시모노페트라

Simonopetra
시모노페트라
Σιμωνόπετρα
Simonopetra Aug2006.jpg
수도원의 남쪽 풍경.
Simonopetra is located in Mount Athos
Simonopetra
아토스 산 내의 위치
수도원 정보
풀네임시모노페트라 수도원
기타 이름시모노스 페트라
주문에큐메니컬 총대주교
확립된13세기
에 전념예수탄생
교구아토스 산
사람
설립자아돈 사람 시몬
이전아르키만드라이트 엘리스테우스
사이트
위치그리스 아토스
좌표40°11′23″N 24°14′44″E / 40.189722°N 24.24556°E / 40.189722; 24.245556좌표: 40°11′23″N 24°14′44″E / 40.189722°N 24.24556°E / 40.189722; 24.24555656
공개 접근남자만

Simonopetra Monastery (Greek: Σιμωνόπετρα, literally: "Simon's Rock"), also Monastery of Simonos Petra (Greek: Μονή Σίμωνος Πέτρας), is an Eastern Orthodox monastery in the monastic state of Mount Athos in Greece. 시모노페트라는 아토나이트 수도원 계급에서 13위를 차지하고 있다.

수도원은 아토스 반도의 남쪽 해안, 다프니의 아토나이트 항구와 오시우 그리고리우 수도원 사이에 위치해 있다. 아토스 남쪽 해안은 전반적으로 상당히 험준한 편이지만, 수도원이 건립된 특정 부지는 유난히 가혹하다. 그것은 바다 위 330미터의 절벽에 매달려 있는 하나의 거대한 바위 위에 지어졌다.[1] 수도원에는 현재 54명의 승려가 거주하고 있으며, 헤기멘은 아르키만드라이테 엘리세우스다.

역사

이 수도원은 13세기 동안 아톤 사람 사이먼에 의해 세워졌으며, 이후 동방 정교회에 의해 몰약자 성 시몬으로 신성화되었다. 전통은 사이먼이 근처 동굴에 거주하던 중 테오토코스가 그에게 자신과 수도원을 보호하고 제공하겠다고 약속하면서 바위 위에 수도원을 세우라고 지시하는 꿈을 보았다는 것이다. 원래의 수도원은 사이먼 "뉴 베들레헴"(그리스어: νέα βηθλλμ μ)에 의해 불렸으며 오늘날까지 예수의 예수탄생에 바쳐지고 있다.

1364년 세르비아전제군주 요반 우글제샤는 수도원의 개축과 증축에 자금을 지원했다.

러시아의 순례자 이사야는 15세기 말까지 수도원이 불가리아인이었다고 썼다.[2]

1581년, 시모노페트라는 화재로 소실되었는데, 그 화재로 승려들 중 다수가 죽었다. 수도원의 수도원장인 에브게니오스는 수도원을 재건하기 위한 기금을 모을 것을 희망하며 다누비아 수도원장으로 갔다. 가장 중요한 기부자는 용자 미카엘, 왈라치아의 왕자였는데, 그는 수도원에 돈뿐만 아니라 땅의 많은 부분을 기부했다. 수도원 역시 1626년에 불탔고, 마지막 큰 불은 1891년에 일어났으며, 그 후 수도원을 현재의 모습으로 재건하였다.

최근 몇 세기 동안 수도원의 승려들은 전통적으로 아시아 마이너이오니아 출신이었다. 그러나 20세기 중반에 새로운 승려들의 유입이 크게 줄었기 때문에 형제애는 크게 쇠약해졌다. 현재의 형제애는 1973년 아르키만드라이트 에밀리아노스가 이끄는 아토나이트 공동체가 거의 버려진 수도원을 다시 채집하기로 결정함에 따라 마테라 마테온의 성스러운 수도원에서 비롯된다.

건축

수도원은 여러 개의 다층 건물로 이루어져 있는데, 주요 건물들은 사이먼이 지은 원래의 구조물을 대신하여 지어졌다. 본관은 "반도의 가장 대담한 건설"로 묘사되어 왔다.[3] 시모노페트라 승려들은 전통적으로 층수를 위에서 아래로 세어, 따라서 맨 위 층은 1층, 맨 아래 층은 맨 마지막 층이다. 수도원은 밑에 깔린 거대한 바위 위에 세워져 있고, 바위는 아래층을 관통하고 있다.

사이먼의 원래 구조물의 팽창과 발전은 거의 항상 수도원의 큰 화재 중 하나를 따랐다. 1580년 화재에 이어 수도사 에브게니오스가 모은 기금으로 서쪽 건물을 세웠다. 동쪽 건물은 1891년 화재로 대부분 러시아에서 모금된 자금으로 지어졌다.

합창단

시모노페트라의 합창단은 비잔틴 음악 전문가들과 애호가들 사이에서 평판이 높아졌다. 그 수도원은 성가대의 성가신 비잔틴 성가를 연재했다. 이 중 아그니 파르테네는 가장 인기가 많아 합창단과 수도원이 널리 인정받게 되었다.

기록에는 다음이 포함된다.

  • 시편 찬송가 (1990년)
  • O Pure Virgin (Agni Parthne) (1990)
  • 신성한 법전(1999년)
  • 그레이트 베스퍼스 (1999년)
  • 파라클레스 (1999년)
  • 성 시몬의 예배 (1999년)
  • 선데이 매틴스 (오스트로스) (1999년)
  • 서비스 오브 세인트 아톤 사람 실루안(2004)

갤러리

참조

  1. ^ mountathos.gr Wayback Machine에 2007-01-08 보관
  2. ^ A. E. Bakalopulos (1973). History of Macedonia, 1354-1833. [By] A.E. Vacalopoulos. p. 166. At the end of the 15th century, the Russian pilgrim Isaiah relates that the monks support themselves with various kinds of work including the cultivation of their vineyards....He also tells us that nearly half the monasteries are Slav or Albanian. As Serbian he instances Docheiariou, Grigoriou, Ayiou Pavlou, a monastery near Ayiou Pavlou and dedicated to St. John the Theologian (he no doubt means the monastery of Ayiou Dionysiou), and Chilandariou. Panteleïmon is Russian, Simonopetra is Bulgarian, and Karakallou and Philotheou are Albanian. Zographou, Kastamonitou (see fig. 58), Xeropotamou, Koutloumousiou, Xenophontos, Iveron and Protaton he mentions without any designation; while Lavra, Vatopedi (see fig. 59), Pantokratoros, and Stavronikita (which had been recently founded by the patriarch Jeremiah I) he names specifically as being Greek (see map 6).
  3. ^ 그리스 문화부, 웨이백 기계에 2006-10-29 보관

외부 링크