교황 실베스터 2세

Pope Sylvester II
포프

실베스터 2세
로마의 주교
오토 3세 복음서에 묘사된 파란색 실베스터
교회가톨릭교회
교황직이 시작되었습니다.999년4월2일
교황직이 종료1003년 5월 12일
선대그레고리오 5세
후계자요한 17세
주문서
세습991
신상명세부
태어난
게르베르투스 (게르베르)

c. 946
죽은(1003-05-12)1003년 5월 12일 (만 57세)
로마 교황령
실베스터라는 다른 교황들도

원래 오릴락의 제르베르트로 알려졌던 교황 실베스터 2세 (946년경 – 1003년 5월 12일)는 로마의 주교를 지냈고 999년부터 죽을 때까지 교황령을 통치했던 학자이자 교사였습니다.[n 1]그는 무어와 그리스-로마 산술, 수학, 천문학의 연구를 지지하고 장려했으며, 그리스-로마 시대 말부터 라틴 유럽에 빼앗겼던 주판혼천의를 유럽에 다시 소개했습니다.그는 힌두 아라비아 숫자 체계를 사용하는 십진법을 도입한 유럽 최초의 인물이라고 합니다.그는 996년에 최초의 기계식 시계를 발명한 것으로 알려져 있습니다.

젊은 시절

거버트는 약 946년,[2] 혹은 945년에서 950년 사이에 태어났습니다.[3]그의 정확한 출생지는 알려지지 않았지만, 그곳은 당시 프랑스 왕국의 일부인 아키텐 공국에 있었던 것이 분명합니다.[4]더 정확한 제안으로는 오늘날의 생시몽 코뮌 근처에 있는 벨리악 마을, 캉탈 또는 [2]나중에 수도원에 들어간 오릴락이 있습니다.[5]

963년경, 그는 성 수도원에 들어갔습니다. 오릴락의 제럴드.967년, 바르셀로나의 보렐 2세 백작 (947–992)이 수도원을 방문했고, 수도원장은 백작에게 그 소년이 카탈루냐에서 수학을 공부하고 아랍어 학습에 대한 지식을 얻을 수 있도록 저버트를 데리고 가달라고 요청했습니다.

학술작품

제르베르는 바르셀로나에서 북쪽으로 약 60km 떨어진 Vich의 Ato 주교의 지도 아래 공부했고, 아마도 산타 마리아 리폴 수도원에서도 공부했을 것입니다.[6]모든 카탈루냐 수도원과 마찬가지로, 그것은 모슬렘 스페인의 필사본과 특히 당시 유럽의 지적 중심지 중 하나였던 코르도바의 필사본을 보관하고 있었습니다. 예를 들어, 알 하캄 2세의 도서관은 수천 권의 (과학에서 그리스 철학까지) 책을 가지고 있었습니다.이 곳에서 저버트는 수학과 천문학을 접하게 되었습니다.[7]보렐 2세는 안달루시아 열강에게 대패를 당하고 있었기 때문에 휴전을 요청하기 위해 코르도바에 사절단을 보냈습니다.아토 주교는 알 ḥ캄 2세를 만나는 대표단의 일원이었고, 그는 그를 명예롭게 맞이했습니다.제르베르는 이슬람 마드라사의 위대한 스승들처럼 수학과 자연과학에 정통하고 무어인들처럼 옷을 입고 대화하는 모자랍 기독교 주교들과 판사들의 이야기에 매료되었습니다.이것은 무어인들에 대한 게르베르트의 숭배와 수학과 천문학에 대한 그의 열정을 촉발시켰습니다.

주판과 숫자

게르베르의 주판의 일부에 908+95가 더해진 모형 (게르베르의 주판이 아닌 현대적인 숫자를 사용)

제르베르는 힌두 아라비아 숫자를 배웠고 주판에 이 지식을 적용했지만 숫자 0이 없었을 것입니다.[n 2]12세기 역사학자 말메스베리의 윌리엄에 의하면, 제르베르는 알 카라위인 대학의 무어[9] 학자로부터 주판의 계산기에 대한 아이디어를 얻었다고 합니다.[10]제르베르가 유럽에 다시 들여온 주판은 길이가 9개의 숫자 기호로 된 27개의 부분으로 나뉘었고 (이것은 빈 칸으로 표시되는 0을 제외할 것입니다), 림스의 방패 제조사에 의해 동물의 뿔로 만들어진 모두 1,[11][12][13]000자였습니다.그의 제자 리치에 의하면, 제르베르는 그의 시대의 사람들이 로마 숫자만을 사용하여 생각하기에 매우 어려운 계산을 주판으로 수행할 수 있었다고 합니다.[11]저버트의 재도입으로, 주판은 11세기 동안 유럽에서 다시 한번 널리 쓰이게 되었습니다.[13]

제르베르의 제자로 추정되는 파리의 베르넬리누스는 그가 주판의 디자인에 대해 논의했던 리버 아바치라는 책을 썼습니다.[14]이 책에서 그는 주판이 사용한 각각의 기호를 개별적으로 소개하고 더 일반적인 라틴어 숫자 명사와 연관시켰습니다.[15]베르넬리누스의 리베 아바치는 전집을 구성하는 11권의 필사본 중 하나일 뿐이며, 다른 권들 간의 비교는 11세기와 12세기에 걸쳐 아랍 인물들의 진화를 보여줍니다.[16]특히 베르넬리누스가 아랍어 기호 대신 'ter'와 비슷한 티로니아어 음표를 사용했기 때문에 3에 해당하는 그림은 다른 권들과 다릅니다.[17]이에 대한 이유는 알려지지 않았지만, 베르넬리누스는 성 삼위일체를 나타내는 숫자를 나타내기 위해 "불신자" 기호를 사용하고 싶지 않았을 것이라고 추측됩니다.[18]

모항구 및 조준관

그리스-로마 시대의 종말 이후 유럽에 패했지만, 제르베르는 당시 문명의 "최첨단"에 있었던 알 안달루스의 이슬람 문명을 통해 천문학적인 혼천을 라틴 유럽에 재도입했습니다.[19][20]게르베르가 그의 전 제자이자 트레베스의 수도사 레미에게 보낸 편지와 미키수도사인 동료 콘스탄틴에게 보낸 편지, 랭스에서 수도사로 재직했던 그의 전 제자이자 프랑스 귀족 리하르트의 이야기 등에서 게르베르의 혼계구에 대한 자세한 내용이 밝혀집니다.[21]Richer는 Gerbert가 별들이 밤하늘을 가로질러 비스듬한 방향으로 이동하는 것을 발견했다고 말했습니다.[22]Richer는 교실에서 수학과 천문학을 가르치기 위한 시각적인 도움으로서 Gerbert의 혼천구의 사용을 묘사했습니다.

Sandro Botticelli, c. 1480 그림 속의 모항구

역사학자 오스카 G. 달링턴(Oscar G. Darlington)은 저버트를 360도가 아닌 60도로 나눈 것이 그의 구의 측면 선이 6도와 같게 할 수 있다고 주장합니다.[23]이 설명에 따르면, 제르베르트 구의 극원은 실제 66° 33'[23]에서 몇 도 떨어진 54도에 위치했습니다.그의 24도에서의 암의 열대지방 위치는 거의 정확했고, 반면 적도의 위치는 정의상 정확했습니다.[23]리치는 또한 제르베르가 어떻게 그의 혼천의에서 행성들을 더 쉽게 관찰할 수 있게 만들었는지를 밝혔습니다.

그는 행성들이 지구에 가까이 오거나 지구에서 물러날 때 그들의 경로를 똑같이 보여주는데 성공했습니다.그는 처음으로 혼천의를 만들었습니다.그는 그리스인들이 콜루리라고 부르는 두 과 라틴인들이 서로에게 떨어졌기 때문에 그들의 끝에 막대기를 놓았습니다.그는 매우 예술적이고 정확하게 그림을 그렸습니다. 을 가로질러 평행선이라고 불리는 다섯 개의 다른 원을 그렸습니다. 한 막대에서 다른 막대로 구의 반을 30등분했습니다.그는 이 반구 서른 개 가운데 여섯 개를 장대와 첫 번째 원 사이에, 다섯 개는 첫째 원과 둘째 원 사이에, 네 개는 둘째 원에서 셋째 원까지, 네 개는 셋째 원에서 넷째 원까지, 다시 네 개는 넷째 원에서 다섯째 원까지, 다섯 개는 다섯째 원에서 여섯 개는 장대까지,그는 이 다섯 개의 원 위에 그리스인들이 loxos 또는 zoe, 라틴어의 오블리크 또는 바이탈리스(황도대)라고 부르는 원을 비스듬히 놓았는데, 그 이유는 그것이 행성에 기인한 동물들의 형상을 포함하고 있었기 때문입니다.이 비스듬한 원의 안쪽에서 그는 그의 학생들에게 완벽하게 보여준 경로와 높이, 그리고 각각의 거리를 가진 행성들이 가로지르는 궤도들을 놀라운 예술로 파악했습니다.[24]

Richer는 Gerbert의 마지막 혼천의 구들 중 또 다른 것에 대해 썼습니다. 그 구들은 그가 철과 구리선에 매달린 별자리를 관찰할 수 있는 속이 빈 구의 축에 고정된 조준관을 가지고 있었습니다.[25]이 혼천의는 또한 제르베르가 동료 콘스탄틴에게 보낸 편지에서 묘사되었습니다.[26]거버트는 콘스탄틴에게 만약 극성의 위치가 의심된다면, 그가 의심하는 별을 보기 위해 혼천의 조준관을 위치에 고정해야 한다고 지시했고, 만약 그 별이 보이지 않는 곳에서 움직이지 않는다면, 그것은 극성입니다.[27]게다가, 저버트는 북극은 상하 관측관으로, 북극은 또 다른 관을 통해, 북극은 또 다른 관을 통해, 적도는 또 다른 관을 통해, 염소자리의 열대는 또 다른 관을 통해, 북극은 또 다른 관을 통해 측정할 수 있다고 콘스탄틴에게 지시했습니다.[27]

교회생활

969년, 보렐 2세는 제르베르를 데리고 로마로 순례를 떠났습니다.거기서 제르베르는 교황 요한 13세황제 오토 1세를 만났습니다.교황은 오토 1세에게 게르베르트를 그의 어린 아들 오토 2세의 가정교사로 고용하라고 설득했습니다.몇 년 후 오토 1세는 제르베르에게 랭스의 대성당 학교에서 공부할 수 있는 휴가를 주었고, 곧 973년 아달베론 대주교에 의해 교사로 임명되었습니다.그는 989년까지 이 자리에 머물렀고, 유일한 공백은 981년부터 983년까지 보비오 수도원의 수장으로 있었던 것입니다.[28]973년 오토 2세가 유일한 황제가 되었을 때, 그는 제르베르를 보비오 수도원의 수도원장으로 임명하고 그를 지역의 백작으로 임명했지만, 그 수도원은 이전의 수도원장들에 의해 엉망이 되었고, 제르베르는 곧 랭스로 돌아갔습니다.983년 오토 2세가 사망한 후, 제르베르는 그의 시대의 정치에 참여하게 되었습니다.985년, 그는 대주교의 지지를 받아, 위그 카페를 지원함으로써 오토 3세로부터 로렌을 빼앗으려는 프랑스의 로타르 왕의 시도를 반대했습니다.휴는 987년 카롤링거 왕가를 끝내면서 프랑스의 왕이 되었습니다.

아달베론은 989년 1월 23일에 사망했습니다.[29]제르베르는 그의 후계자가 될 당연한 후보였지만,[11] 휴 왕은 대신 로타르 왕의 사생아인 아르눌프를 임명했습니다.아르눌프는 991년 위그에 대한 반역 혐의로 폐위되었고, 제르베르는 그의 후계자로 선출되었습니다.그러나 제르베르의 랭스 교구장 승격에 대한 반대가 너무 심하여 교황 요한 15세는 프랑스에 사절을 보내 제르베르를 일시적으로 그의 감독직에서 정직시켰습니다.게르베르는 이 법령이 불법적이라는 것을 증명하려고 했지만, 995년에 시노드에서 아르눌프의 퇴위는 무효라고 선언했습니다.그 후 제르베르는 오토 3세의 교사가 되었고, 오토 3세의 사촌인 교황 그레고리오 5세 (996–999)는 998년 그를 라벤나의 대주교로 임명했습니다.

실베스터 2세의 국장

제국의 지원으로 999년 제르베르는 그레고리오 5세의 뒤를 이어 교황으로 선출되었습니다.제르베르는 콘스탄티누스 1세 (324–337)의 조언자인 [citation needed]실베스터 1세 (314–335)를 암시하는 실베스터 2세의 이름을 따왔습니다.교황이 된 직후 실베스터 2세는 과거 경쟁자였던 아르눌프를 랭스 대주교로 임명했습니다.교황으로서 그는 성직자들 사이에 널리 퍼져있는 모의와 후궁 행위에 대해 적극적인 조치를 취했고, 흠잡을 데 없는 삶을 사는 능력 있는 사람들만 주교가 되도록 허용해야 한다고 주장했습니다.1001년, 로마 시민들이 반란을 일으켜 오토 3세와 실베스터 2세는 라벤나로 도망쳐야 했습니다.오토 3세는 도시의 통제권을 되찾기 위해 두 번의 실패한 원정을 이끌었고 1002년 세 번째 원정에서 사망했습니다.비록 반항적인 귀족들이 권력을 유지하고 있었지만, 실베스터 2세는 황제의 죽음 직후 로마로 돌아왔고, 조금 후에 사망했습니다.실베스터는 세인트루이스에 묻혔습니다. 존 라테란.

유산

프랑스 오릴락에 있는 교황 실베스터 2세의 동상

오리락의 거버트는 유명한 인문주의자였습니다.그는 버질, 키케로, 보에티우스를 읽었고 포르피로스와 아리스토텔레스의 라틴어 번역을 공부했습니다.그는 철학의 여러 학문들을 매우 정확하게 분류했습니다.그는 프랑스의 첫 번째 교황이었습니다.

저버트는 그의 시대의 가장 유명한 과학자 중 한 명으로 알려졌습니다.제르베르는 4개의 수학(산술, 기하학, 천문학, 음악)에 관한 문제들을 다룬 일련의 작품들을 썼는데, 그는 3개의 수학(문법, 논리학, 수사학)의 기초를 사용하여 가르쳤습니다.랭스에서 그는 공기를 수동으로 퍼내야 했던 [30]이전에 알려진 모든 악기들을 능가하는 놋쇠 파이프를 가진 유압 동력 오르간을 만들었습니다.984년의 편지에서, 제르베르는 바르셀로나루피투스에게 점성술과 천문학에 관한 책을 요청하는데, 두 용어의 역사가 S. 짐 테스터는 제르베르가 동의어로 사용했다고 말합니다.[31]제르베르는 아마 50년 후에 헤르만누스 콘트랙터스에 의해 편집된 아스트롤라베에 대한 설명의 저자였을 것입니다.이 외에도 실베스터 2세로서 그는 독단적인 논문인 Decorore et sanguine Domini - 주님의 몸과 피에 관하여를 썼습니다.

전설

1460년경 교황 실베스터 2세와 악마의 삽화.

거버트의 전설은 드 레부스 게스티스 레굼 앵글로룸에서 영국의 말메스베리 수도승 윌리엄의 작품과 교황 그레고리오 7세에 반대했던 헨리 4세의 당파인 베노 추기경이 쓴 논쟁적인 팜플렛인 게스타 로마네 에클레시아에 콘트라 힐데브란둠에서 비롯됩니다.[citation needed]전설에 따르면, 제르베르는 이슬람 도시인 코르도바세비야에서 수학과 점성술을 공부하던 중 주술을 배웠다는 혐의를 받았습니다.[32]제르베르는 스페인의 아랍 철학자에게서 훔친 주문서를 소유하기로 되어 있었습니다.저버트는 별을 보고 도둑을 추적할 수 있는 피해자의 추적을 받으며 도망쳤지만, 저버트는 그 추적을 알고 있었고, 하늘과 땅 사이에 매달려 있던 나무 다리에 매달려 숨었습니다.[33]

헝가리 부다페스트에 있는 교황 실베스터 2세의 동상

저버트는 뻔뻔한 머리를 만들었죠이 "로봇" 머리는 그의 질문에 "예" 또는 "아니오"로 대답할 것입니다.그는 또한 지상의 사랑에 거절당한 후 나타난 메리디아나(Meridiana)라는 여성 악마와 조약을 맺었다고 알려져 있으며, 그의 도움으로 교황직에 오를 수 있었습니다(또 다른 전설에 따르면 악마와 주사위 놀이를 하며 교황직에 올랐다고 합니다).[34]

전설에 따르면, 메리디아나(또는 청동 머리)는 제르베르에게 만약 예루살렘에서 미사를 읽는다면 악마가 그를 찾아 올 것이라고 말했습니다.그 후 제르베르트는 예루살렘 순례를 취소했지만, 로마에 있는 예루살렘의 산타 크로체 성당에서 미사를 읽었을 때, 그는 곧 병이 들었고, 그는 추기경들에게 그의 시신을 잘라내어 도시 전체에 뿌려달라고 요청했습니다.다른 버전에서는 심지어 그가 미사를 읽던 중 악마에게 공격을 당했고, 악마는 그를 훼손하고 교회에서 가지고 놀 악마에게 도려진 눈을 주었다는 내용도 있습니다.회개하면서 실베스터 2세는 그의 손과 혀를 잘랐습니다.

제르베르의 무덤에 새겨진 비문은 Istelocus Silvestris membra sepultiventuro Domino conferent adsonitum (이 장소는 묻힌 실베스테르 2세의 팔다리의 소리에 굴복할 것이며, 주님의 재림으로)이라고 쓰여 있습니다.교황이 서거하기 직전 무덤에서 뼈가 덜컹거릴 것이라는 신기한 전설을 낳기도 했습니다.[35]

19세기 역사학자 루이스 크롭프(Lewis L. Kropf)는 1000년 실베스터가 헝가리의 스테파노 1세에게 수여한 것으로 알려진 왕관과 교황 특사의 권위에 대한 이야기를 17세기 위조 가능성으로 보고 있습니다.[36]마찬가지로, 20세기의 역사학자인 졸탄 J. 코스톨니크는 "황제의 지지와 승인이 없었다면 로마가 스테판의 왕위 요구를 이행하는 행동을 했을 가능성은 거의 없어 보입니다."[37]라고 말합니다.

말메스베리의 윌리엄의 증언이 저버트의 명예를 실추시키고 명예를 훼손하는 데 많은 기여를 했지만, 그것으로부터 만들어진 많은 중요한 지적 구별들이 있었습니다.[38]예를 들어, Aurilac의 말하는 머리의 Gerbert에 대한 전설은 금지된 지식과 허용된 지식의 경계를 설명하는 데 도움을 주었습니다.저버트는 음악이론, 수학, 기하학, 그리고 쿼드리비움에서 받아들여지고 가르친 다른 여러 분야에서 일을 했습니다.[38]이 주제들과 관련된 그의 모든 일들은 의문에 제기되지 않았고, 인정받았을 뿐만 아니라 받아들여졌습니다.그러나 새의 노래와 비행 양식으로부터 배운 것들과 그가 참여했다는 소문이 돌았던 괴뢰를 포함하여, 인정된 교양 밖에서 행해진 일들은 비난을 받았습니다.[38]

명예

헝가리는 1938년 1월 1일 교황 실베스터 2세를 기념하는 우표를 발행했고,[39] 프랑스는 1964년 우표를 발행함으로써 교황 실베스터 2세를 기렸습니다.[40]

작동하다

12세기 데오메트리아 사본

제르베르의 글은 파트롤로지아 라틴어 139권에 인쇄되어 있습니다.달링턴은 제버트가 자신의 편지를 보존한 것은 그의 학생들을 위해 그의 편지들을 적절한 편지 쓰기를 설명할 수 있는 교재로 만들기 위한 노력이었을지도 모른다고 지적합니다.[23]수학과 천문학에 관한 그의 책들은 연구 중심이 아니었습니다; 그의 책들은 주로 그의 학생들을 위한 교육 가이드였습니다.[23]

수학문
  • 누메로룸목 (Libellus de numerorum divisione)[41]
  • 데오메트리아[41]
  • 아바코 컴퓨터[41]
  • 리베라바치[41]
  • 리벨루스 드 라이티 레이티오티[41]
교회의 저술.
  • 세르모드 인포메이션 에피스코룸
  • 데코포레와 낙관적인 도미니
  • Econcil을 선택합니다.바솔, 레멘스, 마솜 등
편지들
  • Epistolae ante summum pontificatum scriptae (218개의 편지, 황제, 교황 및 여러 주교들에게 보내는 편지 포함)
  • Epistolae et decreta pontificia (아르눌프를 포함한 여러 수도원장들과 주교들에게 보내는 15통의 편지)
    • 오토 3세에게 보내는 수상쩍은 편지
    • 짧은 시 다섯 편
기타글
  • 악타콘실리 레멘시스 애드 바솔룸
  • 레오니스 레가티 에피스톨라와 위고네메트 로베르투름 레제스
  • 우리의 미래를 보장하기 위한 축하.

대중문화에서

참고 항목

메모들

  1. ^ 다른 이름으로는 랭스의 제르베르트 또는 라벤나, 오베르뉴지베르가 있습니다.[1]
  2. ^ 찰스 세이프(Charles Seife) : "그는 스페인을 방문하는 동안 숫자에 대해 알게 되었고 이탈리아로 돌아왔을 때 숫자들을 가지고 왔을 것입니다.하지만 그가 배운 버전은 0이 없었습니다."[8]

참고문헌

인용문

  1. ^ "실베스터 <파파, II.>" CERL 테사우루스
  2. ^ a b 달링턴 (1947, 페이지 456, 각주 2)
  3. ^ Riché (1987, p. 18) (
  4. ^ Riché (1987, p. 19) (
  5. ^ Kitchin, William P.H. (1992). A Pope-Philosopher of the Tenth Century: Sylvester II (Gerbert of Aurillac) (Volume 8 No. 1 ed.). The Catholic Historical Review. p. 46.
  6. ^ Mayfield, Betty (August 2010). "Gerbert d'Aurillac and the March of Spain: A Convergence of Cultures". Mathematical Association of America.
  7. ^ 거버트 전기
  8. ^ Seife (2000), 페이지 77.
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  18. ^ Freudenhammer, Thomas (2021). "Gerbert of Aurillac and the Transmission of Arabic Numerals to Europe". Sudhoffs Archiv. 105 (1): 8 – via JSTOR.
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  39. ^ "Hungary : Stamps [Year: 1938] [1/5]".
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  41. ^ a b c d e 달링턴 (1947, 페이지 468, 각주 43)
  42. ^ "A Discovery of Witches (cast section)". IMDb. 7 April 2019. Retrieved 11 May 2021.

서지학

추가열람

외부 링크

가톨릭교회의 칭호
앞에 랭스 대주교
991–996
승계인
앞에 라벤나 대주교
998–999
승계인
앞에 포프
999–1003
승계인