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스컬 타워

Skull Tower
스컬 타워
Nis skull tower.jpg
주탑벽의 상세
위치니슈, 세르비아
좌표43°18′44″N 21°55′26″E/43.3122°N 21.9238°E/ 43.3122; 21.9238좌표: 43°18′44″N 21°55′26″E / 43.312°N 21.9238°E / 43.3122; 21.9238
빌드됨1809
방문객들30,000–50,000(2009년)
Skull Tower is located in Serbia
Skull Tower
세르비아의 스컬 타워 위치

스컬 타워(Servan Kyrillic: ћеееа, 로마자: Chicele kula, [tɕelee kula] 발음)는 세르비아 니시에 위치한 인간의 두개골이 박혀 있는 석조 구조물이다.제1차 세르비아 봉기 당시 1809년 5월 체가르 전투에 이어 오스만 제국에 의해 건설되었다.전투 중 스테반 시넬리치의 지휘를 받는 세르비아 반군은 니슈 인근 체가르 언덕에서 오스만군에 포위됐다.자신과 그의 전사들이 포로로 잡히면 압사당할 것을 알고, 시니엘리치는 반란군 포위 내에 있는 화약 잡지를 폭파시켜 자신과 부하들, 그리고 침입한 오스만 병사들을 죽였다.루멜리아 에이알레 총독 허시드 파샤는 쓰러진 반란군의 두개골로 탑을 만들라고 명령했다.이 탑은 높이가 4.5m(15ft)로 원래 14줄로 네 면에 952개의 두개골이 박혀 있었다.

1861년, 마지막 오스만 총독인 미다트 파샤는 스컬 타워를 해체하라고 명령했다.1878년 오스만족이 니슈에서 철수한 후, 이 구조물은 부분적으로 복원되었고 발다친으로 지붕을 덮었다.이 건물을 둘러싼 예배당의 건축은 1892년에 시작되어 1894년에 완공되었다.그 예배당은 1937년에 보수되었다.이듬해 신젤리치의 흉상이 추가되었다.1948년 스컬 타워와 그것을 둘러싸고 있는 예배당은 예외적인 중요성의 문화 기념물로 선언되어 세르비아 사회주의 공화국의 보호를 받게 되었다.예배당의 추가 개축은 1989년에 다시 일어났다.

2022년 현재, 58개의 두개골이 스컬 타워의 벽에 박혀 있다.신젤리치 소유라고 하는 것은 구조물에 인접한 유리 용기에 싸여 있다.많은 세르비아인들에게 독립의 상징으로 여겨지는 이곳은 매년 3만에서 5만 명의 사람들이 방문하는 인기 있는 관광명소가 되었다.

역사

건설

펠릭스 필립 카니츠의 1863년 스케치에서 묘사된 해골탑

오스만 통치에 대항한 제1차 세르비아 봉기는 1804년 2월 카라조르제를 지도자로 하여 발발하였다.[1]1809년 5월 19일, 스테반 시넬리치의 지휘를 받는 3,000명의 세르비아 반군이 니슈의 체가르 언덕에서 오스만군의 공격을 받았다.반란군들은 주로 밀로제 페트로비치와 페타르 도브르나크 지휘관의 경쟁 때문에 조정의 부재로 골머리를 앓았다.그 결과 신젤리치의 전투기들은 다른 반란군 분리대의 지원을 받지 못했다.[2]수적으로 우월한 오스만들은 반란군에 대한 여러 번의 공격으로 수천 명의 병사를 잃었지만 결국 세르비아 전선을 압도했다.자신과 부하들이 포로로 잡히면 압사당할 것을 알고 있던 시니엘리치는 자신의 총포화약 잡지를 향해 발포해 거대한 폭발을 일으켰다.그 결과로 발생한 폭발로 그와 그 부근의 다른 모든 사람들이 죽었다.[3][4][5][6]

1878년 스컬 타워

전투가 끝난 후 루멜리아 에이알레 총독 허시드 파샤는 시넬리치와 그의 부하들을 가죽을 벗겨 채워서 오스만 술탄 마흐무드 2세로 보내라고 명령했다.술탄의 눈에 띄자, 그 해골들은 니슈로 되돌아갔고, 그곳에서 오스만인들은 반란을 고려하는 비무슬림 주민들에게 경고하기 위해 스컬 타워를 건설했다.[5]오스만 제국은 적들의 공포를 이끌어내기 위해 반란군 투사들의 두개골에서 탑 구조물을 만든 것으로 알려져 있었다.[7]스컬 타워는 이스탄불에서 베오그라드로 가는 길에 건설되었다.[8]그것은 모래와 석회암으로 지어졌다.[9]그 구조물은 높이가 4.5미터(15피트)이다.[10]원래는 14줄로 네 면에 952개의 두개골이 박혀 있었다.[5]현지인들은 "스컬 타워"[3]라는 뜻의 터키 켈레 쥘리에서 이 곳을 치엘레 쿨라라고 이름 지었다.

프랑스 낭만주의 시인 알퐁스 데 라마르틴은 1833년 니슈를 지나다가 탑을 찾았다.그때쯤이면 두개골은 이미 원소 노출로 표백되어 있었다.[9]드 라마틴은 이후 "잘린 머리가 조국의 독립의 초석이 된 용감한 사람들의 유골에 눈과 마음이 와 닿았다"고 썼다."세르브족들이 이 기념비를 간직하기를!그것은 언제나 자녀들에게 한 민족의 독립의 가치를 가르칠 것이며, 그들의 아버지가 그것에 지불해야 했던 진정한 대가를 보여줄 것이다."[5] 드 라마틴의 계정은 많은 서양 여행객들을 니슈로 끌어들였다.[9]스컬 타워는 1849년에 출판된 영국 여행 작가 알렉산더 윌리엄 킹레이크의 작품에서도 언급되었다.[11]

해체 및 보존

축조 후 몇 년 동안, 많은 두개골들이 탑 벽에서 떨어져 나왔고, 몇몇은 죽은 가족들의 두개골을 확인할 수 있다고 생각되는 친척들에게 매장되기 위해 빼앗겼으며, 몇몇은 기념품 사냥꾼들에게 빼앗겼다.[12]니슈의 마지막 오스만 총독인 미다트 파샤는 1861년 스컬 타워를 해체하라고 명령했다.[8]그는 이 구조가 더 이상 잠재적인 반군을 좌절시키는 효과적인 수단으로서의 역할을 하지 못한다는 것을 깨닫고 오스만족에 대한 원망을 조장했을 뿐, 지역민들에게 제국의 과거 잔혹함을 상기시켰다.[13]해체하는 동안, 나머지 두개골들은 탑에서 제거되었다.[8]

탑이 있는 예배당, 1902년

1878년 오스만족이 니슈에서 철수하자, 왕립 세르비아군은 실종된 두개골을 찾기 위해 마을과 그 주변을 샅샅이 뒤졌다.한 마리는 탑 벽 깊은 곳에 박혀 있는 채 발견되어 베오그라드에 있는 국립 박물관으로 보내졌다.그 뒤를 이어 지붕발다친이 세워졌고, 그 위에 십자가를 얹었다.1892년, 탑을 둘러싸기 위한 예배당의 건설 작업이 시작되었다.건축가 디미트리제 T가 설계한 예배당의 기초. 레코는 1894년에 봉헌되었다.[13]1904년 예배당 근처에 헌액된 명패에는 "코소보 이후 최초의 세르비아 해방자들에게"[12]라고 쓰여 있다.

이 예배당은 1937년에 보수되었고 이듬해 신젤리치의 흉상이 추가되었다.1948년 스컬 타워와 예배당은 예외적인 중요성의 문화 기념물로 선언되어 세르비아 사회주의 공화국의 보호를 받게 되었다.예배당의 추가 개축은 1989년에 다시 일어났다.[14]2022년 현재 58개의 두개골이 탑벽에 박혀 있다.[15]신젤리치 소유로 전해진 것은 구조물에 인접한 유리 용기에 놓여 있다.[12]

레거시

스테반 시넬리치의 것으로 알려진 두개골

스컬 타워는 건립 후 수 세기 동안 세르비아 순례의 장소가 되었다.[12]정치학자 빌게수 쉬머는 "스컬 타워는 세르비아 국가 정체성의 중요한 유적지 역할을 계속하고 있다"고 썼다.[8]세르비아에서는, 그리고 세르비아 내외의 세르비아인들 사이에서는 오스만 제국으로부터의 독립을 위한 나라의 투쟁의 상징으로 여겨지고 있다.[16]

스컬 타워는 세르비아의 모더니즘 시인 바스코 포파(Vasko Popa)가 쓴 시(詩)[17]의 주제다.세르비아 록 밴드 리블자 초르바의 1985년 앨범 이스티나의 커버에 수록되었으며, 탑 벽면에 밴드 멤버들의 얼굴이 박혀 있었다.표지는 예술가 주고슬라프 블라호비치(Jugoslav Vlahovich)가 디자인했다.[18]

베오그라드의 군사 박물관에서 열린 전시회는 탑의 복제품을 포함하고 있다.[6]유고슬라비아의 해체 이전에 유고슬라비아 전역의 수만 명의 학생들이 니시에 있는 원본을 방문했다.[12]스컬 타워는 세르비아에서 가장 많이 방문하는 관광지 중 하나로 여전히 남아 있으며 연간 3만~5만 명의 관광객이 찾고 있다.[14]

메모들

  1. ^ 유다 2000, 페이지 51.
  2. ^ 제트야노비치 & 메레니크 2004, 페이지 65–66.
  3. ^ a b Vucinich 1982, 페이지 141
  4. ^ 1995년 회관, 페이지 297.
  5. ^ a b c d 유다 2000, 페이지 279.
  6. ^ a b 메릴 2001, 페이지 178.
  7. ^ 퀴글리 2001, 페이지 172.
  8. ^ a b c d 쉬머 2021, 페이지 141.
  9. ^ a b c 제르니크 2004, 페이지 144.
  10. ^ 휴리예트 데일리 뉴스 2014년 2월 27일.
  11. ^ 롱기노비치 2011, 페이지 38~39.
  12. ^ a b c d e 유다 2000, 페이지 280.
  13. ^ a b 마쿨제비치 2012, 페이지 36–37.
  14. ^ a b 바보비치 2009년 7월 14일.
  15. ^ 파비치예비치 2021 페이지 148.
  16. ^ 레비 2015, 페이지 222.
  17. ^ 카디치 1969, 페이지 271.
  18. ^ 코스티치 2015년 12월 28일.

참조

책들
  • Damnjanović, Nebojša; Merenik, Vladimir (2004). The First Serbian Uprising and the Restoration of the Serbian State. Belgrade, Serbia: Historical Museum of Serbia. ISBN 978-86-7025-371-1.
  • Hall, Brian (1995). Impossible Country: A Journey Through the Last Days of Yugoslavia. New York City: Penguin. ISBN 978-0-14-024923-1.
  • Jezernik, Božidar (2004). Wild Europe: The Balkans in the Gaze of Western Travellers. London, England: Saqi. ISBN 978-0-86356-574-8.
  • Judah, Tim (2000). The Serbs: History, Myth and the Destruction of Yugoslavia. New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 978-0-300-08507-5.
  • Kadić, Ante (1969). "Literary Currents in Socialist Yugoslavia". In Van Schooneveld, C. H. (ed.). From Croatian Renaissance to Yugoslav Socialism: Essays. The Hague, Netherlands: Mouton & Co. pp. 228–297. ISBN 978-3-11139-396-4.
  • Levy, Michele Frucht (2015). "From Skull Tower to Mall: Competing Victim Narratives and the Politics of Memory in the Former Yugoslavia". In Mitroiu, Simona (ed.). Life Writing and Politics of Memory in Eastern Europe. New York City: Palgrave Macmillan. pp. 202–221. ISBN 978-1-137-48552-6.
  • Longinović, Tomislav (2011). Vampire Nation: Violence as Cultural Imaginary. Durham, North Carolina: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-5039-2.
  • Makuljević, Nenad (2012). "Public Monuments, Memorial Churches and the Creation of Serbian National Identity in the 19th Century". In Zimmermann, Tanja (ed.). Balkan Memories: Media Constructions of National and Transnational History. Bielefeld, Germany: transcript Verlag. pp. 33–40. ISBN 978-3-8394-1712-6.
  • Merrill, Christopher (2001). Only the Nails Remain: Scenes from the Balkan Wars. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-74251-686-1.
  • Pavićević, Aleksandra (2021). Funerary Practices in Serbia. Bingley, West Yorkshire: Emerald Group Publishing. ISBN 978-1-78769-179-7.
  • Sümer, Bilgesu (2021). "The Invisible Dimension of Institutional Violence and the Political Construction of Impunity: Necropopulism and the Averted Medicolegal Gaze". In Ribas-Mateos, Natalia; Dunn, Timothy J. (eds.). Handbook on Human Security, Borders and Migration. Northampton, Massachusetts: Edward Elgar Publishing. pp. 137–147. ISBN 978-1-83910-890-7.
  • Quigley, Christine (2001). Skulls and Skeletons: Human Bone Collections and Accumulations. Jefferson, North Carolina: McFarland. ISBN 978-0-7864-1068-2.
  • Vucinich, Wayne S. (1982). "The Serbian Insurgents and the Russo-Turkish War of 1809–1812". In Vucinich, Wayne S. (ed.). First Serbian Uprising, 1804–1813. New York City: Columbia University Press. pp. 141–174. ISBN 978-0-930888-15-2.
웹사이트

외부 링크