스티븐 토머스 나이트

Stephen Thomas Knight

스티븐 토마스 나이트 MA(Oxon). 박사(Sydney), F.A.H.A,[1]F.E.A.(1940년 9월 21일생)는 2011년 9월까지 카디프 대학교 영문학 분야의 저명한 연구 교수였으며, 멜버른 대학교 문학과 교수로 재직하고 있다.[2][3] 그의 전문 분야로는 중세 영·유럽 문학, 로빈 후드, 멀린, 문화 연구, 범죄 소설, 호주 문제 등이 있다.[3] 그는 30권 이상의 책을 저술했으며,[4] 다양한 분야에 기여한 공로로 대중에게 잘 알려져 있다.[5] 그의 가장 최근 저서로는 <신화의 정치>(2015), <셜록 홈즈를 향한 셜록 홈즈: 19세기 세계 범죄 소설의 테마 역사>(2017), <호주 범죄 소설: 200년 역사 (2018), G.W.M. 레이놀즈의 소설: Dickens(2019)와 The University가 오픈 데이 동안 문을 닫은 남자: 21세기 오스트레일리아의 테마와 장면(2019년)

전기

나이트는 본머스 문법 학교와 옥스퍼드 예수 대학에서 교육을 받았다. 1962년 졸업하여 1963년 시드니대학에 임용되었다.[6] 1968-69년 오스트레일리아 국립대학에서 영어강사를 했고, 1970년 시드니대학으로 돌아와 수석강사 겸 부교수를 지냈다.[7] 1986년 그는 멜버른 대학의 영어 교수 로버트 월리스로 임명되었다. 그리고 1992년에 레스터에 있는 새로운 드 몽포르 대학의 첫 번째 영어 석좌로 영국으로 돌아왔다.[7][8] 1994년 그는 카디프 대학교의 교수 겸 영어과장으로 자리를 옮겼고, 또한 영어, 철학, 커뮤니케이션 학부장이었으며, 2006년부터는 뛰어난 연구 교수로 임명되었다.[9] 나이트는 오스트레일리아 인문학교의 펠로우, 영어협회 펠로우, 사이파일 셀티아이드, 즉 "셀트족의 펠로우"이다.

나이트의 학술적 저술의 대부분은 중세 영문학, 로빈 후드, 멀린, 아서 신화의 영역에 있었다.[4] 그의 오랜 범죄 소설에 대한 관심은 범죄 소설의 연구 형식과 이념(1980), 그리고 미스터리의 대륙: 호주 범죄 소설의 주제 역사(1997)를 포함한 몇 권의 다른 책과 수필집을 만들어냈고, 이 책들은 네드 켈리 평생 공로상을 받았다.[10] 그는 또한 "The Saling of the Australian Mind"(1990), "Freedom Was Forcedical"(1994), 그리고 사회적으로 중요한 호주 에세이 "The University is Closed for Open Day(2019년)를 사회문화적 논평으로 썼다.

주요 작품

로빈 후드: 신화 전기

2005년 논픽션 부문 국제신화학회상을 수상한 이 책은 신화의 기원을 추적해 로빈 후드가 왜 아직도 문화와 문학에서 그토록 본질적이고 진화하는 인물인지에 대한 통찰을 제공한다.[11] 나이트는 로빈 후드 신화의 변화하는 표현과 개념을 탐구하면서 로빈 후드 신화의 세부 요소와 맥락을 제시한다.

나이트는 로빈 후드 신화는 자신만의 삶을 가지고 있다고 말하는데[12], 나이트의 설명에 따르면, "로빈후드를 연구하는 것은 영웅주의, 예술, 정치, 그리고 자아라는 현대적 개념의 발전으로부터 500년 이상을 공부하는 것이다. 그것은 흥미진진하고 매혹적인 학문의 영역으로, 그 자체로 엄청난 기간 동안 사회와 문화의 변화하는 패턴과 역동성에 대한 지침이 될 수 있다."[13]

백년의 허구: 영어로 웨일즈 쓰기

웨일스 카디프 대학의 교수 겸 영어학부장이 된 후, 나이트는 웨일스 소설의 학과 첫 강좌를 영어로 소개한 후, 2004년에 이 주제에 대해 쓰여진 첫 번째 책을 제작했는데, 이 책은 웨일즈 대학 출판부에서 이 주제에 관한 시리즈를 시작했다. 소설과 그의 사우스 웨일스 가족의 맥락을 탐구하면서, 그것의 첫 부분은 19세기에 영어권 웨일스 소설의 느린 성장을 탐구했고, 그리고 나서 20세기에는 '산업 정착지'에 관한 소설과 이야기들의 주요 발전에 전 영역을 할애했다. 제3부에서는 '통합과 독립'을 다루는데, 20세기 중반 이후 어떻게 영어의 작가들이 그 나라의 웨일스어 문화에 점점 더 친숙해졌으며, 20세기 후반에 웨일스가 독립하면서 작가들, 특히 Emyr Humphreys와 Chris M.웨일스어를 쓰는 Eredith는 영국 소설에서 영국 전체를 위해 본질적으로 썼다.

멀린: 시대를 통한 지식과 힘

이 책은 멀린의 신화를 마린딘 초기 웨일스 인물에 뿌리를 두고 거슬러 올라가면서 멀린의 신화를 추적한 뒤, 영국 왕들 라틴 역사(c. 1136)가 유럽에 널리 전파한 몬마우스의 제프리로부터 시작하여 수세기 동안 문학과 예술을 통해 다시 상상되면서 멀린의 뒤를 따른다. 이 책은 프랑스와 독일어뿐만 아니라 신화의 앙글로폰 요소까지 다루고 있으며, 대중 문학, 영화, 텔레비전, 뉴에이지 철학에 입문하는 세계적인 머린의 토론으로 이 이야기를 현재에까지 끌어낸다. Knight는 다양한 사회적 맥락에서 지식의 적용된 의미를 추적하면서 Merlin 신화의 네 가지 주요 단계를 공개한다: 지혜(초 켈트 영국), 조언(중세 유럽), 클리버네스(초현대 영어), 교육(초기 19세기 이후 전 세계)이다.[14]

이 책은 멀린이 그의 모든 책략에 있어서 서구 사회의 기본적인 갈등 즉 지식과 힘의 충돌을 나타낸다고 주장한다. 멀린 이야기는 시간이 지남에 따라 달라지지만, 근본적인 구조적 긴장은 그것이 바드 대 영주, 비지어 대 군주, 과학자 대 자본주의, 또는 학문 대 정치인의 형태를 취하든 간에 그대로 남아 있다. Merlin은 조직화된 사회에 내재된 논쟁적인 이중성을 구현한다.

도시의 신비: 19세기 도시 범죄 소설

이 연구는 19세기 중반의 도시 생활의 새롭고 흥미진진하며 놀라운 경험에 반응한 장황한 대중소설을 설명한다. 외젠 수(1842-3)의 레미스테르 드 파리(1842-3)를 시작으로 신문과 거리 수준 출판사에서 일하는 젊은 작가들이 어떻게 형사의 새로운 힘이나 귀족과 도덕적 통제의 낡은 패턴을 이용하지 않았는지, 현대 도시 범죄의 다중적이고 중복되고 혼란스럽고 종종 폭력적인 이야기를 단순하게 실현했는지 보여준다. The mode was picked up by George W. M. Reynolds in The Mysteries of London (1844-8), and was also imitated in multiple American versions, of which the most impressive are George Lippard's The Quaker City, or The Monks of Monk Hall (1845), about Philadelphia, and The Mysteries of New York (1848) by E. C. Z. 저드슨('네드 번트라인'으로 더 잘 알려져 있다)..

베를린, 상트페테르부르크, 밀라노, 그리고 많은 미국 도시 중심지를 포함한 미스터리 장르는 전세계로 퍼져나갔다. 마지막 진정한 현실화는 1873년 도날드 캐머런이 <멜버른 생명의 미스터리>를 제작했을 때 금으로 풍부한 멜버른에서 이루어졌다.

나이트는 이 소재가 어떻게 새로운 메가폴리탄 생활의 드라마를 표현하고 고찰하는지, 빅터 휴고, 찰스 디킨스, 에밀 졸라 등 때때로 그것을 동경하지 않는다고 주장하는 작가들에게 어떤 영향을 미쳤는지, 그리고 이 장르가 어떻게 이야기, 멜로, 그리고 무엇보다도 도시 정서사의 거대한 창고인지 등을 보여준다. [15]

신화의 정치: 아서 왕에서 네드 켈리까지 사회적 의미

이 책은 신화는 현대적인 불안으로부터 사람들을 즐겁게 하고 산만하게 하는 과거의 진기한 우화에 불과하다는 생각에 도전한다. 그것은 주요 신화가 시간 전반에 걸쳐 관련성을 유지하며 변화하는 시대와 새로운 사회적 맥락에서 우려를 집중시키기 위해 재작업되고 재해석되는 일련의 힘과 도전을 나타낸다고 주장한다. 세계문화에서 살아 남은 주요 신화(21세기에는 논의된 모든 인물들이 영화와 텔레비전에 나왔다)를 연구하면 신화를 통해 토론의 3대 분야, 즉 '힘, 저항, 지식'을 보여준다.

이러한 영역에서 신화적인 인물들은 사회적 경계를 넘나들며, 아서, 기니에르, 엘리자베스 1세와 같은 왕과 여왕들이 분석되고 있으며, 잔 다르크, 네드 켈리, 로빈 후드 같은 보잘것없는 출신 신화적 유명인사들도 그러하다. 그 이름들이 말해주듯 현실과 신화는 교차한다. 여기서 논의된 또 다른 인물인 셰익스피어의 실체는 종종 도전받아 왔으며, 사람들은 여전히 진실한 신화 속 셜록 홈즈에게 편지를 쓴다. 어떤 사람들은 로빈 후드가 존재했을 것이라고 주장하지만, 고대 현실을 위한 유일한 좋은 후보는 가장 신비로운 지식의 소유자 멀린이다. 신화는 정말 신화다.

셜록 홈즈를 향해: 19세기 범죄 소설의 주제 역사.

이 연구는 나이트의 초기 작품보다 주제 중심보다는 요약 중심이었던 이 자료에 대한 19세기 범죄 소설에 대해 훨씬 상세하게 다루고 있다. 여기서의 목적은 셜록 홈즈의 지배적인 신화를 이끌어내고 계속 이어온 범죄 소설에서 다루어지는 이슈와 사회 문화 영역을 탐구하기 위해 긴밀한 연구를 사용하는 것이다. 처음 두 장은 세기에 미국 범죄 소설의 전통을 탐구하기 위해 영국을 벗어나고, 그 다음에 '셜록 홈즈' 할머니(프랑스 출신)라는 제목으로 프랑스인들이 이 장르에 대해 풍부하게 시사하는 공헌을 한다.

그 다음으로는 사회 중심적인 장, 19세기 영국 범죄 소설의 첫 번째 수업, 그리고 그 다음으로는 그 시대의 여성 형사들의 역할에 관한 장들이 있다. 이에 뒤이어 주요 소설가인 가스켈, 콜린스, 디킨스, 브래든, 우드 등의 작품에서 범죄 소설 요소에 대한 연구가 이어진다.

다음 장에서는 자주 언급되지만 제대로 분석되지 않은 이 장르의 첫 베스트셀러인 퍼거스 흄의 멜버른에 본부를 둔 "한섬택의 미스터리"를 자세히 연구한다. 마지막 장은 제국주의의 요소와 그의 셜록 홈즈 이야기뿐만 아니라 반제국주의를 테마로 다룬다.

오스트레일리아 범죄 소설: 200년 역사

1997년에 나이트는 기원, 여성, 경찰, 장소, 식민지/사후 식민지배에 관한 장들과 함께 1995년까지 개별 주제에 초점을 맞춘 장르에 대한 연구인 미스터리 대륙: 호주 범죄 소설의 테마 역사 를 출판했다. 이 새로운 책은 이 장르의 공식적인 역사로서 저자와 그 문맥에 대해 훨씬 더 폭넓게 언급함으로써 다르다. 이 장르는 또한 호주에서 이 장르가 새롭게 번창하면서 1995년 이후 등장한 많은 작가들에 대해 논하고 있다.

제1절은 1세기, 1818–1914년, 제2절은 1915–45년이라는 기간과 함께 다루며, 전쟁 기간 동안 영국 출판사의 지배가 어느 정도 흐트러진 후이다. 1946-1979년에 다룬 제3절은 여성 작가와 정신분열기의 두드러진 발전을 보여주는 반면, 제4절은 영국 출판사들이 대부분 이 분야에서 철수하면서 오스트레일리아 작가들의 활발한 새로운 범위가 사설 눈 모델(남녀 모두)을 개발했던 1980-99년의 중요한 시기를 다루고 있다.심리치료사뿐만 아니라 본질적으로 찬성하는 범죄 소설도 주로 여성 작가들로부터 나온다.

그럼에도 불구하고 2000년에서 2017년까지만 다루는 제5절은 어떤 절에서든 가장 많은 수의 작가와 소설을 다루고 있으며, 오랫동안 전국적으로 인기가 없었던 경찰 형사들이 어떻게 양 성별에서 현재 널리 인정받고 사회적으로 탐구적이며 잘 팔리는 장르의 주요 요소가 되었는지를 보여준다.

G.W.M 레이놀즈와 허구: 디킨스보다 더 잘 팔린 남자

조지 레이놀즈의 <런던의 미스터리>(1844–48)에 관한 챕터(2012)에서 출판된 나이트는 36편의 소설 중 몇 권은 여러 권으로 되어 있고, 모두 2천만 단어의 소설로 이루어진 이 대단히 인기 있는 작가에 점점 더 관심을 갖게 되었다. 레이놀즈는 영국 문학 비평에 의해 거의 완전히 무시되어 왔는데, 부분적으로는 그의 인기 있는 지위 때문이기도 하지만, 그의 정치 때문이기도 했다: 그는 차르트주의자였고, 특히 그들의 향상된 교육을 추구했다. 주로 급진주의 때문에 디킨스에게 많이 미움받았던 그는 그 대가로 디킨스를 '아리스토크라테스 핥기'라고 불렀다. 문학 비평은 분명히 그의 정치와 대중적 성향에 대한 적대감을 공유해왔으며 그는 비판적인 조사에서 논의되거나 언급된 적이 거의 없다. 최근 몇 년간 그에 대해 쓴 에세이가 있었지만 레이놀즈 소설과 중편소설 모두를 조사하고 분석한 이 책은 이 놀랍도록 간과되고 결정적으로 중요한 작가에 대해 쓴 최초의 책이다.

미디어

나이트는 1970년대 중반부터 10년 동안 범죄 소설에 관한 시드니 모닝 헤럴드지의 월간 칼럼을 포함하여 신문, 잡지, 라디오에 대한 리뷰를 제작하며 언론에 여러 번 등장했다.[16] 그는 또한 라디오 리뷰와 특집기사를 썼으며 멜빈 브래그의 BBC 라디오 4 프로그램인 '우리 시간의 BBC 라디오 4'에 출연하여 [17]로빈 후드,[18] 멀린, 피셔 의 전설과 [19]조나단 로스와의 2006년 BBC 텔레비전 제작 월드 오브 로빈 후드에 대해 토론하였다.[20] 그는 <신화의 정치>(2015년)에 대해 폭넓은 인터뷰를 했다.

그는 1999년 런던의 선데이 타임즈에서 로빈 후드의 전설 속 성 역할에 관한 논평을 통해 전 세계 언론의 주목을 받았는데, 이 논평을 통해 로빈 후드가 동성애자라는 증거가 되기도 했다.[21]

참고 문헌 목록

서지학 선택

  • 기사, 스티븐 (1972) 려명기: 초서의 시에서 의미. 시드니: 앵거스와 로버트슨.
  • 기사님, 스티븐 (1973) 캔터베리 이야기의 시 시드니: 앵거스와 로버트슨.
  • 기사, 스티븐(1980) 범죄 소설의 형식과 이념. 런던 : 맥밀런.
  • 기사, 스티븐 (1983) 아서 문학사회 런던 : 맥밀런.
  • 기사님, 스티븐(1986) 제프리 초서. 옥스퍼드: 블랙웰.
  • 기사, 스티븐 (1990) 오스트레일리아 정신의 판매: 제1함대에서 제3의 메르세데스까지. 멜버른 : 하인만.
  • 기사, 스티븐 (1994) 로빈 후드: 영국 무법자의 완전한 연구. 옥스퍼드: 블랙웰.
  • 기사님, 스티븐(1994) 자유는 의무적이었다. 멜버른: 미네르바.
  • 기사, 스티븐(1997) 미스터리 대륙: 오스트레일리아 범죄 소설의 주제 역사. 멜버른: 멜버른 대학 출판부.
  • 기사, 스티븐 (Ed) (1998) 로빈 후드: Forresters 원고. 케임브리지: 양조장
  • 기사, 스티븐 앤 구스타프 클라우스 (Eds) (2000) 영국 산업 소설. 카디프: 웨일즈 대학교 출판부.
  • 기사, 스티븐(2003) 로빈 후드: 신화 전기. 이타카와 런던 : 코넬 대학 출판부.
  • 기사, 스티븐 (2004) 백년의 소설: 웨일즈를 영어로 쓰는 것. 카디프: 웨일즈 대학교 출판부.
  • 기사, 스티븐 (2004) 범죄 소설, 1800–2000: 탐지, 죽음, 다양성 런던 : Palgrave Macmillan.
  • 기사, 스티븐(2009) 멀린: 시대를 통한 지식과 힘. 이타카 : 코넬 대학 출판부.
  • 기사님, 스티븐(2012) 도시의 미스터리: 19세기의 도시 범죄 소설 제퍼슨 NC : 맥팔랜드.
  • 기사, 스티븐 (Ed) (2012) 그린우드 스탠드의 로빈 후드: 영국 무법자 신화의 변화와 맥락. Turnhout : Brepols.
  • 기사, 스티븐 (2014) 범죄 소설 고전의 비밀: 21개의 영속적인 이야기의 기쁨을 감지하는 것. 제퍼슨, NC : 맥팔랜드.
  • 나이트, 스테판 & 마우리치오 아스카리 (Eds) (2015) 로맨틱 서브라이임을 범죄 탐정에게. 모나코: 리버파브르.[22]
  • 기사, 스티븐 (2015) 로빈 후드 읽기: 무법 신화 속의 내용, 형식, 리셉션 맨체스터: 맨체스터 대학 출판부.
  • 기사, 스티븐 (2015) 신화의 정치: 아서 왕부터 네드 켈리까지 사회적 의미. 멜버른: 멜버른 대학 출판부.
  • 기사, 스티븐 (2017) 셜록 홈즈를 향한: 19세기 범죄 소설의 주제 역사. 제퍼슨 NC : 맥팔랜드.
  • 기사, 스티븐 (2018) 오스트레일리아 범죄 소설: 200년 역사 제퍼슨 NC : 맥팔랜드.
  • 기사, 스티븐 (2019) G.W.M 레이놀즈 & His Fiction: 디킨스보다 더 잘 팔린 남자. 뉴욕과 런던: 루트리지.
  • 기사님, 스티븐 (2019) The University는 오픈데이에 휴교한다. 21세기 오스트레일리아의 테마와 장면. 멜버른: 멜버른 대학 출판부.

관련 작품

  • 에반스, 풀턴 & 매튜스 (Eds.) (2006) 중세 문화 연구: 스티븐 나이트의 명예를 위한 에세이. 카디프: 웨일즈 대학교 출판부.

참고 및 참조

  1. ^ "Fellows". Australian Academy of the Humanities. Retrieved 2 February 2020.
  2. ^ "Stephen Knight". UWP. 13 January 2020. Retrieved 1 February 2020.
  3. ^ Jump up to: a b Stephenson, Andrew (21 January 2020). "Staff – Ancient, Medieval and Early Modern Studies". Faculty of Arts. Retrieved 1 February 2020.
  4. ^ Jump up to: a b Congress, The Library of. "LC Linked Data Service: Authorities and Vocabularies (Library of Congress)". id.loc.gov. Retrieved 2 February 2020.
  5. ^ "Stephen Knight". The Conversation. Retrieved 1 February 2020.
  6. ^ "Bio". Retrieved 2 February 2020.
  7. ^ Jump up to: a b Knight, Stephen Thomas (1940). "Person". Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  8. ^ "Archived copy". Archived from the original on 6 October 2012. Retrieved 20 February 2019.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  9. ^ "Knight, Stephen (1940-) - People and organisations". Trove. Retrieved 2 February 2020.
  10. ^ "Archived copy". Archived from the original on 21 January 2012. Retrieved 12 February 2012.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  11. ^ "Cardiff University". Cardiff University. Retrieved 20 February 2019.
  12. ^ Knignt, Stephen (2003). Robin Hood: A mythic biography. Ithaca, New York: Cornell University Press. p. 64. ISBN 0801438853.
  13. ^ Knignt, Stephen (2003). Robin Hood: A mythic biography. Ithaca, New York: Cornell University Press. p. 208. ISBN 0801438853.
  14. ^ "Archived copy". Archived from the original on 17 June 2010. Retrieved 31 December 2009.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  15. ^ [1]
  16. ^ "The Sydney Morning Herald Archives". archives.smh.com.au. Retrieved 2 February 2020.
  17. ^ "BBC Radio 4 - In Our Time, Robin Hood". BBC. Retrieved 20 February 2019.
  18. ^ "BBC Radio 4 - In Our Time, Merlin". BBC. Retrieved 20 February 2019.
  19. ^ "BBC Radio 4 - In Our Time, The Fisher King". BBC. Retrieved 20 February 2019.
  20. ^ "Stephen Knight". IMDb.com. Retrieved 20 February 2019.
  21. ^ "Gendering Robin Hood". Boldoutlaw.com. Retrieved 20 February 2019.
  22. ^ Calanchi, Alessandra. "Crime Sublime Calanchi". Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)