 증인으로 간주된다.[187][189] 그는 나스는 돌이킬 수 없고 증인을 필요로 하지 않는다는 원고의 입장을 되풀이했다.[187]

후세인 큐트부딘(PW4) 대질조사

후세인 큐트부딘의 교차검사는 2020년 1월 23일, 24일, 27일, 28일에, 이후 2020년 2월 18일과 20일에 실시되었다.[190][191]

피고인 대질신문

1월 27일, 고탐 파텔 판사는 피고인과 피고인의 증인들에 대한 대질신문을 2020년 4월에 시작할 예정으로 피고인 Iqbal Chagla 선임 변호사에게 피고인의 증인 목록을 제출할 것을 요청했다.[192] 무파달 사이푸딘의 변호인들은 그가 증인으로 나오지 않을 것이라고 확인했다.[193]

오마르 말릭 박사의 대질신문 (DW1)

오마르 말릭 박사는 모하메드 부르하누딘이 뇌졸중으로 쓰러진 후 런던에서 치료를 받은 신경과 의사였다. 그의 대질심사는 2021년 2월 2일부터 4일까지 진행되었다. [COVID-19 전염병] 때문에 봄베이 고등법원은 런던 국제분쟁해결센터(IDRC)에 그의 대질신문을 위한 비디오 링크를 설치했다.[194] 말리크 박사는 모하메드 부르하누딘이 병원에 머무는 동안 자신의 소망과 지시를 전달할 수 있다는 것에 의심의 여지가 없다고 진술한 진술서에 대해 질문을 받았다.[60] 런던에 본사를 둔 두 회사, CMS는 원고를 대표했고 Herbert Smith Freehills LLP는 피고를 대표했다.[195]

존 코스텔로 박사(DW2)의 대질조사

존 프랜시스 코스텔로 [57]박사의 교차검사는 2021년 3월 30일과 31일에 실시되었다.[196] 2011년 6월 4일 Mohammed Burhanuddin의 의학적 상태와 관련하여 Glasgow Coomase Scale과 관련된 질문들 중 일부는 다음과 같다. 코스텔로 박사는 52번째 다이(大)를 볼 때마다 상태가 매시간 달라질 수 있기 때문에 괜찮다고 주장했다.[197]

압둘 쿼디르 누루딘(DW3)의 대질조사

압둘 카디르 누루딘(DW3)의 교차검사는 2021년[196] 6월 9, 10, 11일로 예정되어 있었으나, 이후 유행병 관련 제한으로 인해 연기되었다.[198] 피고는 2021년 6월 21일에 기재된 일부 보도와 관련해서도 신청서를 냈다.[198]

2021년 6월 21일: 법원은 타헤르 파흐루딘 사헵과 온라인 출판물 우다이푸르 타임즈(UT)에서 청원인을 불러 이 사건과 관련된 재판 기록을 언론에 공개하는 방법을 설명했다. 파텔 판사는 그의 명령으로 적절한 문구가 쓰여진 사과와 약속과 함께 원고의 개인적인 해명 서면을 요구했다. 그는 또한 원고에게 다음 온라인 청문회에서 개인적으로 출석할 것을 지시했다.

파텔 판사는 원고에게 "이러한 연결고리를 소셜미디어에 올리는 것은 전적으로 괜찮다고 가정한다"고 훈계했다. 파텔 판사는 "원고가 이와 같은 소송이 소셜미디어나 인쇄매체에서 더 만족스럽게 다뤄질 것이라고 믿는다면, 소송의 취소를 요청하는 것은 환영할 일"이라며 원고에게 주의를 당부했다.

그는 또 법원에 접근한 사람이 원고였기 때문에 "법원의 기강과 절차, 규칙 등을 엄격히 따르게 됐다"고 진술했다. 파텔 판사는 "원고가 누구인지는 조금도 달라지지 않는다"고 덧붙였다. 파텔 판사는 이 사건 이후 단 한 번의 위반이 있다면 아무리 경미하더라도 '사법행정과 간섭'한 원고에 대해 모욕적인 절차에 착수할 것이며, 원고의 소송은 즉각 비용으로 기각할 것이라고 경고했다.[199]

2021년 7월 14일: 원고의 아피다비트(타헤르 파흐루딘)는 해외에서 확인되었다. 피고에게 확인된 사본은 2021년 7월 23일 이전에 등기부에 제출될 예정이다.

Birendra Saraf 박사는 제2대 응답자 The Udaipur Times에 출연하여 진술서를 제출했다.

2021년 7월 27일: 진술서는 응답자, 피고/신청인 양쪽에 의해 제출되었다. 두 응답자 모두 사과를 했고 법원은 이 중간 신청에 대한 논란을 확대할 필요가 없다고 생각했다. 판사는 그의 견해에 따르면, 우다이푸르 타임즈 (제2대 응답자)가 합법적으로 허용되는 것을 넘어섰다고 논평했다.혼 판사는 이어 "재판절차에 대한 공정한 보도는 판결이 내려지기 전에 재판부의 증거나 변론의 질에 대한 의견으로 확대되지 않는다"고 설명했으며, 재판 보고의 방법론도 설명했다. 법원은 두 응답자 모두의 사업을 근거로 중간 신청을 기각하는 절차를 진행하였다.[200]

2021년 7월 30일 : 피고인 3차 증인의 교차심사 날짜는 2021년 9월 13~17일, 그리고 2021년 11월 8~12일로 예정되어 있었다. 진술서는 각각 2021년 8월 9일과 2021년 8월 30일 이전에 제출될 예정이었다.[201]

10월 11일: 약 100개의 문서가 피고들에 의해 증거로 제출되었다. 이것들은 원고가 인정한 서류들이지만 정확성은 부정되었다.[202] DW3 압둘카디르 모이즈 노루딘 씨가 증인석에 동석했고 3명의 증인에 대한 교차검사가 진행될 예정이었다.[202]

2021년 10월 13일 : 비디오 클립 6개와 섬세한 문서(D490 제외)가 증거로 제출되었다. [203]

2021년 10월 21일: 봄베이 고등법원은 자선단체에 기부될 재판을 연기하는 대가로 Rs 30 lakh를 지불하라고 피고에게 명령했다; 세리에 있는 성 주드 인도 보육센터와 마할락스미 장애아동 재활협회.[204] 그리고 언어학자 람지 바알바키 교수의 증거를 위해 2021년 10월 30일까지 시간을 연장했다. [205]

The Judge allowed the defendant to lead the evidences for fives more witnesses, namely, 1) Shahzada Ammar Bhaisaheb Jamaluddin of USA (witness of fact, in relation to the 4th June 2011 Nass in UK) 2) Shahzada Malik ul Ashtar Shujauddin of USA (witness of fact, in relation to the Nass) 3) Samer Traboulsi Doctrine of USA (External doctrinal evidence) 4) UAE의 Kinana Bhaisaheb (뇌물 증거)와 5) Chris Davies, 영국의 법의학 문서 심사관 (필기 증거와 관련)[205] 당사자들은 이제 법정에서 대질심문을 계속할 수 없기 때문에 위임받은 대질심문 녹화로 진행할 것이다.[205]

청구인 지원

사이푸딘

  • 제52회 시드나는 2014년 1월 세상을 떠났다. 무파달 사이푸딘은 수십만 명의 보흐라가 함께 하는 마지막 의식을 이끌었다.[206] 그가 시드나 사후 사이페 마스지드와 라우다트 타헤라 묘지를 잇는 임시 다리에 처음 모습을 드러내자 수십만 명의 다우디 보흐라스가 서 있는 '제53대 다우디 알 무를라크'라고 믿었던 사람을 진술한 것으로 알려졌다. 인디안 익스프레스는 이어 "많은 보흐라스가 부르하누딘의 차남 시디 무파달 사이푸딘을 시드나로 받아들였다"[44]고 보도했다.
  • 약 [207]90%의 지역사회가 무파달 사이푸딘을 100개국에 살고 있는 250만 다우디 보흐라스의 정당한 지도자로 지지하고 있다.[208]
  • 살만 쿠르시드 인도 외무장관은 28일(현지시간) 라비의 알타니 AH 1435(2014년 2월 28일)를 타고 뭄바이 시드나의 고(故) 사이페 마할(Saife Mahal)에 도착해 무파달 사이푸딘에게 조의를 표했다. 사이푸딘이 첫 해외여행을 떠나자 그는 소니아 간디로부터 좋은 축하 편지를 선물한 것으로 알려졌다. 다'사무실'이라고 했다.[129]
  • 무파달 사이푸딘에게 모하메드 부르하누딘의 아들이자 후계자로서 많은 저명한 인물들이 애도를 표했다.[127][128][129]
  • 무파달 사이푸딘 추종자 5만여 명이 뭄바이 공설운동장에 모여 '새로운 정신적 지도자'에게 연대를 강화하고 애도를 표했다. 뭄바이에서 다우디 보흐라스의 사무를 다루는 공식 협회에 따르면, 쿠트부딘의 "잘못된 주장"은 지역 사회 구성원들을 괴롭혔는데, 그들은 2011년 뭄바이에서 "여러 번 다시 확인했었다"고 말했다.[209]
  • 무파달 사이푸딘 추종자들은 평화 행진을 벌였고 수랏주 보팔에서 이복동생의 주장에 항의하는 메모를 제출했다.[210][211]
  • 수랏에 있는 200년 된 아랍어 교육 아카데미와 그 지부, 그리고 다양한 국가 원수의 교수들과 학생 그리고 교사들은 무파달 사이푸딘을 후계자로 인정했다.[212]

큐트부딘

  • AM 아마디 전 인도 대법원장은 개인적 입장에서 쿠자이마 쿠트부딘을 정당한 후계자로 받아들였다. 보도에 따르면, 아마디는 또한 자신의 의견에서 "문건을 검토했고, 53번째 다에 대한 쿠트부딘의 입장이 원칙적이라고 믿는다"고 말했다.[213]
  • 쿠자이마 쿠트부딘의 아들인 압데알리 쿠트부딘은 약 45만 명의 팔로워를 보유하고 있다고 주장했다.[132]
  • 다른 소식통들은 그의 지지가 무려 500명에 이른다고 말한다.[207]
  • 무파달 사이푸딘을 다사로 지지하는 파벌은 쿠트부딘과 그의 추종자들을 파문시켰다.[145][better source needed][214] 그러나 진보단체 회원들은 이 관행을 불법이라고 주장하며 금지령을 내린 반면, 탈권위 의혹에 대해서는 지역사회의 공식적인 확인은 없다.[215]

결정되지 않음

진보성향의 다우디 보흐라는 후계자 지망생과 고 시드나 일가가 축적한 재산에 대한 석연치 않은 주장을 내세우며 후계 논란 이후 중립적인 입장을 취했다. 진보당 중앙위원회는 청구인들이 좀 더 공정하게 적응하고 행동하지 않으면 "역사의 쓰레기통에 맡겨질 것"이라고 경고했다.[209] 인터뷰에 응한 몇몇 지역사회 구성원들은 지역사회의 부패가 폭로되기를 기대하면서 법원의 조치를 환영했다.[216]

타임즈 오브 인디아(Times of India)는 "대부분의 다우디 보흐라가 부르하누딘의 차남 무파다 사이푸딘을 후원하고 그를 53대 정신적 지도자로 옹립한다"고 보도했다.[217] 쿠트부딘을 지지하는 일부 보흐라스인들이 사회적 고립과 부부간 이혼 위협을 통해 사이푸딘에게 충성을 맹세할 수밖에 없었다는 보도가 나왔다.[218] 그 Bohra 조사에 커버 관련 비화를 공개 대부분의 Bohras(46%)지원 Khuzaima에 Mufaddal과 많은에 안에 있는 사회 때문에 두려움을 강요하 Disquiet 중 Bohras 하지만, 중립의 이 조사 여론 조사해 와disputed[219]을 이유로 이유는 그것이 수행이 익명의 그룹 다수의 응답자가 아니었다. Boh.ras, 뭄바이에 있는 다우디 보아 본사에서 아무런 통계도 얻지 못했다. 이번 조사는 399명(공동체의 0.0004%)이 실시했으며, 응답자 대다수가 다우디보라 커뮤니티에 속하지 않아 보고서의 편향성과 타당성에 의문을 제기했다. 반면 같은 언론 매체들은 이전에 수천명이 수백명의 Mufaddal Saifuddin,[220][121]의 지원에 다시 한번이 타당한 모였던 출판했다 또한 힌두스탄 타임스와 뭄바이 미러에 발표된 이 기사 여론 조사 statistics,[219]사이에서 확연한 상이점과 모순되는 결과를 냈다.조사.[219]

역사적 의의

이 문제는 또한 서기 1591년 무굴 황제 악바르(Akbar)의 궁정에서도 유사한 사건이 제기되었다는 점에서 역사적이다.[221] 1917년 뭄바이 영국 시간 법원에 제소해 1921년 판결한 독특한 사건(찬다보이 갈라 사건)도 있는데, 앞서 승계의 형식성에 근거한 주장이었다. 이 두 경우 모두 도전자가 패배한 뒤, 다우드 빈큐탑은 1591년 다이(大)로 남아 있었다.AD와[222] 찬다브호이 갈라의 소유권은 타헤르 사이푸딘에게 남아 있었다.[223]

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