샤하지

Shahaji
샤하지
Shahaji, the King-Maker.jpg
샤하지의 그림
비자푸르 술탄국 푸네자기르다르
전임자말로지
후계자시바지
비자푸르 술탄국 방갈로르자기르다르
후계자에코지
태어난1594
죽은1664년(1664-00-00)(69~70세)
다바나게레[citation needed] 구 찬나기리 인근의 호지그레
배우자지자바이
투카바이모히테
나르사바이[citation needed]
이슈삼바지 (샴부지)
시바지
에코지
코야지
산타지[citation needed]
번슬
아버지말로지
종교힌두교
직업군단장

샤하지 라제 보살레(Pronoration: [ʃəɦad͡iiiii]; c. 1594년–1664년)는 17세기 인도의 군사 지도자로, 그의 경력에 있어 다양한 지점에서 아흐마드나가르 술탄국, 비자푸르 술탄국, 무굴 제국을 섬겼다. 번슬 가문의 일원인 샤하지(Shahaji)는 아흐마드나가르를 섬긴 아버지 말로지(Maloji)로부터 푸네(Pune)와 수페자기르(Fief)를 물려받았다. 데칸무굴 침공 때 무굴군에 가담하여 샤 자한 황제를 잠시 섬겼다. 재갈을 빼앗긴 후 1632년 비자푸르 술탄국으로 망명하여 푸네와 수페에 대한 지배권을 되찾았다. 1638년에는 비자푸르가 켐페 고우다 3세의 영토를 침공한 후 방갈로르의 자길도 받았다. 그는 결국 비자푸르의 최고 장군이 되어 그 확장을 감독했다.[1]

게릴라전의 초기 주창자였던 그는 보잘레 집을 두각을 나타냈다. 마라타 제국의 시조 시바지의 아버지였다. 탄조르, 콜하푸르, 사타라왕성한 주들도 보잘레 유산이다.

초년기

샤하지(Shahaji)는 말로지 보살레의 아들로, 결국 사르기로가 되어 아흐메드나가르의 니잠 샤(Nizam Shah) 궁정에서 푸네(Pune)와 수페(Supe) 지구의 독립 자기르(Jagir)를 받았다.

하즈라트 샤리프 다르가(Hazrat Shah Sharif Dargah)는 그의 두 아들을 무슬림 성인에게 부탁했다.

말로지는 오랫동안 아이가 없었다. 샤샤리프라고 불리는 수피 무슬림 해적들의 축복으로, 두 아들이 그에게 태어났다. 말로지는 해적들을 기리기 위해 그의 아들들을 샤하지와 샤리프지라고 이름 지었다.[2][3] 사하지는 둘 다 어린 시절 아흐메드나가르의 니잠 샤를 섬기는 또 다른 마라타 장군인 락후지 자드하브의 딸 지자바이와 결혼했다.[4]

초기 경력

샤하지는 아버지 말로지와 마찬가지로 아흐마드나가르 술탄국 말리크 암바르의 군대에 복무했다. 1606년 말로지가 사망할 당시 12세의 샤하지(Shahaji)는 말리크 암바르(Malik Ambar)군의 지휘관이었다.[5] 1625년까지 그는 7월 28일 푸네에서 보낸 편지로 제안된 사르 라슈카르의 높은 군사 지위를 차지하였다.[6]

아흐마드나가르는 북부 무굴 제국과 다른 데칸 술탄 국가들에 대항하는 분쟁에 연루되었고, 샤하지는 이들 국가들 사이에서 그의 충성심을 계속 이동시켰다. 예를 들어 바트바디 전투(1624년) 전 어느 날 샤하지를 비롯한 마라타 지도자들은 무굴로 망명했지만, 전투 직전에 아흐마드나가르로 돌아갔다. 말리크 암바르의 군대는 전투에서 무굴-비자푸르 연합군을 격파했다.[5] 그 뒤 샤하지와 사촌 켈로지 번슬 사이에 말다툼이 벌어졌고, 1625년 샤하지는 아흐마드나가르가 자신보다 친척들에게 더 많은 보상을 해준 것에 불만을 품고 비자푸르로 충성을 옮겼다.[7] 그는 아흐마드나가르와 비자푸르 사이에서 논쟁이 된 푸네 지역에 그의 자갈을 유지했다.[8] 1626년 1월 10일자 편지는 그가 여전히 사르 라슈카르의 지위를 유지하고 있음을 나타낸다.[7]

비자푸르에 있는 샤하지의 후원자 이브라힘 아딜 샤하 2세는 1627년 9월 세상을 떠났다.[8] 이슬람교도인 이브라힘 아딜 샤하 2세는 샤하지처럼 힌두교도에게 관대했고, 아흐마드나가르를 그의 왕국과 무굴 제국 사이의 완충국으로 보았다. 그의 사후, 비자푸르에서는 아흐마드나가르에 대항하여 무할족과의 동맹을 주창하던 정통 이슬람파가 더욱 강해졌다.[7] 이런 가운데 샤하지는 1628년 초 말리크 암바르의 아들 파타 칸의 후원을 [8]받아 아흐마드나가르로 돌아왔다.[7] 1626년 말리크 암바르의 죽음 이후 아흐마드나가르의 권력은 쇠퇴하고 있었지만, 샤하지는 그곳에서 그가 비자푸르에서 가졌던 것보다 더 높은 지위를 유지했다. 한편, 새로 즉위한 무굴 황제자한은 아흐마드나가르를 상대로 새로운 캠페인을 시작했다. 1629년 샤하지(Shahaji)는 칸데쉬(Khandesh) 지역의 무할(Mughals)을 상대로 6000여 명의 기병을 이끌고 나섰으나 패배하였다.[8]샤하지는 아딜 샤에게 보낸 편지에서 자신을 묘사하기 위해 라즈푸트라는 용어를 사용한 적이 있지만, 그런 맥락에서 그는 분명히 "명예로운 전사-치프테인"이라는 뜻으로, 말 그대로 북인도 출신의 라즈푸트 혈통의 사람이라는 뜻이었다.

1630년, 아흐마드나가르 궁정에서 파벌 정치의 결과로 샤하지의 시부모와 후원자들이 살해되었다.[8] 그래서 샤하지는 2천 명의 기병을 거느리고 무굴로 망명했다.[9] 무굴들은 그를 보내 준나르상암너를 점령하게 하고, 이 구들을 자갈로 그에게 주었다.[10]

무굴과의 전쟁

1632년 말리크 암바르의 아들 파타 칸이 아흐마드나가르 왕좌에 꼭두각시 통치자를 앉히고 무굴과 동맹을 맺었다. 그 보상으로 무굴 황제 샤 자한은 일찍이 샤하지에게 할당한 자귀르를 그에게 주었다.[11] 그 후 샤지는 무굴 예배를 떠나 푸네 주변 지역을 약탈하기 시작했다. 무굴이 그를 상대로 군대를 보내자, 그는 준나르 총독과 함께 피난하고, 그 후 비자푸르 군대로 돌아갔다.[10]

1630–1632년 북부 마하라슈트라 지역은 마하두르가 기근이라고 불리는 심각한 기근에 시달렸다. 비자푸르군은 아흐마드나가르가 다울라타바드 요새를 포위한 무굴족에 대항해 군대를 파견했다. 무굴이 승리한 뒤 아흐마드나가르 술탄국 수도 도타바드를 점령했다. 샤하지는 후퇴했고, 아흐마드앵가 술탄국 남부의 한 지역을 장악했다. 이 지역은 나시크, 푸네, 아흐마드나가르 도시들이 형성한 삼각형의 땅들을 포함했다.[10] 비자푸르 정부가 직접 관리하던 남부 마하라슈트라와는 달리 이 지역은 아흐마드나가르, 비자푸르, 무할족 간의 끊임없는 전쟁으로 정치적으로 불안정한 지역이었다. 1600–1635년 동안 이 지역의 정치적 통제는 최소한 10배 이상 바뀌었고, 이 지역의 정부 기반 시설은 크게 파괴되었다.[12] 샤하지의 이 지역에 대한 통제는 매우 약했지만, 2천 명에서 1만 명으로 이루어진 군대를 유지했고, 무굴 정복 후 주(州)[10]에서 도망치는 아흐마드나가르군에게 서비스를 제공했다.

한편, 다울라타바드에서는 무굴인들이 아하마드나가르의 명목상의 왕을 투옥하였다.[10] 샤하지는 아하마드나가르 왕가의 10세 무르타자를 십일각의 꼭두각시 통치자로 설치했고,[13] 자신이 총통의 직함을 맡았다.[14] 1년 만에 샤하지의 군대는 준나르와 북부 콘칸 지역의 상당 부분을 점령했다. 샤하지는 준나르에 거주하며, 한창일 때 1만 2천 명의 군사를 거느린 군대를 일으켰다. 가트게, 케이트, 가이콰드, 칸크, 차반, 모히테, 마하디크, 판드르, 와그, 고르파데 등 여러 부하 참모들의 충성심이 변화하고 있기 때문에 그의 군대의 힘은 계속 변화하고 있었다.[10] 그는 샤하바드에 수도를 세우고, 여러 개의 큰 요새를 장악했다. 현대 브라만 신문 비자푸르에는 그의 자갈인 푸네와 인다푸르를 포함하지 않고 그가 지배하는 지역이 750만 루피를 벌어들였다고 쓰여 있다. 이 추정치는 실제 수입보다는 잠재력에 근거한 것이었다: 그 지역은 전쟁과 기근으로 황폐화되었고, 실제 거둬들이는 수입은 아마도 훨씬 적었을 것이다.[15] 전쟁 중인 군대는 적들의 수입을 거부하기 위해 이 지역의 여러 마을을 파괴했고, 나머지 마을 대부분은 강제로 그렇게 해야만 수입을 올렸다.[16] 뉴스레터에 따르면, 그의 군대는 3,000명의 기병과 비자푸르에서 파견된 2,000명의 부대원을 추가로 포함했다.[15]

1634년까지 샤하지는 무굴이 지배하는 도타바드 인근 지역을 습격하기 시작했고, 무굴들은 무굴에 대항하여 대대적인 캠페인을 벌이게 되었다.[10] 뒤이어 벌어진 파렌다 전투(1634년)에서 마라타 군인들이 양쪽에서 전투를 벌였던 무굴스는 샤하지(Shahaji)가 이끄는 비자푸르군을 격파했다. 1635년 초 무굴군은 샤하지를 다울라타바드 지역에서 후퇴시키면서 그의 보급열차와 3,000명의 병사들을 사로잡았다. 이후 무굴 황제 샤 자한은 직접 대군을 이끌고 데칸에 도착했고, 샤하지를 북마하라슈트라에서 떠나도록 강요했다. 샤하지는 주나르와 나시크 등 여러 도시에 대한 통제를 잃고 콘칸으로 후퇴했다.[15]

비자푸르에는 두 개의 정파가 있었다. 첫째는 샤하지였고 첫째는 데칸의 무굴의 영향력에 저항하는 것을 좋아했고, 둘째는 무굴과 평화 정착을 선호했다. 아흐마드나가르 영토의 일부에 대한 그들의 지배권을 인정함으로써 무굴과 평화를 이루는 것을 좋아했다. 1636년 제2파가 더욱 강력해졌고, 비자푸르와 무굴제국 사이에 평화조약이 체결되었다.[15] 이 조약의 일환으로 비자푸르는 무굴인들이 샤하지를 정복하도록 돕거나, 만일 그가 비자푸리 봉사에 참여하기로 선택한다면 무굴 국경에서 그를 추방하기로 합의했다.[17] 그 후 무굴들은 아흐마드나가르 왕위 계승자인 샤하지와 무르타자가 살고 있는 마흘리 요새를 포위했다. 1636년 10월 샤하지는 마흘리와 준나르를 무굴에게 항복시키고, 비자푸르 군대로 돌아갔다.[15] 그 결과, 무굴족은 이제 푸네와 인다푸르를 포함한 오늘날의 마하라슈트라(Maharashtra)의 주요 부분을 통제했다.[18]

인 방갈로르

샤하지는 푸네 지역에 그의 자갈을 보유하는 것이 허용되었지만, 무굴-비자푸르 조약의 일환으로 그 지역에 사는 것이 금지되었다. 따라서 자기르는 부하 다도지 콘다데프를 부장으로 하여 소아들 시바지의 명목상의 행정하에 놓이게 되었다. 샤하지 자신은 비자푸르 술탄국 남부로 전출되었다.[19] 샤하지는 비자푸르와 골칸다 술탄다테스가 쇠퇴하는 비자야나가라 제국의 영토를 점령하려 했던 남부에서 마지막 20년을 보냈다.[20]

북부의 무할족과 평화를 구축한 비자푸르 정부는 군대를 남부 국경으로 향하게 했다.[19] 장군 루스탐이 자만 라나둘라 칸이 이끄는 군대가 마이소르를 침공했고, 샤하지는 이 군에서 부하 사령관을 지냈다.[21][19] 1637~1640년 각 선거철마다 비자푸르 세력은 크리슈나퉁가브하드라 강을 건너 마이소레로 들어갔다. 비자푸리 세력은 비자야나가라 제국의 쇠퇴 이후 이 지역을 관리해 온 여러 명의 나야카 족장들을 물리쳤다.[19] 1638년 12월, 비자푸르군은 샤하지에 배속된 방갈로르를 점령했다. 샤하지는 또한 비자푸르 지배자 무함마드 아딜 샤와 협의하여 라나둘라 칸에 의해 코랄, 호스코테, 도다발라푸라, 시라 지역을 담당하게 되었다.[21] 샤하지(Shahaji)는 방갈로르(Bangalore)를 본부로 선택한 이유는 요새가 튼튼하고 기후가 좋기 때문이다.[21] 샤하지는 주 비자푸르 군대가 떠난 후 이 영토 전체를 통제할 수 없었다.[19] 그러나 매년 비자푸르 군의 원정은 샤하지의 지배하에 더 많은 영토를 가져왔다.[21]

비자푸르 지배자는 방갈로레 지역에 대한 통제를 거의 행사하지 않았고, 샤하지는 이 지역을 거의 독립적으로 통치했다. 비자푸르의 통치자는 그를 믿었고, 편지로 그를 국가의 기둥이라고 불렀다.[21] 그러나 1639년 샤하지는 비자푸르 정부를 상대로 한 분쟁에 휘말린 것으로 보인다. 기록에 따르면 비자푸르 통치자 무함마드 아딜 샤는 라크스메스화라데슈무크에게 샤하지의 '관계, 부양자, 하인, 말'을 체포하는 데 있어 지휘관 시디 무플라를 지원하라고 명령했다. 그러나 이 에피소드에 대해서는 더 이상 자세한 내용을 알 수 없다.[19]

샤하지의 비자푸르 통치자와의 관계는 그 후 몇 년 동안 개선되었고, 1641년에 그는 힌두교 족장들의 반란을 진압하는 데 비자푸르 정부를 지지했다. 그는 쩡나야크로부터 바사바파트나 요새를 점령한 비자푸르 장군 아프잘 칸이 이끄는 군대의 일부였다. 비자푸르 군대는 이 캠페인 기간 동안 벨로르를 포함한 몇몇 다른 요새들을 포획했다.[19] 1642년 1월 30일자 비자푸르에서 온 편지는 카르나타카 지역에서 샤하지의 공로를 감사하고 있다.[22]

1642년에서 1645년 사이 샤하지의 활동에 대해서는 별로 알려진 바가 없다: 그는 아마도 주로 방갈로르의 자기 자기에 머물렀거나, 1644년 비자푸르가 이케리 요새를 탈환하는 데 관여했을 것이다. 1642년에서 1644년 사이 샤하지의 아내 지자바이와 아들 시바지가 방갈로르에 그를 찾아왔다.[23] 이 기간 동안 샤하지는 님발카르 가문의 사이바이와 시바지의 혼인을 주선하고 방갈로르에서 성대한 결혼식을 올렸다.[24] 또 둘째 부인이 낳은 두 아들을 포함한 전 가족을 비자푸르 궁정에서 선물하기도 했다. 지자바이와 시바지는 얼마 지나지 않아 푸네로 돌아왔다.[23] 사하지의 큰아들 샴부지(삼바지라고도 함)와 다른 아내 투카바이 출신의 또 다른 아들 벤코지가 방갈로르에 함께 머물렀다.

샤하지(Shahaji)는 여러 정원을 위탁하여 방갈로르를 미화하였고, 또한 고우리 마할(Gowri Mahal)이라는 궁전을 지었는데, 이 궁전은 대중적인 전통에 따라 오늘날 바사바나구디 연장에 위치하고 있었다. 게다가 그는 콜라와 도다발라푸라에도 머물렀고, 난디에서도 여름을 보냈다.[22]

샤하지는 방갈로르 정권에서 푸네 지역 출신의 브라만 여러 명을 임명했다. 한편 다도지 콘다데프는 푸네의 수익제도를 부활시키고, 잉여 수익을 방갈로르의 샤하지 금고에 송금했다.[22]

지난날

비자푸르에서 무슬림 정통성이 부상하고 있는 가운데,[25] 힌두교인인 샤하지와 비자푸르 정부의 관계는 계속 변화하고 있다. 1644년, 비자푸르 정부는 그를 반란군이라고 칭하고, 그의 요원 다도지 콘다데프를 예속시키기 위해 군대를 보냈다. 1644년 8월 정부로부터 받은 서한은 푸네 인근 보르데슈무크인 카노지 나약 제데에게 정부 대표들이 콘다나 지역에서 선거운동을 하던 다도지 콘다데프를 물리치는 데 도움을 줄 것을 요청한다.[23] 정부는 또 다른 데스무크인 홉데에게 샤하지의 사유지를 압류하라고 지시했지만, 이러한 명령은 시행 전에 철회된 것으로 보인다.[26] 비슷한 상황이 1646년에 일어났다.[23]

1648년, 비야야나가라시리랑가 3세에 대한 나야카스의 반란을 지지하기 위한 비야푸르 운동 중, 샤하지는 비야나가라 왕 시리랑가 3세의 이익에 반하는 행동을 한 혐의로 체포되었다. 비자푸르와 골콘다 군대가 진지의 요새를 포위했다. 샤하지(Shahaji)는 비자푸르 사령관 무스타파 칸(Mustafa Khan)과는 독립적으로 행동하기 시작했고, 진지와 마두라이, 티루치라팔리(Tiruchirapalli)의 나야카스(Nayakas)와 교섭을 시작했다. 그는 심지어 골콘다 정부에 서비스를 요청했다.[27] 사하지는 쇠사슬로 수도 비자푸르에 끌려와 콘다나와 방갈로르의 요새를 강제로 항복시켰다.[25] 시바바하랏과 같은 마라타 후원 아래 쓰여진 문헌에 따르면, 샤하지는 아들 시바지의 반란으로 체포되었지만, 비자푸르 기록은 이러한 주장을 뒷받침하지 않는다. 어떤 경우든 샤하지는 1년 안에 사면되었다.[25]

1648–1660년 샤하지의 삶에 대한 정보는 거의 없다. 아들 에코지가 주둔하던 방갈로르에서 이사한 것으로 보인다. 사하지 자신은 가나카기리에 주둔하였고, 아들 삼바지는 1654년 가나카기리 족장(라자)에 의해 반란을 일으켜 살해되었다. 이 기간 동안 샤하지(Shahaji)는 비자푸르(Bijapur)의 골콘다(Golconda)와의 전쟁에 참가하였다.[25]

한편 푸네 지역에서 자신의 자갈을 관리하던 샤하지의 아들 시바지는 비자푸르 정부와는 독립적으로 행동하기 시작했고, 푸네 주변 비자푸르 바살들의 영토를 포획하기 시작했다. 시바지는 비자푸르 정부의 하인이라고 주장했고, 자신이 퇴위한 통치자들보다 이러한 영토를 더 잘 통치하고 있다고 주장하면서 그의 행동을 정당화했다. 그러나 비자푸르의 통치자는 그의 충성을 의심했고, 샤하지는 아들의 행동에 거리를 두었다.[28] 1658년 5월 26일자 비자푸르에서 온 편지는 샤하지에게 방갈로르의 옛 자귀르 통제를 돌려주고, 아들의 반란으로 처벌받지 않을 것임을 보증한다. 일부 작가들은 샤하지와 시바지가 합작해 독립 왕국을 세웠다고 추측했지만, 현대 소식통들은 이 이론을 지지하지 않는다. 역사학자 대다수는 샤하지가 아들의 반란을 지지하지 않았다고 보고 있다.[29] 1659년 비자푸르 정부는 시바지에 맞서 아프잘 칸이 이끄는 1만 2천 명의 군대를 보냈으나, 시바지는 분쟁에서 승리한 것으로 나타났다.[30] 1659~1662년 샤하지는 시바지와 비자푸르 사이에서 중재자로 푸네로 건너가 12년 만에 아들을 만났다. 이 역시 1664년 초 샤하지가 사냥 사고로 사망함에 따라 샤하지와 시바지를 만난 마지막 만남이었다.[29]

학자의 후견인

샤하지는 방갈로르 궁정에서 라다 마다하바빌라사 참푸와 파르날라 파르바타 그라한아흐야나를 작곡한 자야라마 핀디예 등 여러 학자들을 후원했다.[21] 자야라마는 북쪽의 집으로 돌아가는 여행용 바트(시)들에게서 시인에 대한 샤하지의 관대함에 대해 들은 적이 있었다.[31] 나시크에서 방갈로르까지 여행했으며, 시바라야 고스바민이라는 사람에 의해 샤하지의 궁정에 소개되었다.[21] 자야라마는 12개 언어에 대한 그의 지식을 나타내며 샤하지 앞에 12개의 코코넛을 선물했다.[32] 샤하지의 후원 아래 자야라마는 다언어 시집인 라다 마다하바빌라사 참푸(c 16, 1660년 이전)를 작곡했다.[33] 이 작품들은 산스크리트어, 프라크리트어, 페르시아어, 칸나다어, 힌디어, 우르두어 등 35개 언어로 된 시인들의 이름과 인용구를 담고 있다.[34] 자야라마는 영웅주의에서는 샤하지를 파르타에, 관대함에서는 비크라마르카를, 학문은 보자에 비유한다.[31] 그는 "수십만 명의 학자와 시인들이 샤하지의 궁정에 와서 그의 후원을 구했다"는 등 거창한 주장을 한다.[35] 그는 딩갈어 시에서 앰버의 왕이 시인들로부터 샤하지의 위대함을 알게 되고, 만약 그가 엠버를 방문했다면 샤하지에게 선물을 주겠다는 의도를 발표하는 장면을 묘사하고 있다. 이것은 순전히 상상 속의 장면이다.[20] 이 시집의 산스크리트 시에 따르면, 자야라마가 카시 등지로 순례하러 가기 위해 샤하지의 궁정에서 떠나라고 하자 샤하지는 떠나기 전에 원하는 재산은 무엇이든 가져가라고 했다.[36] 자야라마는 샤하지에게 산스크리트어의 부활을 인정하며, 샤하지 자신이 산스크리트어로 스탠자의 일부를 작곡했다고 진술하고 있으며, 그의 아들 삼바지와 에코지 또한 자야라마의 시적 기술을 시험하기 위해 대사를 작곡했다.[34]

라다-마드하바-빌라사 샴푸에서 인용한 시인으로는 가탐푸르 출신 스부디-라브가 있는데, 그는 샤하지를 고바르단 언덕을 지탱하고 있는 크리슈나와 비교하여 백성을 보호한다.[20] 샤하지 궁정의 다른 저명한 인물들로는 프라하카라바타(Prabhakarabhatta)가 있다. 나로판트 하누만테와 그의 아들 야나르다나판트와 라후나트판트.[22]

레거시

샤하지 사마디는 카르나타카 찬나기리 근처의 호지레에 있다.[37]

참조

인용구

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참고 문헌 목록

외부 링크