세이예드 모하메드

Sayeed Mohammed
세이예드 모하메드
Sayeed Mohammed full image.png
태어난(1891-08-25)1891년 8월 25일
마디가르, 덴카날, 영국 라즈(현재는 카마크히야나가르, 덴카날)
죽은1922년 7월 18일 (1922-07-18) (30세)
휴게소카담 이 라솔, 커택
시민권 영국령 인도
모교캘커타 마드라사 라벤쇼 대학
직업교육학자
배우자베굼 바다 운 니사 아크타르
아이들.아타르울 아민, 아프잘울 아민, 파잘울 아민, 니하라 악타르, 후사나라 베굼
상위 항목아타루딘 모하메드(아버지) 나데라 술타나(어머니)
친척들. 후세인 라비 간디(법률상)

술타나파라하트아민(iii)

샤부딘 모하마드 가니 (손자)

술타나 라지아 라솔(손녀)

세이예드 모하메드(본명: ସଇଦ୍୍ମ))))(1891년 - 1922년)는 인도오디아 교육학자, 자유 투사, 자선가였다.1913년, 오디샤의 제2 민족주의 학파로 꼽히는 커택에 무슬림 신학교(현재의 사이예드 신학교)를 설립했다.[1] Sayeed는 1900년대 초반에 영국에 대한 그의 적극성으로 알려져 있다.그는 우트칼 삼밀라니족의 저명한 구성원 중 한 명이었다.세이예드는 1922년 에크람 라술과 함께 인도비협조 운동을 계기로 올 오디샤 킬라파트 위원회를 공동 창설하였다.[2][3]

어린 시절과 경력

야나브 마울라나 세이예드 모하메드는 단카날의 디완 가문에서 아타루딘 모하메드와 그의 수석 부인(바디 바우 베굼), 베굼 나데라 술타나 사이에서 태어났다.세이예드의 아버지는 라자 슈라 파라탑 마헨드라 바하두르의 통치 기간 동안 카막향아르의 통치자이자 덴카날 왕자디완이기도 했다.[4] Sayed의 외삼촌 Syed Imaan ul Haque는 Cuttack 법정에서 변호사로 일했으며 Subhash Chandra Bose의 아버지Janakinath Bose의 동료였다.

Sayeed는 정규 교육을 받기 위해 Cuttack으로 이사했다.라벤쇼 콜리지아테 학교에서 공부한 후 우트칼 삼밀라니에 입단하였다.그와 그의 아버지는 모두 삼밀라니족에서 일함으로써 오디아어를 말하는 트레이드를 통일하려는 시도를 했다.커택에서는 세이예드가 현지 지도자로 나서 무슬림 사회에 봉사하기 시작했다.는 인도 자유 투쟁에 오디아 이슬람교도들을 참여하도록 이끌었다.

이후 세이예드는 칼쿠타 마드라사로부터 페르시아어학과 아랍어 장학금을 받았고, 각 과목에서 학위를 받은 후 영국 정부에 의해 빅토리아 고등학교 커택의 조교장으로 임명되었다.민족주의자였던 그는 고판두 다스, 바카타 카비 마디마두구단 라오, 사마자 편집장 라다나트 라스와도 긴밀한 연대를 맺고 활동했다.

1908년 사이드는 영국이 도입한 새로운 조항과 관련해 영국 정부에 대한 다양한 대중 시위를 조직하고 주도했는데, 이 조항은 입학 당시 이슬람교와 힌두교 학생들에게 제한적이고 별도의 좌석 예약을 제공했다.[5]영국 정부를 상대로 한 민족주의 운동에 참여했기 때문에, 그는 빅토리아 고등학교의 다른 인도 동료들과 함께 국수주의자들이기도 한, 각자의 자리에서 물러나 달라는 요청을 받았다.고판두 다스가 1909년 푸리의 사키호팔에 사티아바디 바나 비디얄라야라고 불리는 오디샤에 최초의 민족주의 학교를 세운 것은 이 시기였다.[6][7]

Sayeed는 이것을 영국 에서 실제로 봉사하거나 일하지 않고 인도 아이들을 교육하고 고양시키기 위한 훌륭한 아이디어라고 보고, 따라서 인도 학생들의 가슴 속에 민족주의의 이상을 배양하기 위해 1913년 인도 학생들을 위해 Cuttack에 '무슬림 신학교'라는 새로운 민족주의 학교를 설립했다.[1] 세이예드는 사망하기 전인 1922년에 올 오디샤 킬라파트 위원회를 공동 설립했다.

결혼과 가족

세이예드는 아미누딘 알 아민 수라워디의 외동딸이자 우바이둘라 우바이디 수라워디의 외손녀인 베굼 바다르니사 아크타르와 결혼했다.이 부부는 다섯 자녀(3남 2녀)를 낳았다.세이예드의 조기 사망 후에도 베굼 바드는 커택의 이슬람 공동체를 위해 계속 일했다.그녀는 특히 여성 교육을 강조했다.

세이예드 신학교

이 학교는 1913년 8월 8일 금요일에 정식으로 개교하여 500명의 학생들이 임대 건물에 입주하였다.그것은 대체로 기부에 의존하고 있었다.한편 세이예드는 간신히 마드라의 후한 상인 C. 압둘 하킴을 설득하여 현재의 토지와 건물을 기부하도록 했다.심지어 하이데라바드의 니잠인 미르 오스만 알리 칸(Sayeed의 아내, Begum Badar unissa Akhtar의 먼 친척)도 Rs 50의 월급을 주었다.[8]A managing committee was formed by Sayeed in 1913 and Maulavi Golam Mohammad, Mohammad Kasim Ahmad Quazi, Kameeruddin Khan, Alla Bira, Mahammad Sayeed Abdus Sakur, Babu Akshay Chandra Ray, Satyabrata Patnaik and Devendranath Ray were appointed as its members.이 학교는 학생들 사이에서 민족주의 사상을 강하게 홍보했다; Sayeed는 현재 진행 중인 스와데시 운동을 지원하기 위해 학교의 모든 교사와 학생들이 카디로 만든 옷을 입는 것을 의무화했다.그 자신도 모범을 보이기 위해 하디로만 만든 옷을 입었다.[1]

세이예드가 사망한 후, 물라비 골람 모하마드는 그 대통령으로, 악샤이 찬드라 레이 부통령은 그 부통령으로 임명되었다.[1]Sayed Mohammed의 노력은 비하르와 오리사 정부 장관, 교육부로부터 인정받고 인정받았으며, 이러한 감사 내용은 1932년 12월 1일자 관보에 게재되었다.[1]

1947년의 분할 이후, 그 명칭은 고인이 된 설립자를 추모하는 의미에서 '무슬림 신학교'에서 '세이리드 신학교'로 변경되어, 그 기관에 보다 세속적인 빛을 던지게 되었다.세이예드 신학교는 1945년 6월 1일부터 오리사 가제트 30호(3.8.1945년)에서 밝혀진 바와 같이 고등학교로 인정받았다.이 학교는 1974년부터 교직원 직불제와 1977년부터 비교직원 직불제를 도입했다.[1]

세이예드 신학교는 우르두오디아에 있는 이슬람교힌두교 학생 모두에게 교육을 제공한 도시에서 유명한 고등학교가 되었다.이 학교는 모하마드 모신, 수실 쿠마르 신하(과학자), 압둘 마지드(스포츠인), S.M. 오사툴라(I.A.S), 무스타피즈 아흐메드(장관) 등 많은 저명한 동문들을 배출했다.[8]

참조

  1. ^ a b c d e "SAYEED SEMINARY HS - Ward No.17, District Cuttack (Orissa)". schools.org.in. Retrieved 10 April 2020.
  2. ^ Das, Manas Kumar. NATIONALIST MOVEMENT IN ODISHA. Lulu.com. ISBN 978-0-359-78858-3.
  3. ^ ACHARYA, PRITISH; KRISHAN, SHRI (2010). "An Experiment in Nationalist Education: Satyavadi School in Orissa (1909-26)". Economic and Political Weekly. 45 (51): 71–78. ISSN 0012-9976. JSTOR 25764244.
  4. ^ Rathore, Abhinay. "Dhenkanal (Princely State)". Rajput Provinces of India. Retrieved 10 April 2020.
  5. ^ Sayeed Seminary School. "Sayeed Seminary, Odisha's AMU".{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  6. ^ "Fani Aftermath:Satyabadi Bana Bidyalaya loses substantial green cover - OrissaPOST". Odisha News, Odisha Latest news, Odisha Daily - OrissaPOST. 12 May 2019. Retrieved 10 April 2020.
  7. ^ "Odisha govt to set up Odia University at Satyabadi in Puri - Times of India". The Times of India. Retrieved 10 April 2020.
  8. ^ a b Jaffrelot, Christophe; Gayer, Laurent (1 December 2013). Muslims In Indian Cities : Trajectories Of Marginalisation. HarperCollins Publishers India. ISBN 978-93-5029-555-7.