미드샤반
Mid-Sha'ban| 미드샤반 | |
|---|---|
 미드샤반 준칙 | |
| 관측 대상 | 무슬림 |
| 유형 | 이슬람의 |
| 관측치 | 용서를 비는 기도 |
| 날짜. | 샤반 15일 전야(14일 일몰 후) |
| 시리즈의 일부 |
| 이슬람 문화 |
|---|
| 건축 |
| 예체능 |
| 옷 |
| 휴일 |
| 문학. |
| 음악 |
| 극장 |
미드샤반(, نصف شعبان어: ṣ어, 로마자: 니 ʿ프 샤 ʿ반 또는 ليلة نصف مِن شعبان 라일랏 니 ṣ프 민 샤 ʿ반)은 샤반의 15일 전야에 시아파와 수니파 수피 이슬람 공동체가 준수하는 이슬람 명절입니다. 14일 일몰 다음날 밤) - 샤브에바라 또는 라일라트 알바라(아랍어: ليلة البراءة)와 같은 밤.
개요
다가오는 해 개인의 운세가 결정되고 알라가 죄인들을 용서할 수 있는 밤으로 여겨집니다. 많은 지역에서, 이것은 또한 죽은 조상들을 위해 알라로부터 용서를 위한 기도가 마련되는 밤이기도 합니다.[2] 게다가, 12명의 시아파 무슬림들은 이 날짜에 무함마드 알 마흐디의 생일을 기념합니다.[3][4] 이맘 자파르 알 사디크와 이맘 무하마드 알 바키르는 이 밤에 특별한 기도를 올리곤 했습니다.[5] 수니파와 시아파 모두 이 밤을 용서의 밤으로 인식하고 있습니다. 무슬림들은 미드샤반을 예배와 구원의 밤으로 기념합니다. 이맘 샤피이, 이맘 나와위, 이맘 가잘리, 이맘 수유티와 같은 학자들은 샤반 중반의 밤에 기도해도 좋다고 선언했습니다.[6]
어원
샤반의 14번째는 그것이 관찰되는 나라에 따라 여러 이름으로 통합니다. 대부분은 다음과 같은 두 가지 일반적인 의미로 분류할 수 있습니다.
- 샤반의 중간 혹은 샤반의 절반. 이슬람 달력의 여덟 번째 달에 그날의 연대기적 위치에서 이름을 따왔습니다.
- 밤의 바라. 바라트(Bara'at)는 아랍어 명사로, 영어로 대략 순수, 기록, 과제, 전달 또는 구원으로 번역됩니다.
오리진스
미드샤반을 축하하는 근거는 논쟁의 여지가 없는 것은 아닙니다. 15샤반을 특별한 명절로 보느냐 마느냐는 주로 코란을 해석하고 하디스를 분류하는 문제였습니다.
코란
코란에서 직접 언급되지는 않았지만, 두 구절은 미드 샤반의 것으로[by whom?] 여겨지기도 합니다.
"실제로, 우리는 축복받은 밤에 그것을 내려보냈습니다. 정말로, 우리는 인류에게 경고를 하기로 되어 있었습니다. 그날 밤은 모든 정확한 물질이 구별됩니다-"[Quran 44:3–4]
타프시르 이븐 카티르(Tafsir Ibn Kathir)에 따르면,[7][not specific enough to verify] 이 축복받은 밤에 대한 더 정확한 해석은 추가적인 구절에 근거하여 또 다른 이슬람의 성스러운 밤인 라일라트 알 카드르(Laylat al-Qadr)에 기인한다고 합니다.[8][9][10]
하디스
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ṣ하 시타의 몇몇 하디스에서는 이 하디스가 이 밤의 명물로 묘사됩니다. 또한 다른 하디스 문헌에는 이 밤의 특별함이 언급되어 있습니다. 이와 관련하여 서로 다른 기준과 이견이 존재합니다. 하디스의 그늘에서 사용되는 "샤반 중반의 밤"이라는 용어는 "니스프 샤반" 또는 "레이라툰 니스피민 샤반(ليلةٌ نصفِ مِن شعبان)"입니다. 그것은 하디스에서 말한 바 있습니다.
예언자(알라의 평화와 축복이 그 위에 있음)는 알라가 샤반 중기의 밤에 나타나서 다신교와 시기심 많은 사람들을 제외한 모든 창조물을 용서했다고 말했습니다.
— - (Ibnu Majah, As-Sunan 1/445; Bazzar, Al-Musnad 1/157, 207, 7/186; Ahmad Ibn Hanbal, al-Musnad 2/176; Ibn Abi Asim, As-Sunnah, pp. 223–224 Ibn Hibban, as-Sahih 12/481; Taabrani, al-Muzam al-Kabbir, 20/108, 22–233; Al-Mujam al-Aausat, 7/68; Baihaqi, Shu'abul Iman, 3/381; Ibnu Khuzaymah, Kitabut Tawhid 1 / 325-226, Mishkat Al Masabih 1306) [Classified as Daeef/Weak by Albani][11]
또 다른 하디스는 말합니다.
예샤(R)는 어느 날 밤에 예언자(ṣalla'lla'lahu 'alayhi wa-salam)를 찾지 못하고, 그를 찾으러 나갔다고 말했습니다. 그가 하늘을 향해 고개를 들고 얀나투 '라바키'에 있는 것을 발견했습니다. 그는 "오 아이샤! 당신은 알라와 그의 전령사가 당신에게 부정한 짓을 할까봐 두려우십니까?" 예샤(R)는 "아니요, 오히려 부인에게 갔을 수도 있다고 생각했어요. 그는 알라 전능하신 분이 샤반의 한밤중에 땅에 내려와 칼브 부족 사람들의 양털보다 더 많은 사람들의 죄를 용서했다고 말했습니다. (Ibn Majah, As-Sunan 1/444, Hadith No. 1388). 이 해디스의 유일한 내레이터인 이브누 아비 사브라 아흐마드, 이맘 부하리와 다른 무하디스들은 그를 거짓말쟁이라고 비난했습니다.
— (Ibn Hajar, Taqribut Tahzib, page 63; Tahizibut Taazib, 12 / 25–26.), [Daif/Weak, or Maudu/fabricated narrator chain]
다른 사히 하디스에 따르면, 무함마드는 이번 달에 단식을 하곤 했다고 합니다. 샤반 중반의 단식은 그에게 가장 사랑받았던 것입니다. 그는 라마단 월 1일부터 15일까지 금식을 수행하곤 했습니다. 이 일에 대해 물었을 때, 그는 말했습니다.
`이 달 사람의 행동은 전능하신 주님께 올리는 것입니다. 그리고 금식하는 동안 제 일이 길러질 것을 사랑합니다."
— - (Nasa'i, As-Sunan 4/201; Albani, Sahihhut Taragib 1/24. [Hassan or better narrator chain]
무함마드 알 마흐디의 생일
트웰버 시아파에 따르면, 최종 시아파 이맘인 무함마드 알 마흐디는 15살의 샤반에서 태어났습니다. 시아파는 이날 무함마드 알 마흐디의 생일을 축하하고 무함마드 알 마흐디의 재등장을 위한 기도와 [12]금식, 예배 등 종교적 행위를 합니다. 이란의 도시들은 미드 샤반의 밤에 장식됩니다.[13]
관련세관
미드 샤반은 인도, 방글라데시, 파키스탄, 스리랑카, 레바논, 이란, 아제르바이잔, 튀르키예, 아프가니스탄, 우즈베키스탄, 타지키스탄, 카자흐스탄, 투르크메니스탄, 키르기스스탄 등의 국가에서 기념되고 있습니다. 살라피 아랍인들은 이 휴일을 기념하지 않습니다.[14] 아랍 세계에서 이 축제는 수피족의 유산을 가진 아랍인들과 시아파에 의해 기념됩니다. 이라크에서는 어린이들이 동네를 돌아다니면서 사탕을 받습니다. 이라크 쿠르디스탄과 아프가니스탄의 수니파 이슬람교도들은 라마단 보름 전에 이 휴일을 기념합니다.[15] 인도네시아의 일부 이슬람교도들은 이슬람 사원에서 공동 지크르를 하고, 이어서 우스타드가 주도하거나 자바와 마두라에서 카이로 알려진 강의(세라마)를 합니다. 인도네시아에서는 이 전통이 거의 지켜지지 않지만 아체, 서수마트라, 남칼리만탄에서는 널리 지켜지고 있습니다. 남아시아에서는 무슬림들이 샤반 15일 이전 저녁에 이웃과 가난한 사람들에게 줄 단 것(특히 할와나 자르다)을 만듭니다.[16] 할바를 나누어주는 이 관습은 보스니아에서도 샤반의 15일 밤과 다른 세 개의 휴일에 행해지고 있습니다. 라일라트 알 카드르, 라일라트 알 미라지, 라일라트 알 라그하이브.
그레고리안 날짜
이슬람 달력에서 미드샤반의 날짜는 항상 동일하지만, 이슬람 달력은 음력이고 양력은 태양력이기 때문에 그레고리안 달력의 날짜는 매년 연속적으로 약 11일 더 빠릅니다. 따라서 날짜가 그레고리력의 첫 10일에 해당하면 같은 그레고리력의 마지막 10일에 두 번째로 발생합니다.
| 이슬람의 해 | Um al-Qura는 예측했습니다. |
|---|---|
| 1442 | 2021년 3월 29일 |
| 1443 | 2022년 3월 19일 |
| 1444 | 2023년 3월 8일 |
| 1445 | 2024년 2월 25일 |
| 1446 | 2025년 2월 14일 |
참고문헌
- ^ Dinesh Bihari Trivedi; A. H. M. Zehadul Karim (1990). Law and order in upper India: a study of Oudh, 1856–1877. Northern Book Centre. ISBN 978-81-85119-83-0.
... The first significant religious occasion shabe-barat (lailat ul-barat or the night of deliverance) is held in the middle of Shaban (eighth month of the Islamic calendar) ...
- ^ Jamal J. Elias (1999). Islam: Religions of the world. Psychology Press. ISBN 978-0-415-21165-9.
... Laylat al-bara'a ... fortune for the coming year is popularly believed to be registered in Heaven ... prayer vigils and by feasting and illumination ... oblations are made in the name of deceased ancestors ...
- ^ "The great Shia scholar, Abu Ja'far Mohammad ibn Uthman al-Amri – Imam Reza (A.S.) Network". imamreza.net. Archived from the original on 29 September 2017.
- ^ 알마흐디의 귀환 P11
- ^ Shaykh Abbas Qummi, Supplations Prays & Ziarats Call on Me and I answer, Ansarian Publications, Qum, 1999/1420, pg. 309)
- ^ "Shab-e-Baraat 2020: Date, history and significance of Shab-e-Baraat". Hindustan Times. 8 April 2020. Retrieved 31 March 2021.
- ^ "QTafsir Tafsir Ibn Kathir Mobile".
- ^ 코란 97:1–5
- ^ 코란 2:185
- ^ 상설위원회에 의한 파트와
- ^ "Mishkat al-Masabih 1306, 1307 - Prayer - كتاب الصلاة - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)". Sunnah.com. Retrieved 22 August 2022.
- ^ "Marking the month of Sha'ban – Birth of Imam Mahdi". shafaqna. Retrieved 3 June 2015.
- ^ "A Dazzling Night in Iran Embellished with Spirituality". Real Iran. Retrieved 26 May 2015.
- ^ Damiel, Abū ‘Abd Allāh I. (7 April 2020). "15th of Sha'bān: Sunnah or Bid'ah?". Islam21c. Retrieved 26 March 2021.
- ^ "Live Chennai: Shab-E-Barat – Festivals of India – Festivals in India – Muslim Festivals – Ramzan – Id-ul-fitr – Bakrid, Eid Mubarak". livechennai.com.
- ^ "About: Shab-e-barat (شب برات)". Events in Karachi – Latest Event Updates- Articles – About Karachi. 5 July 2012. Archived from the original on 6 June 2014. Retrieved 21 November 2015.
