스녜 ž나 코르디치

Snježana Kordić
스녜 ž나 코르디치
2010년 코르디치
태어난 (1964-10-29) 1964년 10월 29일 (59세)[1]
오시예크, SR 크로아티아, 유고슬라비아
국적.크로아티아어
교육MSci, Dphil(자그레브), Drhabil. (뮌스터)
모교오시예크 대학교
자그레브 대학교
뮌스터 대학교
직종.언어학
활동년수1990년 ~ 현재
고용주조지프 조지 스트로스마이어 대학교
자그레브 대학교
루르 대학교 보훔
베스트팔리안 빌헬름스뮌스터 대학교
훔볼트 대학교
프랑크푸르트암마인 괴테 대학교
주목할만한 작품레체니카 (1995)
Riječi na granici punoznačnosti (2002)
예지키 나시오날리잠 (2010)[2]
웹사이트snjezana-kordic.from.hr

스녜 ž나 코르디치(Snje Nicolana Kordić) ɲěʒ나 코 ː르딧 ɕ(, 1964년 10월 29일 ~ )는 크로아티아의 언어학자입니다. 통사학에서의 그녀의 연구 외에도, 그녀는 사회언어학에 대해 썼습니다.[2] 코르디치는 크로아티아의 순수하고 규범적인 언어 정책에 반대하는 수많은 기사들로 비전문가들 사이에서 잘 알려져 있습니다.[4] 2010년 그녀의 언어와 민족주의에 관한 책은 발칸 반도의 다원적 언어 이론을 대중화하고 있습니다.[5]

전기

교육

Snje žana Kordici는 Osijek University(1988)에서 학위를 취득했습니다.자그레브 대학교 철학과에서 언어학으로 과학 (1992). 그녀는 자그레브(1993)에서 박사 학위를 받았습니다.[6] 독일에서 2002년 뮌스터 대학교에서 슬라브어 문헌학(교수급 자격)을 취득했습니다.[7]

학사임용

코르디치는 크로아티아와 독일의 여러 대학에서 교수와 연구를 수행했습니다. 1990년부터 1991년까지 오시예크 대학교에서 조교로 일했고, 1991년부터 1995년까지 자그레브 대학교에서 조교로 일했습니다.[8] 그리고 독일로 건너가[9] 1993년부터 1998년까지 보훔 대학의 강사로 일했습니다.[10] 그녀는 이후 1998년부터 2004년까지 뮌스터 대학교의 부교수로 재직했습니다. 그 후, 그녀는 2004년부터 2005년까지 베를린 훔볼트 대학교의 객원 교수였습니다.[11] 2005년부터 2007년까지 프랑크푸르트 대학교에서 강사로 일했습니다.[11]

작업 및 접수

존립조항(코디치)

스녜 ž나 코르디치의 주요 초점은 문법, 구문, 텍스트 언어학, 텍스트 응집력, 프래그매틱스, 사전학, 말뭉치 언어학, 양적 언어학, 사회언어학 및 언어정책입니다. 그녀는 영어, 독일어 또는 스페인어로 번역된 교과서, 문법책, 3권의 모노그래프를 포함한 150개[2][14] 이상의 언어 출판물을 저술했습니다.[15] 통사적인 문제에 관한 그녀의 책들은 크로아티아에서 출판된 그 어떤 언어학 책들보다 전세계로부터 더 긍정적인 평가를 받았습니다.[5][16][17]

세르보-크로아티아어의 상대절에 관한 모노그래프(1995)

상대 조항에[18][19] 대한 그녀의 첫 번째 모노그래프는 호평을 받았습니다.[10] 많은 평론가들이 그것에 대해 호의적인 논평을 했습니다.[5] 이안 프레스는 다음과 같이 썼습니다.

제한적 상대조항의 억양(Kordich)

세르보-크로아티아어의 상대절에 대한 이 포괄적인 연구는 학문적인 철저함과 지적 균형의 모델입니다. [...] 이 연구는 전체적으로 상대절을 연구하는 사람이라면 누구에게나 가장 강력하게 추천할 만한 것입니다.

— The Slavonic and East European Review[20]

한스-피터 스토펠은 다음과 같이 강조했습니다.

이 우수하고 유익한 모노그래프는 이 분야에 관심이 있는 모든 사람들의 개인 라이브러리의 일부를 구성해야 합니다. 책은 항상 질문해왔지만 결코 만족스러운 대답을 얻을 수 없을 것 같았던 질문에 답합니다. 코르디치의 책은 이 라쿠나를 칭찬할 만한 방법으로 가득 채웁니다.

— New Zealand Slavonic Journal[21]

어휘와 문법의 경계에 있는 세르보-크로아티아어 단어에 관한 모노그래프(2002)

인칭대명사 (코디치)

또한 승인을 받아 검토된 두 번째 모노그래프에서 Snje žana Kordić는 사전과 문법에서 사전 및 문법적 설명을 복잡하게 만드는 요소인 완전한 어휘 상태와 기능적인 문법 상태 사이에서 진동하는 세르보-크로아티아어 단어를 조사합니다. 주로 사용 빈도가 높고 다양한 방식으로 사용되는 어휘입니다. 모노그래프는 선택된 대명사, 명사, 입자, 접속사 및 동사의 사용에 대한 구문, 의미론 및 실용주의에 대한 정보를 제공합니다.[24] 매튜 피니는 다음과 같이 말하며 그의 리뷰를 마무리했습니다.

코르디치는 선택한 양식에 대해 많은 새로운 정보를 제공합니다. 이 작품은 크로아티아어와 세르비아어로 글을 쓰는 사람들, 언어 문법을 쓰는 사람들, 사전 편찬가, 번역가, 학생들과 교사들, 슬라브어 언어학자와 일반 언어학자들에게 유용할 것입니다.

— Slavic and East European Journal[25]

피터 헤리티는 다음과 같이 강조했습니다.

이 책의 모든 장에서 저자는 이 주제들을 종종 필기체로 다루는 문법학자들과 사전 편찬가들에게 귀중한 현대적 용법에 대해 철저하게 연구하고 결론을 제공했습니다. 이 책은 세르보-크로아티아 장학금 분야에 반가운 추가 자료가 될 것입니다.

— The Slavonic and East European Review[26]
상대화 빈도(코디치)

미국의 상대 조항 전문가인 Wayles Browne은 두 책 모두에 대해 논평했습니다. 그는 코르디치의 상대적인 조항에 대한 첫 번째 책은 다음과 같다고 언급했습니다.

상대적 구성의 문법에 대한 가치 있고 철저한 연구, 다수의 출처로부터 이론적- lingu적 영감을 이끌어내고 대규모 대표 코퍼스를 기반으로 한 통계 결과를 인용합니다.

— Canadian Slavonic Papers[24]

같은 리뷰 기사에서 브라운은 코디치의 두 번째 모노그래프가

경험적으로 잘 뒷받침되고 언어학의 다양한 전통을 참조하면서, 상대적인 조항에 대한 그녀의 연구의 미덕을 공유합니다. 독자적으로 개발된 독일, 러시아, 폴란드, 체코 및 영미 장학금의 인용문이 비슷한 견해에 수렴하는 것을 페이지에서 보고 감명을 받았습니다.

— Canadian Slavonic Papers[24]

크로아티아의 언어와 민족주의에 관한 모노그래프 (2010)

코르디치의 책의[27] 장 제목

Snježana Kordić's third monograph[28][27] deals with sociolinguistic topics, such as language policy in Croatia,[29] theory of pluricentric languages,[30] and how identity,[31] culture,[32] nation,[33] and history[34][35] can be misused by politically motivated linguists.[6][36][37][38] 코르디치는 1990년 이래로 크로아티아의 언어 정책의 주요 특징은 순수주의와 규범주의라고 확신합니다.[39][40][41][42][43] 세르비아어로 인식되는 특정 단어에[44][45] 대한 금지와 크로아티아어를 이해하는 사람이 적으면 크로아티아어가 더 많아진다는 생각은 크로아티아의 소수의 언어학자들만이 표준어를 알고 있다는 인상을 널리 [46]심어주었습니다.[47][48][49][50]

Snje žana Kordic 2010과 그녀의 책, Jeziki nacionalizam

With a plethora of quotations[34][37][51] from German, French, Polish, and English linguistic literature, Kordić demonstrates that the language of Croats, Serbs, Bosniaks, and Montenegrins is a polycentric language, with four standard variants spoken in Croatia, Serbia, Montenegro and Bosnia and Herzegovina.[30][52][53][54][55]

These variants do differ slightly, as is the case with other polycentric languages (English, German, French, Portuguese, and Spanish,[37][56] among others),[57][58] but not to a degree which would justify considering them as different languages.[59][60][61][62][63] 이 사실은 다른 모든 다중 중심 언어의 표준 변형이 미국, 영국, 호주 및 캐나다의 영어, 오스트리아의 독일어, 독일 및 스위스와 같은 다른 국가에서 사용되기 때문에 공통 상태의 재설정을 결코 시사하지 않습니다.[47][64][65] 위의 예들은 언어의 다원성이 언어적 통일을 의미하지 않는다는 것을 보여줍니다.[66] 각 국가는 자체적으로 변종을 코드화할 수 있습니다.[66][67]

코르디치는 크로아티아에 매우 널리 퍼져 있는 낭만적인 언어와 국가관을 비판합니다.[48][68] 국가와 언어가 일치해야 한다는 낭만주의 사상은 19세기 독일에 뿌리를 두고 있지만, 20세기 중반이 되자 과학계는 그 사상을 포기했습니다.[34][64][65][69] 그녀는 또한 언어학에 대한 정치적 간섭을 반대합니다.[36][70][71][72][73][74]

언어의 이름과 관련하여, 코디치는 언어학에서 사용될 이름만을 논의하고, 비언어학자들이 그들이 선호하는 방식으로 언어의 이름을 짓도록 합니다.[65][66][75][76]

모노그래프는 상당한 언론 보도를 만들었습니다.[59][64][77][78][79] 코디치는 그녀의 책에 대해 60번 이상의[80] 인터뷰를 했습니다.[81][82] 몇몇 유명한 크로아티아 지식인들은 이 책을 칭찬했습니다.[30][32][47][83] 이 책은 크로아티아와[84] 세르비아 모두에서 부정적인 비판을 받았는데, 세르비아 주간지들은 이 책이 "크로아티아어보다 세르비아어 언어학에 훨씬 더 위험하다"[85]고 의견을 제시했습니다. "세르비아어를 세르비아 전통으로부터 자유롭게 만들기 때문에" "세르비아인들에게 파괴적"입니다. 언어를 상징적 중립적인 의사소통 도구로 줄이고, 언어의 이름과 세르비아어에 부여된 다양한 이름의 수에 대한 무관심을 조장합니다."[86] 크로아티아에서, 한 단체인 Hitrec는 국가가 그 책을 후원해서는 안 된다고 주장하는 당시 활동적인 문화부 장관을 상대로 소송을 제기하려고 했습니다.[87][88] 그러나 자그레브 주 검사는 기소를 거부했습니다.[89] 소송을 제기하려는 시도 자체가 크로아티아 일부 언론에서 "마녀 사냥"이라는 비판을 받았습니다.[33][90][91][92][93][94] 2017년, 코디치의 책은 언론의 관심을 끌었던 공통 언어 선언의 영감이[95][96] 되었습니다.[97]

언어와 민족주의(Jeziki nacionalizam)에 대한 그의 논평에서, 조란 밀루티노비치는 다음과 같이 말했습니다.

Snje žana Kordici, 일본 컨퍼런스 기조연설자 (2018)

예지키 나시오날리잠(Jeziki nacionalizam)은 언어 민족주의에 대한 철저하고 충분한 주장과 열정적으로 쓴 비평으로, 국가가 고유의 언어를 갖지 않으면 사라질 것이라는 두려움에 뿌리를 두고 있으며, 그 주요 특징은 순수주의의 기념, 어원에 대한 집착, 언어를 가진 국가의 방정식, 역사의 위조, 수정주의와 상대의 정치적 실격 수년 동안 정치적 자격을 박탈당하고 직업적으로 명예를 훼손해온 코르디치는 이 책에서 언어학이 어떻게 정치적 조작에 맞서 독립성, 존엄성, 높은 학문적 기준을 유지할 수 있는지에 대한 모범적인 제스처를 보여줍니다.

— The Slavonic and East European Review[99]

고란 밀잔 평론가는 다음과 같이 썼습니다.

코르디치는 언어, 언어학, 정치학, 역사, 문화 등의 개념을 체계적이고 학문적으로 대단히 칭송받는 방식으로 정교화합니다. 이 책에 대한 격렬한 반응은 놀랄 일이 아닙니다. 일부 지식인들은 이 책을 칭찬했지만, 더 많은 사람들은 이러한 이단에 맞서 싸울 필요가 있다고 여겼습니다. [...] 이러한 진술은 코디치가 자신의 책에서 비판적으로 다루고 있는 지배적인 담론, 즉 크로아티아인의 정체성, 언어, 문화, 국가를 분리할 수 없는 것으로 간주하고 설명한다는 것을 정확하게 보여줍니다. 이런 민족성의 '핵심 요소' 중 하나를 과학적으로 문제 삼으려다 이를 해체하려다 자칫 따돌림을 당할 위험이 있습니다.

— H-Soz-u-Kult[100]

선택한 출판물

참고 항목 "Complete list of publications by Snježana Kordić" (in Serbo-Croatian). bib.irb.hr.

모노그래프

기타책

언론 인터뷰

스녜 ž나 코르디치, 2018
크로아티아에서
보스니아에서
세르비아에서
몬테네그로의

참고 항목

해설주

a. ^ 독일 신문인 Süddeutsche Zeitung은 두리외 편집자 Nenad Popović를 2010년 세계 평화에 탁월한 공헌을 한 6명의 인물 중 한 명으로 선정했습니다.[101] 이 신문은 네나드 포포비치가 2010년에 스녜 ž나 코르디치의 책 예지키 나시오날리잠을 출판했다고 썼습니다. 원문 내용은 다음과 같습니다: "Idesem Jahrachte Popoviits Verlag mitineem Buch der Autorin Snje žana Kordiciauf dem Balkan Furore. Ihrem Werk 'Die Sprache und der Nationalismus' kommt die Münster ausgebildte Sprachwissenschaftlerinzum Schluss, dass die südslawischen Völker – Serben, Kroaten, Bosnier und Montenegriner – eine gemeinsame Standardsprache haben. 슐라긴스 게시히트 데어 내셔널리스텐의 다이 스투디 워, 디 나흐 더 슈타틀리헨 우나브헝기케이트 넌 베르수첸, 다스 세르보크로아티체, 디 링구아 프랑카더 지역, 주베그라벤 und 아이제네 스프라첸 주르핀덴."[77]

b.크로아티아에서^ Jeziki nacionalizam은 평화 구축, 비폭력, 인권 분야에서 10년간[102] 선정된 5개의 책 중 하나였습니다.

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