좌표:51°31'28ºN 00°09'36ºW/51.52444°N 0.16000°W/ 51.52444; -0.16000

세인트 키프로스, 클래런스 게이트

St Cyprian's, Clarence Gate
세인트 키프로스, 클래런스 게이트
성 키프로스 교회의 외관
St Cyprian's, Clarence Gate is located in City of Westminster
St Cyprian's, Clarence Gate
세인트 키프로스, 클래런스 게이트
웨스트민스터 시의 위치
51°31'28ºN 00°09'36ºW/51.52444°N 0.16000°W/ 51.52444; -0.16000
OS 그리드 참조TQ2782
위치런던 NW 16AX 리젠츠 파크 글렌트워스 스트리트
나라영국
교파영국 국교회
교회주의영국 가톨릭의
웹사이트stcyprians.org.uk
건축
유산 지정등급 II*가 나열
설계자니니안 컴퍼
스타일.고딕 리바이벌
제조년수1901–03
행정부.
교구런던 교구
대제관채링 크로스
교구장웨스트민스터 매릴본
교구세인트키프로스 섬
성직자
담당신부클레어 다우딩 목사
명예로운 사제마이클 풀러 씨
평신도
처치워든사라 다니엘스와 윌리엄 나이

세인트 키프로스 교회()는 영국 런던 메릴본 지역에 있는 영국 성공회의 교구 교회입니다.그 교회는 1903년에 축성되었지만, 그 교구는 1866년에 설립되었습니다.그것은 3세기 순교자이자 카르타고의 주교키프로스에게 헌정되었으며 베이커 거리에서 떨어진 리젠트 공원클래런스 게이트 가든 입구 근처에 있습니다.현재의 교회는 Ninian Comper에 의해 설계되었으며 2등급*[1]으로 등재된 건물입니다.

최초의 성 키프로스 성당; 선교 예배당

이 교구는 세인트 마티아스, 스토크 뉴잉턴, 세인트 폴스, 나이츠브리지, 올 세인츠에서 저주받은마거릿 스트리트가 자신만의 교회를 원했던 저명한 '슬럼 사제' 찰스 구치의 노력에 의해 형성되었습니다.구치는 영국 가톨릭교회의 관점과 런던의 가난하고 소외된 사람들에 대한 목회 선교 활동으로 메를레본의 가난한 북동쪽 구석에 선교 교회를 제안했습니다.이를 위해서는 로스모어 로드의 세인트 메릴본과 세인트 폴 교구의 일부를 넘겨받아야 했습니다.그러나, 세인트 메를레본 교구장과 세인트 폴 교구장은 영국 가톨릭교회의 교회 정신과 구치의 [2]목회적 입장을 인정하지 않았습니다.

구치는 결국 세인트 폴 교구의 10분의 1을 새로운 선교 구역으로 이전하는 것을 협상했습니다. 그곳은 어떤 경우에도 교회 출석률이 낮고 당시에는 과밀한 빈민가로 인해 인구가 밀집되어 있었습니다.구치는 선교 예배당을 카르타고의 성 키프로스에게 바칠 것을 제안하면서 다음과 같이 [2]설명했습니다.

"저는 특히 그의 사람들에 대한 그의 다정하고 사랑스러운 보살핌과 그들을 대하는 그의 배려에 깊은 인상을 받았습니다.내가 그를 따라 할 수만 있다면, 내가 그를 따라 할 수 있다면, 나도 나의 작은 양 떼를 하나님과 하늘로 통하는 바른 길로 가게 할 수 있을 것입니다.'

유명한 교회 건축가 조지 에드먼드 스트리트에 의해 설계되었지만, 세인트 키프로스의 미션 채플은 스트리트의 더 일반적인 웅장한 디자인과는 달리 계단식 집과 메우스의 건초 헛간을 뒤쪽으로 개조하여 만든 저예산의 행사였습니다.첫 번째 성찬식은 1866년 [2]3월 29일에 거행되었습니다.현대적인 묘사는 "작은 교회"를 "공원 거리에 있는 집의 앞방으로 구성된 진기한 건물로, 뒤에는 마당이 있고 뒤에는 뮤즈에 있는 마구간이 있으며, 위층은 합창단을 형성하고 마구간 자체가 조끼입니다.그 아래에는 석탄 창고였던 마당이 지붕으로 덮여 있었고, 천창이 있었고, 많은 계단들이 성소로 올라갔습니다.60년대에는 성당과 특수 선진 교회를 제외하고는 서플리싱된 합창단이 흔치 않은 광경이었고, 이 작은 성소에서 36년 동안 계속된 매일의 축하 행사는 여전히 더 이상한 것이었습니다.모든 통로가 꽉 찼을 때 약 150명의 사람들이 비집고 들어갈 수 있었고, 서비스는 매우 친절했고, 신도들은 정기적이고 [3]헌신적이었습니다."

이후 30년 동안 세인트 키프로스 선교 예배당은 번창했지만, 180개만 수용할 수 있었고 수요를 수용하기 위해 일요일에 여러 예배가 필요했습니다.제1대 포트만 자작은 지상 지주였으며 구치의 교회 정신이 마음에 들지 않았기 때문에 더 큰 교체 장소를 거절했습니다.구치는 영구적인 교회에 대한 그의 비전이 [2]실현되지 않은 채 1896년에 사망했습니다.

현재의 교회

동쪽을 바라보는 네이브

만델 크레이튼 주교는 거치의 후임으로 조지 포브스 목사를 임명했습니다.포브스는 새로운 영구적인 교회를 주장했고 1901년 아버지의 유산을 상속받은 제2대 포트만 경은 근처 부지를 1,000파운드에 매각하기로 합의했습니다.이것은 아마도 시장 가치보다 낮았을 것이고 판매는 1904년 6월 1일까지 교회를 축성하기 위한 충분한 자금이 있다는 것을 증명하는 것을 조건으로 했습니다.매릴본 역에 도착한 그레이트 센트럴 철도 터미널과 인근의 세련된 호텔이 인근 지역의 선호도를 변화시켰던 시기에 파크 스트리트(오늘날 글렌트워스 스트리트로 이름이 변경됨)의 황폐한 주택이 철거된 것과 동시에 판매되었습니다.포트만 경은 새 교회 옆에 중산층 '맨션 아파트'를 건설할 것을 제안했습니다. 이 아파트들은 포트만 사유지에서 임대될 것입니다.새 세인트 키프로스 성당은 협약에 따라 거의 1년의 여유를 두고 완공되었으며, 새 런던 주교 아서 위닝턴 [2]잉그램에 의해 신의 영광과 찰스 구치를 추모하기 위해 봉헌되었습니다.

1904년에 봉헌되었을 때, 교회 내부는 자금 부족으로 인해 드문드문 장식되었습니다.제단은 완성되었지만, 선물과 유산들이 들어오면서 실내 장식과 장식품들의 꾸준한 완성은 계속되었습니다.1930년에 폐쇄적인 스크린이 추가되었고 돌 폰트, 아치형의 나텍스와 갤러리가 위에 추가되었습니다.스크린의 장식은 단계적으로 진행되었고 1948년에 설치된 높은 제단 위에 테스터가 설치되었습니다.웨스트 [2]도어는 1952년에 그 뒤를 이었습니다.현재 서쪽 갤러리에 있는 오르간의 장식 케이스는 조각된 돌 장식의 작은 요소들과 마찬가지로 여전히 불완전한 상태로 남아 있습니다.

1940년 10월 7일, 독일 소이탄이 남쪽 통로 지붕에 떨어졌습니다.납이 광범위하게 녹았고 목재가 불에 탔습니다.불타는 재료 중 일부가 교회 바닥으로 떨어졌지만 빠르게 꺼졌습니다. 이 아슬아슬한 탈출의 증거로 불에 탄 나무 바닥의 한 지역이 남겨졌습니다.

건축

현재의 교회는 Ninian Comper (1864–1960)에 의해 수직 고딕 양식으로 설계되었습니다.1899년에 완공된 이 성당은 1901년과 1903년 사이에 지어졌으며, 컴퍼의 설계에 따라 완공된 최초의 새 교회입니다(그의 이전 작업은 기존 건물의 복원과 장식을 포함했습니다).

성 키프로스 성당은 돌로 장식된 붉은 벽돌로 지어졌으며, 깨끗한 층과 두 개의 통로가 있는 동굴이 있습니다.탑은 없고, 채그포드 거리에는 작은 벨코트가 있습니다.건축가의 디자인 모델은 알퀸 클럽에 의해 영국 가톨릭 신자들을 위한 모델로 그 당시 옹호되었던 이스트 [4]앵글리아의 '양모 교회'였습니다.수직 창이 특징이지만 컴퍼가 디자인한 스테인드 글라스는 동쪽 끝에 국한되어 있습니다.네이브는 노퍽[5]애틀버러 교구 교회를 모델로 합니다.

성 키프로스 성당은 컴퍼의 성체 강조와 옥스퍼드 운동의 영향력을 반영하기 위해 설계되었습니다. 그는 그의 교회가 "등불을 닮았고 제단은 그 안의 불꽃입니다."[6]라고 말했습니다.그러므로, 내부는 성소에서 칠해진 가구와 금박을 입힌 가구의 대조적인 풍부함을 강조하기 위해 네이브에 장식되지 않은 흰색 벽을 특징으로 합니다.성소 부속품에는 섬세하게 조각되고 칠해진 나무막대와 '잉글랜드 제단' 주변의 폐쇄적인 스크린이 포함됩니다. 즉, 3면을 매달아 둘러싼 제단과 페인트로 칠해진 도스, 천사가 있는 리델 기둥, 페인트와 금박을 입힌 레레도가 있습니다. 이것은 알쿠인 클럽과[7] 컴퍼가 초기 교회에서 선호했던 종류의 제단이었습니다.성 키프로스 성당의 제단은 지붕 높은 곳에 설치된 테스터 아래에 설치되어 있습니다.루드 스크린 위에는 매달린 루드가 있습니다.

목재 지붕은 결합된 해머 빔 – 패널 트레이서리 스팬들이 있는 타이 빔 트러스를 특징으로 합니다.컴퍼의 목표는 "영국 건축의 [8]마지막 방식으로 영국 교구 교회의 이상을 성취하는 것"이었습니다.1930년대의 금박을 입힌 고전 글꼴 커버가 있는 글꼴은 웨스트엔드에서 방문객을 맞이하며, 그의 경력 후반에 그가 '포용에 의한 통일'이라고 부르는 디자인 전략인 고딕 양식 외에 고전적인 특징을 넣는 것에 대한 컴퍼의 즐거움을 보여줍니다.[9]

도상학

풍부하게 장식된 성역으로 이어지는 평원의 네이브에 대한 의도적인 강조에 따라, 성역의 도상학이 신중하게 고려됩니다.그것은 그가 선호하고 신뢰하는 장인들과 장인들과 함께 일하면서 같은 건축가에 의해 면밀히 감독되었다는 사실은 그것의 완성이 50년 [10]이상 지속되었음에도 불구하고 일관성 있는 계획을 가능하게 했습니다.성소와 예배당을 분리하는 세 개의 방충망은 각 그림 아래에 이름 붙여진 성인들을 중심으로 한 정교한 그림으로 장식되어 있습니다.

왼쪽 화면은 원래 모든 영혼의 예배당이라고 불리던 곳으로 이어지고 화면 안쪽에는 대천사 미카엘(영혼의 무게를 재는 사람), 노아, 아브라함(영혼을 안고 있는 사람), 욥(영혼을 안고 있는 사람)이 표시됩니다. 화면 바깥쪽에는 모세, 다윗, 다니엘이 있습니다.이 스크린의 장식이 완료되자, 예배당은 성명의 예배당으로 다시 봉헌되었습니다.

예배식 남쪽 통로와 레이디 채플을 구분하는 오른쪽 화면은 여성 성인으로 구성되어 있습니다. 안네, 막달라 마리아, 클로파스의 마리아, 성 마리아, 야고보의 어머니, 살로메, 성 아그네스, 세실리아, 알렉산드리아의 캐서린, 안티오키아의 마가렛, 스코틀랜드의 성 마가렛, 헝가리의 성 엘리자베트, 성 잔다.

루드 아래 중앙 스크린과 그에 수반되는 좁은 합창 갤러리는 1938년까지 단계적으로 완성되었고, 또한 이름이 붙은 하단 무대의 인물들은 모두마리아 막달렌, 성 세례자요한, 안드레아, 베드로, 가브리엘, 성모 마리아, 조지, 성 바오로, 성 제임스 대제, 성 제임스 대제입니다.s, 세인트 클레멘트와 세인트 페이스.

창 및 부속품

창문들

제단 위의 중앙 창문인 레이디 채플 창문은 스코틀랜드의 마가렛과 성 애설트리스나란히 있는 성모 마리아에게 천사의 계시를 보여줍니다.

테스터

높은 제단 위에 높이 매달려 있는 금박을 입힌 사각 테스터는 1948년에 완성되었습니다.기도와 신성한 모노그램으로 둘러싸인 가운데 그림은 열린 책을 들고 있는 그리스도를 보여줍니다.이 비문은 그리스어로 "나는 세상의 빛입니다"라고 쓰여 있습니다.

글꼴 커버

1930년대에 만들어진 금박을 입힌 고전 글꼴 커버는 웨스트엔드에서 방문객을 맞이하고, 그의 경력 후반에 그가 '포용에 의한 통일'이라고 부르는 디자인 전략인 고딕적 특징 외에 고전적 특징을 두는 컴퍼의 즐거움을 보여줍니다.[11][5]

접수처

세인트 키프로스 성당은 런던에서 가장 아름다운 교회 인테리어 중 하나로 여겨집니다.

성성식 후 1년이 지난 후, 그리고 아직도 불완전한 내부 장식에도 불구하고, T. Francis Bumpus는 "Comper씨의 우리의 오래된 영국 사용의 역사에 대한 연구는 그가 오랫동안 [12]런던에 지어진 가장 아름답고 조화롭고 정확하게 배열된 교회 중 하나를 생산할 수 있게 해주었습니다."라고 썼습니다.피터 앤슨(Peter Anson)은 "성 키프로스(St Cyprian)의 개관으로 마침내 건축가의 명성이 확립되었습니다...의자만 고정된 좌석은 없었고, 주중에 제거되어 대부분의 광택이 나는 파켓 바닥은 비어 있었습니다.아무도 세인트 [13]키프로스와 같은 것을 본 적이 없었습니다." (예배자들이 필요할 때 뒤에 있는 선반에서 의자를 가져오는 것과 함께, 네이브에서 의자를 제거하는 관행은 1950년대까지 계속되었습니다.)

나중에, 대부분의 인테리어 장식이 완성된 후, 존 베제만은 1938년에 건축 리뷰의 소유자이자 편집자가 방문하도록 설득했습니다.건축주는 그 당시 모더니즘 건축의 선도적인 옹호자였지만, Betjeman에게 "놀랍게도, 표현할 수 없는 놀라움으로, 우리는 그것이 정말 사랑스럽다는 것을 발견했습니다." ... 의심할 여지 없이 공간의 놀라운 느낌과 계획의 명확성을 가진 건축가의 작품입니다.솔직히 말해서, 나는 매우 놀랐습니다...당신은 또 득점했어요, 형제."[14]1947년, 베티만은 여전히 컴퍼의 작품을 옹호하고 있었고 아서 브라이언트에게 "런던에 있을 때 베이커 스트리트에 있는 세인트 키프로스의 컴퍼의 훌륭한 교회 (1899년)로 특별한 여행을 하라.레젠트 공원 클래런스 게이트 근처에 있는 붉은 건물입니다...밖에는 많지 않지만,[15] 안에는 금과 빛에 대한 노퍽의 꿈이 있습니다."나중에 사이먼 젠킨스와 함께 교회를 방문했을 때, 베티만은 "아 노퍽, 베이커 스트리트의 노퍽!"[5]이라고 소리쳤습니다.

건축 저널리스트 이안 네언은 세인트 키프로스의 또 다른 옹호자였습니다: "조용하고 밖은 조용하지만 런던에서 가장 즐거운 교회 내부입니다.높은 흰색 아케이드, 광택이 나는 목재 바닥을 가로질러 빛이 들어오도록 하는 투명한 유리, 컴퍼의 레이스 도금된 목재 스크린에 퓨우로 어수선합니다.종교 노래와 춤..."[16] 다른 곳에서 그는 교회를 "흰색과 금색의 태양 폭발과 모든 것을 포용하는 사랑… 문을 통해 들어가는 순간 모든 것이 절대적으로 [17]옳다는 것을 알게 됩니다."라고 묘사했습니다.네른은 교회를 컴퍼의 "뛰는 종달새 [18]울음소리"라고 불렀습니다.

Nikolaus Pevsner는 후기 고딕 부흥 건축을 구식으로 보았고 일반적으로 그것에 거의 공을 들이지 않았습니다. 그러나 그는 약간 마지못해 성 키프로스에서 Comper의 작품을 칭찬했습니다: "만약 20세기에 중세 모방이 있어야 한다면, 의심할 여지 없이 기쁨과 보살핌으로 [19]완성됩니다."컴퍼는 20세기 중반에 모더니즘 건축을 선호한 건축의 전례 운동의 핵심 옹호자인 피터 해먼드에 의해 환영을 받았습니다.해먼드는 컴퍼가 "문제가 되고 있는 진짜 질문들은 양식적이고 [20]미적이기보다는 신학적이고 전례적이라는 것을 깨달았다"는 것을 보고 컴퍼의 제단과 (두 번째로) 서체에 대한 강조를 칭찬했습니다.

앤서니 시몬슨은 세인트 키프로스의 교회 건축가로서 컴퍼의 "그의 세대에서 가장 영향력 있는 영국 교회 건축가로서의 우월성"을 확립했다고 썼습니다.단순한 붉은 벽돌 외관은 내부의 아름다움과 놀라움을 전혀 느끼지 못합니다.그것은 통제된 긴축과 [21]화려함의 융합입니다."

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ Historic England. "Church of St Cyprian, Clarence Gate (Grade II*) (1237476)". National Heritage List for England.
  2. ^ a b c d e f "St Cyprian's Church History". St Cyprian's Church. Retrieved 5 February 2015.
  3. ^ 프레더릭 노엘 SSJE 목사, 1922년 7월, 킴벌리, 루이스, C & 에드워즈, 1934년 G.E.남아프리카 공화국 지방 교회의 역사적 기록입니다.런던: SCK
  4. ^ Anthony Symondson SJ, 통합에 의한 통합:니니안 컴퍼 경과 롤랜드 제프리의 현대 교회 계획 (ed.)20세기 교회, 런던 1998.ISBN 0-9529755-2-1
  5. ^ a b c Jenkins, Simon (1999). England's Thousand Best Churches. London: Allen Lane. p. 418. ISBN 978-0713992816.
  6. ^ Brooks, Chris; Saint, Andrew, eds. (1995). The Victorian church : Architecture and society. Manchester: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-4020-7.
  7. ^ 1899년 런던 롱맨 앤 그린 일루미네이션 원고의 영문 제단인 알퀸 클럽의 후원을 받는 윌리엄 세인트 존 호프 경.
  8. ^ Historic England. "Church of St Cyprian, Clarence Gate (1237476)". National Heritage List for England. Retrieved 2 March 2012.
  9. ^ Anthony Symondson SJ, 통합에 의한 통합:니니안 컴퍼 경과 롤랜드 제프리의 현대 교회 계획 (ed.)20세기 교회, 런던 1998.ISBN 0-9529755-2-1
  10. ^ 아이비 F의 성 키프로스 클라렌스 문의 역사.프리스런던 ?1970
  11. ^ Anthony Symondson SJ, 통합에 의한 통합:니니안 컴퍼 경과 롤랜드 제프리의 현대 교회 계획 (ed.)20세기 교회, 런던 1998.ISBN 0-9529755-2-1
  12. ^ T. Francis Bumpus, London Churches Ancient and Modern, London, 1904, Symondson and Bucknall, Ninian Comper, 그의 삶과 일 소개, Ecclesological Society, London. 2006, p.91 ISBN 978-1-904965-11-4
  13. ^ 피터 앤슨, 교회 가구의 패션, 런던, 1960 페이지 281
  14. ^ 시몬드슨과 벅널에서 인용, 니니안 컴퍼 경, 그의 삶과 작품 소개, 에클레콜로지 소사이어티, 런던. 2006, p.91
  15. ^ John Betjeman, 편지 제1권: 1926-1951년판.Candida Lycett-Green, 런던 1994, ISBN 0-413-66950-5, 페이지 424
  16. ^ Ian Nairn, Nairn's London, 개정 런던 1988, 80페이지
  17. ^ "Why Ian Nairn, outspoken critic of postwar modernism, is as relevant as ever". The Guardian. 3 November 2013. Retrieved 29 December 2013.
  18. ^ Ian Nairn, Nairn's London, 개정 런던 1988, 120페이지
  19. ^ Nikolaus Pevsner Buildings of England: 런던과 웨스트민스터의 도시를 제외한 런던 1952 p.329
  20. ^ Peter Hammond, 전례와 건축, 런던 1960 페이지 78
  21. ^ Symondson과 Bucknall, Ninian Comper 경, 그의 삶과 일 소개, 교회학회, 런던, 2006, 페이지 91.

외부 링크