소티

Sotie

소티(또는 소티)는 15세기와 16세기에 프랑스에서 흔히 볼 수 있는 짧은 풍자극이다.(현대식 소티즈와 비교해서)라는 말은 극중 캐릭터로 등장한 '풀'이라는 솥에서 유래했다.[1]연극에서, 이 바보들은 현대의 사건들과 개인들에 대해 관찰하고 생각을 교환할 것이다.때로는 퍼레이드라고 일컬어지는 짧은 연극은 어떤 줄거리도 전혀 가질 필요가 없고, 단지 분리된 대화에 의존했을 뿐이다.[2]이 장르는 바보들의 축제와 다른 카니발과 관련된 축제에서 유래되었다.이러한 행사의 목적은 바보가 지혜의 폰트로 되어 있는, 뒤집힌 세상을 보여주기 위함이었다.[3]바보들은 회색 예복을 입고 있었고, 당나귀 귀가 달린 두건을 쓰고 있었다.[3]

소티가 익살극이나 도덕극과는 별개의 장르로 간주되어야 하는지에 대해 학구적인 논쟁이 있지만, 그것은 특정한 독특한 특성을 가지고 있다.희극의 등장인물들은 적절한 이름을 가진 구별된 개인들이지만, 소티즈의 등장인물들은 순수한 우화였다.[2]등장인물들은 "첫째 바보"와 "두 번째 바보" 또는 "모든 사람" "순례자" 등과 같은 이름을 가지고 있었다.때로는 "마더 바보"(Mere Sotte)라고 불리는 바보들의 지도자가 나타나곤 했다.[3]이러한 우화적인 주인공들은 도덕극에도 흔했지만, 이 장르와는 달리 소티는 주로 흥을 돋우기 위한 것이었다.이 연극들은 또한 매우 복잡한 운율 체계와 정교한 운율 구조를 가지고 있었다.[2]

가장 잘 알려진 소티즈 극작가는 피에르 그링고르이며, 가장 잘 알려진 희곡은 그의 1511 주두 왕자 데소트(바보 왕자의 희곡)이다.이 연극에서 "바보 어머니"는 교황직을 상징하며, 이러한 이유로 풍자는 프랑스 왕에 의해 용인되었다.[2]16세기에, 소티는 금지되었고 사용하지 않게 되었다.[1]그러나 이 용어는 현대 작품에도 사용되어 왔다.20세기 작가 안드레 지드는 1914년 자신의 소설 '레즈 동굴 뒤 바티칸'을 '소티'라고 불렀다.[3]

참고 항목

참조

  1. ^ a b "sotie". Britannica Online Encyclopedia. Britannica. Retrieved 2009-09-08.
  2. ^ a b c d Denis, Hollier; Bloch, R. Howard (1994). A New History of French Literature. Cambridge, Mass.; London: Harvard University Press. pp. 124–6. ISBN 978-0-674-61566-3. Retrieved 2009-09-08.
  3. ^ a b c d "sotie". French Literature Companion. Retrieved 2009-09-08.

추가 읽기

  • Jean-Claude, Aubailly (1976). Le Monologue, le dialogue et la sottie (in French). Paris: H. Champion.
  • Ida, Nelson (1977). La Sottie sans souci, essai d’interprétation homosexuelle (in French). Paris: H. Champion.
  • Triboulet (2011). La Farce de Pathelin et autres pièces homosexuelles. (Édition bilingue de Thierry Martin) (in French). Montpellier [France]: QuestionDeGenre.