좌표: 55°56'58 ″N 03°11'27 ″W / 55.94944°N 3.19083°W / 55.94944; -3.19083

세인트 자일스 대성당

St Giles' Cathedral
세인트 자일스 대성당
하이 커크
Cathair-eaglais Naomh Giles
교회 건물의 서쪽 정면
Map
55°56'58 ″N 03°11'27 ″W / 55.94944°N 3.19083°W / 55.94944; -3.19083
위치로열 마일, 에든버러
나라스코틀랜드
교파스코틀랜드 교회
기명분로마 가톨릭교회
웹사이트www.stgilescathedral.org.uk
역사
상황교구 교회
설립12세기
헌신세인트 자일스
축성된1243년 10월 6일
과거 주교에든버러 주교
건축
기능상태활동적인
유산지정카테고리 A 목록에 있는 건물
지정1970년 12월 14일
스타일.고딕체
사양
길이196피트(60미터)
125피트(38미터)[1]
높이52피트(16미터)[2]
첨탑높이145피트(44미터)[3]
종소리3
행정부.
노회에든버러
성직자
장관공실
조수샘 은워코로
레이티
오르가니스트/음악감독마이클 해리스
나열된 건물 – 카테고리 A
공식명하이 스트리트와 의회 광장, 세인트 자일스 (하이) 커크
지정1970년 12월 14일
참고번호.LB27381

세인트 자일스 대성당(스코틀랜드 게일어: Cathair-eaglais Naomh Giles) 또는 에딘버러의 하이 커크(High Kirk of Edinburgh)는 에딘버러 구시가지에 있는 스코틀랜드 교회교구 교회입니다. 현재의 건물은 14세기에 시작되어 16세기 초까지 확장되었으며, 19세기와 20세기에는 엉겅퀴 예배당을 추가하는 등 대대적인 변화가 이루어졌습니다.[4] 세인트 자일스'는 스코틀랜드 종교개혁 이후 교회의 목사를 지낸 존 녹스를 포함하여 스코틀랜드 역사상 많은 사건과 인물들과 밀접하게 연관되어 있습니다.[5]

12세기에[6][7][8][a][b] 설립되어 성 자일스에게 헌정된 것으로 추정되는 이 교회는 1467년 교황 바오로 2세에 의해 대학 지위로 승격되었습니다. 1559년, 교회는 스코틀랜드 종교개혁의 주역인 존 녹스를 목사로 두고 개신교가 되었습니다. 종교개혁 이후, 세인트 자일스는 감옥과 스코틀랜드 의회의 회의 장소와 같은 세속적인 목적뿐만 아니라 여러 회중을 섬기기 위해 내부적으로 분할되었습니다. 1633년, 찰스 1세는 성 자일스 성당을 에딘버러 교구의 대성당으로 만들었습니다. 찰스는 1637년 7월 23일 세인트 자일스에서 폭동을 일으킨 기도서를 포함하여 장로회 스코틀랜드 커크에 교리적인 변화를 가하려고 시도했는데, 이로 인해 언약의 형성과 삼국 전쟁의 시작이 촉발되었습니다.[8] 스코틀랜드 종교개혁과 언약자들의 반란에서 세인트 자일스의 역할은 "세계장로교어머니 교회"로 불리게 되었습니다.[12]

세인트 자일스'는 스코틀랜드에서 가장 중요한 중세 교구 교회 건물 중 하나입니다.[13] 성 자일스의 첫 번째 교회는 작은 로마네스크 양식의 건물로 조각들만 남아 있습니다. 14세기에 이곳은 14세기 말에서 16세기 초 사이에 확장된 현재의 건물로 대체되었습니다. 이 교회는 1829년에서 1833년 사이에 윌리엄 번에 의해 변경되었고 1872년에서 1883년 사이에 윌리엄 헤이에 의해 윌리엄 체임버스의 지원으로 복구되었습니다. 체임버스는 세인트 자일스 교회를 풍요롭게 하고 주목할 만한 스코틀랜드인들에게 기념비를 추가함으로써 세인트 자일스를 "스코틀랜드를 위한 웨스트민스터 사원"으로 만들기를 희망했습니다. 1909년과 1911년 사이에 로버트 로리머가 디자인한 엉겅퀴 예배당이 교회에 추가되었습니다.[4][14]

중세 이래로 성 자일스는 국가적으로 중요한 행사와 봉사의 장소였습니다; 엉겅퀴 기사단의 봉사는 그곳에서 이루어집니다. 활발한 신도들을 수용하는 것과 함께, 이 교회는 스코틀랜드에서 가장 인기 있는 방문지 중 하나입니다: 2018년에 백만 명 이상의 방문객을 끌어들였습니다.[15]

이름과 헌신

엉겅퀴 성당 천장에 있는 상사에 묘사된 성자 길레스

Saint Giles나환자의 수호성인입니다. 그는 주로 오늘날의 프랑스있는질레스 수도원과 관련이 있지만, 중세 스코틀랜드에서 인기 있는 성인이었습니다.[16][17][c] 이 교회는 나환자들 사이에서 목회를 했던 성 라자루스 수도회의 수도사들에 의해 처음 소유되었습니다. 다비드 1세알렉산더 1세가 이 교회의 설립자라면, 그들의 자매인 마틸다들녘의 성 자일스를 설립했습니다.[18]

종교개혁 이전에는 세인트 자일스 교회가[19] 에든버러의 유일한 교구 교회였으며, 장 프로이사르트와 같은 일부 현대 작가들은 단순히 "에든버러 교회"를 언급합니다.[20] 1467년 에든버러 교회의 전신은 "에든버러 세인트 자일스 대학 교회"였습니다.[21] 종교개혁 이후에도 교회는 "성게일의 대학 커크"로 증명되고 있습니다.[22] 1633년 세인트 자일스를 대성당으로 승격시킨 헌장은 일반적인 이름을 "세인트 자일스의 커크"라고 기록하고 있습니다.[23]

세인트 자일스는 1633년에서 1638년 사이, 그리고 1661년에서 1689년 사이에 스코틀랜드 교회 내에서 주교직을 수행하는 동안 대성당 지위를 유지했습니다.[19] 1689년 이래로 스코틀랜드 교회는 장로교 교회로서 주교가 없었고 따라서 대성당도 없었습니다. 세인트 자일스는 글래스고 대성당이나 던블레인 대성당과 같은 스코틀랜드 교회의 여러 이전 대성당 중 하나로, 이 지위를 상실했음에도 불구하고 그 직함을 유지하고 있습니다.[24] 이 교회가 성당 지위에 처음 오른 이후로, 이 건물은 일반적으로 성 자일스 대성당, 성 자일스 커크 교회, 또는 간단히 성 자일스라고 불립니다.[25]

"하이 커크"라는 제목은 제임스 6세의 통치 기간 동안 건물 전체를 지칭하는 것으로 간략하게 증명됩니다. 스코틀랜드 추밀원의 1625년 훈령은 당시 세인트 자일스에서 회의를 하던 커크 대교회를 "하이 커크"라고 칭하고 있습니다. 이 칭호는 18세기 말 당시 교회에서 모임을 가졌던 네 명의 신도들 중 가장 유명한 사람들인 동방(또는 뉴) 커크에게 다시 적용될 때까지 사용되지 않았습니다.[26][27] 1883년 이래로 하이 커크 교회는 건물 전체를 차지하고 있습니다.[28]

위치

1647년 'St Giles'는 교회 북쪽에 톨부스루켄부스를, 남쪽으로는 키르키아르드에 있는 의회의사당을 보여줍니다.

스코틀랜드의 고대 역사적 기념물에 관한 왕립 위원회는 세인트 자일스를 "구시가지의 중심지"로 지정했습니다.[29] 교회는 에딘버러 성에서 내려오는 능선의 두드러진 평평한 부분을 차지하고 있습니다; 그것은 구시가지의 중심 거리와 로얄 마일을 구성하는 거리들 중 하나인 하이 스트리트의 남쪽에 자리잡고 있습니다.[9][30]

12세기에 처음 건설된 이래로 14세기까지 세인트 자일스는 에딘버러의 동쪽 가장자리 근처에 위치해 있었습니다.[31][32] 15세기 중반에 왕의 성벽이 건설될 무렵에, 제방은 확장되었고 세인트 자일스는 그 중심 지점 근처에 있었습니다.[33] 중세 후기와 근대 초기에 성 자일스는 또한 에든버러 시민 생활의 중심지에 위치했습니다: 에든버러의 행정 중심지인 톨부스는 교회의 북서쪽에, 머캣 십자가는 에든버러의 상업적이고 상징적인 중심지인 교회의 바로 북동쪽에 있었습니다.[34]

14세기 후반부터 19세기 초까지 성 자일스는 교회의 바로 북쪽과 북서쪽에 있는 하이 스트리트로 돌출된 루켄부스와 톨부스와 함께 하이 스트리트의 가장 제한적인 지점에 서 있었습니다.[35] 스팅컨드 스타일(또는 커크 스타일)로 알려진 레인은 루켄부스와 교회 북쪽 사이의 좁은 공간에 형성되었습니다.[36][37] 이 길에는 크라메스로 알려진 오픈 가판대교회의 버팀목 사이에 설치되어 있었습니다.[38]

St Giles'는 의회 광장의 북쪽을 형성하며, 광장의 남쪽에는 법률 법원이 있습니다.[30] 교회 바로 남쪽 지역은 원래 카우게이트까지 내리막길로 뻗어있는 키르키아르드였습니다.[39] 450년 이상 동안 세인트 자일스는 이 지역 전체의 교구 매장지 역할을 했습니다. 매장지는 거의 0.5ha에 달했습니다.[40] 이것은 1561년에 매장이 금지되었고 1566년에 시 의회에 넘겨졌습니다. 1639년 국회의사당이 건설되면서 이전의 커키야드가 개발되고 광장이 형성되었습니다. 세인트 자일스의 서쪽 정면은 웨스트 의회 광장 건너편의 옛 미들로디언 카운티 건물들과 마주보고 있습니다.[41]

역사

초기

데이비드 1세는 20세기 창에 최초의 세인트 자일스의 추측 모델을 들고 있습니다.

성 자일스의 기원은 보통 1124년으로 거슬러 올라가며, 다비드 1세의 것으로 추정됩니다. 교구는 세인트 커버트 교구의 오래된 교구와 분리되었을 가능성이 높습니다.[42][43] 다윗은 에든버러를 벌거숭이로 키웠고, 그의 통치 기간 동안, 성 라자루스 수도회의 수도사들의 소유로 교회와 그 땅(성 자일스의 그랜지)이 처음으로 증명되었습니다.[11][44] 파괴된 로마네스크 교회의 잔재들은 1140년에서 1166년 사이에 지어진 달메니에 있는 교회와 유사성을 보여줍니다.[19] 성 자일스는 1243년 10월 6일 성 안드루스 주교 데이비드 버넘에 의해 축성되었습니다. 성 자일스의 기록이 거의 한 세기 전에 증명되었듯이, 이 기록은 원래의 축성 기록의 손실을 수정하기 위한 재축성일 가능성이 높습니다.[45]

1322년 제1차 스코틀랜드 독립 전쟁 동안, 영국의 에드워드 2세의 군대는 홀리루드 수도원을 파괴했고 세인트 자일스도 공격했을 것입니다.[46] Jean Froissart는 1384년 스코틀랜드 기사들과 남작들이 세인트 자일스에서 프랑스 사절들과 비밀리에 만났고 로버트 2세의 바람에 반하여 영국 북부 카운티에 대한 급습을 계획했다고 기록합니다.[47] 비록 공습은 성공적이었지만, 영국의 리처드 2세는 1385년 8월 스코틀랜드 국경과 에딘버러에서 보복을 당했고 세인트 자일스는 불에 탔습니다. 보도에 따르면 19세기에도 건널목의 기둥에는 여전히 그을린 자국이 남아있었습니다.[48]

14세기 어느 시점에 12세기 로마네스크 성 자일스 성당이 현재의 고딕 양식의 성당으로 대체되었습니다. 적어도 1387년에 횡단보도와 네이브는 지어졌습니다. 그해에 네덜란드 리버턴프로보스트 앤드루 이츠슨과 아담 포레스터는 존 스쿠이어, 존 프림로즈, 스콘의 존에게 네이브의 남쪽에 5개의 예배당을 추가할 것을 의뢰했습니다.[49][50]

1370년대에 라자로이트 수사들은 잉글랜드 왕을 지지했고 세인트 자일스는 스코틀랜드의 왕관으로 돌아갔습니다.[48] 1393년, 로베르 3세는 1390년 왕의 대관식과 그의 아버지의 장례식 동안 그 수도원이 지출한 비용에 대한 보상으로 스콘 수도원에 성 자일스를 수여했습니다.[51][52] 이후 기록에 따르면 성 자일스 교회의 성직자 임명은 군주에 의해 이루어졌으며, 이는 곧 교회가 다시 왕관으로 되돌아갔음을 시사합니다.[53]

대학 교회

1419년 제4대 더글러스 백작 아치볼드 더글러스교황 마르틴 5세에게 세인트 자일스를 대학 지위로 올려달라는 청원을 했으나 실패했습니다. 1423년과 1429년에 로마에 대한 청원은 성공하지 못했습니다.[54] 1466년에 교황 바오로 2세에 의해 인가된 대학 지위에 대한 또 다른 청원을 시작했습니다.[55] 재단은 부제의 역할을 큐레이터, 16명의 캐논, 비들, 합창단의 목사, 그리고 4명의 성가대원을 동반한 프로보스트로 대체했습니다.[56]

프레스턴 통로

이 청원 기간 동안 고튼의 윌리엄 프레스턴은 프랑스의 샤를 7세의 허락을 받아 중요한 유물인 성 자일스의 팔뼈를 프랑스에서 가져오게 했습니다. 1450년대 중반부터 이 은인을 기념하기 위해 합창단남쪽에 프레스턴 통로가 추가되었습니다. 프레스턴의 큰 남성 후손들은 매년 9월 1일 성자일 행렬의 선두에서 유물을 운반할 수 있는 권리를 얻었습니다.[57][58] 1460년 경, 성좌의 확장과 명석한 이야기의 추가는 아마도 그녀의 남편 제임스 2세를 기념하기 위해 굴더스의 마리아에 의해 지지되었습니다.[59]

세인트 자일스가 대학 지위에 오른 후 몇 년 동안, 목사와 기부금의 수는 크게 증가했고 종교 개혁에 의해 세인트 자일스에는 50개의 제단이 있었을 것입니다.[60][61][d] 1470년 교황 바오로 2세는 야고보 3세로부터 성 안드레스 주교의 관할권을 면제해달라는 청원을 승인함으로써 성 자일스의 지위를 더욱 높였습니다.[63]

개빈 더글러스의 섭정 기간 동안 세인트 자일스는 1513년 플로든 전투의 국가적 재난에 대한 스코틀랜드의 대응의 중심이었습니다. 에딘버러의 부하들이 도시를 방어하라는 시의회의 명령을 받았기 때문에, 에딘버러의 여자들은 제임스 4세와 그의 군대를 위해 기도하기 위해 세인트 자일스에 모이도록 명령을 받았습니다.[64] 성 자일스에서는 왕을 위한 레퀴엠 미사와 전사자들을 위한 추모 미사가 거행되었고, 발터 체프만은 왕을 추모하기 위해 키르키아르드 아랫부분에 십자가형 예배당을 기증했습니다.[65][66]

러프 우잉으로 알려진 전쟁 중인 1544년 여름, 영국 군대가 에딘버러를 불태운 후, 섭정 아란은 교회의 탑에 총기 소지자들의 수비대를 유지했습니다.[67]

세인트 자일스에서 개혁주의 정서에 대한 최초의 기록은 1535년 목사 중 한 명인 앤드루 존스턴이 이단을 이유로 스코틀랜드를 떠날 수밖에 없었던 때입니다.[68] 1555년 10월, 시 의회는 의식적으로 세인트 자일스 밖에서 종교개혁가들의 글로 추정되는 영어 책들을 불태웠습니다.[69] 1556년에 일어난 성모 마리아, 성 프란치스코, 삼위일체의 이미지 교회의 도난 사건은 개혁가들에 의해 선동되었을지도 모릅니다.[70] 1557년 7월, 교회의 후원자인 세인트 자일스의 동상이 도난당했고, 존 녹스에 따르면, 그 후 노스 록에서 익사했다고 합니다.[71] 그 해의 성자일 행렬에 사용하기 위해, 그 조각상은 에딘버러의 프란치스코회에서 빌린 것으로 대체되었지만, 이것 또한 개신교가 행사를 방해했을 때 손상되었습니다.[72]

종교개혁

제임스 피트렌드리 맥길리브레이의 존 녹스 동상

1559년 초, 스코틀랜드 종교개혁이 본격화되면서 마을 의회는 종교개혁가들로부터 성 자일스를 방어하기 위해 군인들을 고용했고, 의회는 또한 교회의 보물들을 신뢰받는 마을 사람들에게 안전한 보관을 위해 나누어 주었습니다.[73] 1559년 6월 29일 오후 3시, 종교개혁주역인 존 녹스가 세인트 자일스에서 처음 설교를 했습니다.[74][75] 그 다음 주에 녹스는 성 자일스의 목사로 선출되었고, 그 다음 주에 교회의 로마 가톨릭 가구들에 대한 숙청이 시작되었습니다.[76]

성모 마리아(당시 딸 마리아의 섭정으로 통치하고 있던)는 성 자일스가 에딘버러의 개신교 신자들을 섬기는 동안 로마 가톨릭 신앙에 남기를 원하는 사람들을 위해 홀리루드 수도원을 예배 장소로 제공했습니다. 기즈의 메리는 또한 에든버러 교구 교회가 1560년 1월 10일 이후에도 부르그 주민들 사이에서 가장 인기 있는 고백으로 남아있을 것이라고 회중의 영주들에게 제안했습니다.[77][78] 그러나 이 제안들은 수포로 돌아갔고, 회중의 영주들은 로마 가톨릭 세력과 휴전 협정을 맺고 에든버러를 비웠습니다.[78] 녹스는 1559년 7월 24일 자신의 목숨을 걱정하며 도시를 떠났습니다.[79] 하지만 세인트 자일스는 개신교의 손에 남아있었습니다. 녹스의 부관인 존 윌록은 프랑스 군인들이 설교를 방해하는 와중에도 설교를 계속했고, 리스 공방전에서 사용될 사다리가 교회에 세워졌습니다.[78][80]

그 후 스코틀랜드 종교 개혁의 사건들은 잠시 로마 가톨릭 정당에 유리하게 돌아섰습니다: 그들은 에든버러를 재탈환했고, 1559년 11월 9일 아미앵의 주교였던 프랑스 대리인 니콜라스 펠레베가 성 자일스를 로마 가톨릭 교회로 재탈환했습니다.[78][81] 버윅 조약으로 개혁파 편에 선 영국의 엘리자베스 1세의 개입을 확보한 후, 그들은 에든버러를 다시 차지했습니다. 세인트 자일스 교회는 1560년 4월 1일 다시 개신교 교회가 되었고 녹스는 1560년 4월 23일 에든버러로 돌아왔습니다.[78][82] 스코틀랜드 의회는 1560년 8월 24일부터 교황이 스코틀랜드에서 권한을 갖지 못하도록 법을 제정했습니다.[83]

리스 항구에서 선원들의 도움을 받은 인부들은 교회에서 돌 제단과 기념물들을 치우는 데 9일이 걸렸습니다. 종교개혁 이전 예배에 사용되었던 귀중한 물품들이 판매되었습니다.[84] 교회는 하얗게 칠해져 있었고, 기둥은 초록색으로 칠해져 있었고, 십계명 주기도문은 벽에 칠해져 있었습니다.[85] 어린이와 버그 협의회 및 법인을 위한 좌석이 설치되었습니다. 건널목 동쪽에 강단도 설치됐습니다.[86] 1561년 교회 남쪽에 있는 키르키아르는 폐쇄되었고 대부분의 이후 매장은 그레이프라이어스 키르키아르에서 진행되었습니다.[87]

교회와 왕관: 1567-1633

19세기 창문에 그려진 섭정 모레이의 장례식 설교를 설교하는 존 녹스(오른쪽 위).

1567년, 스코틀랜드의 여왕 메리는 폐위되었고, 그녀의 어린 아들 제임스 6세가 뒤를 이었습니다. 세인트 자일스는 뒤이은 마리안 내전의 중심지였습니다. 1570년 1월 그가 암살된 후, 스코틀랜드 여왕 메리의 주요 반대자였던 섭정 모레이가 교회에 안치되었고, 존 녹스는 이 행사에서 설교를 하였습니다.[22] 에든버러는 잠시 메리의 군대에 함락되었고, 1572년 6월과 7월에 그랜지의 윌리엄 커크캘디는 그 탑에 군인들과 대포를 배치했습니다.[88] 비록 9년 동안의 그의 동료 존 크레이그는 이 행사 동안 에딘버러에 남아있었지만, 그의 건강이 나빠진 녹스는 세인트 앤드류스로 은퇴했습니다. 에든버러 출신의 한 성직자는 그를 세인트 자일스로 회상했고, 그곳에서 그는 1572년 11월 9일 그의 마지막 설교를 하였습니다.[89] 녹스는 그 달 말에 죽었고 리젠트 모튼이 지켜보는 가운데 키르키야드에 묻혔습니다.[90][91]

종교개혁 이후, 세인트 자일스의 일부는 세속적인 목적으로 넘겨졌습니다. 1562년과 1563년에 이 교회의 서쪽 3칸톨부스의 확장을 위해 벽으로 구획되어 있었는데, 이는 부르그의 형사 법원, 세션 법원, 스코틀랜드 의회의 회의 장소로 사용되었습니다.[92] 완강한 로마 가톨릭 성직자들(그리고 나중에는 불굴의 죄인들)은 북쪽 문 위에 있는 방에 감금되었습니다.[93] 이 탑은 또한 16세기 말까지 감옥으로 사용되었습니다.[94] 단두대의 초기 형태인 처녀는 교회에 보관되어 있었습니다.[95] 조끼는 마을 점원을 위한 사무실과 도서관으로 개조되었고 직조공들은 다락방에 베틀을 설치하는 것이 허용되었습니다.[96]

1581년경, 내부는 두 개의 미팅 하우스로 분할되었습니다: 챈슬은 이스트(또는 리틀) 커크(또는 뉴) 커크가 되었고 나머지 네이브는 그레이트(또는 올드) 커크(또는 올드) 커크가 되었습니다. 트리니티 컬리지 커크와 막달렌 예배당과 함께 이들 신도들은 공동 커크 세션에서 예배를 드렸습니다. 1598년, 톨부스 칸막이의 위층은 웨스트(또는 톨부스) 커크로 개조되었습니다.[97][98]

제임스 6세의 대다수 기간 동안, 녹스의 후임자인 제임스 로슨이 이끄는 세인트 자일스의 장관들은 캐머런 리스의 말을 빌려 "교회 문제에 관한 어떤 제안도 법이 되기 전에 국가가 고려해야 하는 일종의 정신적 결론"을 형성했습니다.[99] 그레이트 커크에 참석하는 동안 제임스는 종종 장관들의 설교에 열을 올렸고 왕과 개혁된 성직자들 사이의 관계가 악화되었습니다.[100] 세인트 자일스의 목사들의 반대에 부딪히자 제임스는 1584년부터 스코틀랜드 교회에 주교직을 확립하기 위한 연속적인 법률을 도입했습니다.[101] 1596년 12월 17일 세인트 자일스에서 일어난 소동 이후 관계는 최악의 상태에 이르렀습니다. 왕은 잠시 린리스고로 떠났고 대신들은 군중을 선동했다는 비난을 받았습니다. 그들은 왕 앞에 출두하라는 그들의 소환에 따르지 않고 도시를 떠났습니다.[102] 대신들을 약화시키기 위해 제임스는 1598년 4월부터 에든버러를 별개의 교구들로 나누라는 1584년부터 마을 의회의 명령을 발효시켰습니다.[103] 1620년, 어퍼 톨부스(Upper Tolbooth) 신도들은 새로 설립된 그레이프라이어스 커크(Greyfriars Kirk)를 위해 세인트 자일스(St. Giles)를 비웠습니다.[104][105]

대성당

기도서 도입에 반대하는 폭동

제임스의 아들이자 후계자인 찰스 1세는 1633년 6월 23일 대관식을 위해 스코틀랜드를 방문하는 동안 세인트 자일스를 처음 방문했습니다. 그는 예고 없이 교회에 도착했고 독자영국 교회의 의식에 따라 예배를 진행하는 성직자들로 대체했습니다.[106] 그해 9월 29일, 찰스는 세인트 앤드루스 대주교스포티스우드의 청원에 응답하여 세인트 자일스를 대성당의 지위로 승격시켜 에든버러의 새 주교 자리를 맡았습니다.[23][107] 내부 칸막이 벽을 철거하고 내부를 더럼 대성당처럼 꾸미는 작업이 시작되었습니다.[108]

1637년 7월 23일, 세인트 자일스가 녹스의 공동질서서를 스코틀랜드판 잉글랜드 교회의 공동기도서로 대체한 것이 로마 가톨릭 의식과 유사하다는 이유로 폭동을 일으켰을 때 교회의 작업은 불완전했습니다. 전통적으로 이 폭동은 제니 게데스라는 시장 상인이 제임스 해네이 학장에게 변을 던지면서 시작되었다고 증명합니다.[109][110] 소요사태에 대응하여 세인트 자일스의 서비스는 일시적으로 중단되었습니다.[111]

19세기 몽로즈 후작 기념비

1637년 7월 23일의 사건들은 1638년 2월에 국가 규약에 서명하는 것으로 이어졌고, 이는 다시 삼국 전쟁의 첫 번째 분쟁인 주교 전쟁으로 이어졌습니다.[112] 성 자일스는 다시 장로교 교회가 되었고 칸막이가 복구되었습니다.[113] 1643년 이전에 프레스턴 통로스코틀랜드 교회 총회의 영구 회의 장소로도 적합했습니다.[114]

1641년 가을, 찰스 1세는 주도적인 코벤터인 알렉산더 헨더슨 목사의 지도 아래 이스트 커크에 있는 장로교 예배에 참석했습니다. 왕은 주교 전쟁에서 패배하여 에든버러로 오게 되었는데, 리폰 조약으로 스코틀랜드 의회의 법령이 코벤터들이 승천하는 동안 통과된 것을 비준해야 했기 때문입니다.[115]

던바 전투에서 코벤터스가 패배한 후, 올리버 크롬웰이 지휘하는 영국 연방군이 에든버러로 들어가 이스트 커크를 수비 교회로 점령했습니다.[116] 존 램버트 장군과 크롬웰 장군 자신도 교회에서 설교하던 영국 군인들 중 한 명이었고, 보호국 시대에 동 커크와 톨부스 커크는 각각 둘로 갈라졌습니다.[117][118]

1660년 유신 때, 동커크에서 크롬웰 양식의 칸막이가 제거되었고, 그곳에 새로운 왕실 로프트가 설치되었습니다.[119] 1661년, 찰스 2세 치하의 스코틀랜드 의회는 주교직을 회복했고 세인트 자일스는 다시 대성당이 되었습니다.[120] 샤를의 명령에 따라, 제1대 몬트로즈 후작 제임스 그레이엄의 시신이 성 자일스에 다시 안치되었습니다.[121] 주교들의 재도입은 새로운 반란의 시기를 촉발시켰고, 1666년 룰리온 그린 전투 이후 코벤터스북쪽에 있는 전 사제 감옥에 수감되었는데, 1644년 하드도의 제1대 남작고든 경의 수감으로 인해 "하드도의 구멍"으로 알려지게 되었습니다.[122]

명예혁명 이후에도 스코틀랜드 주교들은 제임스 7세에게 충실했습니다.[123] 나중에 고등 커크의 목사가 된 윌리엄 카스타레스의 조언에 따라 윌리엄 2세는 스코틀랜드 교회의 주교 폐지를 지지했고 1689년 스코틀랜드 의회장로교를 복원했습니다.[124][125][126] 이에 많은 목사들과 신도들이 스코틀랜드 교회를 떠났고, 사실상 독립된 스코틀랜드 성공회를 설립했습니다.[127] 에든버러에서만 11개의 분리 회의소가 생겨났는데, 이 회의소는 설립된 교회의 마지막 에든버러 주교였던 알렉산더 로즈가 그의 많은 신도들을 세인트 자일스에서 이끌면서 설립되었습니다.[128][129][130]

하나로 4개의 교회: 1689-1843

1787년 세인트 자일스 프레스턴 통로에서 열린 총회.

1699년, 톨부스 칸막이의 북쪽 절반에 있는 법정은 뉴 노스 (혹은 하드도의 구멍) 커크로 개조되었습니다.[131] 1707년 스코틀랜드 연합과 영국 의회에서, "나는 왜 결혼식 날 슬퍼해야 하나요?"라는 곡조가 최근에 설치된 세인트 자일스의 카리용에서 울려 퍼졌습니다.[132] 1745년 자코바이트 봉기 동안, 에든버러의 주민들은 세인트 자일스에서 만났고, 찰스 에드워드 스튜어트의 진격하는 군대에게 그 도시를 넘겨주는 것에 동의했습니다.[133]

1758년부터 1800년까지 스코틀랜드 계몽주의의 지도적 인물이자 종교적 온건주의자인 휴 블레어는 고등 커크의 목사로 일했습니다; 그의 설교는 영국 전역에서 유명했고 로버트 번스새뮤얼 존슨을 교회로 끌어들였습니다. 블레어의 동시대 인물인 알렉산더 웹스터는 톨부스 커크의 강단에서 칼뱅주의의 엄격한 교리를 설명한 선도적인 복음주의자였습니다.[134][135]

19세기 초, 교회 북쪽을 둘러싸고 있던 루켄부스톨부스가 철거되고, 교회 성벽 주변에 세워진 상점들이 있습니다.[136] 교회의 외부 노출로 벽이 바깥쪽으로 기울어져 있음이 드러났습니다.[26] 1817년, 시의회는 아치볼드 엘리엇에게 교회 복원을 위한 계획을 세우도록 의뢰했습니다. 엘리엇의 과감한 계획은 논란의 여지가 있었고, 자금 부족으로 인해 아무것도 이루어지지 않았습니다.[137][138]

1822년 조지 4세가 방문했을 때의 하이 커크.

조지 4세는 1822년 스코틀랜드를 방문했을 때 하이 커크에서 예배를 보았습니다.[139] 왕의 방문이 널리 알려짐으로써 지금은 황폐해진 건물을 복원하는 데 박차를 가하게 되었습니다.[140] 윌리엄 번은 시의회와 정부로부터 2만 파운드를 공급받아 복원을 주도하도록 의뢰받았습니다.[141][142] 번의 초기 계획은 소박했지만, 당국의 압력으로 번은 엘리엇의 계획에 더 가까운 것을 만들어냈습니다.[137][143]

번은 1829년에서 1833년 사이에 교회를 크게 변화시켰는데, 그는 외부를 샬라로 감싸고, 교회의 지붕선을 높이고 발자국을 줄였습니다. 그는 또한 북쪽과 서쪽 문을 추가하고 내부 칸막이를 옮겨 네이브에 교회를 만들고 합창단에 교회를 만들고 남부 스코틀랜드 교회 총회 회의 장소를 만들었습니다. 이들 사이에 횡단과 북횡단이 커다란 전정을 형성하고 있었습니다. 번은 또한 내부 기념물, 프레스턴 통로에 있는 총회 회의 장소, 그리고 이 건물의 마지막 세속 공간인 경찰청과 소방차 집을 철거했습니다.[144][145][137]

번의 동시대 사람들은 그가 더 깨끗하고 안정적인 건물을 지은 것을 축하하는 사람들과 잃어버리거나 바뀐 것을 후회하는 사람들로 나뉘었습니다.[146][147] 빅토리아 시대와 20세기 전반에 번의 작품은 평론가들 사이에서 인기와 거리가 멀었습니다.[148][149] 그것의 비평가들은 로버트 루이스 스티븐슨을 포함하고 있는데, 그는 "…지혜로운 치안판사들과 잘못된 건축가가 성인의 디자인을 깎고 가난하고, 벌거벗고, 가엾게도 가식적인 것으로 남겼습니다."[150]라고 말했습니다. 20세기 후반부터 번의 작품은 교회를 붕괴 가능성으로부터 확보한 것으로 인식되어 왔습니다.[151][152][153]

하이 커크는 1831년에 합창단으로 돌아왔습니다. 톨부스 커크는 1832년에 수도원으로 돌아왔고, 그들이 1843년에 캐슬힐에 있는 새로운 교회로 떠났을 때, 수도원은 하드의 홀 신도들에 의해 점령되었습니다. 총회는 새로운 회의장이 불충분하다는 것을 알게 되었고, 1834년에 단 한 번 그곳에서 만났고, 올드 커크 신도들은 그 공간으로 이사했습니다.[154][155]

빅토리아 시대

1883년 5월 23일 체임버스 복원 후 재개관식에서 성직자들이 입장함

1843년 혼란기에 고등 커크의 목사인 로버트 고든제임스 뷰캐넌은 자신들의 혐의와 기성 교회를 떠나 새로 설립된 자유 교회에 가입했습니다.[e] 그들의 신도들 중 상당수는 그들과 함께 떠났고, 톨부스 커크의 초대 책임자인 윌리엄 [f] 트위디와 하드의 홀 커크의 목사인 찰스 존 브라운도 마찬가지였습니다.[146][158][159] Old Kirk 신도들은 1860년에 억압당했습니다.[160][g]

1867년 11월 1일 에든버러체임버스에서 열린 공개 회의에서 출판인이자 에든버러의 프로보스트윌리엄 체임버스는 처음으로 내부 칸막이를 없애고 세인트 자일스를 "스코틀랜드를 위한 웨스트민스터 사원"으로 복원하겠다는 포부를 밝혔습니다.[163] 체임버스는 로버트 모햄에게 초기 계획을 만들도록 의뢰했습니다.[137] 하이 커크의 변호사이자 세션 사무원인 린제이 매커시는 체임버스의 작업을 지원했고 윌리엄 헤이는 건축가로 참여했습니다. 새로운 창문과 기념물의 디자인을 감독하는 관리 위원회도 만들어졌습니다.[164][165]

이 복원은 19세기 후반 스코틀랜드 장로교전례 미화 운동의 일부였으며 많은 복음주의자들은 복원된 성 자일스 교회가 장로교 교회보다는 로마 가톨릭 교회와 더 유사할 것이라고 우려했습니다.[166][167] 그럼에도 불구하고 1870년 3월 에든버러 노회는 계획을 승인했고 하이 커크는 1872년 6월에서 1873년 3월 사이에 복원되었습니다: 퓨마와 갤러리는 좌판과 의자로 대체되었고 종교 개혁 이후 처음으로 스테인드 글라스오르간이 도입되었습니다.[137][168]

이전의 올드 커크와 웨스트 커크의 복원은 1879년 1월에 시작되었습니다. 1881년 웨스트 커크는 세인트루이스를 비웠습니다. 자일스.[169] 복원 기간 동안 많은 인간 유해가 발굴되었는데, 이 유해들은 그레이프라이어스 키르키아르에서 재해석하기 위해 다섯 개의 큰 상자에 담겨 운반되었습니다.[170] 비록 그는 통일된 내부를 조망할 수 있었지만, 윌리엄 챔버스는 1883년 5월 20일 스코틀랜드 교회 총회의 고위 위원인 제7대 애버딘 백작 해밀턴-고든이 의식적으로 복원된 교회를 열기 불과 3일 전에 사망했습니다. 챔버스의 장례식은 재개관한 지 이틀 후에 교회에서 열렸습니다.[137][171]

20세기와 21세기

20세기 초의 내부, 배꼽에서 동쪽으로 바라본 모습

1911년 조지 5세는 새로 지어진 엉겅퀴 기사단 예배당을 교회의 남동쪽 모퉁이에 열었습니다.[172]

교회는 여성 참정권을 위한 교회 연맹을 위한 특별 예배를 주최했지만, 1913년 말과 1914년 초에 수감된 참정권을 위한 기도를 거부한 월러스 윌리엄슨의 지지자들은 예배를 방해했습니다.[173]

매튜 마셜 차관을 포함한 99명의 신도들이 제1차 세계대전에서 사망했습니다.[173] 1917년, 세인트 자일스는 의료 개척자이자 신도들의 일원인 엘시 잉글리스의 장례식을 주최했습니다.[174][175]

1929년 스코틀랜드 연합 자유 교회와 스코틀랜드 교회의 재결합을 앞두고 1925년 스코틀랜드 교회법은 세인트 자일스의 소유권을 에든버러의회에서 스코틀랜드 교회로 이전했습니다.[176][177]

교회는 손상되지 않고 2차 세계대전에서 탈출했습니다. VE Day 다음 주, 왕실은 St. Giles'에서 추수 감사절에 참석했습니다. 교회의 북서쪽에 있는 알바니 통로는 이후 분쟁으로 사망한 39명의 신도들을 위한 기념 예배당으로 개조되었습니다.[178]

즉위 후 처음으로 스코틀랜드를 방문한 엘리자베스 2세는 1953년 6월 24일 세인트 자일스에서 열린 국가 감사식에서 스코틀랜드 훈장을 받았습니다.[179]

1973년부터 2013년까지 Gilleasbuig Macmillan은 St. Giles'[180]의 장관을 역임했습니다. 맥밀런의 재임 기간 동안, 교회는 복구되고 내부는 중앙 성찬식 테이블을 중심으로 재배치되었으며, 내부 바닥은 수평이 되었고 지하 공간은 버나드 필든에 의해 만들어졌습니다.[137][181]

St Giles'는 콘서트, 특별 예배 및 행사를 주최할 뿐만 아니라 활발한 교구 교회로 남아 있습니다.[182] 2018년 세인트 자일스는 스코틀랜드에서 그 해 130만 명이 넘는 방문객이 방문한 네 번째로 가장 인기 있는 방문 사이트였습니다.[15]

2022년 9월 12일, 전날 발모랄 성에서 홀리루드하우스 궁전으로 이동한 엘리자베스 2세 여왕의 관이 감사를 위해 성당으로 옮겨졌습니다.[183][184] 그리고 나서 여왕의 관은 궁수 왕립 중대의 지속적인 경호를 받으며 24시간 동안 대성당에 안치되어 스코틀랜드 사람들이 경의를 표할 수 있게 되었습니다. 저녁에, 여왕의 자녀들, 찰스 3세, 왕세손, 인버네스 백작, 포파 백작은 왕자들의 자경이라고 알려진 관습인 성당에서 자경을 열었습니다.[185]

2023년 7월 5일 세인트 자일스 대성당에서 열린 의식에서 스코틀랜드명예가 찰스 3세에게 수여되었습니다. 의식은 공식적으로 찰스 3세와 카밀라 여왕의 대관식을 기념하기 위한 국가 감사와 헌신으로 묘사되었습니다.[186]

건축

"그 어떤 스코틀랜드 교회도 건축 역사가 이렇게 뒤엉켜 있지 않습니다."[13]

Ian Hannah, The Story of Scotland in Stone (1934)

최초의 세인트 자일스 건물은 직사각형의 네이브와 반원형의 압시달 챈슬이 있는 12세기의 작은 로마네스크 건물이었을 가능성이 높습니다. 13세기 중반 이전에 교회의 남쪽에 통로가 추가되었습니다.[18] 1980년대의 고고학적 발굴에 의하면, 이 12세기 교회는 분홍색 사암과 회색 윈스톤으로 지어진 것으로 보입니다.[40] 발굴 결과, 최초의 교회는 이 지역의 가파른 경사면을 평평하게 하기 위해 만들어진 실질적인 점토 플랫폼 위에 세워졌습니다. 이 플랫폼은 경계 도랑으로 둘러싸여 있습니다.[40]

1385년경, 이 건물은 현재 교회의 중심부인 5칸도랑과 통로, 건널목격랑, 4칸의 성가대로 대체되었습니다.[187] 교회는 1387년에서 1518년 사이에 단계적으로 확장되었습니다.[19][188] Richard Fawcett의 말에 따르면, 이 "거의 우연한 많은 수의 예배당 추가"는 "비범하게도 복잡한 계획"을 낳았습니다.[189] 외부 통로의 결과적인 풍부함은 프랑스 중세 교회 건축의 전형이지만 영국에서는 특이합니다.[190][191]

종교 개혁 이후 교회 내부 분할을 제외하고는 1829-1833년 윌리엄 번에 의해 복구되기 전까지 큰 변화는 거의 없었습니다. 여기에는 교회의 몇 개의 베이가 제거되고, 대저택과 격막에 명쾌한 이야기가 추가되고, 세련된 회반죽으로 교회 외부를 둘러싸는 것이 포함되었습니다.[137] 이 교회는 1872년과 1883년 사이에 윌리엄 헤이 아래에서 마지막 내부 칸막이를 제거하는 것을 포함하여 상당히 복구되었습니다. 19세기 후반에는 교회 주변에 지상층 방이 많이 추가되었습니다. 엉겅퀴 예배당은 1909-11년 로버트 로리머에 의해 교회의 남동쪽 모퉁이에 추가되었습니다.[137][153] 가장 중요한 이후의 복원은 1979년 Bernard Feilden과 Simpson & Brown 아래에서 시작되었습니다. 여기에는 바닥의 수평을 맞추고 중앙 성찬 테이블을 중심으로 내부를 재배치하는 것이 포함됩니다.[137][192]

외부

탑을 제외한 교회의 외관은 1829-1833년 윌리엄 번이 복원한 것과 그 이후로 거의 완전히 거슬러 올라갑니다.[137][193] 이 복구 이전에 성 자일스는 교회의 수많은 확장으로 인해 리처드 포셋이 "유일하게 복잡한 외관"이라고 부르는 것을 소유하고 있었고, 외부적으로 여러 예배당이 박공에 의해 강조되었습니다.[194]

세인트 자일스의 화상 복원 이전의 남쪽 모습

19세기 초 루켄부스, 톨부스, 세인트 자일스에 대항하여 지어진 상점들이 철거된 후, 교회의 벽들은 바깥쪽으로 1.5피트나 되는 곳들이 기울어져 있음이 드러났습니다. 화상은 파이프에 있는 컬랄로의 회색 사암으로 된 광택이 나는 회반죽으로 건물 외부를 둘러싸았습니다. 이 층은 철경련에 의해 기존 벽에 묶여 있으며 벽의 바닥 부분의 폭이 8인치(20cm)에서 상단 부분의 5인치(12.5cm)까지 다양합니다.[193] 번은 의회 광장에 있는 새 건물의 건축가인 Robert Reid와 협력하여 건물의 외관이 서로 보완될 수 있도록 했습니다.[195] 번은 교회의 윤곽을 크게 바꿨습니다: 그는 통로를 확장하고, 수도원명확한 이야기를 만들고, 서쪽 정면과 남북 통로에 새로운 문을 추가하고, 교회의 동쪽 끝에 있는 둥근 천장을 파라펫 전체에 복제했습니다.[137] 시슬 예배당과 함께, 번 복구 이후의 확장은 윌리엄 헤이가 1883년에 추가한 방들을 포함합니다: 모레이 통로의 남쪽, 남쪽 트랜스셉트의 동쪽, 북쪽 트랜스셉트의 서쪽. 1891년에 맥기본과 로스는 북쪽 트랜스셉트의 동쪽에 여성 조끼를 추가했습니다.[196][197]

번은 교회의 북서쪽 모퉁이에 있는 알바니 통로의 서쪽 창문을 이중 틈새로 교체하고, 남쪽 절반에서 이 배열을 반복하기 위해 안쪽의 남쪽 네이브 통로의 서쪽 창문을 이동하여 대칭적인 서쪽 정면을 만들었습니다.[198] 서쪽 출입구는 빅토리아 시대의 복원에서 유래된 것으로 윌리엄 헤이가 있습니다. 출입구 옆에는 존 린드가 작은 스코틀랜드 군주 조각상과 교회 사람 조각상을 보관하고 있으며, 또한 고막에 성자 자일스부조를 새겼습니다. 서쪽 문의 금속 세공은 스키드모어의 것입니다.[199] 2006년에 모리스와 스티드먼 어소시에이츠에 의해 서쪽 문에 새로운 계단과 출입 경사로가 추가되었습니다.[200]

번은 의회 광장에 대한 접근성을 향상시키기 위해 남쪽 현관과 문을 포함한 가장 서쪽에 있는 남나베 통로의 두 의 베이를 철거했습니다. 번은 또한 교회 남쪽에 있는 성혈 통로에서 서쪽 만을 제거하고, 수도원 북쪽에서 북쪽 현관과 인접한 만을 제거했습니다.[201][202] 잃어버린 아치들은 15세기 후반에 만들어진 것으로 보이며, 스코틀랜드 중세 교회에서 가장 웅장한 2층 아치로 퍼스의 세인트 존스 커크와 린리스고의 세인트 마이클 커크에서만 일치했습니다. 그들이 근거지로 삼았던 린리스고의 현관처럼, 세인트 자일스의 현관에는 오리올 창문 아래에 입구 아치가 있었습니다.[203] 번은 모레이 통로 서쪽에 있는 새로운 출입구에서 이 배치를 재현했습니다.[198]

토머스 릭먼(Thomas Rickman)은 화상 복구에 앞서 교회를 방문했을 때 다음과 같이 썼습니다. "창문 중 몇 는 흔적이 남아 있지만, 대부분은 흔적이 잘려져 있습니다."[204] 화상 복구 전 교회의 모습을 보면 성가대 일부 창문에서 교차하는 흔적과 성혈 통로의 창문에서 고리 모양의 패턴이 보입니다.[205] 번은 17세기 중반에 젊은 존 밀른에 의해 복원되었던 거대한 동쪽 창문의 흔적을 유지했습니다. 다른 창에서는 번이 중세 후기 스코틀랜드의 예를 바탕으로 새로운 트레이서를 삽입했습니다.[198][206]

외부
화상 복구 이전의 서쪽 전면
21세기 교회의 서쪽 전면부와 화상복구의 효과를 보여주는 건축물
린드가 조각한 조각상들로 윌리엄 헤이가 디자인한 빅토리아 양식의 서쪽 출입구
15세기 남쪽 현관, 불에 타면서 철거됨

탑과 왕관 첨탑

1911년에 제거된 시계면을 보여주는 빅토리아 시대의 세인트 자일스의 탑

세인트 자일스 성당은 건널목 위에 중앙 탑이 있습니다. 이 배치는 스코틀랜드 중세 세속 교회에서 일반적입니다.[207][208] 탑은 두 단계로 지어졌습니다. 탑의 아랫부분에는 사방에 "Y" 모양의 흔적이 있는 랜싯 입구가 있습니다.[209] 이것은 1416년까지 완성되었을 가능성이 높으며, 그 해 스코티크로니콘은 그곳에 둥지를 튼 황새들을 기록하고 있습니다.[210] 탑의 상부 무대에는 양쪽에 3개의 맞춤형 란셋 개구부가 있는 클러스터가 있습니다. 이 작업의 연대는 불확실하지만, 1486년 세인트 자일스의 건축 공사에 부과된 벌금과 1491년의 석공과 그의 부하들에 대한 규칙 모두와 관련이 있을 수 있습니다.[209][211] 적어도 1590년부터 탑 위에 시계면이 있었고 1655년까지 세 개의 면이 있었습니다. 시계면은 1911년에 제거되었습니다.[212]

세인트 자일스의 크라운 첨탑은 에든버러의 가장 유명하고 독특한 랜드마크 중 하나입니다.[209][213][214] 카메론 리스는 첨탑에 대해 다음과 같이 썼습니다: "에든버러는 그것이 없었다면 에든버러가 되지 못했을 것입니다."[215] 덴드로 연대기적 분석은 왕관 첨탑의 연대가 1460년에서 1467년 사이로 거슬러 올라갑니다.[216][h] 이 첨탑은 스코틀랜드에 남아있는 두 개의 중세 왕관 첨탑 중 하나입니다: 다른 하나는 애버딘의 킹스 칼리지에 있으며 1505년 이후로 거슬러 올라갑니다.[219] 존 흄(John Hume)은 세인트 자일스의 왕관 첨탑을 "후기 스튜어트 군주들의 제국적 열망을 조용히 상기시켜주는 것"이라고 불렀습니다.[220] 그러나 이 디자인은 영어에서 유래된 것으로, 스코틀랜드에 소개되기 전에 뉴캐슬의 세인트 니콜라스 교회에서 발견되었습니다. 중세의 런던의 세인트 메리 보우(St Mary-le-Bow)에도 왕관 첨탑이 있었을 것입니다.[209][221][222] 다른 왕관 첨탑은 1821년까지 린리스고의미카엘 교구 교회에 존재했으며 다른 것들은 하딩턴과 던디 교구 교회에서 계획되고 시작되었을 수 있습니다.[223] 이러한 다른 예들은 탑의 네 모서리에서 솟아나는 사선 모양의 하늘을 나는 버팀목으로만 구성되어 있습니다. 반면에, 세인트 자일스 첨탑은 중세 왕관 첨탑 중에서 독특하게 8개의 버팀목으로 구성되어 있습니다: 네 개는 모서리에서 솟아 있고 네 개는 탑의 양쪽 중앙에서 솟아 있습니다.[224][225][226]

1590년 덴마크 앤의 에든버러에 도착하기 위해 21개의 날씨 베인이 첨탑의 꼭대기에 추가되었습니다. 이것들은 1800년 이전에 제거되었고 2005년에 대체품이 설치되었습니다.[225][227] 그 첨탑은 1648년에 어린밀른에 의해 수리되었습니다. Mylne은 버팀목의 꼭대기 절반 위에 피너클을 추가했습니다. 그는 또한 현재 중앙 피너클의 외관을 크게 책임지고 있으며 탑의 추적파라펫을 재건했을 수도 있습니다.[225][228] 1667년 알렉산더 앤더슨에 의해 중앙 꼭대기에 있는 웨더콕이 만들어졌고, 그것은 1567년 알렉산더 허니먼에 의해 이전의 웨더콕을 대체했습니다.[229]

네이브

스코틀랜드건축물 시리즈는 이 순진한 건축물을 "고고학적으로 교회에서 가장 복잡한 부분"이라고 부릅니다.[230] 네이브는 14세기로 거슬러 올라가며 교회에서 가장 오래된 부분 중 하나이지만, 그 이후로 상당히 변형되고 확장되었습니다.[231]

네이브의 중앙 부분에 있는 천장은 회반죽으로 된 티어세론 금고인데, 이것은 윌리엄 번이 1829년에서 1833년에 복원하는 동안 추가되었습니다. 번은 또한 네이브의 중앙 부분의 벽을 16피트(4.8미터) 높이로 높여 창을 추가하여 선명한 이야기를 만들었습니다.[217] 번은 일반적으로 중세시대의 아치형 천장을 배꼽에서 제거한 것으로 알려져 있지만, 이에 대한 동시대의 기록은 없으며 번의 시대 이전에 제거되었을 수도 있습니다.[232] 1882년 윌리엄 헤이에 의해 금고의 스프링어로 이어지는 소굴샤프트가 추가되었습니다.[230] 번은 또한 수도원의 중앙 부분 위에 있는 다락방을 제거했습니다: 이것은 여러 방을 포함하고 교회의 종을 울리는 장치를 수용했습니다.[95][233] 번 복원 이전의 누각 지붕의 윤곽은 건널목 서쪽 아치 위 벽에서 관찰할 수 있습니다.[234]

헤이는 현재 오락실도 책임지고 있습니다.[230] 번은 일찍이 중세 아케이드를 높이면서 올버니 통로의 15세기 예를 바탕으로 14세기 팔각형 기둥을 기둥으로 대체했습니다. 헤이는 이 기둥들을 합창단의 팔각형 14세기 기둥의 복제품으로 대체했습니다.[230][217] 원래 네이브의 남쪽 아케이드는 각 아치 위에 클리어 스토리 창이 있어 더 낮았습니다. 원래 아케이드의 낮은 높이는 아치의 조각으로 표시되어 있으며, 건널목의 남서쪽 부두에서 솟아 있습니다.[217] 지금은 지하실 남쪽에 있는 아케이드의 각 아치 위에는 여전히 투명한 창의 아치가 보입니다.[230] 남쪽 네이브 아케이드의 교차점에서 가장 가까운 두 개의 아치는 더 높은 아치를 보여주는데, 이는 아케이드를 높이는 중세 계획과 관련이 있을 것입니다. 그러나 두 개의 베이에만 이러한 블라인드 아치가 있다는 것은 이 계획이 실패한 것으로 판명되었음을 시사합니다.[230][217]

네이브
네이브의 남쪽에는 윌리엄 번이 삽입한 회반죽 금고와 클레스토리가 있고, 이전 클레스토리의 채움 아치가 표시되어 있습니다.
누각의 서쪽 끝에 있는 탑의 벽, 이전 지붕과 다락의 윤곽이 보입니다.
건널목의 남서쪽 부두에 있는 아치의 파편은 원래 남쪽 네이브 아케이드의 낮은 높이를 나타냅니다.

노스네이브 통로와 예배당

노스 나브 통로의 천장은 알바니 통로와 비슷한 스타일의 리브 볼트입니다. 이것은 노스 나브 통로가 15세기 말에 건설된 것과 같은 캠페인으로 거슬러 올라간다는 것을 암시합니다.[235][236][237]

15세기의 첫 10년 동안 알바니 통로는 북쪽의 가장 서쪽에 있는 두 개의 만의 북쪽으로 확장된 것으로 세워졌습니다.[19][193] 통로는 돌로 된 갈비뼈로 된 천장 아래 2개의 베이로 구성되어 있습니다.[238][239] 예배당의 서쪽 창문은 1829년부터 1833년까지 번 복구 작업이 진행되는 동안 막혔습니다.[237] 통로의 북쪽 벽에는 반원형 무덤 홈이 있습니다.[235][237] 천장 금고는 엽산 수도를 지지하는 묶음 기둥과 팔각형 주판으로 지탱되며, 그 위에는 올버니 공작 로버트 스튜어트더글러스 4대 백작 아치볼드 더글러스있습니다.[235][236] 이것은 나중에 St. Giles'[240][241]에 추가될 때까지 반복된 기둥 양식의 가장 오래된 예입니다. Richard Fawcett은 이러한 스타일의 기둥과 아케이드의 반복을 "건축적 통일성의 척도를 달성하기 위한 […] 통제의 척도를 제공하는 것"이라고 설명합니다.[189] 올버니와 더글러스 모두 세인트 자일스와 밀접한 관련이 없었으며, 전통적으로 이 통로는 로체세이 공작 데이비드 스튜어트의 죽음에 연루된 것에 대한 참회로 기증되었습니다.[236][242][243][244] 1882년 올버니 통로의 바닥은 민튼 타일, 아일랜드 대리석 띠, 스코틀랜드의 문장을 묘사한 타일 메달로 포장되었습니다. 올버니 공작 로버트 스튜어트, 그리고 4대 더글라스 백작 아치볼드 더글라스.[245] 제2차 세계 대전 후 기념 예배당으로서의 통로의 헌신을 위해, 민튼 타일은 던디의 레오크 포장용 돌로 대체되었고, 헤럴드 메달과 대리석 밴드는 유지되었습니다.[246]

올버니 통로 동쪽에는 검은 시계이집트 캠페인 기념관 아래에 있는 두 개의 밝은 색의 돌이 노먼 북쪽 문이 있는 곳을 표시하고 있습니다. 18세기 말 철거되기 전까지 출입구는 12세기 로마네스크 교회의 유일한 장소였습니다.[19][193][i] 1799년의 삽화는 출입구를 달메니와 루차르 교회의 출입구와 유사성을 지닌 매우 장식된 구조물로 보여줍니다.[19][248] 1829-1833년 복구가 될 때까지 북쪽 문 위에 현관이 있었습니다. 이것은 교회에서 턴파이크 계단으로 접근하는 출입구 위의 방으로 구성되었습니다.[237][249] 계단 문의 랜싯 아치는 현재 2대대 왕립 스코틀랜드 퓨질리어스2차 보어 전쟁 기념비를 장식하고 있습니다. 이전 출입구의 동쪽에는 움푹 들어간 스튜가 있습니다.[235][237][250]

두 채의 예배당은 이전에 북나베 통로의 가장 동쪽에 있는 두 개의 베이 북쪽에 있었습니다. 중 가장 동쪽에 있는 성 엘로이 통로만이 화상 복구에서 살아남았습니다.[251] 천장은 표면에 갈비뼈가 있는 통으로 되어 있습니다: 이것은 윌리엄 헤이가 1881-83년에 복원할 때 설치되었으며 원래의 금고에서 보스를 통합합니다. 성 엘로이 통로와 북나베 통로 사이의 아치형 통로는 15세기 건설의 원형입니다.[235] 성 엘로이 통로의 서쪽 벽에는 원래 교회에서 로마네스크 양식의 수도가 있습니다. 그것은 1880년에 북쪽 갱도의 중세 동쪽 창문 주변의 잔해를 치우는 동안 발견되었고 현재 위치에서 재설정되었습니다.[193][235][252] 성 엘로이 통로의 바닥은 민튼모자이크 패널이 있는 대리석으로, 네의 전도사들의 상징 사이에 함메르멘 통합의 상징을 묘사하고 있습니다.[253]

네이브 통로
12세기 북문은 18세기 말까지 살아남았습니다.
12세기 교회의 수도로, 성 엘로이 통로의 서쪽 벽에 다시 통합되었습니다.
올버니 통로

남나베 통로

내부 남향 통로의 서쪽 끝에서 화상 복원의 효과를 확인할 수 있습니다. 왼쪽은 기둥과 2칸을 철거한 후 세운 스크린 벽 사이의 틈이고, 오른쪽은 원래 창문의 윤곽이 보입니다.

안쪽과 바깥쪽의 남나베 통로는 그들이 강하게 닮은 프레스턴 통로 무렵인 15세기 후반에 시작되었을 것입니다.[235] 그것들은 성 삼위일체, 성 아폴로니아, 성 토마스의 제단이 내부 통로의 서쪽 끝에 추가되었던 1510년까지 완성되었을 것입니다.[235] 현재의 통로는 1387년 계약에서 명명된 원래의 남나베 통로와 존 프림로즈, 존 스쿠이어, 그리고 퍼스의 존에 의해 다섯 개의 예배당을 대체했습니다.[235] 내부 통로는 원래의 사분오열식 금고를 유지하고 있지만, 외부 통로(모레이 통로)의 금고에 있는 회반죽 티어 세론은 윌리엄 번의 복원으로 거슬러 올라갑니다.[235][237] 번 복원 작업 중에 바깥쪽 통로의 가장 서쪽에 있는 두 개의 만이 제거되었습니다. 사라진 만의 기둥과 19세기 벽 사이에는 눈에 띄는 틈이 남아 있습니다. 번은 외부 통로의 서쪽 끝에 문과 오리올 창문이 있는 새로운 벽을 추가했습니다.[237] 번은 또한 외벽의 이중 틈새를 수용하기 위해 내부 통로의 창문을 원래의 북쪽에 있는 작은 창문으로 교체했습니다. 원래 창의 윤곽은 여전히 내부 벽에 보입니다.[235]

1513년 블라이스의 알렉산더 로더(Alexander Lauder)는 남쪽 배꼽 통로의 동쪽 끝에 있는 2베이의 통로를 의뢰했습니다: 성혈 통로는 이 통로의 가장 동쪽에 있고 유일하게 남아있는 만입니다.[1] 그것은 1518년에 완성될 때 수여된 성혈의 당회의 이름을 따서 지어졌습니다.[254] 번 복원 과정에서 서쪽 만과 두 개의 만을 가르는 기둥을 제거하고 나머지는 난방실로 개조했습니다.[255] 통로는 윌리엄 헤이의 통치하에서 기독교적인 용도로 복원되었습니다.[235] 정교한 후기 고딕 양식의 무덤 움푹 들어간 곳이 통로의 남쪽 벽을 차지하고 있습니다.[235][237]

횡단 및 횡단

건널목교각은 14세기의 원래 건물 운동으로 거슬러 올라가며 현재 교회에서 가장 오래된 부분일 것입니다.[19] 교각은 1400년경에 세워졌을 것으로 보이며, 이때 현재의 금고와 종구멍이 만들어졌습니다.[237][256] 1395년에 성 요한 통로가 북쪽 갱도의 북쪽에 추가되면서 양쪽 갱도의 첫 번째 단계가 완성되었을 가능성이 높습니다.[19]

처음에 북쪽 갱도통로의 북쪽 벽보다 더 멀리 확장되지 않았으며 건널목과 통로에 있는 것과 같은 높이의 터널식 천장을 가지고 있었습니다. 합창단과 네이브의 횡단보도와 북쪽 통로 사이의 아치는 14세기로 보입니다.[237][257] 성 요한 예배당은 1395년에 증축되었고, 서쪽 끝에는 턴파이크 계단이 있었는데, 계단은 성 엘로이 통로와 북쪽 통로 사이의 두꺼운 벽에 다시 설치되었습니다.[19][237][252][257] 성 요한 예배당의 유적들은 북쪽 횡단보도의 동쪽 벽에서 볼 수 있습니다: 이것들은 뜀틀의 파편들과 체임버스 통로를 향하고 있는 중세 창문을 포함합니다. 이 창문의 하부 절반은, 그것의 궁지에 몰린 트랜섬에 관해서는, 독창적입니다. 곡선 추적은 1889-91년에 맥기본과 로스에 의해 상부 절반에 추가되었습니다.[237][252][257] 화상 복원 작업에서 북쪽 갱도가 높아졌고, 투명한 이야기와 석고로 만든 천장이 삽입되었습니다.[237][257] 윌리엄 헤이의 1881-83년 화면은 원래 북벽과 나란히 횡단보도를 건너며 북문의 전정을 만듭니다. 화면에는 존 린드에든버러 무역 협회의 수호 성인들의 조각품과 윌리엄 체임버스무기가 포함되어 있습니다.[257][258] 전정 안의 천장과 열린 스크린은 에스메 고든이 디자인했고 1940년에 추가되었습니다.[257] 이 화면의 서쪽 끝에 중세 맹인 흔적의 파편이 보입니다.[257]

처음에 남횡단은 남쪽 통로의 선까지만 확장되었고 프레스턴, 체프만, 그리고 성혈 통로가 추가되면서 단계적으로 확장되었습니다.[230] 원래의 배럴 볼트는 내부 격랑 아치 사이의 무거운 산호초에 지지되는 어색하게 삽입된 가로 아치까지 남아 있습니다: 이 아치는 프레스턴 통로가 만들어진 후 내부 격랑 아치가 그에 따라 확장되었을 때 삽입되었을 가능성이 있습니다.[230][237] 가로 아치는 15세기 추적된 창을 포함하여 탑의 하부로 확장됩니다.[259] 남쪽의 격랑이 높아졌고, 화상 복구 작업 중에 투명한 이야기와 석고로 천장을 삽입했습니다.[230]

횡단 및 횡단
북횡단에 있는 성 요한 예배당의 금고의 창문과 유적.
부분 배럴 볼트와 가로 아치를 보여주는 남횡단 도면
윌리엄 헤이가 디자인하고 존 린드가 조각한 북횡단 스크린

합창단

The Buildings of Scotland 시리즈는 합창단을 "스코틀랜드의 중세 후기 교구 교회 건축물 중 가장 훌륭한 작품"이라고 부릅니다.[225] 합창단은 14세기와 15세기 두 시기의 건축으로 거슬러 올라갑니다.[260] 고고학적 발굴은 합창단이 15세기 중반 작업 이전에 단일 단계로 거의 현재의 크기로 확장되었음을 나타냅니다.[40]

이 합창단은 처음에는 홀 교회로 지어졌습니다: 스코틀랜드에서 독특했습니다.[225] 합창단의 서쪽 3칸은 이 초기 건설 시기까지 거슬러 올라갑니다. 이 만의 아케이드는 단순한 팔각 기둥으로 지탱됩니다.[225] 15세기 중엽에 합창단의 동쪽 끝에 2칸을 증축하고 중앙 부분을 높여 돌로 쌓은 천장 아래에 맑은 이야기를 만들었습니다.[261] 원래의 천장의 스프링거는 합창단 기둥의 일부 수도 위에서 여전히 볼 수 있고 원래 지붕의 윤곽은 건널목의 동쪽 아치 위에서 볼 수 있습니다.[234] 천장의 중앙 리브와 탑의 동쪽 벽이 교차하는 지점에 있는 그로테스크는 12세기 교회의 일부일 수 있습니다.[44] 합창단의 가장 동쪽 만에 이 확장 기간 동안 건설된 두 개의 기둥과 두 개의 반기둥은 알바니 통로에 있는 것과 비슷한 유형입니다.[261]

이 확장 기간 동안 추가된 두 개의 기둥 중 북쪽 기둥은 동쪽 면에 야고보 3세가지고 있기 때문에 "왕의 기둥"이라고 알려져 있습니다. 서쪽 면에 야고보 2세, 북쪽 면에 굴더스의 마리아, 그리고 남쪽 면에 프랑스가 있습니다.[262][263] 이 무기들은 제임스 2세가 1453년에 태어났을 때부터 1463년에 겔더스의 마리아가 사망했을 때까지의 일로 거슬러 올라갑니다. 제임스 2세의 팔에 있는 불완전한 압력은 그가 사망했다는 것을 나타낼 수 있고, 1460년 이후의 일로 거슬러 올라갑니다.[264] 남쪽 기둥은 "도시의 기둥"이라고 알려져 있습니다.[263] 수도는 동쪽 면에는 고튼의 윌리엄 프레스턴, 서쪽 면에는 세인트 앤드류스의 주교 제임스 케네디, 북쪽 면에는 에딘버러의 대리 니콜라스 오터본, 남쪽 면에는 에딘버러문장이 새겨져 있습니다. 남쪽 응답자들은 에딘버러의 수석 치안판사인 토마스 크랜스턴의 팔을 가지고 있고, 북쪽 응답자들은 에딘버러프로보스트 머치스톤의 알렉산더 네이피어의 팔을 가지고 있습니다.[265] 1980년대의 고고학적 발굴은 이러한 작품들과 프레스턴 통로의 건설이 부실한 기초와 보수의 필요성으로 인한 교회의 일부의 구조적인 실패에 의해 부분적으로 자극되었을 수도 있다는 증거를 발견했습니다.[40]

합창단
12세기 그로테스크, 15세기 아치형 천장에 재통합
스프링거의 이 조각은 원래 합창단 금고가 기둥의 수도에서 시작되었음을 나타냅니다.
15세기 중반에 추가된 천장과 투명한 이야기, 기둥을 보여주는 합창단의 동쪽 끝

합창단 통로

두 개의 성가대 통로 중 북쪽은 종교개혁 이전에 레이디 채플이 있던 남쪽 통로의 폭의 3분의 2에 불과합니다.[225][218] 리처드 포셋(Richard Fawcett)은 이것이 두 합창단 통로가 1385년 이후에 재건되었음을 나타내는 것이라고 제안합니다.[218] 양쪽 통로에서, 갈비뼈 사이의 스판들의 곡률은 각각의 만에 돔의 효과를 줍니다.[233][242][266] 리브는 구조적인 목적을 수행하는 것처럼 보이지만, 각 만의 측면 셀과 종방향 셀 사이에 교차점이 없다는 것은 이러한 볼트가 효과적으로 뾰족한 배럴 볼트라는 것을 의미합니다.[13][267] 15세기 중반 확장의 일부로 추가된 두 통로의 동쪽 만에는 적절한 측면 셀이 포함되어 있습니다.[261] 북쪽 성가대 통로의 북쪽 벽에는 15세기 무덤 움푹 들어간 곳이 있는데, 이 벽에는 12세기 교회의 것으로 추정되는 그로테스크가 다시 설치되었습니다.[44][261] 남쪽 통로의 동쪽 끝에는 1981-82년에 Bernard Feilden과 Simpson & Brown이 추가한 돌계단이 있습니다.[261]

체임버스 통로는 북쪽 합창단 통로의 가장 서쪽 만 북쪽에 있습니다. 이 예배당은 1889-91년에 맥 기본과 로스윌리엄 체임버스를 기념하기 위해 만들었습니다.[261] 통로는 종교개혁 당시 마을 서기실로 개조되어 윌리엄 에 의해 원래의 용도로 복원된 중세 시대의 조끼가 있던 자리에 서 있습니다.[268] 맥기본과 로스는 조끼와 교회 사이의 벽을 제거하고 아치와 아치형 천장을 새로 삽입했는데, 둘 다 중세 석공을 포함하고 있습니다.[261][269]

프레스턴 통로는 남쪽 합창단 통로의 서쪽 3베이 남쪽에 있습니다. 성자 자일스의 팔뼈를 교회에 기증한 고튼의 윌리엄 프레스턴의 이름을 따서 지어졌습니다. 프레스턴의 은 예배당의 상사와 수도에서 반복됩니다.[252][270] 마을 의회는 1455년에 통로의 건설을 시작하여 7년 안에 완공하기로 약속했습니다. 그러나 1480년대 에딘버러의 프로보스트하일스 경의 팔을 들고 있는 상사의 통로에 있었다는 것은 건설이 훨씬 더 오래 걸렸다는 것을 암시합니다.[261] 통로의 층계 천장과 기둥은 15세기 확장된 합창단의 것과 비슷합니다.[252][257] 기둥과 수도는 또한 내부와 외부의 남나선 통로 사이의 기둥과 매우 유사합니다.[271]

체프만 통로는 프레스턴 통로의 최서단 만 남쪽으로 뻗어 있습니다. 통로는 월터 체프만에 의해 세워졌습니다. 1507년에 건축 허가가 났고 1513년에 축성이 이루어졌습니다.[257] 통로의 천장은 뾰족한 통으로 된 금고로, 중앙의 두목에는 그의 첫 번째 부인 마리오타 케르케틸의 팔을 들고 있는 천사가 그려져 있습니다.[257][271] 이 통로는 화상 복구 기간 동안 3개 층으로 나뉘었다가 로버트 로우와 앤더슨의 지시로 1888년에 복구되었습니다.[272]

합창단 통로
남쪽 성가대 통로의 곡선형 경통 금고
프레스턴 통로
체프만 통로의 한 상사가, 통로의 설립자 월터 체프만의 팔을 보여주면서, 그의 첫 번째 부인인 마리오타 케르케틸의 팔과 충돌했습니다.

스테인드글라스

St Giles'는 다양한 예술가와 제조업체에서 19세기와 20세기 스테인드 글라스로 유약을 칠했습니다. 2001년에서 2005년 사이에 교회의 스테인드 글라스는 킬마우스의 스테인드 글라스 디자인 파트너십에 의해 복원되었습니다.[273]

중세의 스테인드 글라스 조각들은 1980년대에 발견되었습니다: 아무 것도 분명히 회화적이지 않았고 일부는 점자일 수 있습니다.[61] 19세기까지 성 엘로이 통로에는 코끼리를 형상화한 종교개혁 이전의 창과 함메르멘 통합의 상징이 남아 있었습니다.[274] 종교개혁 이후 스테인드글라스 창문을 제거한 것에 대한 언급은 불분명합니다.[85][275] 일찍이 1830년부터 색유리의 계획이 고려되었습니다: 1857년 그레이프라이어스 커크에 스코틀랜드 교회 건물에 새로운 색유리가 설치되기 30년 전, 그러나 이 계획은 마을 의회에 의해 거부되었습니다.[202][276]

빅토리아 시대의 창문

발란틴&손(Ballantine & Son, 1877)에 의해 예수는 동쪽 창문을 통해 천국으로 올라갑니다. 세인트 자일스에 있는 대부분의 창문은 발렌타인 회사에 있습니다.

1860년대에 이르러 스테인드 글라스에 대한 태도는 스코틀랜드 장로교 내에서 자유화되었고 새로운 창문의 삽입은 세인트 자일스를 복원하려는 윌리엄 체임버스의 계획의 핵심 요소였습니다.[163] James Ballantine의 회사는 예술가 Robert HerdmanJoseph Noel Paton이 제안한 대로 그리스도의 삶을 묘사하는 시퀀스를 제작하도록 의뢰 받았습니다. 이 순서는 북쪽 합창단 통로에 있는 1874년의 창으로 시작하여 1877년의 거대한 동쪽 창에서 절정을 이루는데, 십자가승천을 묘사합니다.[277][278]

발란틴 앤 손의 다른 창문들은 남쪽 네이브 통로의 남쪽 벽에 있는 탕자 창문; 현명하고 어리석은 처녀들재능 있는 자들의 비유를 묘사한 알바니 통로의 서쪽 창문; 그리고바울을 묘사한 프레스턴 통로의 서쪽 창문입니다.[279] 발렌타인 앤 손은 또한 모레이 섭정의 암살과 장례식을 묘사한 성혈 통로의 창문을 책임지고 있습니다. 이것은 스코틀랜드 역사의 사건들을 묘사한 교회의 유일한 창문입니다.[280][281][282] 앤드류 발란틴은 남쪽 배꼽 통로의 남쪽 벽에 서쪽 창문을 만들었습니다(1886): 이것은 모세의 삶의 장면들을 묘사합니다.[280] 발란틴 회사의 후속 세대인 발란틴 앤 가디너는 프레스턴 통로에 최초의 오순절 (1895)과 성 베드로 (1895–1900)를 묘사한 창문을 만들었고, 남쪽 네이브 통로 남쪽의 동쪽 창문에 다윗조나단을, 남쪽 네이브 통로 남쪽 벽의 동쪽 창문에 요셉을, 그리고 체임버스 통로의 창문에, 솔로몬성전 건축 (1892)과 세례자 요한의 생애 (1894)의 장면들.[279][269]

에드워드존스의 여호수아 창 (1886)

발란틴 회사의 여러 세대는 남쪽 네이브 바깥 통로의 오리엘 창문(1883)과 합창단의 비밀 이야기(1877-92)에 헤럴드 창을 실행했습니다: 후자의 시리즈는 에든버러 무역 협회의 무기를 묘사합니다. 데이비드 스몰은 클레레스토리 북쪽의 가장 동쪽 창문(1879)을 담당하고 있습니다.[279] 발란틴 앤 손은 또한 17세기 왕당파의 팔을 보여주는 체프만 통로의 창문을 만들었고, 성 엘로이 통로의 유리 스테인즈 컴퍼니는 유명한 코벤터들의 팔을 보여주는 동반 창문을 만들었습니다.[280][283]

다니엘 코티에(Daniel Cottier)는 기독교 덕목(1890)을 묘사한 북나베 통로의 북쪽 동쪽 창문을 디자인했습니다. 코티에는 또한 예언자들(1886)을 묘사한 지금은 대체된 거대한 서쪽 창문을 디자인했습니다.[280][284][285] 에드워드존스는 북쪽 배꼽 통로의 서쪽 벽에 있는 창문을 디자인했습니다 (1886). 이는 모리스앤코가 제작한 것으로 위쪽 부분에는 여호수아와 이스라엘 백성들이 나와 있으며, 아래쪽 부분에는 젭타의 딸 미리암루스를 보여주고 있습니다.[280][284][285] 세인트 자일스에서 대표되는 빅토리아 시대의 다른 스테인드 글라스 예술가로는 내부 남나베 통로의 서쪽 벽에 있는 총대주교 창을 실행한 벌리슨 그릴스와 외부 남나베 통로의 남쪽 서쪽 창문을 만든 찰스 에이머 켐페가 있습니다. 이것은 성경 작가들을 묘사합니다.[280]

20세기의 창들

더글러스 스트래찬(1922)의 북횡단 창 상세

오스카 패터슨은 노스 네이브 통로 북쪽의 서쪽 창문(1906)을 담당합니다. 이것은 세인트 자일스와 관련된 성인들을 보여줍니다.[280] 칼 파슨스는 남쪽 합창단 통로의 서쪽 창문을 디자인했습니다 (1913): 이것은 스코틀랜드와 연관된 성인들을 묘사합니다.[278] 더글러스 스트래찬은 성인을 묘사한 성가대의 창(1932-35)과 북횡단의 창(1922)을 책임지고 있습니다. 이것은 예수가 물를 걷고 갈릴리 바다를 고요히 하고 있는 모습과 함께 금빛 천사들이 지구의 사풍을 나타내는 악마를 토벌하는 모습을 보여줍니다.[174][280][286]

20세기 후반의 창문에는 윌리엄 윌슨이 그린 북횡단 벽난로창문프란시스 스피어가 디자인하고 아서 피어스(1957)가 그린 신성한 존을 주제로 한 알바니 통로의 동쪽 창문이 있습니다.[280][287][288] 가장 중요한 최근의 창문은 로버트 번즈 (1985)의 기념비인 거대한 서쪽 창문입니다. 이것은 1886년의 코티에 창문을 대체하기 위해 Leifur Brei ðfjör ð에 의해 디자인되었습니다. Christian Shaw가 디자인한 유색 유리 도식은 1991년 오르간 뒤 남쪽 격랑에 설치되었습니다.[288]

메모리얼스

프레스턴 통로에 있는 중세 판에서 나온 에든버러의 문장.

세인트루이스에는 100개가 넘는 기념비가 있습니다. 자일스; 대부분 19세기 이후의 것입니다.[291]

중세 시대에 성 자일스의 바닥은 기념비와 브라스로 포장되어 있었는데, 종교 개혁 이후 점차 치웠습니다.[292] 1829-1833년의 복구 때, 대부분의 종교개혁 이후 기념비들은 파괴되었고, 조각들은 컬터 메인스스완스턴으로 옮겨졌습니다.[293]

저명한 스코틀랜드인들을 위한 기념비 설치는 세인트 자일스를 "스코틀랜드의 웨스트민스터 사원"으로 만들려는 윌리엄 체임버스의 계획의 중요한 요소였습니다.[292][163] 이를 위해 1880년에 관리위원회가 설치되어 새로운 기념물의 설치를 감독하였으며, 2000년까지 이 기능을 지속하였습니다.[294] 모든 기념관은 2008년에서 2009년 사이에 보존되었습니다.[295]

고대 기념물

리젠트 모레이의 기념비

중세 시대의 무덤 발굴은 프레스턴 통로, 성혈 통로, 알바니 통로, 북부 합창단 통로에 남아 있습니다; 이들과 함께 기념석 조각들이 프레스턴 통로의 동쪽 벽에 다시 포함되었습니다: "Johannes Touris de Innerleith"에 대한 기념비와 에딘버러의 국장 조각이 여기에 포함됩니다.[293]

성혈 통로에 있는 그의 기념비 위에 모레이 섭정의 기념비가 있습니다. 이 명판에는 리젠트의 옆에 있는 정의와 종교의 여성 의인화와 조지 뷰캐넌의 비문이 그려져 있습니다. 이 명패는 제임스 그레이가 15세기 후반 기념 놋쇠 조각의 뒷면에 새겼습니다: 놋쇠의 이쪽 면의 섬유 유리 복제품이 반대편 벽에 설치되어 있습니다.[293][296] 이 명판은 원래 머독 워커와 존 료텔에 의해 1570년에 세워진 기념비에 세워졌습니다: 이것은 번 복원 당시 파괴되었지만, 1864년 12대 모레이 백작 스튜어트가 데이비드 사촌에게 그의 조상의 기념비의 복제품을 디자인하도록 의뢰하면서 이 명판은 보존되었다가 복원되었습니다.[278][296]

지하 수장고에는 1579년 체프만 통로에 묻힌 아톨 백작 4세 존 스튜어트를 기념하는 위패가 있습니다.[293] 머치스톤네이피어스를 기념하는 명판이 합창단 북쪽 외벽에 위치해 있습니다.[209] 이것은 1637년에 1대 네이피어 경인 아치볼드 네이피어에 의해 교회의 남쪽에 설치된 것으로 보입니다; 이것은 번 복구 동안 현재 위치로 옮겨졌습니다.[224][293]

빅토리아 시대와 에드워드 시대의 기념비

1829-1833년의 번 복구와 1872-83년의 체임버스 복구 사이에 설치된 대부분의 기념비는 현재 북해협에 위치하고 있습니다: 로버트 헨리소장 (1846년 사망)을 기념하는 흰색 대리석 명판, 패트릭 로버트슨 경 (1855년 사망), 애글리온비 로스 카슨 (1856년 사망)이 있습니다.[297][298] 이 기념물들 중 가장 큰 것은 1865년 왕립극장 화재의 영웅이자 길드의 학장인 조지 로리머를 기념하기 위해 데이비드 브라이스가 디자인한 유골함 위에 올려놓은 거대한 명판입니다.[297][299]

1879년 프란시스 스키드모어의 월터 체프먼 기념비
제니 게데스 기념비 (1885)

1872-83년 복원에 자금을 지원한 윌리엄 체임버스는 1879년 체프먼 통로에 있는 월터 체프먼에게 기념패를 의뢰했습니다: 이것은 윌리엄 헤이가 디자인하고 프란시스 스키드모어가 제작했습니다.[278][300] 체임버스 자신은 빨간 대리석 액자(1894년)에 있는 커다란 명판에 의해 기념되고 있습니다: 체임버스 통로에 위치한 이것은 데이비드 맥기본의해 해밀턴과 인치가 제작한 청동 명판과 함께 디자인되었습니다.[301] 이 복원을 감독한 건축가 윌리엄 헤이(1888년 사망)는 존 린드(John Rhind)의 부조 초상화와 함께 북횡단정에 있는 명판으로 기념되고 있습니다.[297][302]

체임버스 복원 후 처음으로 설치된 기념비는 1637년 찰스 1세의 스코틀랜드 기도서를 읽은 성직자인 제임스 해네이 학장에게 바쳐진 놋쇠 명판이었습니다.[283][303] 이에 대해 존 스튜어트 블래키(John Stuart Blackie)와 로버트 할리데이 거닝(Robert Halliday Gunning)은 전통에 따라 한네이(Hannay)에게 변을 던졌던 제니 게데스(Jenny Geddes)의 기념비를 지지했습니다. 1885년 남쪽 네이브 통로 사이 바닥에 있는 명판은 현재 게데스의 행동으로 추정되는 장소를 표시하고 있습니다.[283][304] 이 시기의 명판으로 기념되는 다른 역사적 인물로는 모레이 백작부인 아그네스 키스 (1893), 로버트 레이튼 (1883), 개빈 더글라스 (1883), 알렉산더 헨더슨 (1883), 윌리엄 카스타즈 (1884), 존 크레이그 (1883), 제임스 달림플 (1906)이 있습니다.[305]

제1대 아가일 후작 아치볼드 캠벨 기념비 상세(1895)

이 시기의 가장 큰 기념물은 체프만 통로의 제1대 몬트로즈 후작 제임스 그레이엄과 그의 경쟁자인 제1대 아가일 후작 아치볼드 캠벨에 대한 자코비안 스타일의 기념물입니다. 성 엘로이 성당(1895년)에서, 둘 다 석판대리석으로 처형되며, 그들의 헌신자들의 실물 크기의 초상화가 놓여있는 교구의 형태를 띠고 있습니다. 몬트로즈 기념비는 로버트 로와 앤더슨이 디자인하고 윌리엄 버니 린드가 조각했습니다. 로버트 할리데이 거닝(Robert Halliday Gunning)이 자금을 지원한 아가일 기념비는 시드니 미첼(Sydney Mitchell)이 디자인하고 찰스 맥브라이드(Charles McBride)가 조각했습니다.[306][307]

이 시기의 다른 중요한 기념비로는 남쪽 합창단 통로의 남쪽 벽에 있는잉글리스 경(Lord Glencorse)을 기념하고 로버트 로와 앤더슨(Robert Rowand Anderson, 1892)이 디자인한 자코빈 스타일의 명패, 프레스턴 통로에 있는 아서 펜린 스탠리(Arthur Penrhyn Stanley, 1881년 사망)의 기념비, 메리 그랜트부조 초상화, 그리고 모레이 통로의 서쪽 벽에 있는 아우구스투스 생가덴스로버트 루이스 스티븐슨의 청동 부조(1904)를 포함합니다.[306] James Pittendrigh MacGillivray (1906)가 그린 존 녹스의 실물 크기의 청동상이 북쪽 배꼽 통로에 서 있습니다. 이것은 처음에 올버니 통로의 동쪽 벽에 있는 고딕 양식의 틈새에 있었습니다. 1951년에 틈새가 제거되었고 1965년에서 1983년 사이에 동상은 교회 밖인 의회 광장에 서 있었습니다.[308]

20세기와 21세기의 기념비

로버트 루이스 스티븐슨에 대한 아우구스투스 생가덴스 기념비 (1906)

북쪽 성가대 통로에는 소피아 젝 블레이크(Sophia Jex-Blake, 1912년 사망)를 기념하는 청동 명판과 제임스 니콜 오길비(James Nicoll Ogilvie, 1928년 사망)의 석판이 로버트 로리머에 의해 디자인되었습니다.[309] 로리머 자신은 프레스턴 통로(1932)에 있는 큰 돌 평판으로 기념되고 있습니다: 이것은 알렉산더 패터슨에 의해 디자인되었습니다.[310] 모레이 통로의 "작가 코너"에 있는 많은 명판들은 그들의 헌사들의 부조 초상화를 포함하고 있습니다: 이것들은 제임스 피텐드리 맥길리브레이가 조각한 로버트 퍼거슨(1927)과 마가렛 올리펀트(1908)의 기념비를 포함합니다. 존 브라운(1924), Pilkington Jackson이 조각했고, Robert Lorimer가 디자인한 John Stuart Blackie (1895년 사망)와 Thomas Chalmers (1847년 사망)가 조각했습니다.[278][311] 이전 세션 하우스의 로버트 인치(1922)와 체임버스 통로의 윌리엄 스미스(1929)를 기념하는 추가 부조 초상화 명판은 헨리 스넬 겜리가 조각했습니다.[312] Pilkington Jackson은 Cameron Leis (1931)와 Wallace Williamson (1936)을 기념하기 위해 로 딛은 Hopton Wood 석상에 있는 한 쌍의 청동 부조 초상화를 실행했습니다. 이것들은 남쪽 합창단 통로의 엉겅퀴 예배당 입구 옆에 있습니다.[297]

로버트 로리머가 설계한 소피아 젝스-블레이크 기념관

현대 조각품으로는 제임스 심슨(James Simpson, 1987)이 디자인한 남부 합창 통로의 웰즐리 베일리 기념비와 제니 게데스(Jenny Geddes, 1992)를 기념하는 메릴린 스미스(Merilin Smith)의 남쪽 배꼽 통로의 의자 청동 조각이 있습니다.[313] 가장 최근의 기념물은 모레이 통로에서 제임스 심슨(1997)과 제2대 클라이드뮤어 남작(2003)을 기념하고 북부 합창 통로에서 에딘버러 왕립 외과 대학(2005) 500주년을 기념하는 케임브리지킨더슬리 카도조 워크숍의 상패입니다.[314]

군인기념관

빅토리아 시대의

빅토리아 시대의 군사 기념비는 교회의 서쪽 끝에 집중되어 있습니다. 가장 오래된 군사 기념비는 1844년에서 1845년 사이에 신드에서 질병으로 사망한 78 보병 연대원들을 위한 존 스텔의 기념비입니다. 이 하얀 대리석 명판에는 애도하는 여성의 부조가 들어있고, 배꼽의 서쪽 벽에 위치해 있습니다.[315] 근처에 두 번째로 오래된 군사 기념비인 윌리엄 브로디의 1857년 인도 반란 기념비가 있습니다. 이 기념비는 흰색 대리석으로 무덤 옆에 있는 두 명의 하이랜드 병사를 묘사하고 있습니다.[316][317]

린드(John Rhind, 1886)의 스코틀랜드 왕립 그리스 수단 기념관

린드는 스코틀랜드 왕립 그리스 수단 기념관(1886)을 조각했습니다: 회색 대리석 위에 있는 커다란 놋쇠 켈트 십자가. 린드(John Rhind)와 윌리엄 버니 린드(Birnie Rhind)는 하이랜드 경보병의 두 번째 보어 전쟁 기념비를 조각했습니다. 대리석으로 만든 놋쇠 판입니다. 윌리엄 버니 린드(William Birnie Rhind)와 토마스 던컨 린드(Thomas Duncan Rhind)는 왕립 스코틀랜드 제1대대의 두 번째 보어 전쟁 기념비를 조각했습니다. (1903년) WS 블랙은 왕립 스코틀랜드 제3대대의 두 번째 보어 전쟁 기념비를 디자인했습니다. 오벨리스크가 측면에 있는 천사가 위에 있는 초상화 대리석 명판.[318]

세계 대전

헨리 스넬 겜리(Henry Snell Gamley)의 1차 세계대전 기념비

북쪽 합창단 통로에 있는 엘시 잉글리스 기념관은 프랭크 미어스가 디자인하고 필킹턴 잭슨(1922)이 장미빛으로 물들인 프랑스 과 슬레이트로 조각했습니다: 그것은 믿음, 희망, 그리고 사랑의 천사들을 묘사하고 있습니다.[319] 잭슨은 또한 스코틀랜드 왕립 제5대대의 갈리폴리 전역 기념식(1921년)과 16대대의 제1차 세계 대전 기념식(1921년)을 거행하였는데, 이 기념식은 로버트 로리머가 디자인한 것이며, 북쪽 성가대 통로에 있는 왕립 육군 의무대에 청동 기념패를 디자인하기도 했습니다.[297][320] St. Giles'에서 기념된 전쟁의 개별 희생자로는 Neil Primose (1918)와 Robert Arbuthnot 경 (1917)이 있습니다. 스코틀랜드 교회와 연합 자유 교회의 목사와 학생들은 북나베 통로의 동쪽 끝에 있는 큰 오크 패널에 의해 기념됩니다. 베그와 론 캠벨 (1920).[321]

헨리 스넬 겜리(Henry Snell Gamley)는 알버니 통로에 위치한 이 교회의 1차 세계 대전 기념관(1926)을 책임지고 있습니다. 이 기념관은 "군인의 정신"을 외치는 천사의 커다란 청동 부조로 구성되어 있으며, 녹색 대리석 명판에는 분쟁으로 사망한 신도들의 99명의 이름이 붙여져 있습니다.[322] 겜리는 또한 프랑스에서 전사한 스코틀랜드 군인들에게 인근에 있는 하얀 대리석과 청동판, 남부 네이브 통로에 있는 왕립 스코틀랜드 제9대대의 하얀 대리석 기념관, 북부 합창 통로에 있는 에드워드 맥스웰 살베센의 청동 부조 초상화 기념관(1918)을 책임지고 있습니다.[323]

제2차 세계 대전에서 전사한 신도들의 38명의 이름이 올버니 통로의 중세 무덤 안에 에스메 고든에 의해 디자인된 명판에 새겨져 있습니다: 이들은 1951년 전쟁 기념 예배당으로 올버니 통로의 헌사에서 공개되었습니다. 이 기념비의 일환으로 엘리자베스 뎀스터의 패널이 새겨진 십자가가 통로의 동쪽 벽에 설치되었습니다.[62][246] 제2차 세계 대전의 다른 주목할 만한 기념비로는 바질 스펜스94(에딘버러 시) 대공 중연대의 대형 목판, 북부 합창단 통로에 있는 왕립 포병대(1954), 인근 스코틀랜드 교회 예배당 기념비(1950) 등이 있습니다. 이것은 청동 부조를 입은 성 안드레를 묘사하고 있으며 찰스 헨쇼가 제작했습니다.[297]

특징들

1900년경 합창단에서 서쪽을 바라보는 내부: 노점들은 합창단에서 서로 마주보고, 의자는 동쪽을 향합니다. 린드(1883)의 강단은 오른쪽에 서 있습니다. 배꼽에는 프란시스 스키드모어의 가솔리에와 연대색이 걸려 있습니다.
21세기에도 비슷한 견해가 있는데, 강단의 잔해와 의자는 루크 휴즈(Luke Hughes, 2011)의 중앙 흰색 대리석 성찬 테이블과 마주보고 있으며, 조명 디자인 파트너십(Lighting Design Partnership, 2007-08)의 샹들리에도 볼 수 있습니다.

종교개혁 이전에 세인트 자일스에는 50개에 달하는 돌로 된 부속 제단이 있었으며, 각각의 제단에는 가구와 접시가 있었습니다.[62][d] 16세기 길드의 학장의 기록에 따르면 교회에는 부활절 묘지, 성찬가, 지붕 다락방, 강의실, 강단, 나무 샹들리에, 성가대 좌판 등이 있었습니다.[2] 1558년 12월 16일, 금세공인 제임스 모스만은 손가락에 다이아몬드 반지를 낀 성자의 팔뼈, 은 십자가, 향을 내기 위한 배 등 성자의 보물들을 무게를 달고 가치를 평가했습니다.[324] 종교개혁 때 내부가 벗겨지고 건널목 동쪽에 새로 생긴 강단이 교회의 구심점이 되었습니다. 어린이들을 위한 좌석과 벌거벗협의회와 무역 길드를 위한 좌석이 설치되었고 참회의 변이 추가되었습니다. 종교개혁 이후 성 자일스 교회는 점차 작은 교회들로 나뉘게 되었습니다.[86]

1872-83년 윌리엄 헤이가 교회를 복구할 때, 종교개혁 이후의 마지막 내부 칸막이는 제거되었고 교회는 동쪽 끝의 성찬식 테이블을 향하도록 배치되었습니다. 수녀원에는 의자와 좌판이 있는 성가대가 설치되어 있었고, 낮은 난간은 성가대와 분리되어 있었습니다. The Buildings of Scotland 시리즈는 이 배열을 "고장로교(저 성공회)"라고 묘사했습니다. 교회의 대부분의 가구는 이 복원 이후로 거슬러 올라갑니다. 1982년부터 교회는 성가대의 좌석과 십자가 아래 중앙 성찬식 테이블을 마주보고 있는 순진한 모습으로 방향을 바꾸었습니다.[62]

가구.

펄프비트, 테이블 및 글꼴

강단은 1883년으로 거슬러 올라가며, 린드가 윌리엄 헤이의 디자인에 따라 캉과 녹색 대리석으로 조각했습니다. 강단은 자비의 행위를 묘사한 부조 패널이 있는 팔각형입니다.[325] 1888년에 지어진 8각형의 오크 강단은 높고 가파른 캐노피가 있는 모레이 통로에 서 있습니다: 이것은 로버트 로우와 앤더슨이 디자인했습니다.[62] 종교개혁 이전에 세인트 자일스에는 나무로 된 강단이 있었습니다. 1560년 4월, 이것은 아마도 건널목의 동쪽에 있는 두 개의 문이 있는 나무로 된 강단으로 대체되었고, 강의실도 설치되었습니다.[326] 횡단보도 남쪽에는 놋쇠 독수리 강령이 서 있습니다: 이것은 모레이 통로에서 사용하기 위해 익명의 커플에 의해 주어졌습니다.[327] 청동 렉터 계단은 재클린 스티거(Jacqueline Stieger)가 조각하고 1991년 노르망디 재향군인회가 기증했습니다.[328][329] 1982년까지 윌리엄 헤이(William Hay)가 디자인한 스톤 렉터가 합창단의 서쪽 끝 강단 맞은편에 서 있었습니다.[330]

건널목에 위치한 성찬 테이블은 2011년 공개된 카라라 대리석 블록으로 로저 린제이가 기증하고 루크 휴즈가 디자인했습니다. 이것은 1982년부터 사용되고 있는 나무 테이블을 대체했습니다.[331] 체임버스 복원 후 사용된 평성찬례상은 1910년 웨스트 패리시 스털링 교회에 기증되어 로버트 로리머가 설계하고 나다니엘 그리브가 처형한 참나무 성찬례상으로 대체되었습니다.테이블은 하나님의 어린양, 성자일, 그리고 천사들의 그림이 그려진 조각들을 전시하고 있습니다; 그것은 1953년에 Scott Morton & Co.에 의해 연장되었고 지금은 프레스턴 통로에 서 있습니다.[332][333] 올버니 통로에는 1951년 전쟁 기념 예배당으로 통로가 봉헌될 당시 설치된 와이톡과 리드의 신자코빈 성찬식 테이블이 있습니다.[62][246] 셀틱 매듭과 꽃무늬가 있는 작은 성찬 테이블이 2019년 프레스턴 통로에 추가되었습니다. 이것은 Sheanna Ashton이 디자인하고 Grassmarket Furniture가 만들었습니다.[334]

재클린 스티거의 독수리 렉터(1886)와 스텝(1991)

챔버 통로의 성찬식 테이블과 레도1927-29년 로버트 로리머와 존 프레이저 매튜에 의해 디자인되었습니다. 레레도에는 천사들이 어린 그리스도를 숭배하는 것에 대한 안도가 담겨 있습니다. 이것은 모리스앨리스 메러디스 윌리엄스의 작품입니다.[62] 1931년, 매튜는 모레이 통로를 위한 레레도와 성찬식 테이블을 디자인했고, 이것들은 1981년에 제거되었고 나중에 스코틀랜드 국립 박물관으로 팔렸습니다.[335][336] 고딕 양식의 아케이드 형태의 레레도가 체임버스 복원에서 교회의 동쪽 끝에 서 있었는데, 이것은 윌리엄 헤이에 의해 설계되었고 녹색 대리석 기둥이 있는 캉스톤에서 실행되었습니다. 1953년, 이것은 에스메 고든이 디자인한 직물 레레도로 대체되었습니다. 고든 레레도는 1971년에 철거되었고, 동쪽 벽은 현재 비어 있습니다.[337]

폰트 바이 존 린드

존 린드 스톤 폰트가리비를 들고 무릎을 꿇고 있는 천사의 모습입니다. 이 폰트는 코펜하겐의 성모 교회를 위한 베르텔 토르발센의 폰트의 정확한 복제품입니다. 처음에는 강단 근처에 서 있다가 사우스 네이브 통로의 서쪽 끝으로 옮겨졌고, 1916년에서 1951년 사이에는 알바니 통로에 서 있다가 서쪽 문 근처로 옮겨져 2015년부터 북쪽 합창 통로에 서 있습니다.[62][338]

좌석

2003년 이후로, 기부자를 명명하는 작은 놋쇠 명판이 있는 새로운 의자들은 1880년대의 의자들을 웨스트와 콜리에 의해 교회 전체에 대체되었습니다.[339] 반원형 배열의 합창 가판대 두 개가 남쪽 횡단보도를 차지하고 있습니다; 이 가판대들은 1984년 Whytock & Reid에 의해 설치되었습니다. Tock & Reid는 1985년에도 네이브를 위한 박스 퓨를 제공했습니다. 그 이후로 이것들은 제거되었습니다.[327] 종교개혁 이전인 1552년, 앤드류 맨시운은 합창단 좌판의 남안을 처형했고, 북안은 수입되었을 가능성이 높습니다. 1559년 스코틀랜드 종교 개혁이 시작될 때, 이들은 안전한 보관을 위해 톨부스로 옮겨졌고, 종교 개혁 이후 교회에 공급하기 위해 다시 사용되었을 수도 있습니다.[86][2]

로열 퓨

세인트 자일스에는 기즈의 마리아 섭정 이래로 왕실 로프트나 퓨가 있었습니다.[j] 사우스 합창단 통로와 프레스턴 통로 사이에 자리 잡은 현재의 군주 자리는 스코틀랜드의 왕실의 문장이 서 있는 높은 등과 덮개를 가지고 있습니다. 이 오크 시트와 책상은 1953년 에스메 고든의 디자인과 윌리엄 헤이에 의해 1885년 이전 왕실 퓨의 요소들을 통합하기 위해 만들어졌습니다.[62][246] 1873년에 헤이가 디자인하고 존 테일러 & 손이 실행한 오크 로얄 퓨를 대체했습니다. 이것은 내부 서쪽 현관으로 용도가 변경되어 2008년에 제거되었습니다.[62][200]

금속 세공, 조명 및 플레이트

올버니 통로, 성 엘로이 통로, 성혈 통로, 그리고 체프만 통로의 문과 난간은 프란시스 스키드모어의 작품이며 체임버스 복원으로부터 유래합니다. 스키드모어는 또한 현재는 철거된 챈슬 난간과 북쪽 합창단 통로의 동쪽 끝에 있는 철제 스크린을 제작했습니다: 이것들은 원래 모레이 통로를 둘러싸고 있었습니다.[340] 체임버스 통로에 있는 문과 글꼴 브래킷은 토마스 해든의 것으로 1927-29년에 젊음의 예배당으로 지정된 것으로 거슬러 올라갑니다.[62] 서쪽 문은 Leifur Brei ðfjör ð에 의해 2008년 금속과 파란색 유리 스크린으로 둘러싸여 있습니다.

교회는 스테인리스 스틸 및 알루미늄 샹들리에와 창문 아래에 숨겨진 스트립 조명으로 밝혀집니다. 샹들리에는 백합을 환기시키기 위해 설계되었으며 에든버러 근처의 조명 디자인 파트너십에 의해 2007년에서 2008년 사이에 생산되었으며 1958년의 숨겨진 조명 시스템을 대체했습니다.[341] 1882년, Chambers 복원 기간 동안, Francis Skidmore브리스톨St. Mary Redcliffe에 있는 샹들리에를 기반으로 한 가스 샹들리에 세트를 제공했습니다.[342] 1911년에 전기 조명이 설치되었고 Robert Lorimer는 새로운 전기 샹들리에를 디자인했습니다; 1958년에 그것들이 철거되었을 때, 이것들 중 일부는 St John's Kirk, Perth and Cleish Church 에 기부되었습니다.[343] 올버니 통로에는 토마스 해든(Thomas Hadden)의 빨간 유리 "추억의 램프"가 걸려 있습니다. 그 철골은 세인트 자일스의 왕관 첨탑을 모방한 것입니다. 더글러스 스트라찬의 스테인드 글라스 패널이 달린 램프가 챔버 통로에 걸려 있습니다.[62]

교회가 소장하고 있는 접시에는 1643년의 성찬 컵 4개와 1618년의 성찬 컵 2개, 당시 링컨의 주교였던 조지 몽테인이 준 깃발 2개가 포함되어 있습니다. 교회의 은화 중에는 1643년의 두 접시와 1609년의 은화가 들어있습니다.[344]

시계와 종

현재의 시계는 James Ritchie & Son에 의해 제조되어 1911년에 설치되었습니다; 이것은 1721년의 시계를 런던의 Langley Bradley로 대체했고, 현재 에딘버러 박물관에 보관되어 있습니다.[345] 시계는 1491년에 기록되어 있습니다.[211] 1585년에서 1721년 사이에 린도레스 수도원의 이전 시계는 세인트 자일스에서 사용되었습니다.[90]

HMS 하우의 종

이 성당의 시종은 1846년에 화이트채플주조소에 의해 주조되었는데, 아마도 1774년에 철거된 중세 대종의 금속으로 만들어진 것으로 추정됩니다. 대종은 1460년 플랑드르에서 존과 윌리엄 회렌에 의해 주조되었고 굴더랜드무기성모 마리아상을 받았습니다.[k] 로버트 맥스웰은 1706년에 두 번째 종을 주조했고, 1728년에 세 번째 종을 주조했습니다: 종들은 에든버러의 문장을 가지고 있습니다.[271] 1700년에서 1890년 사이에 존 메이클이 1698년과 1699년에 제작한 23개의 종을 캐릴런이 탑에 매달렸습니다.[271][346] 1727년 에든버러를 방문한 다니엘 디포는 이 종들을 칭찬하면서도 "가까운 곳보다 먼 곳에서 훨씬 더 잘 들린다"[347]고 덧붙였습니다. 1955년, 한 익명의 장로가 카리용 종들 중 하나를 기증했습니다: 그것은 체임버스 통로 옆에 있는 고딕 양식의 나무 틀에 걸려 있습니다.[348] 근처에 HMS Howe의 벨이 걸려 있습니다: 이것은 1955년 해군이 이 배와 에든버러의 연결을 기념하기 위해 수여한 것입니다. 그 종은 해군 왕관이 씌워진 액자에 걸려 있습니다: 이것은 하우 갑판 목재로 만들어졌습니다.[349] 1464년의 베스퍼 종은 남쪽 배꼽 통로에 서 있습니다.[271][350]

국기 및 헤럴드

로데릭 찰머스의 조지 2세무기 (1736)

1883년부터 연대색이 배꼽에 걸렸습니다.[342] 1982년, 영국군스코틀랜드 사령부는 그 색깔들을 목록화하고 보존할 것을 제안했습니다. 그 색깔들은 배꼽에서 제거되었고 29개는 모레이 통로에서 다시 복구되었습니다.[327] 1953년부터 현재의 엉겅퀴 기사단현수막엉겅퀴 예배당 입구 근처 프레스턴 통로에 걸려 있습니다.[351] 체임버스 통로에는 더글러스 헤이그의 깃발이 걸려 있는데, 이것은 1928년에 레이디 헤이그가 남편이 세인트 자일스에 누워있는 후에 기증한 것입니다.[176] 조지 2세을 보여주는 큰 나무 패널이 합창단의 서쪽 끝에 있는 위 탑 벽에 걸려 있습니다: 이것은 1736년의 것이고 로데릭 찰머스가 그린 것입니다.[62][202]

종교개혁 이전 스코틀랜드의 유일하게 남아있는 종교적 현수막인 페터네어 배너는 1520년경 로더 통로에 제단이 있는 성혈당을 위해 만들어졌습니다. 부상당한 그리스도예수 수난의 악기들을 묘사한 이 현수막은 스코틀랜드 국립박물관이 소장하고 있습니다.[352]

국민규약

세인트 자일스'는 1638년 스코틀랜드 국가 규약의 원본 중 하나를 가지고 있습니다. 세인트 자일스의 사본에는 제1대 몬트로즈 후작 제임스 그레이엄, 제6대 로스 백작 존 레슬리, 제6대 카실리스 백작 케네디 등 주요 코벤터들이 서명했습니다. 언약은 1924년 알렉산더 월리스가 구입하여 1926년 세인트 자일스에 기증하기 전까지 던다스의 레어드 가문의 소유로 남아있었습니다. 지금은 체프만 통로에 있는 평범한 참나무 틀에 서 있습니다.[353]

엉겅퀴 예배당

서쪽을 바라보는 엉겅퀴 예배당 내부

세인트 자일스의 남동쪽 모퉁이에 위치한 엉겅퀴 예배당은 엉겅퀴 기사단의 예배당으로, 교회의 동쪽 문을 통해 외부로, 남쪽 성가대 통로를 통해 교회 자체에서 접근할 수 있습니다.[354]

1687년 엉겅퀴 기사단이 창설되었을 때, 제임스 7세홀리루드 수도원을 기사단을 위한 예배당으로 설치하라고 명령했습니다. 다음 해 제임스의 매장에서 기사단이 만나기도 전에 폭도들이 예배당 내부를 파괴했습니다. 19세기와 20세기 초에 엉겅퀴 기사단을 위한 홀리루드 수도원을 새로 단장하거나 세인트 자일스 대성당 내에 예배당을 만들자는 여러 제안이 있었습니다. 1906년, 11대 레벤 백작 로널드 레슬리 멜빌(Ronald Leslie-Melville)이 선친의 영지에서 2만 4천 파운드를 기부하자 에드워드 7세는 세인트 자일스 남쪽에 새 예배당을 짓도록 명령했습니다.[355]

왕이 예배당의 건축을 감독하기 위해 임명한 신탁 관리인들은 로버트 로리머를 건축가로 임명했습니다. 신탁통치자들은 공예가들의 선택은 예배당의 민족적 성격을 반영해야 한다고 주장했습니다. 로리머는 에나멜 작업을 위한 피비 안나 트라콰이어, 스테인드 글라스를 위한 더글러스 스트래찬, 석공 작업을 위한 조셉 헤이즈, 목공 작업을 위한 윌리엄과 알렉산더 클로우 형제를 포함한 스코틀랜드 예술 공예 운동의 선두적인 인물들로 구성된 팀을 모았습니다. 스테인드 글라스를 공급한 Louis Davis청동 피팅을 공급한 Bromsgrove Guild는 스코틀랜드 외부에 기반을 둔 유일한 주요 기여자였습니다. 1909년 11월에 공사가 시작되었고 예배당은 1년이 조금 넘도록 완공되었습니다. 1911년 7월 공식적인 개장 후, 조지 5세는 로리머의 업적에 대해 기사 작위를 수여했습니다.[356] 새로운 기사들을 위한 포장마차 접시, , 현수막의 지속적인 추가를 통해 예배당의 장인정신의 전통은 오늘날까지 지속되고 있습니다. 엉겅퀴 기사단은 적어도 일 년에 한 번은 예배당에서 모입니다.[357]

건축 비평가들은 로리머가 제한된 부지를 성공적으로 사용하여 건축적 세부 사항이 풍부한 고딕 건축의 급증하는 작품을 만들었다고 지적했습니다. 많은 비평가들은 개별 장인들의 협동 장인정신이 전체적인 효과를 정의하는 예술과 공예 운동의 산물로서 예배당의 중요성을 강조했습니다. 일부 비평가들은 또한 스코틀랜드의 애국심, 영국 제국주의, 군주주의의 표현으로서 예배당의 정치적 역할을 강조했습니다.[280]

예배

서비스와 전례

세인트 자일스는 매주 일요일마다 세 번의 예배를 드립니다.

  • 오전 9시 30분: 아침 예배 – 성가대, 설교, 성찬례
  • 오전 11시: 아침 예배 – 성가대, 설교
  • 오후 6시: St Giles' At Six – 음악 프로그램

매주 평일 낮 12시에 예배가 열립니다.[358] 일요일 아침 예배는 성 자일스 대성당 유튜브 채널에서도 생중계됩니다.[359]

종교 개혁 이전에 성 자일스는 사룸 사용을 사용했는데, 높은 제단에서 높은 미사거행되었고 낮은 미사가 부속 제단에서 거행되었습니다. 종교개혁 이후에는 공동의 질서에 따라 예배가 진행되었고, 성가와 오르간을 대신하는 성가와 설교가 미사를 대신하여 예배의 중심이 되었으며, 대중의 참회도 도입되었습니다.[360][361] 성찬 예배는 처음에 일년에 세 번 열렸는데, 그 회중은 좌식 테이블에 둘러앉았습니다: 그것은 1870년대까지 계속되었습니다.[362] 1637년 7월 23일 스코틀랜드식 공동기도문으로 공동질서문을 대체하려는 시도는 폭동을 일으켰고, 이는 국가규약의 서명으로 이어졌습니다.[363] 1646년부터 공공 예배를 위한 명부가 사용되었습니다. 영연방 시절에는 공회, 시편 노래, 성경 낭독이 예배에서 제외되고 평신도 설교가 도입되었습니다.[364] 1648년에서 1655년 사이에 장관들은 항의로 성찬을 보류했습니다.[365] 찰스 2세제임스 7세에 의해 주교직이 두 번째로 부과되는 동안, 그 소송은 종교 개혁 이후의 형태로 되돌아갔고, 그것을 영국 교회의 관행과 일치시키려는 시도는 없었습니다. 18세기 초에 이르러서는 일반적인 명령서의 예배가 외부 기도로 대체되었습니다.[366]

1877년에서 1911년 사이의 캐머런 리스 목사는 19세기 후반 스코틀랜드 장로교 교회들 사이에서 전례 부흥의 선두적인 인물이었습니다. 리는 성찬 예배를 위해 교회 봉사 협회의 에우콜로지온을 사용했고, 1884년과 1926년 사이에 매일과 일요일 예배를 지시했습니다.[367] 리스 밑에서는 크리스마스, 부활절, 워치나이트 서비스가 도입되었습니다. 존 리치 핀들레이(John Ritchie Findlay)의 재정적 지원으로 영연방 이후 처음으로 일일 서비스도 도입되었습니다.[368] 리스의 후임자인 앤드류 월리스 윌리엄슨은 이 부흥을 계속했고 세인트 자일스 공동 질서를 개정했습니다. 윌리엄슨의 후임인 찰스 워가 매주 성찬 예배를 드렸습니다.[369] 2개의 커뮤니티를 포함한 4개의 일요 서비스의 현재 패턴은 Gilleasbuig Macmillan의 재임 기간인 1983년에 채택되었습니다.[370] 맥밀란은 통신원들이 중앙 성찬식 테이블 주위에 모여 서로 요소를 전달하는 관행을 포함하여 성찬식 서비스에 여러 가지 변화를 도입했습니다.[371]

주목할 만한 서비스

세인트 자일스 장관 찰스 워(오른쪽)가 1933년 추모일요크 공작(가운데)을 수행하고 있습니다.

중세 이래로 성 자일스는 정기적이고 가끔 시민적이고 국가적인 중요한 서비스를 개최해 왔습니다. 세인트 자일스에서 매년 열리는 중요한 예배로는 에든버러 시민 추모 주일 예배, 시의회 의원회의 커킹 예배, 법조계의 커킹 예배, 엉겅퀴 기사회의 커킹 예배, 스코틀랜드 교회 총회 기간의 예배 등이 있습니다.[372] 의회의 키르킹(Kirking of the Parliament)은 1999년 의회 창립 이래 스코틀랜드 의회의 새 회기가 시작될 때마다 세인트 자일스(St. Giles)에서 개최되어 왔으며, 이는 스코틀랜드 의회의 이전 서비스를 부활시켰습니다.[373][374]

세인트 자일스는 또한 스코틀랜드의 당시 영국 왕실과 오랫동안 밀접한 관계를 맺어 왔습니다; 기사단의 군주로서 여왕을 포함한 엉겅퀴의 왕실 기사단은 매년 세인트 자일스에서 열리는 엉겅퀴 예배에 참석합니다.[357] 성모 마리아의 섭정 이래로 세인트 자일스에는 왕실의 퓨 또는 로프트가 있었습니다.[375][j] 왕실을 위한 주목할 만한 서비스로는 제임스 1세를 위한 레퀴엠 미사(1437년), 덴마크의 앤을 스코틀랜드로 환영하는 예배(1590년), 조지 4세를 방문한 동안의 신성한 예배(1822년), 엘리자베스 2세스코틀랜드 훈장 수여(1953년) 등이 있습니다.[377]

세인트 자일스에서 중요한 때때로 열리는 예배로는 플로든 사망자 추모 미사 (1513년), 스코틀랜드 종교 개혁 (1560년), 연합 (1707년), 유럽에서의 승리의 (1945년)에 대한 감사 기도 (1945년), 첫 에든버러 국제 축제 (1947년)가 있습니다.[378][379][380][381] 스코네 돌의 스코틀랜드 반환(1996년)과 스코틀랜드 국립박물관의 개관(1998년)을 기념한 최근의 가끔의 봉사활동은 2014년 스코틀랜드 독립 국민투표 이후의 화해를 위한 봉사활동도 세인트 자일스에서 열렸습니다.[380][382]

세인트 자일스는 엘시 잉글리스(Elsie Inglis, 1917)와 더글러스 헤이그(Douglas Haig, 1928)의 링 인 스테이트를 주최했습니다.[383] 최근 주목할 만한 장례식에는 로빈 쿡(2005)과 존 벨라니(2013)의 장례식이 있습니다.[384][385] 최근 주목할 만한 결혼식에는 Chris Hoy와 Sarra Kemp(2010)의 결혼식이 있습니다.[386]

합창단

세인트 자일스 대성당 합창단은 음악의 대가 마이클 해리스가 지휘하는 30명의 성인들로 구성된 혼성 합창단입니다. 합창단은 성찬 10시와 일요일 오전 11시 30분에 노래를 부릅니다. 합창단은 2004년 미국을 시작으로 국제 순회공연을 가졌으며, 이후 유럽과 북미에서 자주 순회공연을 하고 있습니다. 합창단은 코랄이벤송을 포함한 텔레비전과 라디오 방송에도 출연했으며 자체 레이블인 아이기디우스에서 녹음을 공개했습니다.[387]

현재의 합창단은 1879년에 설립되었습니다.[388] 이것은 성 자일스의 합창 음악 전통을 되살렸습니다: 종교 개혁 전까지 성 자일스에 부속된 노래 학교에서 4명의 공식 합창단이 다른 소년들과 함께 교육을 받았습니다. 1551년 존 페티(John Fethy)가 떠난 후 노래 학교는 황폐해졌습니다. 하지만 에드워드 헨더슨(Edward Henderson)은 종교개혁 직전 몇 년 동안 복원 작업을 감독했습니다.[389] 종교개혁 이후 헨더슨은 그곳에서 계속 음악을 가르쳤으며, 시의 무반주 성가를 이끌었습니다.[390]

파이프 오르간

리거 오르골바우(Rieger Orgelbau)가 1992년에 만든 파이프 오르간.

파이프 오르간은 1992년에 완성되었고, 남횡단에 위치해 있습니다: 그것은 리거 오르골바우에 의해 만들어졌고 Alastair Salvesen에 의해 기증되었습니다. 더글라스 레어드(Douglas Laird)는 배의 뱃머리를 모방하고 장식용 청동 및 유리와 함께 붉은 얼룩이 있는 오스트리아산 오크를 사용하여 케이스를 디자인했습니다. 장기에는 4,156개의 파이프가 있으며 대부분이 주석입니다. 글로켄(Glocken)은 화이트채플 벨 파운드리(Whitechapel Bell Foundry)에서 만든 37개의 벨로 구성된 반지입니다.[391][392]

현재의 오르간은 1878년의 해리슨&해리슨 오르간을 대체했는데, 이 오르간은 종교개혁 이후 교회 최초의 오르간이었습니다.[389] 이 기관은 처음에 2개의 매뉴얼과 26개의 정류장을 가지고 있었습니다. 1872년부터 이 오르간이 설치될 때까지 하모니움이 서비스에 사용되었습니다.[169] 해리슨과 해리슨은 1883년과 1887년에 오르간을 다시 만들었습니다. Eustace Ingram은 1895년에 4개의 수동, 60개의 스톱 악기로 오르간을 다시 만들었습니다. 잉그램앤코는 1909년에 오르간을 재건하여 1936년에서 1939년 사이에 정비했습니다.[393] 이 오르간은 1940년 헨리 윌리스 & 선즈에 의해 4개의 수동, 74개의 스톱 악기로 재구성되었으며, 새로운 콘솔과 추가 콘솔이 모레이 통로에 있습니다. 새로운 케이스는 에스메 고든에 의해 디자인되었습니다: 이것은 엘리자베스 뎀스터에 의해 천사들의 조각상과 주발을 통합했습니다.[394] 두 번째 콘솔은 1980년에 제거되었고 윌리스는 1982년에 오르간을 정비했습니다. 1990년에 오르간을 제거하고, 일부 파이프맥이완 홀, 피블스 올드 패리시 교회 및 스코틀랜드 극장 장기 보존 신탁으로 제거했으며, 2개는 교체 오르간에 통합되었으며, 콘솔퍼스에 있는 교회에 기증되었습니다.[395][396]

1996년부터 마이클 해리스는 오르가니스트이자 음악의 거장으로 활동하고 있으며, 조던 잉글리시의 도움을 받고 있습니다.[397] 1878년 종교개혁 이후 최초의 오르간이 삽입된 이후, 다음과 같은 사람들이 세인트 자일스 오르간 연주자로 활동했습니다.

  • 1878-1923: 존 하틀리
  • 1923-1944: 윌프리드 온실 알트
  • 1946-1996: 헤릭 버니
  • 1996-현재: 마이클 해리스[398]

사역

성직자

Alexander WebsterJohn Kay의 1785년 캐리커처로 Tolbooth Kirk에서 설교합니다.

현재 세인트 자일스의 목사는 2014년 시카고 제4장로교회에서 번역된 칼럼 맥로드(Calum MacLeod)입니다. 그는 1973년에 목사로 임명되어 2013년에 은퇴한 길라스부이그 맥밀런(Gilleasbuig Macmillan)의 후임입니다. 차관은 크레이그 미크입니다.[399][400][401] 캐머런 리스부터 길라스부이그 맥밀런에 이르기까지 세인트 자일스의 모든 장관은 엉겅퀴의 학장을 역임했고, 리스와 그의 두 후계자인 앤드류 월러스 윌리엄슨찰스 워스코틀랜드의 채플 로얄의 학장을 역임했습니다.[402] 1980년 헬렌 알렉산더는 세인트 자일스에서 [403]여성 최초로 목사가 된 차관보로 임명되었습니다. 세인트 자일스 장관과 함께 50여명의 장로들로 구성된 커크 세션이 있습니다.[380]

성 자일스의 이름으로 기록된 첫 번째 대리인은 1241년 홀리루드 수도원 헌장에 자신의 이름을 추가한 요한입니다.[404] 15세기 세인트 자일스의 세 명의 연이은 대리인 존 메트벤, 니콜라스 오터본, 토마스 불리는 스코틀랜드 왕실의 고위직을 겸했던 유명한 교회인이었습니다.[405] 1467년 교황 바오로 2세황소가 성 자일스를 대학 교회로 만들고 교구장의 역할을 큐레이터16명의 캐논을 동반한 프로보스트로 대체했습니다. 세인트 자일스의 마지막 대리인 윌리엄 포브스가 첫 번째 대리인으로 승진했습니다.[55][56] 포브스의 뒤를 이어 개빈 더글러스가 1513년 프로보스트 시절 버질아이네이드, 에네도스에 대한 스코틀랜드 중기 번역을 마쳤습니다.[65]

1559년 스코틀랜드 종교개혁의 지도자 존 녹스는 세인트 자일스의 초대 개신교 목사가 되었고, 1572년 사망할 때까지 간헐적으로 재임했습니다. 녹스의 후계자들은 제임스 6세의 종교 개혁을 반대하는 데 영향을 미쳤습니다.[99] 성 자일스 성당은 작은 교회들로 나뉘어 있었지만, 1598년 에든버러가 교구로 분할된 후에 목사들은 특정 교회에만 배정되었습니다.[27] 1633년과 1638년 사이, 그리고 1661년과 1689년 사이에 세인트 자일스는 에든버러의 주교 자리를 맡았고 학장들목사들이 역임했습니다.[19] 18세기 세인트 자일스에서 주목할 만한 장관으로는 영향력 있는 코벤터휘그, 윌리엄 카스타레스, 복음주의 전도사 알렉산더 웹스터, 스코틀랜드 계몽주의의 주역 휴 블레어 등이 있습니다.[406][407]

교구와 역사적 회중

현재 세인트 자일스 교구(또는 하이 커크)는 철도, 조지 4세 다리, 코우게이트, 세인트 메리 스트리트와 경계를 이루는 에든버러 구시가지의 일부를 차지합니다. 1641년에서 1929년 사이에 하이 커크 교구는 하이 스트리트의 북쪽을 덮었습니다.[408] 중세 시대부터 1598년까지 세인트 자일스의 교구는 에든버러 전체를 차지했습니다. 종교개혁 이전에 세인트 자일스는 세인트 앤드루스 대교구린리스고 교구 내에 있었습니다.[43]

1877년의 지도로, 체임버스 복원 이전의 신북방, 구방, 고방을 보여줍니다.

1561년에서 1564년 사이에 수도원의 서쪽은 분할되었습니다: 위층은 예배 장소로 사용되었고 1층은 톨부스의 확장물로 사용되었습니다. 1581년경, 합창단은 뉴 또는 이스트 커크를 만들기 위해 분할되었고, 횡단, 횡단, 그리고 나머지 성당을 떠나 미들 세인트 자일스 또는 올드 또는 그레이트 커크를 형성했습니다.[98][409] 에든버러의 장관들은 1598년 스코틀랜드 추밀원이 에든버러를 4개의 교구로 분할할 것을 명령할 때까지 이 교회들 사이에서 자유롭게 교대했습니다.

  • 북동쪽: 트리니티 칼리지 커크
  • 동남부: 오래된 (혹은 위대한) 세인트 자일스의
  • 사우스웨스트: 어퍼 톨부스 (St Giles')
  • 노스웨스트: 뉴(또는 이스트 또는 리틀) 세인트 자일스'[27]

1620년, 사우스 웨스트 교회는 새로 지어진 그레이프라이어스 커크로 옮겨갔고, 상부 톨부스 구역은 1634년까지 비어있었습니다. 1625년 추밀원은 다음과 같은 부서의 재배치를 명령했습니다. 그러나 이것이 시행되었는지는 명확하지 않습니다.

  • 북동쪽: 트리니티 칼리지 커크
  • 사우스이스트: 이스트 (또는 뉴) 세인트 자일스'
  • 사우스웨스트: 그레이프라이어스 커크
  • 노스웨스트: 위대한(또는 오래된) 세인트 자일스'[27]

1633년, 세인트 자일스는 대성당이 되었고 올드 커크와 뉴 커크 사이의 칸막이가 제거되었고, 남동쪽 교회는 어퍼 톨부스로 옮겨졌고, 1639년과 1647년 사이에 올드 커크를 점령하고 트론 커크로 옮겨졌습니다. 이 기간 동안 올드 커크 교회는 의회 홀을 차지했습니다.[410] 1641년 에든버러는 6개의 교구로 나뉘었고, 다음 교구들은 세인트 자일스에 할당되었습니다.

  • 북쪽: 새로운 (또는 높은 또는 동쪽) St Giles'
  • 노스웨스트: 톨부스 (또는 웨스트) 세인트 자일스'
  • 남쪽: 오래된(또는 중간) St Giles'[l]

1699년, 론 마켓에 있는 뉴 노스 미팅 하우스(New North Meeting House)의 신도들이 톨부스(Tolboots) 칸막이의 북쪽 절반을 차지했고, 그 후 "하도의 홀 커크(Haddo's Hole Kirk)"라는 이름이 붙여졌습니다.[411] 톨부스 커크는 1843년에 세인트 자일스를 비웠고, 올드[g] 커크는 1860년에 진압되었고, 하드홀 신도들은 1881년에 세인트 자일스를 비워서 내부 칸막이를 제거할 수 있었습니다.[m] 1883년 이래로 하이 커크 교회는 교회 전체를 차지하고 있습니다.[414]

문화적 묘사

"그들은 거의 모든 사람들이 과거의 너덜너덜한 피로 얼룩진 현수막을 들고 세인트 자일스에 있었습니다. 샌디는 그곳에 가지 않았고, 가기를 원하지 않았습니다. 오래된 에든버러 교회의 외부는 그녀를 겁먹게 했고, 그것들은 거의 성 바위의 색상과 같은 어두운 돌로 되어 있었고, 손가락을 치켜든 채로 매우 경고적으로 지어졌습니다."[415]

Muriel Spark, The Prime of Miss Jean Brodie (1961)

사형당한 밀수업자 조지 로버트슨이 1736년 신의 섬김 동안 톨부스 커크에서 탈출한 실제 사건은 월터 스콧(Walter Scott, 1818)에 의해 "미들로디언심장"에서 소설화되었습니다.[416]

'St Giles'는 뮤리엘 스파크(1961)의 '장 브로디 양의 황금'에서 두 번 언급됩니다: 처음에는 제목의 등장인물과 그녀의 학생들이 에딘버러 주변을 산책하는 장소로, 그리고 다시 주인공 샌디 이방인이 생각하는 "어둡고 끔찍한 구원의 골칫거리" 중 하나로.[417]

도로시 던넷라이몬드 연대기 시리즈의 네 번째 책인 무질서한 기사단(1966)에서 주인공인 라이몬드의 프랜시스 크로포드 경은 세인트 자일스의 로더 통로에서 맹세하고 그레이엄 레이드 말렛 경과 교회의 높은 제단 계단에서 결투를 벌입니다.[418]

어벤져스: 인피니티 워(2018), 성 자일스의 특징은 영웅들과 타노스블랙 오더 사이의 싸움의 장소 중 하나입니다. 이 장면들은 2017년 봄 성당 주변에서 촬영되었습니다.[419]

참고 항목

메모들

  1. ^ 몇몇 자료들은 성 자일스의 기초를 다비드의 형이자 전임자인 알렉산더 1세의 탓으로 돌리고 있습니다.[9][10]
  2. ^ 더럼의 시므온은 854년에 린디스파른이 소유하고 있던 "에드윈스부르흐"에 있는 교구 교회를 가리키지만, 이것이 현재의 세인트 자일스"의 자리에 있는 교회를 가리키는지, 아니면 이전의 교회를 가리키는지는 불확실합니다.[11][7]
  3. ^ 잉글랜드에서는 162개의 고대 교회와 최소 24개의 병원이 성 자일스에게 바쳐졌습니다. 비록 스코틀랜드에서 그의 다른 중세 헌사는 엘긴 교구 교회뿐입니다.[16][17]
  4. ^ a b 이 수치는 일부 제단이 여러 개의 봉헌물을 소유하고 있기 때문에 불확실하며, 그 중 하나만 참고문헌에 이름이 붙여져 있습니다.[62]
  5. ^ 고든과 뷰캐넌은 프리 하이 커크라고 알려진 모임을 이끌었습니다. 처음에는 조지 스트리트에 있는 뮤직 홀에서 모임을 가진 후 지금의 에딘버러 뉴 칼리지 도서관으로 옮겼습니다. 1935년에는 블랙포드에 있는 리드 메모리얼 교회로 모임을 옮겼습니다.[156]
  6. ^ 트위디는 대부분의 신도들을 세인트 자일스에서 데리고 나와 톨부스 자유 신도들을 만들었습니다. 그들은 1843년부터 1852년까지 의무실 거리에 있는 건물로 옮기기 전에 니드리 거리에서 처음 만났습니다. 그들은 1858년 세인트 앤드류 광장에 있는 자신들의 건물로 옮기기 전에 조지 스트리트에 있는 뮤직 홀에서 숭배했습니다. 1891년, 이 신도들은 세인트 루크 자유 교회와 연합하여 퀸 스트리트에 있는 세인트 루크 건물을 기반으로 퀸 스트리트 자유 교회를 설립했습니다.[157]
  7. ^ a b 올드 커크에 새로운 장관이 임명되지는 않았지만, 세인트 자일스 남부 지역에서 집회가 계속 열렸고, 하이 커크의 데이비드 아노트 장관이 임시 사회자 역할을 했습니다. 1869년에는 블랙프라이어스 스트리트에 있는 홀로 옮겨졌고, 1882년에는 캐논게이트에서 떨어진 세인트존스 스트리트와 홀리루드 로드 모퉁이에 있는 새로운 교회로 옮겨졌습니다. 1941년에는 크루 톨로, 1952년에는 필턴으로 모임을 옮겼습니다.[161] 2014년, 이 신도들은 세인트 앤드류스, 뮤어하우스와 연합하여 올드 커크 앤 뮤어하우스 교구 교회를 만들었습니다.[162]
  8. ^ 덴드로 연대학적 증거는 대부분의 건축 역사에 도전을 제기하며, 이는 왕관 첨탑이 16세기로 거슬러 올라가는 시기입니다.[209][217][218][219]
  9. ^ 초기 자료들은 이 문이 제거된 날짜를 1760년이나 1798년으로 제시하고 있습니다; 혹은 1796년에서 97년 사이에 해도의 홀 커크의 석공 로버트 번스가 수행한 작업 중에 제거되었을 수도 있습니다.[247]
  10. ^ a b 제임스 6세의 왕실 로프트는 올드 커크에 있었습니다; 찰스 1세의 통치 기간부터 1883년 파티션이 제거될 때까지 왕실 로프트 또는 퓨는 이스트 또는 하이 커크에 있었습니다.[376]
  11. ^ 대종은 라틴어로 "Honorabiles Viri Burgenses Villae de EDINBVRGH in HANCOSCOIA HANCAMPIERI FECERVNT Anno DNI.M.CCCC.LVV: JOHS. 에트 빌헬름 대 호어헨 메 페케르반트: IPSAMQVE 캄파남 질리스 보카리 볼버반트: DEFVNCTOS 플랑고: 비보스 보코: FVLMINA 프랑고"(스코틀랜드 에딘버러 마을의 명예로운 부제들은 1460년 우리 주님의 해에 종을 만들었습니다: 존과 윌리엄 호어렌은 저를 만들었습니다: 그들은 그것이 성자 자일스의 종이라고 불리기를 원했습니다. 나는 죽은 자들의 무릎을 꿇습니다. 내가 살아 있는 사람을 기도하라고 부르노니 내가 번개의 힘을 깨뜨리노라.")[271]
  12. ^ 나머지 3개 사단은 다음과 같습니다.
  13. ^ 웨스트 세인트 자일스는 1883년 브런츠필드 링크스주석 성막으로 처음 이사했고, 3월몬트의 메도우 플레이스에 있는 새로운 교회로 이사했습니다. 1972년, 교회는 그랜저 교회와 워렌더 교회와 연합하여 그랜저의 킬그래스턴 로드에 기반을 둔 '마차몬트 세인트 자일스'가 되었습니다.[412][413]

참고문헌

  1. ^ a b 맥기본과 로스 1896, 2p. 441.
  2. ^ a b c RCAHMS 1951, 페이지 28
  3. ^ RCAHMS 1951, 페이지 29
  4. ^ a b "'HIGH STREET AND PARLIAMENT SQUARE, ST GILES (HIGH) KIRK: LB27381'". historicenvironment.scot. Retrieved 4 July 2020.
  5. ^ 고든 1958, 31쪽
  6. ^ 마샬 2009, 2~4쪽.
  7. ^ a b McIlwain 1994, p. 4.
  8. ^ a b "'History – St GILES' CATHEDRAL'". stgilescathedral.co.uk. 27 November 2017. Retrieved 26 August 2019.
  9. ^ a b 맥기본과 로스 1896, ip. 419.
  10. ^ 그레이 1940, 14쪽
  11. ^ a b Lee 1889, p. 2
  12. ^ "'Welcome'". stgilescathedral.org.uk. Retrieved 28 June 2020.
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서지학

외부 링크

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1563–1639
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