사르데냐인

Sardinian people
다른 용도는 사르디니아어(동음이의)와 사르디니아어(명확)를 참조하십시오.
사르데냐인 / 사르데냐인
사르도스 / 사르두스 (사르디니아어)
사르디 (이탈리아어)
1880년대 사르데냐 사람들과 그들의 전통적인 지역 복장.
인구가 많은 지역
사르데냐 1,661,521
(모든 민족을 포함한 사르데냐 주민)
2.250.000(사르데냐 [1][2]외부)
언어들
이탈리아어[3][4] • 사르디니아어
종교
로마 가톨릭교회[5]
관련 민족
스페인인, 이탈리아인, 코르시카인

사르디니아인[7][8](Sardinian)[6] 또는 사르데냐인(Sards)은 사르데냐가 [10][11][12][13][14][15]원산지인 로망스어를[9] 사용하는 민족으로, 지중해 서부의 섬과 이탈리아의 자치 지역에서 이름이 [16][17]유래되었습니다.

어원

오제리 문화와 아발주-필리고사 [18]문화에서 온 뉴라틱 이전의 사르디니아인들이 세운 몬테 다코디의 거대한 제단.
로마 동전의 사르두스 파테르 바바이 묘사 (기원전 59년)

사르데냐 [19]사람들의 기원에 대한 고전 문학에서 많은 것을 수집할 수 없습니다."S(a)rd"라는 민족 이름은 인도유럽어족 이전의 언어적 기반에 속할 수 있으며, 그들이 [20][21]이베리아인들로부터 유래했을 수도 있지만, 이 점에서 옛 저자들의 설명은 크게 다릅니다.이 민족의 이름에 대한 가장 오래된 기록은 노라 석상에 있는데, 여기서 슈르덴(Shrdn[22])이라는 단어는 페니키아 상인들이 사르데냐 [20]해안에 처음 도착했을 때 그 원래의 존재를 증명합니다.플라톤의 대화 중 하나인 티메우스에 따르면, 사르데냐와 그 사람들에 따르면, "사르도니오이" 또는 "사르디아노이" (σαρδννιοίσώςίιοσδροιεσòρδδράi"[20]σ▁accordingσ),▁might▁"),▁"ard▁from▁(ρ▁haveianoρ▁(ν▁lys▁turkey"[23][24][25]s▁"▁a▁after▁named▁ordώ),▁been▁tim▁toard▁onesardσaeus,▁womanραs,'▁(▁legendaryαioò▁the▁dialogues▁sardςαianα▁andnow▁itsι▁ori▁sardι▁asδ▁anatoliainiaονδδιonοί파우사니아스와 살루스트와 같은 다른 작가들은 대신에 사르디니아스가 그들의 혈통을 헤라클레스 또는 마케리스의 리비아인 아들로 거슬러 올라간다고 보고했다,또는 신으로 추앙받는 멜카르트[28]의 형상과도 연관되어 있다사르두스 파테르 바바이[29][30]("사르디니아인의 아버지" 또는 "사르디니아인의 아버지")가 섬의 [31][32][33][34][35][36]이름을 지었다고 합니다.고대 누라크 사르드는 바다 [37][38][39][36][40][21][41][42][43][44]민족 중 하나인 셰르덴(이집트어로 shrdn)과 관련이 있다고 주장되기도 합니다.민족 이름은 그 후 남성적이고 여성적인 단일 형태와 관련하여 사르두스와 사르다로 로마자화되었습니다.

역사

참고 항목:사르데냐의 역사

선사 시대

참고 항목: 뉴라그릭 사르데냐 이전
사람의 모습이 담긴 도자기 조각, 오제리 문화

사르데냐는 상부 구석기 시대와 중석기 시대에 유럽 대륙에서 온 호모 사피엔스에 의해 처음으로 정착되었습니다.신석기 시대와 초기 신석기 시대에 이탈리아, 스페인, 에게 해 지역의 신석기 카르듐 도자기 문화의 초기 유럽 농부들이 사르데냐에 [45]정착했습니다.현대 고고학적 조사에 따르면, 신석기 사르디니아인들은 이베리아와 남부 프랑스의 [46]카디알 인구와 더 큰 친화력을 보였고, 더 나아가 고대 중석기 거주민들의 미토콘드리아 하플로그룹은 오늘날의 사르디니아에서 [47]생존할 것입니다.

후기 에네올리스-초기 청동기 시대에 남부 프랑스, 북동부 스페인, 그리고[48] 그 후 중부 유럽에서 온 "비커 포크"가 섬에 정착하여 새로운 야금 기술과 도자기 스타일, 그리고 아마도 인도유럽어의 [49]일종의 언어를 가져왔습니다.서부 스텝 허더의 초기 적당한 유전자 흐름은 이 시기(기원전 2600년경)[50]로 거슬러 올라갑니다.

로마인들이 [51]묘사한 누라기족의 구성.

누라기 문명

참고 항목:누라기 문명과 팔레오사르디니아어

누라기 문명은 이전의 비커 문화와 북부 이탈리아의 폴라다 문화와의 연관성을 보여준 후기 본나로 문화 동안인 중세 청동기 시대에 생겨났습니다.비록 사르데냐인들이 민족적 정체성을 획득했다고 여겨졌지만, [52] 그 당시 누라크 사르데냐인들의 대부족 정체성은 세 가지 (남에서 북으로 대략): Iolei/Iliens,최남단 평원에서 동부 사르데냐의 산악 지대에 이르는 지역에 거주하는 것(나중에 무엇의 일부)로마 바르바리아);[53][54] 북서쪽 [55]구석에 사는 발라레스; 그리고 마침내 오늘날의 갈루라에 주둔한 코르시카와 그들이 코르시카라는 [56]이름을 붙인 섬.누라크 사르디니아인들은 몇몇 학자들에 의해 고대 이집트 [57]기록에 여러 번 존재가 등록되어 있는 소위 바다 민족인 셰르덴 부족과 연관되어 왔습니다.

청동기 시대에 사르데냐에서 사용된 언어는 기록이 없기 때문에 알려져 있지 않습니다.에두아르도 블라스코 페레르에 따르면, 사르데냐조어는 바스케조어와 고대 이베리아어와 비슷했고, 다른 사람들은 에트루리아어와 관련이 있다고 믿습니다.다른 학자들은 누라그 사르데냐에 실제로 다양한 언어 영역(두 개 이상)이 있었다는 이론을 세웁니다. 아마도 인도유럽인들과 인도유럽인들일 [58]것입니다.

고대

참고 항목:코르시카와 사르데냐
노란색은 카르타고가 점령한 영토로, 빨간색 점은 그들의 가장 주목할 만한 정착지입니다.

기원전 8세기에 페니키아인들은 카랄리스, 비티아, 술키, 타르로스와 같은 남부와 [59]서부 해안을 따라 도시와 항구를 세웠습니다; 토착 사르디니아인들과 페니키아인 정착민들 사이의 관계가 지금까지 [60]평화로웠던 같은 지역에서 시작하여,카르타고인들은 기원전 6세기 후반에 사르데냐의 남부와 서부 지역을 합병하기 시작했습니다.기원전 1세기 무렵, 사르디니아 원주민들은 북아프리카에서 [61]온 고대 포에니-베르베르인들과 많은 문화적 친밀감을 보존했다고 합니다.

제1차 포에니 전쟁 이후, 전체 섬은 기원전 3세기에 로마인들에 의해 정복되었습니다.사르데냐와 코르시카는 그 후 하나의 [62]속주로 만들어졌습니다; 하지만 로마인들이 [63]내륙의 더 호전적인 누라기 부족들을 제압하는 데 150년 이상이 걸렸습니다, 그리고 사르데냐가 로마의 지배하에 들어간 이후 184년 후에,키케로는 로마 [64][65][15]사람들과 우호적인 교류를 가진 단 하나의 공동체가 섬에 아직도 없다는 것에 주목했습니다.사르데냐의 산악인들이 로마인들에 대항하는 공동 투쟁에서 동맹을 맺었던 옛 사르도-카르타고인 정착지들에서도 [66] 문화적, 정치적 동화에 저항하기 위한 토착적 시도들이 나타났다: 마르쿠스 아우렐리우스 시대의 비티아의 비문이 발견되었다,그리고 그들은 여전히 늙은 푸를 따랐다기원전 [68]1세기 말까지 비티아에 두 개의 비티아에 두 개의 비티아에 두 개의 비티아가 존재했음에도 불구하고, 심지어 북아프리카에서조차 대본이 신푸니어였던 시기에 neo-Punic [67]문자; 푸니어 스타일의 치안 판사들, suffetes는 Nora와 Tharros에서 지역의 통제권을 휘둘렀습니다.전반적으로, 사르데냐는 로마인들에게 꽤 미움을 받았고, 로마화는 유지되었지만, 상대적으로 느린 [67]속도로 진행되었습니다.

로마가 지배하는 사르데냐의 바르바리아(파란색)와 로마가 지배하는 지역(노란색)은 붉은 점들이 그들의 가장 두드러진 정착지입니다.

로마 통치 기간 동안, 이탈리아 반도에서 섬으로 상당한 이민 유입이 있었습니다; 고대 문헌들은 파툴첸스 캄파니 (캄파니아 출신), 팔리스치 (에트루리아 남부 출신), 부둔티니 (풀리아 출신), 시칠리아 (시칠리아 출신)와 같은 이탈리아 출신의 인구들이 사르데냐에 정착했다고 언급합니다.로마의 식민지들 또한 포르투 토레스 (투리스 리비소니스)와 [69]우셀리스에 설립되었습니다.이탈리아 이민자들은 식민지 주민들의 언어와 관습에 동화되기를 꺼리는 원주민들과 어려운 공존에 직면했다,그리고 대부분 산악지대의 내륙지역은 바르바리아("Lan")라는 이름을 얻게 되었다"바바리"라는 단어와 기원이 유사한 "바바리"는 그곳에 살았던 부족들의 치열하게 독립적인 정신을 증명하는 것입니다(실제로 그들은 교황 그레고리오 [71]1세가 될 때까지 그들의 토착적인 선사 종교를 지속적으로 실천했습니다).

그러므로, 제국 시대가 시작되었을 때, 사르데냐 인구는 놀라울 정도로 복합적으로 보입니다: 원주민들과 이탈리아 이민자들 사이의 공존은 쉽지 않았습니다; 통합은 지역마다 다르고, 내륙 지역에서는, 로마인들과의 대결에 굳게 닫힌, 느린 것으로 드러났습니다.표면적일 뿐 되돌릴 수 없습니다.

— Attilio Mastino, Storia della Sardegna antica p.173

그럼에도 불구하고, 사르데냐어는 결국 문화적 로마화를 겪었고, 현대 사르데냐어는 그것의 [72][73][74]가장 명백한 문화적 발전 중 하나입니다.스트라보는 산악인 [75]부족들에 대해 간략하게 요약했는데, 이 부족들은 이른바 civitiates Barbariae, Geographica V.2에서 살고 있습니다.

산악인들은 파라티족, 소시나티족, 발라리족, 아코니족의 네 나라가 있습니다.이 사람들은 동굴에 삽니다.그들은 경작 가능한 땅을 가지고 있지만, 그들은 섬이든 대륙이든 다른 사람들이 경작한 것을 약탈하는 것을 선호하며, 특히 피사타에 강하합니다.총독들은 때때로 그들에게 저항하지만, 다른 때에는 건강하지 않은 곳에서 항상 군대를 유지하는 것이 너무 비싸기 때문에 그들을 내버려둡니다.

제국의 다른 신하들과 마찬가지로, 사르데냐인들도 카라칼라에 [76]의해 212년에 안토니니아 헌법과 함께 로마 시민권을 부여받았습니다.

중세 시대

서로마 제국이 멸망한 후, 사르데냐는 반달족,[77] 비잔티움인, 오스트로고트족에[78] 의해 빠르게 연속적으로 통치되었고, 그 역사에서 섬이 다시 한번 북아프리카의 일부로 합류했을 때, 다시 비잔티움인에 의해 통치되었습니다.

중세 시대에, "사르디니아 국가"(나시오 사르데스카, 나시오 사르데스카, 아라곤의 파견에서 보고된 바와 같이)는 법적으로 네 개의 독립 왕국(사르디니아에서는 개별적으로 유디카두, 주디카우, 간단히 로구로 알려져 있다)으로 나뉘었다,아래로 떨어졌다그는 이탈리아의 해양 공화국인 제노바와 피사뿐만 아니라 도리아와 델라 헤라데스카와 같은 두 도시의 귀족 가문들의 영향을 받았습니다.Dorias는 Alghero와 Castelgenovese (오늘날 카스텔사르도)의 도시들을 세웠고, Pisan은 Castel di Castro (오늘날 칼리아리)와 Teranova (오늘날 올비아)를 세웠습니다; 유명한 백작 Ugolino della Gherardesca는 그의 신의 희극에서 인용했고, Villa Diasia의 광산 마을의 탄생을 선호했습니다.사사리, 카스텔 디 카스트로와 함께 이탈리아 중세 코뮌이 되었습니다.

"Civites orbis terarum"(1572)에서 바라본 칼리아리(칼라리스)의 모습

아라곤인들이 1323년과 1326년 사이에 일어난 피사의 통치 하에 사르데냐 영토를 정복한 후, 그리고 아라곤 왕국과 아르보레아 사법부 (1353년–1420년) 사이의 오랜 분쟁 이후, 새로 생긴 사르데냐 왕국은 아라곤 왕국의 연합국 중 하나가 되었습니다.아라곤 사람들은 카스텔 디 카스트로와 알게로의 도시들에 [82][83]주로 카탈루냐인 스페인 사람들로 다시 인구를 늘렸습니다.카탈루냐 지방 방언은 여전히 알게로 시의 소수의 사람들에 의해 사용됩니다.

근현대사

16세기와 17세기에 사르데냐의 주요 도시인 칼리아리(왕국의 수도), 알게로와 사사리는 그 시대의 무역로에 잘 위치한 것으로 보입니다.그 사람들의 세계적인 구성은 그것의 증거를 제공합니다: 인구는 토착민일 뿐만 아니라 스페인, 리구리아, 프랑스,[84][85][86] 그리고 특히 코르시카 섬에서 왔습니다.특히 사사리와 앵글로나에서 갈루라에 이르는 영토를 가로질러 코르시카인들은 적어도 [86]15세기 이후로 인구의 대다수가 되었습니다.이웃 섬으로부터의 이주는 토스카나어로 들리는 사사레어와 갈루레어 [86]방언의 탄생으로 이어졌을 가능성이 있으며, 19세기까지 계속되었습니다.

1713년 사르데냐가 오스트리아 합스부르크 왕가에 할양되었고, 1718년 사보이아 공작이 피에몬테에 있는 토리노에서 사르데냐의 왕이라는 칭호를 물려받아 섬을 통치했습니다.이 기간 동안, 이탈리아화 정책은 섬 주민들을 당시 사보이아드 본토(stiti di terrferma)[87]로 동화시키기 위해 시행되었습니다.1738년, Tabarka (Tunisia)에서 탈출한 리구리아 식민지 주민들은 Charles Emmanuel 3세에 의해 산 피에트로와 산트의 작은 섬들에 정착하기 위해 초대되었습니다.사르데냐 남서부 지역의 안티오코(카를로포르테와 칼라세타)는 여전히 [88]널리 사용되는 "타바르치노"라고 불리는 리구리아 방언을 가지고 왔습니다.그리고 나서, 사르데냐의 피에몬테 왕국은 리소르지멘토 이후 1861년에 이탈리아 반도 전체와 시칠리아를 합병했고, 이탈리아 왕국이 되었습니다.

몬테베키오 광산
참고 항목:사르데냐의 광산 역사

1850년 이후 사르데냐 광산의 재편성으로 이탈리아 반도에서 술시스-일레시엔테의 사르데냐 광산 지역으로 상당한 이주가 있었습니다; 이 본토 광부들은 대부분 롬바르디아, 피에몬테, 토스카나,[89][90] 로마냐에서 왔습니다.1882년 프랑스 엔지니어 Leon Gouine에 의해 실현된 인구 조사에 따르면, 10,000명의 광부들이 남서 사르디니아 광산에서 일했으며, 그들 중 3분의 1은 이탈리아 [91]본토에서 왔고, 그들 대부분은 이글레시아스와 프리지오니에 정착했습니다.

19세기 말, 시칠리아, 토레 델 그레코(캄파니아), 폰자(라지오)에서 온 어부들의 공동체가 섬의 동쪽 해안, 아르바탁스/토르톨레, 시니스콜라, 라 마달레나 마을로 이주했습니다.

1931년에는 섬 인구의 3.2%만이 [92]본토 출신으로 추정되었습니다.파시스트 정권은 베네토, 마르케, 아브루초, 시칠리아와 같은 다양한 지역에서 온 많은 이탈리아인들을 사르데냐로 이주시켰다,그들은 새로운 광산처럼 그들만의 정착지를 찾도록 격려받았다카르보니아(Carbonia) 또는 무솔리니아 디 사르데냐("Sardinia's Musolinia", 현재 아르보레아)와 피르미아와 같은 마을; 제2차 세계 대전 이후, 이스트리아-달마티아 탈출에서 온 이탈리아 난민들은 북서 해안을 따라 누르라 지역으로 이주했습니다.도시의 원래 다양한 구성의 결과로, 카르보니아는 인근 지역에서 사르데냐의 영향을 받아 다양한 이탈리아어를 발전시켰고, 다른 본토 식민지들은 여전히 노인들이 사용하는 이스트리오트,[93] 베네치아, 프리울란의 방언을 유지했습니다.같은 시기에, 몇몇 이탈리아 튀니지 가족들은 칼리아리 [94]동쪽의 인구 밀도가 낮은 카스티아다스 지역에 정착했습니다.

이탈리아의 경제 기적 이후, 내륙에서 해안과 도시 지역인 칼리아리, 사사리-알게로-포르토 토레스, 그리고 오늘날 대부분의 사르디니아인들이 살고 있는 올비아로 역사적인 이주가 일어났습니다.

인구통계학

주요 기사: 사르데냐 » 인구통계

인구 밀도가 69/[95]km로2 전국 평균의 3분의 1을 약간 넘는 사르데냐는 이탈리아에서 네 번째로 인구가 적은 지역입니다.바다 위에 놓여 있는 다른 이탈리아 지역과 비교하면 인구 분포가 비정상적입니다.사실, 일반적인 추세와 달리, 도시 정착은 주로 해안을 따라 이루어지지 않고 섬의 중심을 향해 이루어졌습니다.역사적인 이유로는 중세 동안 반복된 무어인의 습격으로 해안이 안전하지 않게 된 것, 내륙에 널리 퍼진 목회 활동, 그리고 20세기에만 매립된 해안 평원의 늪지대가 있습니다.켈트족과 비슷하게, 사르데냐인들은 사실 그들 자신의 독립과 [96]삶의 방식을 유지하기 위해 접근하기 어려운 내부로 후퇴하는 경향이 있었습니다.최근 해변 관광의 확장으로 상황이 역전되었습니다. 오늘날 사르데냐의 모든 주요 도시 중심지는 해안 근처에 위치한 반면 섬의 내부는 매우 인구가 적습니다.

이탈리아에서 합계출산율이[97][98] 가장 낮은 지역(여성 1인당 출생아 수는 1.087명)이며,[99] 두 번째로 출생률이 낮은 지역입니다.그러나 최근 몇 년 동안 사르데냐의 인구는 주로 이탈리아 대륙과 시칠리아에서 오는 이민 때문에 증가했고 동유럽에서도 증가했습니다.루마니아), 아프리카 및 아시아.

2013년 기준으로 42.159명의 외국인(즉, 이탈리아 시민권을 신청하지 않은 사람)이 거주하고 있으며, 전체 [100]인구의 2.5%를 차지합니다.

수명 및 수명

주요 블루존의 수명 단서 도표

평균 수명은 82세(여성 85세, 남성 79[101].7세)를 약간 넘습니다.

사르데냐는 세계 최초로 발견된 블루존으로, 사람들이 눈에 띄게 오래 [102]사는 인구 및/또는 지리적 지역입니다.사르데냐인들은 일본 오키나와의[103][104] 류큐인들과 함께 세계에서 가장 높은 100세 이상 비율을 공유합니다(22명의 100세 이상/100,000명의 주민).이처럼 100세 이상 노인이 집중된 핵심 요인은 사르디니아인의 [105][106][107]유전, 식생활과 영양 등 생활습관, 사회구조 [108]등에서 확인됩니다.

인구통계학적 지표

역사적 인구

역사적 인구
연도Pop.±%
1485 157,578—
1603 266,676+69.2%
1678 299,356+12.3%
1688 229,532−23.3%
1698 259,157+12.9%
1728 311,902+20.4%
1751 360,805+15.7%
1771 360,785−0.0%
1776 422,647+17.1%
1781 431,897+2.2%
1821 461,931+7.0%
1824 469,831+1.7%
1838 525,485+11.8%
1844 544,253+3.6%
1848 554,717+1.9%
1857 573,243+3.3%
1861 609,000+6.2%
1871 636,000+4.4%
1881 680,000+6.9%
1901 796,000+17.1%
1911 868,000+9.0%
1921 885,000+2.0%
1931 984,000+11.2%
1936 1,034,000+5.1%
1951 1,276,000+23.4%
1961 1,419,000+11.2%
1971 1,474,000+3.9%
1981 1,594,000+8.1%
1991 1,648,000+3.4%
2001 1,632,000−1.0%
2011 1,639,362+0.5%
출처: ISTAT 2011, – D.Angioni-S.Loi-G. Pugioni, La popolazione dei comuni sardi 1688 al 1991, CUEC, 칼리아리, 1997 – F. Corridore, Storia documentata della popolazione di Sardegna, Carlo Clausen, 1902

성별 및 연령별 구분

연령별 총인구

지리적 분포

대부분의 사르디니아인들은 섬이 원산지이지만 상당한 수의 사람들이 사르디니아 밖에 정착했습니다. 1955년과 1971년 사이에 308,000명의 사르디니아인들이 이탈리아 [118]본토로 이주한 것으로 추정되었습니다.상당한 규모의 사르데냐 공동체가 피에몬테, 리구리아, 롬바르디아, 토스카나, 라티움에 위치해 있습니다.

사르데냐인과 그 후손들은 독일, 프랑스, 벨기에, 스위스 및 미국(이탈리아계 미국인 공동체의 일부)에도 많습니다.아메리카 대륙으로 이주한 거의 모든 사르데냐인들은 특히 아르헨티나(1900년에서 1913년 사이 약 12,000명의 사르데냐인들이 부에노스아이레스와 이웃 [119]지역에 거주)와 우루과이(1870년대 몬테비데오에서 12,500명의 사르데냐인들이 거주)에 정착했습니다.1876년과 1903년 사이에 아메리카 대륙으로 이주한 사르디니아인들의 92%가 [120]브라질에 정착했습니다.1876년과 1925년 사이에 34,190명의 사르디니아인들이 아프리카, 특히 당시 프랑스령 알제리와 [120]튀니지로 이주했습니다.약 5,000명의 사르디니아 조상들과 함께하는 작은 공동체들은 브라질(대부분 벨루오리존치, 리우데자네이루, 상파울루),[121] 영국, 호주에서도 발견됩니다.

사르데냐 지역은 이탈리아 본토와 세계 다른 지역에 많은 문화 협회를 설립한 해외 사르데냐인들의 등록부를 보관하고 있습니다. 이것들은 사르데냐 혈통의 사람들이나 사르데냐 문화에 관심이 있는 사람들에게 광범위한 활동을 즐길 수 있는 기회를 제공하기 위한 것입니다.2012년 현재,[122] 145개의 클럽이 등록되어 있습니다.

1953년과 1974년 사이에 사르데냐에서 이탈리아 본토로 이주한 여성과 남성의 수는 동일했습니다.

성씨 및 주어진 이름

주요 기사: 사르데냐 성
플로아게의 역사적인 공동묘지.왼쪽의 비석에는 19세기 후반으로 거슬러 올라가 사르디니아어로 쓰여진 일부 역사적인 사르디니아어 이름이 사용됩니다(안토니, 요하나 테레사, 프란치스코).그러나 이러한 이름은 이탈리아어로 쓰여진 이웃 비석에는 존재하지 않으며, 이는 언어 이동의 진행 과정을 증명합니다.

전체 사르데냐 [124]인구의 3분의 1만큼 집단을 이루는 데 필요한 100개 미만의 사르데냐 성이 있습니다.가장 흔한 사르데냐 성씨는 산나(팡[125]), 피라스(126]), 피나(깃털, 펜[127]), 멜리스(꿀[128]),[129][130]은 사르데냐어에서 유래했으며, 행정 목적으로 콘다그와 같은 문서에 등록된 결과 중세 시대에 사법부 사이에서 발전했다; 대부분은 사르데냐 지명 [131](e)에서 유래했다.g. 폰네수(Fonnesu)는 동물 이름 [131](예: 돼지, 피가 "까치", [133]) 또는 사람의 직업인 별명 [134](예: 피타우 "시바스티안"[135])에서 유래한 독특한 특성(예: 망누의 큰 아들)으로, 마지막으로 "보사"()에서 유래한 것이다.코르베두 "코르부의 아들/딸"[135]; 숫자그들 중 일부는 가장 최근 세기 동안 이탈리아화를 겪었습니다 (예: 핀토리, 스카노, 잔파리노, 스파노 [136]등).일부 지역 성씨는 팔레오-사르디니아 [132]기질의 용어에서 유래하기도 합니다.섬 밖에서 유래된 성씨의 대부분은 남코르시카[137][138] (코수, [139] 코시가, [140] 알리베시, [140] 아첸차와 같은) 출신이며, 이탈리아어(특히 피에몬테인뿐만 아니라 샹파뉴, 시칠리아, 리구리아)가 그 뒤를 잇는다,사보이아드 통치 시대에서 기원한 것과 the as시뮬레이션 정책:[142][143] 아카두, 칼지누, 감비누, 라기우 [136]등과 같은 일부는 "사르디니아화"되었으며 스페인어(특히 카탈루냐어) 성이 사용되었습니다.

사르데냐의 개인 이름들(바인주 또는 가빈 "가빈", 바키스 "바키시우스", 보보레 "살바토르", 이록시 "조지", 키리쿠 "키리쿠스", 고나리우스 "고나리우스", 엘리아노라 "엘리아노라", 시도르 "이시도레", 빌리아 "윌리암" 등)은 동시대의 섬들 사이에서 공통적으로 언급되었습니다.a, 그들이 이탈리아 이름으로 완전히 바꿨을 때.

본인확인

인구 조사는 사르디니아인의 정체성뿐만 아니라 정치적 통치의 제도적 계층과의 조정에 대한 정보를 제공하기 위해 반복적으로 수행되었습니다.칼리아리와 에든버러 대학이 실시한 가장 자세한 조사는 모레노 질문을 사용하여 다음과 같은 결과를 얻었습니다: (1) 사르디니아인 26%; (2) 이탈리아인보다 더 많은 사르디니아인 37%; (3) 사르디니아인과 이탈리아인 31%; (4) 사르디니아인보다 이탈리아인 5%; (5) 이탈리아인과 사르디니아인이 아닌 1%.[144][145][146]2017년 Ixè Institute의 여론 조사에 따르면 질문을 받은 사르디니아인의 51%가 이탈리아인(19%), 유럽인(11%), 세계 시민(19%)[147][148]이 아닌 사르디니아인(15%)이라고 밝혔습니다.

문화

언어들

주요 기사: 사르데냐어, 사사레어, 갈루레어, 이탈리아어화
전통 사르데냐어와 방언의 지리적 분포

이탈리아어(이탈리아어)는 1760년[149][150][151][152][153][154] 7월 사보이 왕가에 의해 사르데냐에 처음 도입되었으며 이탈리아화를 [155][156]촉진한 언어 이동과 동화를 촉진하는 정책의 결과로 비록 지역적 다양성이지만 오늘날 가장 일반적으로 사용되는 언어입니다.

반면에, 사르디니아어(사르두어)[citation needed]는 라틴어가 베르베르어의[156] 영향을 약간 받은 바스크어와 관련이 있는 것으로 추정되는 언어인 인도유럽 이전의 팔레오-사르디니아어를 대체한 이후로 토착[157][158][159] [160]사르디니아어입니다.역사적으로 섬 주민들의 정치적 자치권의 상실은 그 언어를 변증법적 분열의 단계에 있게 했고, 다양한 다른 언어들(즉, 카탈루냐어, 스페인어, 그리고 마지막으로 이탈리아어)이 그들 자신을 정치적이고 사회적 위신의 [161]위치에 강요하는 것을 반영했습니다.몇몇 작가들에 의해 전후에 [162][163]인기를 얻은 "언어적이고 문화적인 부흥"으로 묘사되는 운동 때문에, 사르디니아인들의 문화적 유산은 1997년과 1999년에 인정되었고, 이것은 그들을 이탈리아에서 가장 큰 민족 언어적 소수 집단으로 만듭니다.약 백만 명의 사르디니아인들이 여전히 어느 정도 [164][165][166][167]그 언어를 말할 수 있습니다.그러나 이탈리아어가 사르디니아어에 해를 끼치도록 강력하게 장려한 이탈리아 교육 시스템의 엄격한 모델 때문에 [168][169][169], [170] 사르디니아어를 효과적으로 유지하는 사람들이 그들의 섬에서 점차 소수 민족이 되었다[171],대부분의 사르데냐인들은 언어학적으로 이탈리아어화되어 있다네, 그리고 단지 10-13%의 젊은 원주민 인구만이[172][173] 언어에 적극적이고 수동적인 능력을 가지고 있는 것으로 추정됩니다.)따라서, 사르디니아어는 유럽 [174]전역에서 분명히 멸종 위기에 처한 다른 소수 언어들과 유사한 도전에 직면해 있으며, 표준 철자법에 의해 정의된 두 개의 주요 로구도어와 캄피다네어 품종은 유네스코에 [175]의해 그렇게 지정되었습니다.

사르데냐에서 사용되는 다른 언어들도 모두 멸종 위기에 처했지만 절대적으로 사르데냐어보다 화자 수가 훨씬 적었으며, 섬 밖에서 코르시카어, 카탈루냐어, 이탈리아어 등이 제노바와 피사에서 유입된 이후 발전했다,최근 수세기 동안 사르데냐의 특정 지역에 정착; [176][177] 이러한 왕조 때문에아믹, 사르데냐의 사회는 중세 [178]후기부터 상황적 다중언어주의로 특징지어졌습니다.이 언어들은 사사레어(사사레수)와 갈루레어(가두레수)를 포함하는데, 이들은 코르소투스카나에서 멀리 떨어져 있지만 종종 사르데냐어,[179][180] 알게레세 카탈루냐어, 리구리아어 타바르치노어와 사회적으로 연관되어 있습니다.

사르데냐 사람들의 깃발, 포 무어즈

깃발

주요 기사:사르데냐의 국기

포 무어의 국기라고 불리는 것은 사르데냐의 역사적이고 공식적인 국기입니다.이 국기는 성 조지 십자가와 각 구역마다 흰색 반다나를 착용한 네 명의 무어인 머리로 구성되어 있습니다.그것의 기원은 기본적으로 신비에 싸여 있지만, 그것은 알코라스 [181]전투에서 무어인 침략자들이 패배한 것을 상징하기 위해 아라곤에서 유래된 것으로 추정됩니다.

사르데냐의 날

주요 기사: 사디 데사 사르디냐

사디 데 사르디냐(Sadie de sa Sardigna)는 1794년부터 1796년까지 봉건 특권에 대항하여 일어난 반란과 1794년 4월 28일 사르디니아에서 사보이아 관리들(당시 피에몬테의 총독인 카를로 발비아노 포함)의 처형 또는 추방을 기념하기 위해 매년 4월 28일에 기념되는 휴일입니다.반란은 프랑스를 [182][183][184][185]패배시키는 대가로 현지인들이 요구하는 자치권을 섬에 부여하는 것을 왕이 거부하면서 촉발되었습니다.이 [186]휴일은 1993년 9월 14일부터 사르데냐 의회에 의해 공식적으로 인정되었습니다.몇몇 공공 행사들은 학교들이 휴교하는 동안 그 사건을 기념하기 위해 매년 열립니다.

종교

칼리아리의 보나리아 성모 대성당

대부분의 사르데냐인들은 로마 가톨릭 신자로 세례를 받지만, 교회 출석률은 이탈리아에서 21.9%로 가장 낮은 [187]편에 속합니다.보나리아의 성모는 사르데냐의 수호 성인입니다.

전통의상

참고 항목:민속 의상
전통 의상을 입은 사르데냐 남성이 고대 목관악기인 론다스를 연주하고 있습니다.

다채롭고 다양하고 독창적인 형태의 사르데냐 전통 의상은 지중해 민속의 [188]가장 진정한 민족적 표현 중 하나일 뿐만 아니라 특정 집단 정체성에 속하는 고대의 상징입니다.기본 모델은 섬 전체에 걸쳐 동질적이고 일반적이지만, 각 마을이나 마을은 다른 마을과 차별화된 고유의 전통 의상을 가지고 있습니다.사르디니아 인들의 전통 의상과 [189]보석류는 [190]19세기 후반부터 민족지학의 연구 대상으로 정의되어 왔으며, 그 당시 그들은 일상 생활의 다양한 맥락에서 "대륙식 패션"을 선호하기 위해 처음으로 서서히 대체되기 시작했습니다.그리고 그들의 주요 기능은 그 이후로 민족 [191][192]정체성의 표시로 바뀌었습니다.

과거에는 지역사회 내에서도 옷이 다양화되어 사회적 영역에서 각 구성원의 결혼 여부와 역할을 즉시 명확하게 하여 특정한 의사소통 기능을 수행했습니다.20세기 중반까지 전통 의상은 사르데냐의 대부분의 일상적인 옷을 대표했지만, 오늘날에도 섬의 다양한 지역에서 의상을 입은 노인들을 만나는 것이 가능합니다.1955년 The Atlantic에 기고한 Herbert Kubly는 사르디니아인들에게 전통 의상은 휴일이나 관광 의상이 아니라 일상적인 복장이라고 말했습니다.건조한 갈색 가을 풍경에서 인구는 사막의 꽃처럼 꽃을 피웁니다.[8]

포장에 사용되는 재료는 전형적인 사르데냐 모직물(오비스)에서 실크, 린넨에서 가죽에 이르기까지 가장 다양합니다.여성 의류의 다양한 구성 요소는 헤드기어(무카도르), 셔츠(카미사), 보디체(팔라스, 코수), 재킷(코리투, 기폰), 스커트(운다, 사우슈), 앞치마(파르다, 안탈레나, 디펜탈레)입니다.남성의 옷은 머리장식(베리타), 셔츠(벤톤 또는 카미사), 재킷(기폰), 바지(카트존 또는 브라고티), 치마(라가스 또는 브라고티), 오버코트(갑바누 및 콜레투), 그리고 마지막으로 사르디니아인과 가장 관련된 옷인 마스트루카,소매가 없는 양이나 염소 가죽 재킷: "Sardi peliti"와 "Mastrucati latrones"("Mastrucati latrones")[193]는 키케로와 다른 저자들이 사르디니아인을 [194]언급한 이름입니다.

요리.

판 카라소는 고대부터 사르데냐에서 먹는 전통적인 납작빵의 일종입니다.
주요 기사: 사르데냐 요리

음악

주요 기사: 사르데냐 음악

유전학

주요 기사:유럽의 유전사

상염색체 연구

유럽 대륙, 북아프리카 및 중동에 걸친 유럽 및 지중해 인구의 주요 구성 요소 그림.

사르디니아인은 유럽 유전자 풀의 일부이지만 유럽 유전[195][196] 지형에서 잘 알려진 특이치입니다(바스크족, 추바시족, 사미족, 핀족 및 아이슬란드인과[197] 함께).섬의 고대 및 현대 개인의 DNA를 분석하는 연구는 현재 인구가 대부분 초기 신석기 농부들로부터 유래했으며 역사적인 식민지 개척자들의 일부 기여와 함께 올리아스트라의 산악 지역에서 가장 [105][198][199][46][200][201]높은 신석기 조상이 발견되었다는 것을 확인합니다.사르데냐인의 유전학에 대한 몇 가지 연구가 수행되어 왔습니다. 사르데냐인이 독특한 방식으로 성향을 띠는 것으로 보이는 병을 조사하기 위해서 말이죠. 아마도 이 섬 [202][203][204]주민들의 설립자 효과와 유전적인 이동 때문에 연관이 있을 것입니다. 예를 들면,[205] 당뇨병 1형, 베타 탈라세미아와 페이비즘,[206]다발성[207][208] 경화증과 강직성 질환희귀한 한부모 하플로타입의 높은 빈도, 상염색체 마커의 광범위한 연결 불균형, 높은 수준의 호모 접합성, 지중해에서 RH 음성 유전자의 가장 낮은 빈도, MNS*M 유전자의 세계에서 가장 높은 빈도,HLAB*18의 최고 주파수를 함께 사용합니다r 일부 전형적인 북아프리카 대립 유전자, 그리고 탈라세미아 변이39 [211]베타의 가장 높은 빈도.

최근에 사르디니아인들의 게놈과 알프스 (외트지), 독일, 헝가리 지역에 살았던 신석기 시대와 초기 찰콜리테스 시대의 몇몇 개체들의 게놈 비교는 두 개체군 사이에 상당한 유사성을 보여주었습니다.동시에 선사시대의 표본들과 같은 지리적 지역의 현재 거주자들 사이의 일관된 차이가 [212]주목되었습니다.이를 통해 중부 및 북부 유럽이 신석기 이후 유럽의 동부 주변부(폰티크-카스피 해 스텝)에서 이주로 인해 상당한 인구 통계학적 변화를 겪었음을 추론할 수 있습니다.특히 남유럽과 사르데냐는 영향을 덜 받았습니다. 사르디니아인들은 서유럽의 [213][214][215][216][217][218][219][220][212][221]신석기 시대 유산을 가장 잘 보존한 것으로 보입니다.

페르난데스 외 연구진의 2020년 연구는 현재 사르디니아 게놈이 신석기 초기 유럽 농부(EEF)에서 약 62.5%, 중석기 서부 수렵 채집인(WHG)에서 9.7%, 간자데흐 신석기 이란인(또는 코카서스 관련 조상)과 관련된 조상에서 13.9%, 청동기 시대 서부 스텝 헤르더에서 10.6%를 유래한다고 추정했습니다.마지막으로 3.4%는 신석기 후기 모로코인(일부 유럽 기원)[222][223]입니다.페르난데스는 결론을 내렸습니다: "사르디니아로의 주요 이민은 기원전 1천년에 시작되었고, 현재, 사르디니아 조상의 56-62% 이상이 첫 번째 농부들로부터 온 것이 아닙니다.이 값은 이전의 추정치보다 낮으며, 유럽의 다른 모든 지역과 유사한 사르데냐가 주요 이동 및 [222]사람들의 혼합을 위한 무대였다는 것을 강조합니다."

사르디니아인들은 전체적으로 단순한 동질의 유전자 집단이 아닙니다. 여러 연구에서 [224][225]섬의 다양한 마을과 하위 지역 간에 약간의 차이가 있다는 것을 발견했습니다.이런 점에서 볼 때, 올리아스트라의 산악 지역(바르바기아의 넓은 지역의 일부)은 평원과 해안 [226]지역에 위치한 다른 사르데냐 하위 지역보다 유럽의 나머지 지역과 지중해로부터 더 멀리 떨어져 있습니다.이것은 부분적으로 이러한 접근성이 더 높은 지역들이 지배적인 신석기 시대 농부들의 조상들에 비해 여전히 온건하지만 사르데냐의 청동기 시대 스텝, 이란 농부 관련 조상들, 북아프리카 조상들의 가장 높은 유전적 유입을 보여주기 때문에 발생합니다.대조적으로, Ogliastra의 더 고립된 지역은 [201][46][200]섬에서 초기 중석기 시대와 신석기 시대의 조상 중 가장 많은 양을 유지하고 있습니다.

2014년에 발표된 한 연구에 따르면, 섬의 다른 지역에서 온 일부 사르데냐인 개체들 사이의 유전적 다양성은 스페인인과 [227]루마니아인처럼 서로 수천 킬로미터 떨어진 곳에 살고 있는 다른 유럽 민족들 사이에서 발견된 것보다 7배에서 30배 더 높습니다.유사한 현상은 이탈리아 베네토 지역과 알프스 지역의 라딘 집단과 같은 다른 고립된 인구에서 흔히 발견되는데, 이 지역의 [228][229]지리학은 지역 내 통신을 용이하게 하지 않았습니다.하지만, 여러 번에 걸쳐 높은 수준의 개체 간 유전적 분화가 감지되었음에도 불구하고, 다른 연구들도 섬의 주요 거시 지역들 사이에서 그러한 변이가 일어나지 않는다고 진술했습니다: 바르바기아와 같은 사르데냐 지역은 해안 지역과 크게 다르지 않은 것으로 입증되었습니다.칼리아리와 오리스타노 [202]지역처럼.Contu et al.의 연구.(2008) 연구진은 섬의 가장 북쪽 지역(템피오, 갈루라), 중앙 지역(소르고노, 만돌리사이의 바르바기아), 최남단 지역(칼리아리, 캄피다노)[230]의 세 가지 다른 지역에서 온 사르데냐 개체들 사이에서 비교적 높은 수준의 유전적 동질성을 발견했습니다.다른 연구들은 사르데냐 인구 [231][232]내에서 어느 정도의 동질성을 다시 제시했습니다.

2015년 SardiNIA 연구는 FST 분화 통계를 사용하여 Sardinians(섬 전역과 특히 라누세이 계곡에서 온 2120명의 전체 게놈 서열)와 이탈리아 반도에서 온 인구(1000개의 게놈) 사이의 명확한 유전적 분화를 보여주었습니다.그리고 위에서 언급한 라누세이 계곡(바르바기아 산악 지역)의 사르디니아인들과 다른 유럽인들 사이에 훨씬 더 상당한 차이가 있다고 보고했습니다.이러한 분화 패턴은 희귀 변종 loci를 둘러싼 하플로타입의 길이에서도 분명하며, 사르데냐 개체군의 하플로타입 길이는 유사하고 공통 [233]조상의 등급이 낮은 개체군의 길이는 더 짧습니다.

Y-DNA 및 mtDNA 연구

하플로그룹 I 분포

인구의 ~70%를 구성하는 사르데냐 남성들 사이에서 가장 흔한 Y-DNA 하플로그룹은 내림차순으로 I2(특히 I2a1a-M26), R1b-M269 및 [234]G2a입니다.그들은 각각 서부 수렵 채집인, 서부 스텝 목동 그리고 초기 유럽 농부들에서 발견됩니다.

다른 유럽 국가들과 마찬가지로, 가장 흔한 미토콘드리아 DNA 하플로그룹은 H입니다.

저명한 사르데냐인

주요 기사:사르디니아인의 목록

갤러리

참고 항목

위키미디어 커먼즈에는 사르데냐 사람들과 관련된 미디어가 있습니다.

레퍼런스

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