스트리트 시어터

Street theatre
파리 퐁피두 센터 외곽의 거리극장
캐나다 브리티시컬럼비아주 밴쿠버 해변가에 있는 거리극장 공연단.
살바도르 상공에서의 곡예: 스페인 기업 Carros de foc의 La Marioneta Gigante

스트리트 시어터는 특정 유료 관객이 없는 야외 공공장소에서 연극 공연과 공연을 하는 형태이다.이러한 공간은 쇼핑 센터, 주차장, 레크리에이션 리저브, 대학 또는 대학 캠퍼스, 거리 모퉁이 등 어디에나 있을 수 있습니다.그들은 특히 사람이 많은 야외에서 볼 수 있다.길거리 극장을 공연하는 배우들은 버스커에서부터 공연 공간으로 실험하거나 그들의 주류 작품을 홍보하고자 하는 조직된 극단이나 그룹에 이르기까지 다양하다.텔레비전, 라디오 등 정보를 제공하는 소스가 없을 때 사람들에게 정보를 제공하는 원천이었다.요즘 길거리 놀이는 그것을 [1]보는 군중들에게 메시지를 전달하기 위해 사용된다.거리극은 마이크나 시끄러운 [citation needed]스피커가 없기 때문에 가장 서투른 형태의 연기라고 여겨진다.

때때로 공연자들은 특히 거리 축제, 어린이 쇼 또는 퍼레이드를 위해 의뢰받기도 하지만, 더 많은 경우 거리 공연자들은 돈을 받지 못하거나 관객에 의해 모자 속에 동전을 떨어뜨려 수입을 모읍니다.

거리 극장을 하는 데는 단순의상과 소품이 필요하며, 종종 소리 증폭이 거의 없거나 전혀 없으며, 배우들은 그들의 타고난 성악과 신체 능력에 의존합니다.이러한 소리 문제는 댄스, 마임, 슬랩스틱을 포함한 물리적인 극장이 야외에서 매우 인기 있는 장르라는 것을 의미한다.공연은 관중을 끌기 위해 눈에 잘 띄고, 시끄럽고, 따라하기 쉬워야 한다.

스트리트 시어터는 다른 공식적인 야외 연극 공연과 구별되어야 한다. 예를 들어 공원이나 정원에서의 공연과 같이 분리된 공간(또는 밧줄로 묶인 공간)과 티켓이 매겨진 관객이 있다.

어떤 경우, 거리극장 공연자들은 공연을 하기 위해 지방 정부나 주 정부로부터 면허나 특정 허가를 받아야 한다.많은 연주자들이 특정 명소로 해외여행을[2] 간다.

스트리트 시어터는 현존하는 가장 오래된 형태의 극장이다: 대부분의 주류 엔터테인먼트 매체는 종교적 열정 연극과 많은 다른 형태를 포함한 거리 공연의 기원으로 거슬러 올라갈 수 있다.100년 전만 해도 버라이어티 극장, 뮤직홀, 보드빌에서 일하며 생계를 이어갔을 보다 최근의 연주자들은 현재 전 세계적으로 잘 알려진 거리 공연 지역에서 전문적으로 공연을 하고 있다.거리극장 공연자로 경력을 시작한 주목할 만한 배우로는 로빈 윌리엄스,[3] 데이비드 보위, 주얼, 해리 앤더슨 등이 있다.

스트리트 시어터는 전통 극장에 가본 적이 없거나 갈 여유가 없었던 사람들을 허용합니다.관객들은 보고 싶어하는 모든 사람들로 구성되어 있으며 대부분의 공연은 무료 오락이다.

길거리에 작품을 전시하는 이유

사회 활동주의에 관심이 있는 공연 예술가들은 대중과 직접 대면하거나 참여시키는 수단으로 그들의 작품을 거리에서 무대에 올리는 것을 선택할 수 있다.예를 들어, 멀티 미디어 예술가 Caeser 핑크와 공연자들은 제국 Orgy로 알려진 그의 그룹은 뉴욕의 금융 지구의 거리로 공연자들 예식에 따라 길거리를 따라, 각 사탄 제물에서 광고 사람들의 영혼을 살 원더들은 빵을 낳는 법을 한장 우리 데일리 Bread[4]의 제목을 벌였다.in 물질적 소유물과의 교환.이 공연은 경찰이 출동하고 폭탄 탐지견이 빵 덩어리에 폭발물이 있는지 검사하기 위해 투입되면서 소동을 일으켰다.

다른 예술가들은 돈을 내고 극장에 가는 대중은 그들이 소통하려는 대중을 대표하지 않는다고 생각하고, '길 위의 남자'에게 공연하는 것은 더 민주적인 형태의 보급으로 여겨질 수 있다.

현대의 거리극장 종사자 중에는 카니발이나 코미디아 델라트기존의 거리극장 전통이나 인기극장 전통에 대해 폭넓게 연구해 온 사람도 있어, 본래의 맥락에 가까운 상황에서 상연하고 싶다고 생각하고 있습니다.

거리를 선택한 이유가 무엇이든, 거리는 기존의 극장 공간과는 다른 가능성을 가진 장소이다.복지국가의 Sue Gill은 거리극장 공연은 실내 공연보다 덜한 형식이 아니며 단순히 무대에서 하는 것을 야외에 배치하는 것이 아니라 에너지와 [5]청렴성을 지닌 형태라고 주장한다.

뭄바이 다라비 슬럼가의 거리극(누카드 나탁)

많은 회사들이 정치적 동기를 가지고 있으며 퍼포먼스와 시위를 결합하기 위해 거리 극장을 이용한다.이것은 샌프란시스코 마임 [6]극단게릴라 극장, 리빙 극장, 빵과 인형 극장의 카니발 같은 퍼레이드, 그리고 아슈 말라네팔의 사르완남 극단의 작품을 통해 일어났다.

1960년대와 1970년대에 개발된 캐릭터 기반의 거리 극장은 루미에르와 손, 존 불 펑크 수리 키트, 버스트 아이, 자연 극장 회사와 같은 그룹에 의해 개발되었다.공연은 예고 없이 미리 짜여진 시나리오로 아름다운 모습이나 초현실적인 모습, 또는 단순히 지나가는 사람들을 대화에 참여시키는 캐릭터들이 등장했습니다.그들은 몰래카메라 방식으로 속임수를 쓰는 것이 아니라, 관객들을 초대해서 그들과 함께 연기하게 했다.아무리 많은 계획이나 리허설도 무슨 일이 일어날지 결정할 수 없다.

또 다른 예는 자연극장의 핑크 여행가방 시나리오입니다.연분홍색 여행 가방을 들고 세련된 옷차림을 한 많은 사람들이 거리나 건물 세트로 들어간다.그들은 동반자를 찾고 그리워한다.수색 과정에서 버스나 택시, 상점 창구 등에 도착합니다.행인의 도움으로 미리 정해진 장소에서 만날 때쯤이면 그 지역에 대한 인식이 바뀌어 적어도 몇 분간 쇼핑은 중단되었다.유머는 보편적이며 이 작품은 거의 70개국에서 볼 수 있다.보통 4~5명의 배우가 연기하지만, 25명의 배우가 연기했습니다.

인터랙티브 스트리트 시어터

인터랙티브 스트리트 시어터는 스트리트 시어터와 인터랙티브 아트라는 두 가지 별개의 예술 형태를 결합한 것입니다.

다른 인터랙티브 예술과 달리, 인터랙티브 거리 극장은 야외에서 공공장소나 축제에서 대부분의 시간을 보낸다.인터랙티브 스트리트 시어터의 관객은 자발적으로 참여하기 위해 멈춘 행인들로 구성되어 있다.이런 유형의 공연은 일시적이며, 일반적으로 몇 시간밖에 지속되지 않으며, 극장이나 박물관에 가본 적이 없는 사람들은 인터랙티브한 거리 극장에 참여할 수 있기 때문에 갤러리박물관보다 훨씬 더 접근하기 쉽고 참여하기 쉬운 것으로 여겨진다.

일부 인터랙티브 아트 설치물은 방문객들이 그 안에 들어가거나, 그 주위를 둘러볼 수 있게 하거나, 설치물의 물체를 가지고 놀 수 있게 한다.인터랙티브 극장이 행해지는 또 다른 방법은 관객들 스스로가 예술작품의 일부가 되는 것이다.인터랙티브한 거리극장도 있어 관객이 쇼의 일부가 되어 아티스트와 협력하여 훌륭한 집단 예술 작품을 만들어 낸다.

페루

페루에서는 가족계획과 피임약 사용에 대한 많은 오해를 불러일으키기 위해 인터랙티브한 거리극장이 사용되었다.연극 "미즈 루머"는 피임약과 계획된 부모[7]양육에 관한 정보에 대한 이해를 증진시키기 위한 수단으로 공연되었다.연극은 약사 역할을 통해 피임약에 대한 진실을 관객들에게 말했는데, 이는 결국 Ms.라는 캐릭터가 주장하는 잘못된 주장과 모순된다.소문으로 [7]알 수군.그 연극은 약 4개월 동안 지속되었고 약 20분 동안 지속되었다.공연은 관객이 부모 계획에 대해 가지고 있는 질문에 대해 토론하는 포럼이 뒤따랐는데, 이것은 사람들이 그들의 동료들의 지지를 받을 수 있고, 답들은 그룹 전체를 교육시킬 것이기 때문에 개인 상담보다 더 효과적이었다.연극 "미즈 루머"는 피임약 또는 "피임약"과 관련하여 일반적으로 잘못 전달되는 정보에 초점을 맞췄다.피임약에 대한 소문 중 하나는 그것들이 암과 같은 부작용을 일으킬 수 있다는 것인데,[7] 이는 잘못된 것이다.공공 연극은 도시 광장과 사람들이 부모 계획과 피임에 관한 정보를 받을 수 있는 병원과 병원 밖에서도 행해졌다.이 연극의 의의는 원치 않는 임신이나 보호되지 않은 성관계로 인해 야기될 수 있는 성병으로부터 보호하는 안전한 성 정보를 홍보했다는 것이다.콘돔의 불편함, 낙태의 원인이 되는 피임약 피임약과 가족계획 [7]등에 대한 지식이 부족해 생긴 오해들에 대해 교육한 것이다.

남아프리카 공화국

남아프리카에서는 에이즈나 HIV와 같은 건강상의 원인과 특정 행동이 바이러스의 증가를 [8]촉진하는 방법에 대한 인식을 높이기 위해 인터랙티브한 거리 극장이 사용되었습니다.거리에서 인형극이 공연되어 일반 대중들에게 에이즈나 HIV 바이러스가 얼마나 치명적인지에 대해 알렸다.이 쇼는 주인공이 보조 기구를 가지고 다른 사람에게 병을 전염시키는 것으로 구성되었고, 이는 결국 캐릭터의 죽음과 다른 사람에게도 [8]전염되는 것으로 이어졌다.공공장소에서 이러한 공연을 하는 것은 많은 사람들이 알지 못했던 치명적인 바이러스에 대한 경각심을 불러일으킬 것이다.그것은 청중들에게 위험과 바이러스에 감염되는 것을 막기 위해 할 수 있는 안전한 행동으로 위험을 피하는 방법에 대해 교육했다.그것은 또한 시청자들에게 바이러스를 [9]다른 사람들에게 전염시키는 것을 멈추기 위해 사용할 수 있는 다른 훨씬 더 안전한 행동에 대해 교육시켰다.이러한 인식은 바이러스에 대한 지식을 높이고 질병의 변형을 줄이는 방법에 대해 대중에게 교육하는 데 도움이 될 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ "Street Theatres – A means of creating awareness". 11 August 2011.
  2. ^ 국제 연주자 명단
  3. ^ Robin Williams는 샌프란시스코 거리에서 길거리 공연자로 경력을 시작했습니다.https://movies.yahoo.com/movie/contributor/1800013042/bio
  4. ^ 비디오 아카이브
  5. ^ Coult, Tony; Kershaw, Baz, eds. (1983). Engineers of the Imagination: The Welfare State Handbook. Methuen. ISBN 0-413-52800-6.
  6. ^ Doyle, Michael William (2001). Imagine Nation: The American Counterculture of the '60s and '70s. Routeledge. ISBN 0-415-93040-5.
  7. ^ a b c d 발렌테, T. W., Poppe, P. R., Alva, M.E., Vera de Bricen Ao, R., & Cases, D. (1995).가족계획의 잘못된 정보를 줄이기 위한 도구로서의 거리극장.지역 보건 교육의 국제 분기, 15, 279±290.
  8. ^ a b 스키너, D., Metcalf, C. A., Seager, J. R., DeSwardt, J. S. 및 Laubscher, J. A. (1991)인형극과 거리극장을 이용한 HIV 감염에 관한 교육 프로그램의 평가.에이즈 케어, 3(3), 317±329
  9. ^ 발렌테, T. W., Poppe, P. R., Alva, M.E., Vera de Bricen Ao, R., & Cases, D. (1995).도구 가족 계획 잘못된 정보를 줄이는 스트리트 극장.국제 계간 보건 교육, 15, 279±290.

추가 정보

  • Campbell, Patricia J. (1981), Passing the hat: Street performers in America, New York: Delacorte Press, ISBN 978-0-385-28773-9, OCLC 7461199 — 거리 공연을 하는 이유, 행동을 전개하는 데 필요한 헌신, 기술 및 규율, 그리고 모욕자와 법률에 대한 불쾌감을 중심으로 많은 도시의 버스커에 대해 논의합니다.
  • Gazzo; Hustle, Danny; Wells, James E (2006), The Art of Krowd Keeping, Penguin Magic, OCLC 211995463
  • Gaber, Floriane (2009), 40 Years of Street Arts, Paris: Ici et là, ISBN 978-2-9533890-8-1, OCLC 741522717
  • Gaber, Floriane (2009), Comment ça commença: les arts de la rue dans le contexte des années 70 [How It All Started. Street arts in the context of the 1970s] (in French), Paris: Ici et là, ISBN 978-2-9533890-4-3, OCLC 650908877

외부 링크