세라피움

세라피움은 알렉산드리아의 프톨레마이오스 그리스인들이 받아들인 인간화된 형태로 오시리스와 아피스의 양상을 결합한 그리스-이집트 신 세라피스를 위한 신전 또는 다른 종교 시설이다.그러한 종교적 중심지가 몇 개 있었는데, 각 중심지는 세라피온(그리스어: σααεο) 또는 라틴어 형태로 세라피움이었다.오시리스-아피스(콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: "오시리스-아피스의 집"^[1]이었다.

이집트세라페아

알렉산드리아

프톨레마이오스 왕국의 알렉산드리아의 세라피움은 프톨레마이오스 3세 에우제테스가 지은 고대 그리스 신전이었다.하포크라테스의 흔적도 있다.그것은 알렉산드리아 도서관의 딸로 언급되어 왔다.그것은 서기 4세기 말까지 존재했다.

사카라

사카라 세라피움은 이집트 하부에 있는 멤피스 근처의 귀곡촌 사카라에서 조저 피라미드 서쪽에 위치해 있다.그것은 Ptah의 화신인 신성한 황소인 아피스의 매장지였다.황소들은 그리스 시대에 세라피스로 줄인 이름인 오시리스 아피스로 죽은 후 불멸하게 되었다고 믿어졌습니다.

카노푸스속

또 다른 세라피움은 알렉산드리아 근처의 나일 삼각주에 있는 카노푸스에 위치해 있었다.이시스와 그녀의 남편 세라피스를 위한 이 성소는 프톨레마이오스 왕국과 로마 이집트의 가장 유명한 컬트 센터 중 하나가 되었다.그곳의 축제와 의식은 매우 인기가 있어서 로마 제국 전역의 이집트 신들에게 은신처를 제공하는 건축 모델이 되었다.

이 그라에코-로마의 유적지에서, 신성한 테메노들이 프로필레아 또는 주정 뒤에 위치한 신들에게 바치는 신전을 에워쌌다.아누비스(헤르마누비스), 에르메스 트리스메기스투스, 토스와 헤르메스의 혼합주의, 하포크라테스, 그리고 다른 신들에게 바쳐진 다른, 덜 보편적인 이집트의 신들을 위한 보조 사당들도 이곳에서 발견될 수 있다.이시스를 위한 의례적인 단지는 종종 우물과 샘 주변에 지어졌는데, 이것은 나일강의 기적적인 연간 범람을 상징하기 위한 것이었다.이것은 또한 로마 시대 델로스의 이집트 신들에게 바쳐진 성지에서도 마찬가지였는데, 이곳은 중앙 분지가 이시스의 의식에서 중심적인 물을 공급했다.

이탈리아의 세라페아

레지오 테르티아

로마의 도시 안에 있는 레지오 3세는 두 이집트 신들에게 바쳐진 신전을 포함하고 있기 때문에 Isis et Serapis라고 이름 붙여졌다.원래 IS만을 위한 건물이었던 이 건물은 기원전 1세기 전반 퀸투스 케실리우스 메텔루스 피오에 의해 주구르타에 대한 아버지의 승리를 축하하기 위해 지어졌다.

기초의 일부만 남아 있는 이 단지는 원래 계단식 건물로, 플라비안 왕조 때 대대적인 보수 공사를 거쳤고 세라피스의 숭배는 이시스 숭배와 관련이 있었다.그 사원은 6세기에 마침내 철거되었다.

캠퍼스 마르티우스

IS와 세라피스를 기리는 이 신전은 기원전 43년^[2] 로마에서 삼두정치에 의해 처음 봉헌되었다.하지만 나중에 옥타비아누스 (나중에 아우구스투스 시저)와 마르크 안토니우스 사이의 긴장 때문에, 신전은 지어지지 않았다.악티움 전투 이후, 아우구스투스는 로마의 포메륨 내에서 ^[3]이 종교를 전면 금지했다.이 신전은 마침내 Gaius Caligula에 의해 Campus Martius로 알려진 지역에 세워졌으며, 셉타 줄리아와 미네르바 신전 사이에 있다.^[4]

길이 240m, 폭 60m의 세라피움은 세 구역으로 나뉘었다. 직사각형 구역은 먼저 기념비적인 아치 아래를 걸으면 접근할 수 있었다; 1세기 동안 붉은 화강암 오벨리스크로 장식되어 있고 두 사람이 함께 세워져 있는 탁 트인 광장이 그 뒤를 이었다.광장의 중앙은 이시스에게 바쳐진 신전이 차지했을 것으로 보이며, 세 번째 부분에는 압세가 달린 반원형의 엑세드라로 세라피스를 바쳐진 제단이 있었을 것으로 추측된다.일부 오벨리스크의 파편들은 산타 마리아 소프라 미네르바의 현재 교회 주변에서 발견되었고, 일부 고고학자들은 판테온에 면한 오벨리스크가 사원에서 현재의 위치로 재배치되었을 수도 있다고 제안했다.

이 건물은 서기 80년의^[5] 대화재로 소실되었고 ^[6]도미티아누스에 의해 재건되었다; 추가적인 개조가 하드리아누스에 의해 시작되었고, 반면 셉티미우스 세베루스는 신전의 구조를 유지하도록 명령했다.기록된 기록들은 5세기까지 세라피움의 존재와 의례적인 활동을 증명한다.

퀴리날 힐

퀴리날 언덕에 세워져 세라피스를 기리는 이 사원은 현존하는 대부분의 기록들에 따르면 언덕 위에 지어진 사원들 중 가장 호화롭고 건축적으로 야심찬 건물이었다.그 사원의 유적은 여전히 교황청립 그레고리오 대학 사이에서 볼 수 있다.

오늘날의 델라 필로타 광장과 퀴리날 궁전에 면한 큰 광장 사이에 있는 이 성역은 카라칼라가 언덕의 서쪽 경사면에 13,000미터²(3.2에이커) 이상에 걸쳐 지었는데, 그 측면의 크기는 135미터, 98미터, 322피트(443미터)^[7]였다.그것은 긴 안마당과 동상들과 오벨리스크가 세워졌던 의식 장소로 구성되었다.방문객들에게 깊은 인상을 주기 위해 설계된 이 사원은 높이 21.17m, 지름 2m의 기둥을 자랑하며, 언덕의 기단과 성역을 연결하는 대리석 계단 위에 시각적으로 자리잡고 있다.

미켈란젤로가 상원 ^[8]건물 앞에 있는 카피톨린 언덕으로 옮긴 나일강과 티베르강의 조각상처럼 무게가 약 100톤이고 부피가 약 34m³(1,200cuft)인 거대한 입구의 조각은 원래 신전의 것이다.

하드리아누스 빌라

하드리아누스 황제 (117–138)는 전형적인 황실의 웅장함으로 티볼리에 있는 자신의 별장에 "카노푸스"를 건설할 것을 명령했다: 길이 119m, 폭 18m의 거대한 직사각형 수조가 포티코와 조각상으로 둘러싸여 세라피움으로 ^[9]이어졌다.기념비적인 돔에 의해 보호되는 이 성역은 공공 구역과 세라피스의 교회적 측면에 바쳐진 보다 친밀한 지하 부분으로 구성되었다.

그의 신전의 개관을 기념하여, 하드리아누스는 세라피스와 함께 자신의 신상을 운반하는 동전을 두 개의 기둥이 둥근 덮개를 받치고 있는 데이스에 던졌다.이렇게 해서, 황제는 신의 불가사의한 나오의 동반자이자 카노푸스에서 세라피스를 숭배하는 동등한 수혜자가 되었다.

2021년 2월, 파블로 데 올라비데 대학의 라파엘 히달고 프리토 연구원이 이끄는 고고학자들은 그의 황권력을 보여주던 하드리아누스의 조식실 유적을 발견했다고 발표했다.그들은 그의 ^[10][11]별장에 있는 유명한 세라피움의 모델 역할을 했던 워터 트리니엄과 별도의 식당으로서의 구조를 공개했다.

오스티아 안티카

Ostia Antica의 Serapeum은 서기 127년에 시작되었고 주피터 세라피스의 혼합 숭배에 바쳐졌다.

그것은 전형적인 로마 성지이며, 입구에 기둥들이 늘어서 있고, 전형적인 이집트 방식으로 아피스를 나타내는 모자이크가 여전히 보입니다.이 신전에서 브랴시스가 알렉산드리아의 세라피움을 위해 베낀 조각상이 나왔을 것이다.

포주올리

포주올리의 마셀룸, 로마 도시 푸테올리의 시장 또는 마셀룸은 세라피스의 조각상이 발견되어 세라피스의 신전으로 오인된 18세기에 처음 발굴되었다.그 이름 아래, 세 개의 기둥에 영향을 미치는 시추공의 띠가 건물이 ^[12]일정 기간 동안 해수면 아래에 있었다는 것을 암시했기 때문에, 그 장소는 초기 지질학에 상당한 영향을 미쳤다.

튀니지의 세라페아

라틴어 비문 및 기타 고고학적 발견물.카르타고에서 로마 시대의 세라피움이 존재했음을 나타내는 조각상, 흉상 및 기타 유물을 포함하며, 이집트 신 이시스와 세라피스에 ^[13][14]바쳐졌다.

터키의 세라페아

퍼가몬

베르가마의 페르가몬 안에는 서기 2세기에 이집트 신들을 위해 지어진 세라피스 신전이 있으며 현지인들은 붉은 바실리카(터키어로 키질 아블루)라고 부른다.이것은 하드리아누스 시대에 지어진 바실리카 모양의 건물입니다.그것은 본관과 두 개의 둥근 탑으로 구성되어 있다.기독교 신약성서에서 붉은 바실리카 본관 안에 있는 페르가몬 교회는 요한계시록이 언급된 일곱 개의 교회 중 하나로 나열됩니다(복음 2:12).

에페소스

또 다른 세라피움은 현재의 터키 이즈미르주 셀추크 근처에 있는 에페수스에 있었다.그 사원은 셀수스 도서관 뒤에 위치해 있다.이 이집트 사원은 기독교 교회로 바뀌었다.

밀레투스

이 신전은 기원전 3세기에 밀레투스의 남쪽 아고라 근처에 지어졌고 또한 율리우스 아우렐리우스 황제에 의해 복원되었다.^[15]

레퍼런스

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 세라피스 사원 관련 미디어
• 루피누스 - 서기 391년 세라피움 파괴
• Michael Routery, "알렉산드리아의 세라피움" 저자는 인용된 참고 자료에서 자료를 통합했습니다.투르칸 1996:126): 세라피움 바리케이드로 이어진 분쟁의 이유가 그의 정보원으로부터 바뀌었다.여기에 인간의 두개골 발견과 예술작품에 대한 음모와 조롱 대신 인간 제물 교재를 씌우는 것이 있다.
• 리처드 스틸웰, ED입니다 프린스턴 고전 유적 백과사전, 1976: "알렉산드리아, 이집트: 세라피온"
• 수에즈 운하 근처의 또 다른 세라피움에 대한 언급:
  • 동부 세라피움2 - 투섬의 서쪽에는 남남서쪽으로 뻗어나가는 큰 모래언덕 그룹이 발생하며 90km 지점에서 세라피움까지 도달합니다.
  • 동부 세라피움 3 - 나폴레옹 지도에서
• 3개의 세라페아 추가 - Tabula Putingeriana는 기사에서 설명되지 않은 3개의 세라페아를 보여준다(빅맵).