슈리나트지 사원
Shrinathji Temple| 나트드와라 슈리나트지 사원 | |
|---|---|
 절의 문 | |
| 종교 | |
| 소속 | 힌두교 |
| 구 | 라자만드 |
| 신 | 슈리나트지(크리스나 형식) |
| 축제 | 잔마쉬타미, 홀리, 디왈리에츠 |
| 위치 | |
| 위치 | 나트드와라 |
| 주 | 라자스탄 |
| 나라 | 인도 |
| 건축 | |
| 유형 | 라즈푸타나 |
| 크리에이터 | 다모다 다스 바이라기 & 고스와미 사제 |
| 완료된 | 1672 |
| 웹사이트 | |
| https://www.nathdwaratemple.org/ | |
슈리나트지 사원은 나트드와라의 슈리나트지에게 바치는 힌두교 사원이다.[1] 바이슈나바스는 이곳을 중요한 순례지로 여긴다.[2]
전설과 역사
스와럽이나 슈리나트지의 신성한 형태는 스스로 관리한다고 한다.[3] 전설에 따르면 크리슈나 경의 신으로 돌에서 자기 매니페스트되어 고바르단 언덕에서 나온다. 역사적으로 슈리낫지의 이미지는 마투라 근처의 고바르단 언덕에서 처음 숭배되었다. 전설에 따르면 무굴 통치자 아우랑제브는 이 신을 아그라에 두고자 했던 무굴 통치자 오랑제브로부터 보호하기 위해 1672년 CE에서 야무나 강을 따라 마투라에서 처음 옮겨져 6개월 가까이 아그라에 보관되었다. 이후 무굴의 지배자 아우랑제브가 야만적인 파괴로부터 보호하기 위해 이 영상은 수레를 타고 더 남쪽으로 옮겨졌다. 신하가 시하드 마을이나 신하드 마을에 이르렀을 때, 신하를 운반하던 황소 수레바퀴가 차축 깊은 진흙 속에 가라앉아 더 이상 움직일 수 없었다. 동행한 제사장들은 그 곳이 주께서 택하신 곳이라는 것을 깨닫고, 메워의 마하라나 라즈 싱의 통치와 보호 아래 그곳에 신전이 세워졌다.[4] 슈리나트지 사원은 '슈리나트지의 하벨리'(mansion)로도 알려져 있다.[5] 이 절은 1672년 고스와미 다모다 다스 바이라기에 의해 지어졌다.[6]
1934년 우다이푸르 왕(다르바)에 의해 명령이 내려졌는데, 이 명령으로 우다이푸르 왕(다르바)에 의해 슈리나트지 신에게 바치거나 선물하거나 또는 그 밖의 방법으로 오는 모든 재산은 신사의 소유물이라고 선언되었고, 당분간 틸카야트 마하라지는 사이 신들의 관리인, 관리인, 수탁자일 뿐이었다.d 재산과 우다이푸르 다바르에게 신사에 바치는 562개의 재산이 신사의 정당한 목적에 사용되었다는 것을 감독할 수 있는 절대적인 권리가 있다는 것.[7]
사원의 마라타 약탈
1802년 마라타스는 나트드와라로 진군하여 슈리나트지 신전을 공격하였다. 홀카르, 마라타 족장은 신전의 3라크 루피를 약탈했다. 그는 돈을 더 벌기 위해 신전의 많은 사제들을 체포했다. 대제사장(고사인) 다모다 다스 바이라기가 마라타스의 더욱 나쁜 의도를 느끼고 마하라나에게 전갈을 보냈다. 마하라나는 그의 귀족들 몇 명을 보내 슈리나트지를 마라타에서 구하고 신전을 호위하도록 했다. 그들은 슈리나트지를 아라발리 언덕의 마라타스에서 비교적 안전한 장소인 가시야르로 호송했다. 코타리야 족장 비제이 싱추한과 같은 귀족들은 슈리나트지 우상을 구하기 위해 마라톤과 싸우면서 부하들과 함께 목숨을 바쳐야 했다. 슈리나트지는 나트드와라로 돌아오기 전까지 5년 동안 가시야르에 머물렀다. 한편 이 개발에 좌절했던 마라타스는 나트드와라 마을을 약탈하고 중간에 아즈메르로 떠났다. 그들은 칸크롤리의 드와르카데히스 사원에서도 돈을 약탈했다.[8][9][10]
레전설
푸시티마르크의 하지학에 따르면 슈리나트지는 아자브 쿤바리라는 이름으로 공주와 함께 초파르(파르체시의 선행자)를 연주하기 위해 메워로 여행을 하곤 했다. 그녀는 사랑하는 슈리나트지가 브라이즈로 돌아갈 때마다 화가 나서 궁전에서 함께 지내자고 했다. 슈리나트지 경은 때가 되면 언젠가 라자스탄으로 다시 이주하겠다고 했다.
현재 슈리낫지의 예배는 라자스탄주 나트드와라에 있는 하벨리(빛. 궁전)에서 발라바차랴의 직계 남성 후손들에 의해 행해지고 있다.
나트드와라 마을의 경제와 생계는 하벨리를 중심으로 돌아가는데, 하벨리는 아마도 요새화된 저택에 위치해 있었기 때문에, 혹은 메워의 세소디아 라즈푸트 통치자들의 왕궁이었던 하벨리(Havli)에 사용되었을 것이다.
슈리나트지는 오늘날 파키스탄(데라가지 칸)에 슈리나트지 사원을 세운 설교자들이 있었기 때문에 다른 중세 신자들에게도 꽤 인기가 있었다. 이것은 슈리 랄 마하라지와 그의 신 슈리 고피 나트지와 데라 가지 칸의 슈리 다우지에 의해 행해진 것으로, 일찍이 인도와 분리되지 않고 여기서 멀지 않은 곳에 있었다. 슈리나트지는 러시아(볼가 하류 지역) 등 중앙아시아 교역로에서 멀리까지 예배를 드리기까지 했다.
구조 및 설계
이 사원은 브린다반에 있는 난다 마하라즈(크리스나의 아버지) 신전의 줄에 설계되었다. 따라서 난다 바반이나 난달라야(난다의 집)라고도 한다.
구조적으로, 시카하라에 있는 칼라샤는 신전의 꼭대기를 표시하는데, 그 위에 수다르샤나 차크라와 함께 일곱 개의 깃발이 나부끼고 있다. 7개의 깃발은 푸시티 마르그나 발라브 삼프라다야의 7개의 '집'을 나타낸다. 이 절은 흔히 슈리낫지 키 하블리(슈리낫지의 집)라고도 불린다. 푸시티 마가 예배하는 분위기로 슈리나트지는 비인격적인 신으로 보이지 않기 때문에 예배는 신전에서처럼 행해지지 않는다. 슈리나트지는 타코지(Takorji)로 보이거나 집안의 영주(Lord of the House)로 보이거나 하벨리와 세와(Sewinathji)를 숭배하기보다는 제물로 바친다. Like a regular household it has a chariot for movement (In fact the original chariot in which Shrinathji was brought to Singhar), a store room for milk (Doodhghar), a store room for betel (Paanghar), a store room for sugar and sweetmeats (Mishrighar and Pedaghar), a store room for flowers (Phoolghar), a functional kitchen (Rasoighar), a jewellery 방(가나그하르), 금고(카르차 반다르), 전차 마굿간(아슈바살라), 응접실(바이탁), 금은 갈기갈기(차키) 등이었다.
나트드와라 사원에는 본단지에 위치한 마단 모한 신과 나브네트 프리야 신전의 부속 사원이 있다.
슈리나치의 이미지
슈리나트지는 한 팔을 치켜든 채 고바르단 언덕을 들어올렸을 때 크리슈나의 한 형태를 상징한다.[11] 영주가 왼손을 들어 오른손을 허리에 대고 주먹으로 만드는 검은 대리석 한 장 형태의 이미지는 입술 아래에 커다란 다이아몬드가 놓여 있다.[1] 이 신상은 단조로운 검은 대리석 돌 가운데 바위를 깎아 만든 것으로, 그 위에 소 두 마리, 사자 한 마리, 뱀 한 마리, 공작 두 마리, 앵무새 한 마리가 새겨져 있고 그 근처에 현자 세 마리가 놓여 있다.[12]
사찰의 우상화는 나트드와라 페인팅스(Nathdwara Printings)를 탄생시켰다.[2]
축제와 의식
얀마슈타미와 홀리, 디왈리 같은 다른 축제들이 있을 때, 헌신자들이 대거 사당에 몰려든다. 신(神)은 살아 있는 이미지와 같이 취급되며 목욕, 드레싱, 식사, 휴식시간 등 일상적 기능을 정기적으로 수행한다. 신(神)이 유아 크리슈나라고 믿기 때문에, 이에 따라 각별한 주의를 기울인다. 모든 하블리스의 제사장들은 구루스 휘하의 브라만 족으로, 마투라 근교의 고바르단 언덕에서 이 신상의 창시자인 바야브하차랴의 쿨(후작)이다.
주요 볼거리는 아르티스와 슈링가르, 즉 매일 7번씩 변화하여 살아 있는 사람으로 취급하여 낮이나 밤이나 시간에 알맞은 드레스로 장식하는 슈리나트지의 신에 대한 드레싱과 미화다. 복잡하게 짜여진 샤넬과 실크 천은 많은 양의 진짜 귀중한 보석과 함께 오리지널 자리와 자수품을 가지고 있다. 형식적인 기도는 시간과 시의 요구에 따라 디야, 향로, 꽃, 과일, 기타 제물들과 함께 지역 악기들과 슈리나트지의 헌신적인 노래들이 제공된다. 파르다(커튼)를 제거한 후의 신경을 자히라고 한다.[13]
2019년 코로나바이러스병으로 당국은 '다르산 타이밍'을 8회에서 4회로 줄이기로 했다.[14] 그들은 또한 다르샨을 위해 한번에 50명만 허용하기로 결정했다.[15]
참고 항목
참조
- ^ a b "Temple of Doodh". The Economic Times. 15 August 2002. Retrieved 2 April 2012.
- ^ a b Jain, Kajri (2007). Gods in the bazaar: the economies of Indian calendar art. Duke University Press. p. 86. ISBN 978-0822339267.
- ^ Kapoor, Subodh (2002). The Indian Encyclopaedia: Meya-National Congress (Volume 16). Genesis Publishing Pvt Ltd. p. 5140. ISBN 8177552732.
- ^ Roma Bradnock, Robert Bradnock (2001). Rajasthan & Gujarat handbook: the travel guide. Footprint Travel Guides. p. 203. ISBN 190094992X.
- ^ "VISUAL ARTS: Textiles for the delight and delectation of the faithful". Tribune. 5 March 2009. Retrieved 2 April 2012.
- ^ "Celebrating Nathdwara paintings". The Times of India. 30 November 2008. Archived from the original on 23 October 2012. Retrieved 2 April 2012.
- ^ "Tilkayat Shri Govindlalji ... vs The State Of Rajasthan And Others on 21 January, 1963". indiankanoon.org. Retrieved 6 March 2019.
- ^ Saxena, R.K. (1973). Maratha relations with major states of Rajputana (1761-1818). New Delhi. pp. 147–148.
- ^ Sreenivasan, Ramya (2007). The Many Lives of a Rajput Queen: Heroic Pasts in India C. 1500-1900. University of Washington Press. p. 126. ISBN 978-0-295-98760-6.
- ^ Mishra, S.C. (1981). Sindhia-Holkar rivalry in Rajasthan. Delhi. p. 144.
- ^ "Krishna conscious". The Financial Express. 26 June 2005. Retrieved 2 April 2012.
- ^ "Nathdwar, Temple, Krishna, Rajasthan". Blessingsonthenet.com. Archived from the original on 29 September 2011. Retrieved 20 November 2011.
- ^ "The quest to reach God". Daily News and Analysis. 6 March 2008. Retrieved 2 April 2012.
- ^ Singh, Bharat Kumar (18 March 2020). "राजस्थान: 348 साल में पहली बार श्रीनाथ मंदिर में 8 नहीं, सिर्फ 4 दर्शन; अजमेर दरगाह में हौज से वुजू पर रोक" [Rajasthan: For the first time in 348 years, not 8, only 4 darshan in Shrinath temple; Ban on Wudu from Hauz in Ajmer Dargah]. Dainik Bhaskar (in Hindi). Retrieved 18 March 2020.
- ^ Saini, Vishwanath (18 March 2020). "राजस्थान : कोरोना की वजह से 348 साल के इतिहास में पहली बार श्रीनाथ मंदिर में दर्शनों पर रोक" [For the first time in the history of 348 years, due to Corona, visits to the Shrinath temple were banned]. hindi.oneindia.com (in Hindi). Retrieved 18 March 2020.
