셰르 아프간 칸

Sher Afgan Khan
셰르 아프간 칸
바드-에-드완의 자기르다르
재직중
1605–1607
군주.자한기르
개인내역
태어난
알리 쿨리 이스타줄루

사파비드 제국(현대 이란)
죽은1607
바드-에-드완, 벵골 수바, 무할 제국
휴게소레이건지, 바르다만, 웨스트벵골
배우자누르 자한
아이들.미어운니사베굼
친척들.샤흐랴르 미르자 (사위)

Ali Quli Istajlu, also known by his later, given name of Sher Afgan Khan (Persian: شيرافگن خان‎) was a Turkoman who initially served the Safavids, and later became a Mughal courtier, becoming the jagirdar of Burdwan in West Bengal (1605–1607). 그는 후에 알리 쿨리 칸이 죽은 후 자한기르와 결혼하여 인도황후가 된 누르 자한(메후니사)의 첫 남편이기도 했다.

그는 메워의 라나와 전쟁 중에 자한기르 살림 왕자에게서 공훈을 받아 셰르 아프간 칸("타이거 그랩플러")이라는 칭호를 받았다.[1][2][3] 알리 쿨리 칸 이스타줄루는 이란 사파비드 왕조의 샤 이스마일 2세의 지시로 교육을 받았다.[4] 그의 아내처럼 셰르 아프간 역시 페르시아에서 이주자로, 이란에서 칸다하르로, 그 후 인도에 있었다.[3]

그는 미어운니사 베굼이라는 딸의 아버지였는데, 그녀가 자한기르의 다섯째 아들이자 막내아들이자 샤 자한과 경쟁자인 샤흐랴르 왕자와 결혼한 후였다.[3]

전기

인생

알리 쿨리 칸 이스타줄루는 투르크만 우스타줄루 부족의 일원으로 페르시아의 제3대 사파비드 왕(1576–78)인 이스마일 2세사파르치(테이블 어텐더)였다.[1] 샤가 죽은 후 알리 쿨리가 칸다하르로 왔고, 무탄에서 압둘 라힘 칸-이-카나를 만났는데, 그는 그를 밭에 있는 동안 왕실 직원으로 만들었다.

이후 압둘 라힘 칸-이-카나의 추천으로 알리 쿨리는 만삽인 Theta(현재의 파키스탄)를 받았다. 그 후 몇 년 동안 그는 악바르에게 공을 세워 라호르 왕궁으로 갔다.[5]

1594년 왕궁에 도착한 직후, 애인-아크바리아크바르가 미르자 기아스 베그의 딸인 17세의 메흐루니사(미래 황후 누르 자한)와의 결혼을 명령했다고 제안한다.[3][6] 기아스의 아내는 왕족 하렘에 접근할 수 있었고, 그곳을 방문할 때면 메흐루니사와 자주 동행했다. 그곳에서 살림 왕자는 그녀를 보고 사랑에 빠졌다고 전해지며, 스캔들을 피하기 위해 악바르 왕자는 재빨리 알리 쿨리와 결혼했다고 한다.[3] 일부 역사학자들은 살림 왕자가 그녀를 보았을 때 이미 알리 쿨리와 약혼한 상태였기 때문에 왕자는 그 때문에 그녀와 결혼할 수 없었다고 주장한다.[citation needed]

살림 왕자가 악바르에게 반란을 일으키자 알리 쿨리는 악바르 편을 들었지만, 1605년 살림이 마침내 무굴 왕위에 올라 자한기르라는 이름을 취하자, 그는 대신 악바르를 편애하는 모든 사람들과 함께 알리 쿨리를 사면했다. 알리 쿨리는 자게르다르가 되었고, 웨스트 벵골의 바르다만 지역을 그의 영역으로 받았다.

죽음

바흐람 사카 모스크 단지에 있는 셰르 아프간 칸과 쿠트부딘의 무덤

샤이크 쿠부(Shaikh Khubu), 쿠트부딘 칸 코카(Khan-Chishti)는 자한기르의 수양동생으로, 그의 어머니가 샤이크 살림의 딸이었기 때문이다. 1605년 자한기르가 무굴 제국의 왕위에 오르자, 츄트부딘은 라자 만 싱을 대신하여 벵골의 아에다르(도지사)가 되었다. 한편 셰르 아프간 알리 쿨리 이스타줄루는 바르다만 지방의 타빌다르(Tahvildar)이기도 했다. 수많은 만삽과 작위가 그의 아들 셰이크 패리드에게 수여되었고, 그는 결국 부다운 총독이 되었다. 그의 후손들은 지금도 부다운의 세이크후푸르에 있는 요새(지금은 폐허가 되어 있다)에 살고 있다.

1607년 쿠트부딘 칸 코카는 셰르 아프간 칸을 과실치사 및 아프간 반군 편들기로 기소되어 이송하라는 지시를 받았다. 셰어 아프간 칸은 복종하기를 거부했다. 이를 본 쿠트부딘은 바르다만으로 출발하였고, 누나의 아들인 기아사를 미리 보내어 셰르 아프간을 평정하고 법정으로 데려왔다. 그래서 1607년 5월 30일 그가 도착하자마자 셰어 아프간은 두 명의 남자와 함께 정식으로 그를 만나러 갔다. 그 순간 쿠트브는 부하들에게 경고에 나서며 쿠트부딘이 배신감을 감지하는 공격을 하는 셰어 아프간을 체포하라는 신호를 보냈다. 쿠트부딘은 치명상을 입었고, 이를 본 부하들은 셰어 아프간을 포위하고 즉사했다.[7]

치명상을 입은 콰트부딘은 이날 밤 늦게 숨졌다. 이는 자한기르가 자신의 회고록인 투즈크-에-자한기리에서 언급하면서 많은 슬픔을 야기시켰는데, 그는 또한 알리 쿨리의 죽음에서 자신의 의기양양함을 언급하면서 "검은 얼굴의 개자식이 영원히 지옥에 남아 있기를" 바라고 있다.[8]

황제께서 아내를 탐내서 알리 쿨리가 살해되었다는 주장은 후세의 많은 역사가들에 의해 경시되었는데, 자한기르가 그런 의도를 가지고 있었다면 알리 쿨리에게 셰어 아프간이라는 칭호를 부여하지 않았을 것이라는 사실이나, 왕위에 오른 후 그를 사면하거나, 바르다만에게 사면을 주지는 않았을 것이라는 사실을 인용하고 있다.[3][9]

또 다른 역사 작가 카피 칸은 누르 자한의 어머니와 관련이 있었다고 전해지는 알리 쿨리의 죽음에 대한 또 다른 이야기를 언급한다. 그녀에 따르면 셰어 아한은 쿠트부딘의 부하들에게 공격당했을 때 바로 죽지 않고 그대로 부상을 당하여 황제의 손에 떨어지기를 바라지 않는 아내를 죽일 생각으로 간신히 집 문 앞에 당도했다고 한다. 그러나 그녀의 어머니는 그를 들여보내지 않고, 특히 메흐루니사가 우물에 몸을 던져 자살한 것처럼 그의 상처에 신경 쓰라고 했다. "슬픈 소식을 들은 셰어 아프간은 천상의 저택으로 갔다." 그러나 역사학자들은 이 이야기를 믿지 않는다.[9]

그의 무덤은 시인 바흐람 사카(Bahram Saqka)의 사당 단지 안에 있으며, 현재의 도시인 웨스트벵골 바르다만(Bardhaman)에 있으며, 콰트부딘(Qutbuddin)의 무덤 옆에 있다.[10]

누르 자한의 재혼

알리 쿨리의 죽음 이후 그의 아내 메흐루니사는 왕족 하렘으로 보내졌고, 그녀는 루카이야 술탄 베굼시녀로 다음 4년을 보냈다. 이야기가 진행되면서 1611년 3월 나우로즈 새해맞이 행사 도중 살림 왕자는 메흐루니사를 메이나 바자르 아그라에서 우연히 만나 즉시 청혼을 했지만 실제로 이들의 인연은 누르자안과 알리 쿨리의 결혼 전부터였다. 메흐루니사와 살림 왕자는 두 달 후인 1611년 5월 25일에 결혼하여 자한기르의 스무 번째 부인이 되는 '성채의 빛'으로, 1616년에는 '세상의 빛'[11]인 누르 자한이라는 칭호를 받았다.

알리 쿨리의 딸 미흐르-니사 베굼은 1620년 자한기르의 다섯째 아들 샤흐랴르 왕자와 결혼했다. 샤흐랴르는 1627년 10월 27일 자한기르가 죽은 후 누르 자한(Nur Jahan)의 수작 아래 라호르의 무굴 왕좌를 잠시 점령했다. 이후 아사프 칸이 이끄는 무굴군에게 붙잡혔고, 처음에는 다와르 왕자의 명령에 눈이 멀었던 그는 나중에 샤 자한의 명에 의해 처형되었는데, 아사프 칸은 그의 남은 형제들을 모두 처형한 후 마침내 무굴 왕위에 올랐다. 쿠투부딘이 죽은 후 벵골의 다음 수위는 무르시드 쿨리 칸(1607–1608)이었고, 그가 죽었을 때 이슬람 칸(1608–1613년 8월)이었다.[12]

참조

  1. ^ a b 에럴리 2000, 페이지 272.
  2. ^ 찬드라 2005년 237페이지
  3. ^ a b c d e f 알리 Q(베그, 이스타줄루, 셰어 아프간 칸) 아인아크바리, 아불 파즐, tr. 하인리히 블로흐만, 1873년 캘커타 벵골의 아시아 협회 제1권 310장 "엄마처럼 미룬니사라는 이름을 가진 알리 큐의 딸은 나중에 자한기의 다섯째 아들 샤흐랴르 왕자와 결혼했다." 투르크멘족인 이스타줄루(우스타줄루)
  4. ^ 와지르인의 회고록, Iqbalnama The History of India, Sir H. M. Elliot, London, 1867–1877, 제6권 148장.
  5. ^ 1992년 수감 아난드의 베굼 누르 자한의 역사 퀸즈 라다 출판사 ISBN81-85484-39-2. 34-36페이지.
  6. ^ 누르 자한 중세 인도: 술탄랏에서 무굴 파트로, 사티쉬 찬드라, 2000년 하 아난드 출판사 편으로. ISBN 81-241-1066-2. 237페이지.
  7. ^ 샤이크 쿠부, 콰트부딘 칸 이 치쉬티(Pathehpur Sikri Ain-i-Akbari)가 아불 파즐, tr. H. Blochmann, The Asiatic Society of Bengal, Calcutta, 1873. 제1권 299호
  8. ^ 알리 쿨리 이스타줄루 투죽이 자한기리, 자한기(로저스)의 회고록, 제1권, 찹트 27.
  9. ^ a b 알리 쿨리 이스타줄루 무굴 제국: 바바에서 오랑제브까지, S. M. 자파르, 런던, 1936 페이지 195-196, 결혼 그리고 그 이후. P. 197-198, 죽음 논란.
  10. ^ 인도 연합 서비스 기관지, 1872년 인도 연합 서비스 기관지 171페이지..바르다만에서 셰르 아프간과 콰드딘의 인접한 무덤 뒤에 숨겨진 특이한 이야기..."
  11. ^ 인도 역사 제6권 151장 누르 자한과 자한기의 결혼
  12. ^ 벵골 하 무굴

원천

  • Chandra, Satish (2005). Medieval India: From Sultanat to the Mughals Part - II. Har-Anand Publications. ISBN 978-8124110669.
  • Eraly, Abraham (2000). Emperors of the Peacock Throne: The Saga of the Great Mughals. Penguin Books India. ISBN 9780141001432.


외부 링크