사라트 찬드라 차토파디야이

Sarat Chandra Chattopadhyay
사라트 찬드라 차토파디야이
태어난(1876-09-15)1876년 9월 15일
데바난다푸르, 벵골 대통령, 영국령 인도
(현재 인도 서벵골주)
죽은1938년 1월 16일 (1938-01-16) (61세)
캘커타, 벵골 대통령직, 영국령 인도
(현재 콜카타, 서벵골, 인도)
직종.작가,소설가
언어벵골어
국적.브리티시 인디언
기간19세기 ~ 20세기
문예 운동벵골 르네상스
주목할 만한 작품
주목할 만한 상자가타리니상
(캘커타 대학교 기준)
문학박사, 호노리스 카우사
(다카 대학 기준)
배우자.샨티 데비 (m. 1906–1908)
히론모이 데비 (Hironmoye Devi, 1910년 ~ 1938년)
서명

사라트 찬드라 샤토파디야이(, 1876년 9월 15일 ~ 1938년 1월 16일)는 20세기 초 벵골의 소설가이자 단편 소설가이다.[1]그는 일반적으로 도시와 마을의 벵골 힌두교도들의 삶에 대해 썼습니다.[2][2] 그러나 그의 예리한 관찰력, 동료 인간에 대한 큰 공감, 인간 심리에 대한 깊은 이해("여성과 아이들의 방식과 생각, 언어"를 포함), 쉽고 자연스러운 문체,그리고 정치적 편견과 사회적 편견으로부터의 자유는 그의 글이 장벽을 뛰어넘고 모든 인도인들의 관심을 끌 수 있게 해줍니다.[3]그는 역대 인도 작가 중 가장 인기 있고, 번역되고, 각색된 작가로 남아있습니다.[4][5]

젊은 시절

사라트 찬드라 차토파디야이는 1876년 9월 15일 콜카타에서 약 50km 떨어진 웨스트 벵골 후글리의 작은 마을 데바난다푸르벵골 브라만 [6]가문에서 태어났습니다.[7]아버지 마틸랄과 어머니 부반모히니는 슬하에 두 딸(아닐라와 수실라)과 세 아들(사랏 찬드라, 프라바스 찬드라, 프라카쉬 찬드라)을 두었습니다.사라트 찬드라는 그들의 장남이자 둘째였습니다.[8]

후글리 데바난다푸르에 있는 사라트 찬드라의 출생지

사라트 찬드라는 그의 기념비적인 책 스리칸타의 영어 번역본에서 다음과 같이 썼습니다.

"저의 어린 시절과 젊은 시절은 아주 가난하게 지나갔습니다.저는 돈이 없어서 교육을 거의 받지 못했습니다.나는 아버지에게서 그의 안절부절못하는 정신과 문학에 대한 깊은 관심 외에는 아무것도 물려받지 못했습니다.첫째는 저를 부랑자로 만들어서 인도 전체를 짓밟게 했고, 둘째는 저를 평생 몽상가로 만들었습니다.아버지는 위대한 학자였고, 그는 이야기와 소설, 드라마와 시, 간단히 말해서 문학의 모든 분야에서 노력했지만, 결코 어떤 것도 끝낼 수 없었습니다.나는 지금 그의 작품을 가지고 있지 않습니다. 어찌된 영문인지 그것이 분실되었습니다. 하지만 나는 그 불완전한 작품들을 자세히 검토했던 것을 기억합니다.어린 시절에 계속해서, 그리고 많은 밤에 나는 그들의 불완전함을 후회하며 깨어있었으며, 만약 끝났다면 그들의 결론이 무엇일지에 대해 생각했습니다.아마 이것이 제가 겨우 열일곱 살 때 단편 소설을 쓰게 된 것 같습니다."[1]

가난 때문에 가족은 비하르주 바갈푸르에 있는 부반모히니의 아버지(후에 형제)의 집에서 오랫동안 살 수 밖에 없었습니다.[8]

사라트 찬드라는 대담하고 모험을 좋아하는 소년이었습니다.그는 데바난다푸르 주변과 바갈푸르에서 학교를 다녔습니다.[9]그의 영어와 다른 과목에서의 강한 성적은 그가 한 학년을 빠질 수 있게 해준 "2배 승진"으로 보상을 받았습니다.하지만, 1892년, 재정적인 어려움으로 인해 그는 1년 동안 학교를 나오지 않을 수 밖에 없었습니다.[10]그는 그 때 이야기를 쓰기 시작했습니다.

1894년, 사라트 찬드라는 그의 입학 시험을 통과했고 테즈나라얀 주빌리 대학에 입학했습니다.그는 영문학에 흥미를 가지게 되었고 찰스 디킨스의 " 도시 이야기와 데이비드 코퍼필드"와 다른 소설들을 읽었습니다.[11]그는 Bhagalpur에서 아동 문학 협회를 조직했고, 그 협회는 손으로 쓴 잡지를 발행했습니다.2년 후, 그는 20루피의 시험비를 지불할 수 없게 되면서 공식적인 공부는 끝이 났습니다.[8]

1895년 아내가 사망하자, 마틸랄은 시댁을 떠나 바갈푸르의 진흙 집으로 가족을 옮겼습니다.1896년, 그는 빚을 갚기 위해 조상의 집을 팔았습니다.사라트 찬드라는 친구들과 교류하고, 연극에서 연기하고, 스포츠와 게임을 하면서 시간을 보냈습니다.그는 진지하게 문학을 읽었고 보르디디, 찬드라나트, 데브다스를 포함한 여러 유명한 작품들을 썼습니다.그리고 나서 그는 글 쓰는 것을 멈추었습니다: "하지만 저는 그 습관을 곧 쓸모없다고 포기했고, 그 후 오랜 세월 동안 제가 소년 시절에 문장을 쓸 수도 있다는 것을 거의 잊어버렸습니다."[1]

여러 가지 잡일을 한 후, 사라트 찬드라는 아버지에게 화가 나서 집을 내고 집을 떠났습니다.그는 사냐신(사나이신)으로 위장하여 이곳저곳을 돌아다녔습니다.이 시기에 그가 한 일에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.사라트 찬드라는 아버지의 사망 소식을 듣고 돌아와 아버지의 제사를 지냈습니다.그의 큰 누나는 이미 결혼을 했습니다.그는 남은 형제들을 친구와 친척들에게 맡기고 캘커타(오늘날의 콜카타)로 가서 행운을 시험해 보았습니다.[8]

캘커타에서 Sarat Chandra는 옹호자를 위해 힌디어 종이책을 영어로 번역하는 일을 6개월동안 했습니다.1903년 1월, 그는 버마 (오늘날의 미얀마)에 갔습니다.

버마로 떠나기 전, 삼촌의 고집으로 사라트 찬드라는 "쿤탈린 이야기 대회"에 "맨디르"라는 이야기를 보냈습니다.150편의 출품작 중 1등을 차지했습니다.만디르는 다른 삼촌의 이름으로 출판되었습니다.이 이야기는 27살의 사라트 찬드라의 첫 번째 인쇄물이었습니다.[10]

버마에서의 생활

사라트 찬드라는 버마에서 13년간 살았습니다.[8][11] 그는 처음에 랑군과 페구(오늘날의 양곤바고)에서 잡종업을 했습니다.그는 마침내 Rangoon에 있는 Burma Public Works Accounts Office에서 일을 찾았습니다.

그가 랑군에 머문 대부분은 "미스트리스"(수공, 기계공, 장인, 장인)가 살았던 보타웅 파준둥 근처에 있었습니다.그는 그들과 자유롭게 섞였습니다.지원서를 작성하고, 갈등을 조정하고, 동종 요법 약을 무료로 주고, 금전적인 도움까지 줬습니다.그 미스트리스는 그를 매우 존경했습니다.

랑군에 머무는 동안 사라트 찬드라는 널리 책을 읽었습니다.그는 Bernard Free Library에서 사회학, 정치학, 철학, 생리학, 심리학, 역사, 경전, 그리고 다른 주제들을 포함한 다양한 주제에 관한 책들을 빌렸습니다.[11]심장병의 징후가 그의 집중적인 공부 습관을 약간 늦췄습니다.그는 또한 그림을 그리기 시작했습니다.

1912년 랜즈다운 로드에 살던 목조 주택이 불에 탔습니다.그는 그의 그림과 그가 다시 쓴 소설 초릿로힌의 원고를 포함한 그의 소지품들을 잃어버렸습니다.

1914년 사라트 찬드라 차토파디야

그는 약 18년의 공백 끝에 다시 글을 썼다: "제 오래된 지인들 중 몇몇은 작은 잡지를 시작했지만, 그것이 너무 작고 보잘것없었기 때문에, 그것에 기여하는 것을 주저하는 사람은 아무도 없었습니다.거의 가망이 없을 때, 그들 중 몇몇은 갑자기 나를 기억했고, 많은 설득 끝에 그들은 나로부터 그것을 위해 글을 쓰겠다는 약속을 끌어내는 데 성공했습니다.이것은 1913년의 일입니다.저는 가장 마지못해 약속했습니다. 아마도 제가 랑군으로 돌아와서 그 모든 것을 잊을 때까지 그들을 미뤘을 것입니다.그러나 그들의 편지와 전보의 단순한 크기와 힘은 마침내 나로 하여금 다시 글을 쓰는 것에 대해 심각하게 생각하게 만들었습니다.그들의 잡지 자무나를 위한 짧은 이야기를 보냈습니다.이것은 단번에 엄청난 인기를 끌었고, 하루 만에 저를 유명하게 만들었습니다.그 이후로 꾸준히 글을 쓰고 있습니다.벵골에서 고생할 필요가 없었던 유일한 운 좋은 작가일 것입니다."[1]

1916년, 그는 건강 악화로 직장을 그만두고 캘커타로 이사를 갔습니다.[8]

만년

1916년, 마흔 살의 사라트 찬드라 차토파디에이는 캘커타의 쌍둥이 도시 하우라로 이사했습니다.그는 전업 작가가 되었습니다.

그의 이야기와 연재 소설은 자무나, 바라트바르샤, 나라얀같은 잡지에 실렸습니다.나중에, 그의 소설들과 이야기 모음집들은 책들로 출판될 것입니다.그는 그의 첫번째 소설 바르디디를 위해 아무것도 얻지 못했거나 출판사로부터 아무것도 받지 못했습니다.[11]그는 자신의 두 번째 출판 소설인 비라지 부의 판권을 200루피에 팔았습니다.그의 작품은 엄청난 인기를 끌었습니다.그는 출판된 작품의 인세로 인해 처음으로 평생 가난에서 벗어날 수 있었습니다.

1918년 소설 비라지 부는 무대를 위해 각색되어 유명한 스타 극장에서 공연되었습니다.[11]같은 해, JD 앤더슨은 "새로운 벵골 작가"라는 제목의 기사를 Times Literial Supplement에 기고했는데, 이 기사는 사라트 찬드라를 서구 독자층에게 소개했습니다.

1919년 찬드라셰카르 파탁은 소설 비라지 부를 힌디어로 번역했습니다.이것은 사라트 찬드라의 작품을 다른 인도 언어로 번역한 첫 번째 작품이었습니다.그의 작품들을 마라티어, 구자라트어, 그리고 다른 인도 언어들로 번역한 것들이 그 다음 해에 출판되었습니다.

(왼쪽부터) 역사학자 자두나트 사르카르 경, 사라트 찬드라 차토파디야이, 존 앤더슨 벵골 주지사, 화학자 프라풀라 찬드라 로이 경, 그리고 부총리 역사학자 아마드 파즐루르 라만 경.처음 4명은 1936년 다카 대학에서 명예 박사 학위를 받은 사람들이었습니다.여기에 사진이 찍히지 않은 다른 수상자는 압두르 라힘 경, 자가디쉬 찬드라 보스 경, 무하마드 이크발 경, 로빈드라나트 타고르 경입니다.[13]

사라트 찬드라의 작품인 스리칸타의 첫 번째 영어 번역본(제1권)은 1922년 옥스퍼드 대학 출판부에 의해 출판되었습니다.사라트 찬드라의 글을 바탕으로 한 첫 번째 영화인 무성 영화 Andhare Aalo가 같은 해에 개봉되었습니다.

사라트 찬드라는 인도 자유 운동의 강력한 지지자였습니다.그는 인도국민회의 하우라 지역회의 위원회 지부장을 역임했습니다.[14]그는 또한 인도의 혁명 자유 투사들에게 현금과 다른 지원을 했습니다.그는 Chittaranjan Das, Subhas Chandra Bose, 그리고 다른 많은 자유 투사들과 정치 지도자들과 친구였습니다.그의 대부분의 작품들이 정치를 피한 반면, 그의 소설 파더다비영국의 라지 (Raj)를 심하게 비판했습니다.이 책은 사라트 찬드라가 죽은 후에 삭제된 제한인 식민지 인도 정부에 의해 금지되었습니다.

학문적으로 큰 인정을 받은 사라트 찬드라는 그의 공식적인 공부가 12학번에서 끝이 났습니다.1923년 캘커타 대학은 그에게 명망 있는 자가타리니 금메달을 수여했습니다.[14]그는 대학에서 B.A. 시험에서 벵골어로 논문을 작성했습니다.1936년, 다카 대학은 그에게 문학박사 학위를 수여했습니다.그의 작품들은 학교와 대학 교육과정에 들어갔습니다.

그는 처음에는 삼타에, 그 다음에는 캘커타에 자신의 집을 지었습니다.그는 1935년 새 캘커타 집으로 이사했습니다.그는 유럽 여행을 계획했지만, 그의 건강은 나빠지고 있었습니다.그는 간암 진단을 받았습니다.1938년 1월 16일 사우스 캘커타의 파크 요양원에서 사망했습니다.

개인생활

사라트 찬드라는 다섯 남매 중 둘째였습니다.[8][11] 맏언니는 하우라 지역의 고빈다푸르 마을에서 남편과 함께 살았던 누이 아닐라 데비였습니다.그의 옆에는 프라바스 찬드라가 있었습니다.그는 라마크리슈나 선교회에 참여했고 스와미 베다난다라는 수도사 이름을 받았습니다.막내 동생 프라카시 찬드라는 사라트 찬드라의 집에서 가족들과 함께 살았습니다.막내 동생인 수실라 데비 자매도 결혼을 했습니다.

랑군에서 사라트 찬드라의 아래층 이웃은 벵골인 미스트리였는데, 그는 딸을 알코올 중독자와 결혼시켰습니다.딸 샨티 차크라바티가 살려달라고 애원했습니다.사라트 찬드라는 1906년에 그녀와 결혼했습니다.2년 후, 그는 아내와 한 살짜리 아들이 페스트로 사망했을 때 엄청난 충격을 받았습니다.

사라트 찬드라 차토파디야이

벵골의 미스트라이프 친구인 크리슈나 다스 아드히카리는 그에게 14살의 미망인 딸 목샤다와 결혼할 것을 요청했습니다.사라트 찬드라는 처음에는 주저했지만 결국 동의했습니다.그는 아내의 이름을 Hironmoeye로 바꾸고 그녀에게 읽고 쓰는 법을 가르쳤습니다.그녀는 그보다 23년이나 더 오래 살았습니다.그들에게는 아이가 없었습니다.

샤토파디야 왕가

버마에서 돌아온 샤토파디야이는 하우라의 바제 시브푸르에서 11년간 머물렀습니다.그리고 그는 1923년에 삼타 마을에 집을 지었고, 그곳에서 그는 그의 인생의 후반 12년을 소설가로 보냈습니다.그의 집은 사라트 찬드라 쿠티(Sarat Chandra Kuthi.이 2층짜리 버마식 집은 사라트 찬드라의 동생 스와미 베다난다의 집이기도 합니다.그와 그의 의 사마디는 집 안에 있습니다.그 집 정원에는 아직도 유명한 작가가 심은 대나무와 구아바 같은 나무들이 우뚝 서 있습니다.[15]

영향 및 유산

J. D. 앤더슨의 견해

영국령 인도의 명망 있는 인도 공무원의 일원이자 여러 인도 언어의 선도적인 권위자였던 제임스 드러먼드 앤더슨은 사라트 찬드라의 초기 숭배자였습니다.1918년 7월 11일자 런던의 명망 있는 타임즈 문학 부록에 실린 "새로운 벵골 작가"라는 제목의 기사에서 앤더슨은 [3]"여성과 아이들의 방식과 생각, 언어에 대한 그의 지식, 이를 생생하게 인쇄된 지면에 전달하는 그의 힘은 어느 나라에서도 보기 드문 것입니다.인도, 특히 벵골의 대규모 '공동 가족' 거주지에는, 모든 연령대의 여성들과 모든 크기의 아기들로 붐비고 있는, 여성들의 욕구에 맞는 연설 형태가 존재하고 있습니다. [루디야드] 키플링 씨는 어딘가에서, '작은 언어'인 '초티볼리'라고 표현하고 있습니다.이 중 채터지 씨는 다른 인도 작가들이 아직 달성하지 못한 존경할 만한 거장입니다.

앤더슨은 사라트 찬드라가 과거에 좋아하는 것에 대해 다음과 같이 언급합니다: "채터지 씨는 친절하지만 세심하게 정확한 관찰이라는 재능이 사회적 또는 정치적 편견에 정신을 빼앗기는 것을 허용하기에는 너무나 진실한 예술가입니다.우리는 그가 전체적으로 건전한 보수주의로 기울고 있다고 생각합니다. 그는 전체 문명이 힌두교 문화에 기반을 두고 있는 나라에서 마음속으로는 힌두교 신자로 남아있습니다.그는 옛 종교와 옛 관습의 유럽화된 버전의 지혜와 작동에 대해 어렴풋이 의심하고 있습니다.그러나 그는 세계적인 캘커타든 햇살이 내리쬐는 논밭 사이의 울창한 푸르름에 묻혀 있는 쓸쓸한 작은 마을이든 간에, 그의 주변 생활을 보는 사람을 매우 예리하고 즐겁게 하고 있기 때문에, 우리가 그에게 과거의 시간과 편안한 옛 관습을 칭찬하는 경향이 있다고 여기는 것은 의심과 확신이 없는 것은 아닙니다."

사라트 찬드라(Sarat Chandra)의 인기에 대해 그는 "채터지 씨의 예술이 자국에서 그렇게 즉각적이고 광범위한 평가를 받은 것은 훌륭한 징조입니다. 다른 인도 지방에서도 예리하게 관찰하고 쉽고 자연스러운 표현 능력을 가진 재능 있는 떠오르는 작가들이 있기를 바랍니다."라고 언급했습니다.

앤더슨 씨는 자신의 작품을 번역하는 과정에서 겪는 어려움에 대해 "채터지 씨의 이야기가 영어로 적절히 번역될 수 있을지 의심스러울 수도 있고, 그래서 어쩌면 약간의 사과는 이 재능 있는 젊은 벵골인의 작품을 전혀 접할 수 없을지도 모르는 영어 독자들 때문일지도 모릅니다."라고 말합니다.앤더슨은 그의 작품들을 번역할 계획이었습니다.하지만 그는 1920년에 죽었고 번역은 일어나지 않았습니다.

앤더슨의 기사는 예언적이면서 사라트 찬드라에 대한 가장 좋은 평가 중 하나였습니다.

인도 작가와 학계의 견해

Sarat Chandra Chattopadhyay의 경이적인 인기는 인도 전역의 문학 비평가들뿐만 아니라 가장 저명한 작가들에 의해서도 그들의 글에서 증명되었습니다.[16]아삼오디샤의 대부분의 작가들은, 적어도 독립 이전에는, 원래의 벵골어로 그를 감탄하며 읽었습니다; 인도의 나머지 지역들은 다양한 질로 그를 번역하여 읽었습니다.

출판사들은 그의 작품을 재인쇄하는 것에 결코 질리지 않았습니다; 그는 가장 많이 번역되고, 가장 많이 각색되고, 가장 많이 표절된 작가로 남아 있습니다.[16]그의 소설 또한 영화라는 매개체를 통해 많은 사람들에게 다가갔고 그는 여전히 인도 영화계에서 중요한 인물입니다.

말라얄람어 시인이자 작사가인 O.N.V. 쿠럽[16] "...사라트 찬드라의 이름은 저명한 말라얄람 소설가들의 이름만큼이나 소중히 여겨집니다.그의 이름은 널리 알려진 말입니다."

미라즈카르[17] 박사는 "사랏 찬드라의 번역은 마하라슈트라 전역의 독자들과 작가들 사이에 파문을 일으켰다"고 말합니다.그는 마하라슈트라에서 H. N. 압테, V. S. 칸데카르, N. S. 파드케, G. T. 마드홀카르 등 유명한 마라티어 작가의 반열에 올라 있습니다."

인도 우표에 써있는 Sarat Chandra Chattopadhyay.

문화적 인도의 창조와 보존에 대한 그의 공헌은 아마도 간디에 버금가는 것이라고 생각하는 [16]자이나엔드라 쿠마르는 사라트 찬드라의 입장과 아마도 번역과 문학간의 관계의 역할을 요약하는 수사학적 질문을 던집니다. "사라트 찬드라는 벵골어의 작가였지만, 그 인디는 어디에 있습니까?가 그 언어에 도달했을 때 가장 인기있는 언어가 되지 않았던가?"

영화들

그의 작품은 많은 인도 언어로 50여 편의 영화로 만들어졌습니다.[16]특히, 그의 소설 데브다스는 벵골어, 힌디어, 텔루구어까지 16개의 버전으로 만들어졌습니다.파리네타는 힌디어로도 세 번 만들어졌습니다.1957년에 바르디디는 감독 아조이 카르에 의해 만들어졌습니다.1958년과 1959년 각각 하리다스 바타차랴의 라즐락슈미스리칸타와 인드라나트 스리칸타안나디디, 리시케시 무케르지의 마즐리 디디(1967)와 스와미(1977)는 영화 최우수작품상을 수상했습니다.또 다른 유명한 영화 Chhoti Bahu (1971)는 그의 소설 Bindur Chelle을 바탕으로 합니다.그의 소설 '다타'는 1951년 수난다 바네르지와 마노란잔 바타차리야가 라쉬베하리 역으로 출연한 Saumyen Mukhopadhyay 감독의 벵골 영화로 각색되었고,[18][19] 1976년 다시 수치트라 센수미트라 채터지가 주연을 맡았습니다.영화 사비야사치(영화)는 그의 작품 파더다비를 바탕으로 1977년에 개봉되었습니다.그의 소설을 바탕으로 한 다른 영화들은 아몰 팔레카르가 주연한 바수 채터지니슈크리티압네 파라예 (1980)입니다.[20]텔루구 영화 토디 코달루(1957)도 이 소설을 바탕으로 합니다.굴자르의 1975년 영화, 쿠슈부는 주로 의 작품 판디트 마세이에서 영감을 얻었습니다.아차리야 아트레야의 1961년 텔루구 영화 바그다남은 그의 소설 다타를 느슨하게 기반으로 합니다.또한 2011년 영화 '알로 차야'는 그의 단편 소설 '알로 오 차야'를 바탕으로 하고 있습니다.''찬드라나트'는 1957년 그의 소설을 바탕으로 만들어진 또 다른 영화이며, 수치트라 센과 우탐 쿠마르가 주연을 맡았습니다.

시상식

연도 카테고리 필름(들) 결과
1978 필름페어 어워즈 베스트 스토리 스와미

작동하다

사라트 찬드라는 주로 소설, 소설 그리고 이야기를 썼습니다.[21]1903년, 그의 첫번째 인쇄된 작품인 만디르가 출판되었습니다.그의 첫 번째 소설 바르디디는 바라티 잡지에 연재되었고 그를 유명하게 만들었습니다.[8]

소설과 소설

그는 또한 Narir Mulya (1923)와 Svadesh O Sahitya (1932)에서 선집된 에세이를 썼습니다.슈리칸타, 샤리트라힌, 데브다스, 그리하다하, 데나파오나, 파더다비 등이 그의 가장 인기 있는 작품들입니다.파더다비는 혁명적인 주제 때문에 영국 정부에 의해 금지당했습니다.그의 사후 출판물로는 Chelebelar Galpa, Shubhada (1938), Sher Parichay (1939), Sharat Chandrer Granthabali (1948), Sharat Chandrer Aprakashita Rachanabali (1951) 등이 있습니다.

그는 나리르 이티하스 (여성의 역사)와 나리르 물야 (여성의 가치)를 포함한 몇몇 에세이를 썼습니다.집에서 발생한 화재로 실종된 나리르 이티하스는 스펜서의 서술사회학에 등장하는 여성의 역사를 담고 있습니다.반면, 나리르 물야는 밀스스펜서의 주장의 맥락에서 여성의 권리에 대한 이론을 제시합니다.[22]

이야기들

  • 알로 오 차야
  • 아바기르 스와르고
  • 아누파마르 프렘
  • 아누라다
  • 안드레 알로
  • 발야 스므리티
  • 빌라시
  • 빈두르 첼레, (빈두의 아들) 1913
  • 보즈하
  • 첼레도라
  • 초비
  • 다르포추르노 (부러진 자존심)
  • 에카도시 바이라기
  • 카시나트
  • 하리차란
  • 하릴락슈미
  • 랄루 (1,2,3부)
  • 맘라르 폴
  • 만디르
  • 마헤쉬 (가뭄)
  • 메즈디디
  • 보초르 판차쉬 퍼버 엑티 카히니
  • 파레쉬
  • 경로 니르데쉬
  • Ramer Shumoti, 1914
  • 사티
  • 스와미 (남편)[23]

연극 사라트 찬드라는 그의 세 작품을 연극으로 개조했습니다.

  • 비조야
  • 라마
  • 쇼로시
  • 자힌드

에세이

  • 나리르 물야
  • 스와데시오사히티야
  • 타루너 비드로호

기타작품

  • 데하티 사마즈, 1920
  • 샤로다 (후사)

전기

  • 비슈누 프라바카르의[24][25] '아와라 마시하' (힌디어)
  • 위대한 방랑자:사라트 찬드라 채터지 전기와 불후의 작품[26]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b c d Chatterji, Saratchandra (1922). Srikanta (Part 1). {{cite book}}: website=무시됨(도움말)
  2. ^ a b Dey, Biswanath (1960). Sharat Smriti.
  3. ^ a b Anderson, James Drummond (11 July 1918). "A New Bengali Writer". Gale: The Times Literary Supplement Historical Archive, 1902-2019.
  4. ^ "A History of Indian Literature 1911–1956: Struggle for Freedom: Triumph and Tragedy South Asia Books (1 September 1995)". Retrieved 9 April 2015.
  5. ^ "Sarat Chandra Chattopadhyay — Vagabond Messiah FCCI". Journal of Indian Cinema. 15 September 2020. Retrieved 26 October 2020.
  6. ^ Sarker, Subhash Chandra (January–February 1977). "Sarat Chandra Chatterjee: The Great Humanist". Indian Literature. New Delhi: Sahitya Akademi. 20 (1): 50. JSTOR 24157548.(구독 필요)
  7. ^ George, K. M., ed. (1997). Masterpieces of Indian literature. New Delhi: National Book Trust. p. 187. ISBN 978-81-237-1978-8.
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  9. ^ Suresh, Sushama, ed. (1999). Who's who on Indian stamps (1st ed.). Santa Cruz de Tenerife (Angel Guimera, 11): Mohan B. Daryanani. p. 73. ISBN 8493110108.{{cite book}}: CS1 메인 : 위치 (링크)
  10. ^ a b "শরৎ রচনাবলী Sarat Rachanabali". www.sarat-rachanabali.nltr.org. Retrieved 30 October 2015.
  11. ^ a b c d e f g Chatterjee, Sarat Chandra. ""Sarat Sahitya Samagra" ("Complete Literary Works of Sarat," in Bengali), later renamed "Sulabh Sarat Samagra" ("Affordable Complete Works of Sarat")". Ananda (Website of Ananda Publishers Private Limited, Kolkata, India). Retrieved 18 September 2023.
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