스토트라 라트나

Stotra Ratna
스토트라 라트나
8b Vishnu Carried by Garuda Through a Stormy Sky 1775 Kotah Bequest of Mrs. Horace W. Frost.jpg
라즈는 가루다에게 비슈누의 그림을 그렸습니다.
정보
종교힌두교
작가.석가모니카리
언어산스크리트어
시문65

스토트라 라트나(산스크리트어: स्््म्नतररतोत, 로마자: 《알라반다르스토트라》()[1]는 스리랑카의 철학자 야무나차리야가 [2]쓴 산스크리트 문학 작품입니다.찬송가는 비슈누 [3]신을 찬양하는 65절로 구성되어 있습니다.

어원

작품의 제목은 산스크리트어로 stotra(찬송가)와 ratnam(보석)으로 구성되어 있어 문자 그대로 '찬송가의 보석'[4]을 의미합니다.

묘사

시리즈의 일부:
바이슈나비즘
Closeup of Vishnu, seated in the lotus position on a lotus. From depiction of the poet Jayadeva bowing to Vishnu, Gouache on paper Pahari, The very picture of devotion, bare-bodied, head bowed, legs crossed and hands folded, Jayadeva stands at left, with the implements of worship placed before the lotus-seat of Vishnu who sits there, blessing the poet.
최고신
비슈누 / 크리슈나 / 라마
중요한 신들
다샤바타라
기타 양식
컨소시엄
관련된
성서.
푸라나
삼프라다야스
다른이들
교사—charyas
관련 전통

스토트라 라트나의 주요 주제는 신에 대한 [5]완전한 항복의 개념인 프라파티입니다.처음 몇 구절에서, 작가는 그의 선생님들에게 경의를 표합니다.이어지는 구절들은 비슈누의 우월성과 그의 추종자들에 대한 그의 접근성을 확립하며, 그는 그를 구원자라고 부릅니다.야문가리야는 비슈누에게 항복을 제안하는데, 이는 경례와 같은 간단한 봉사 행위도 그의 숭배에 효과적이라는 것을 나타냅니다.그는 프라파티의 길을 걷는 모든 사람들에게 신의 자비가 제공될 것이라고 말하며, 또한 그것이 구원을 얻는 유일한 수단이라고 설명합니다.비슈누에게 짐을 맡기고 신의 용서를 구하는 저자의 안도감도 작품의 주제입니다.비슈누는 찬송가에서 창조, 보존, 파괴의 기능을 수행하는 것으로 간주되는 브라흐마와 시바의 힘의 원천으로 묘사됩니다.그의 배우자인 락슈미는 우주의 번영의 원천으로 칭송받고 있습니다.이 작업은 비시슈타드바이타 [6]철학의 중심 교리를 전파하기 위해 설명됩니다.찬송가는 또한 비슈누의 거주지인 바이쿤타와 이 [7]영역에서 신의 우주적인 형태를 목격하려는 저자의 열망을 묘사합니다.찬송가의 마지막 줄은 야문가가 할아버지인 성녀 [8]나타무니와의 관계를 들어 비슈누에게 자신의 잘못에도 불구하고 자신을 친절하게 봐달라고 부탁하는 것을 묘사하고 있습니다.

야문가리아는 알바르라고 불리는 시인 성인들의 찬송가에 영향을 받은 것으로 여겨집니다.그는 이 [9]작품의 시작 부분에서 남말바르에게 경의를 표합니다.

야무나차리야의 무르티.

찬송가

이 작품의 아홉 번째 찬송가는 비슈누의 [10]특성을 찬양합니다.

카 스리 스리야 파라마-삿바-사마스레이아 카
카 푼다리카-샤타나 푸루쇼타마 카
카세이투타유타사타이카칼람사캄세
visvam victra-cid-acit-pravibhaga-vrittam

행운의 여신의 화려함은 누구입니까?누가 순결한 신자들의 피난처입니까?잘생긴 연눈을 가진 사람?최고의 인물은 누구입니까?1억분의 1도 안 되는 부분에서 이 세상은 놀라운 정신적, 물질적 다양성으로 가득 차 있는 사람들이 나타납니까?

— Stotra Ratna, Verse 9

이 작품의 38번째 찬송가에는 신의 [11]바하나 산인 가루다가 언급되어 있습니다.

다사 사카하하마 아사담드바호
야스테 비타남 비아잔암 트레이마야
업스티탐 테나 푸로 가루타마타
티바드앙그리-삼마르다-키낭카-히나

가루다 앞에 서 계신 주님, 주님의 찬란한 발자취를 간직하신 주님, 주의 종, 친구, 운반자, 왕좌, 깃발, 캐노피, 부채, 그리고 세 개의 베다.

— Stotra Ratna, Verse 38

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ Sharma, Chandradhar (2000). A Critical Survey of Indian Philosophy. Motilal Banarsidass Publ. p. 401. ISBN 978-81-208-0365-7.
  2. ^ Pintchman, T.; Sherma, R. (2011-08-29). Woman and Goddess in Hinduism: Reinterpretations and Re-envisionings. Springer. p. 179. ISBN 978-0-230-11992-5.
  3. ^ Dasgupta, Surendranath (1991). A History of Indian Philosophy. Motilal Banarsidass Publ. p. 99. ISBN 978-81-208-0414-2.
  4. ^ Carman, John; Narayanan, Vasudha (1989-05-16). The Tamil Veda: Pillan's Interpretation of the Tiruvaymoli. University of Chicago Press. p. 314. ISBN 978-0-226-09306-2.
  5. ^ Raman, Srilata (2007-01-24). Self-Surrender (prapatti) to God in Shrivaishnavism: Tamil Cats Or Sanskrit Monkeys?. Routledge. p. 48. ISBN 978-1-134-16538-4.
  6. ^ Narasimhachary, M. Contribution Of Yāmunācārya To Viśiṣṭādvaita. pp. 62–69.
  7. ^ Tapasyananda, Swami (2019-12-18). Bhakti Schools of Vedānta: (Lives and Philosophies of Rāmānuja, Nimbārka, Madhva, Vallabha and Caitanya). Sri Ramakrishna Math. p. 144.
  8. ^ Nayar, Nancy Ann (1992). Poetry as Theology: The Śrīvaiṣṇava Stotra in the Age of Rāmānuja. Otto Harrassowitz Verlag. p. 92. ISBN 978-3-447-03255-1.
  9. ^ Chari, S. M. Srinivasa (1997). Philosophy and Theistic Mysticism of the Āl̲vārs. Motilal Banarsidass Publ. p. 235. ISBN 978-81-208-1342-7.
  10. ^ Yamunacharya. Complete Works Of Yamunacharya (English). p. 346.
  11. ^ Yamunacharya. Complete Works Of Yamunacharya (English).