산타페데멕시코 (푸에블로 병원)

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산타페 데 메렉소는 1532년 바스코 데 퀴로가(Vasco de Quiroga)가 설립한 푸에블로 병원이다.이 유적은 멕시코시티 서부 알바로 오브레곤의 위임장에 있는 산타페 마을에 위치해 있다.^[1][2]

오리진스

1530년 선교사이자 스페인 왕의 바스코 데 키로가에게 고해성사를 하는 사제가 뉴 스페인의 수도에 도착하여 제2차 감사관을 통해 정부의 총독의 일부가 되기 위해 이 실험비 졸업생은 원주민에 대한 무시와 노출이 직접 생활하였고, 특히 기(氣)를 가장 많이 남긴 멕시코인이 살았다.ldren 고아가 되고 아내는 과부가 되었다.

토마스 모어의 저서에 근거한 유토피아가 그들이 겪은 폐해를 치유하기 위해 병원을 조직했기 때문에, 당시는 보호, 문화, 건강, 종교를 포함하는 자선병원으로 이해되었다.아카수치틀이 타쿠바야 마을에서 멕시코시티 서부로 향하는 리그 반쪽짜리 "플로르 드 카냐"로 알려진 언덕을 점령했다.

1532년 산타페의 푸에블로호스피탈을 형성한 다양한 건물들의 건축이 시작되었다.퀘이로가 바스크가 대금을 지불했지만 거래 흔적을 발견하지 못했다고 전해져, 만약 그것이 문서화된다면 에르난 코르테스는 오악사카 계곡 후작의 중간에 있었지만 형성된 땅 중 어떤 것도 요구하지 않는다는 것이다.이 마을은 1537년 안토니오 데 멘도자 총독에 의해 정식으로 세워졌는데, 이 총독은 영토를 구분하여 보내며 산 페드로 쿠아지마파, 산타 루치아, 타쿠바야와 같은 주변의 주요 도시들과 분리되었다.

이 마을은 종교를 위한 의료 서비스, 공동 부엌, 거처뿐만 아니라 원주민들을 위한 별채까지 성별 또는 가족 단위로 건물을 지은 교회 주변으로 발전했다.다른 건물들은 가르치는 일에 전념했는데 멕시코인들 사이에서는 알려지지 않았다.처음에는 아우구스티니아계 프레이 알론소 데 보르자에 의해 주도되고 그 다음에는 세속적인 성직자들에 의해 규칙화라는 법칙과 함께 교회의 새로운 기독교 신앙에서 가르쳤다.사람들과 함께 번창하는 이 병원은 1538년 설립자가 미초아칸 현주로의 여행과 주교로 임명되면서 산타페 주의 다른 지역에서도 그가 이 지역의 은인으로 알려지게 되었고, 타타 바스크 "파파바스크"로 알려진 이 사람들을 다시 만나게 되었다.뉴멕시코로 퍼진 설립자는 1565년 파츠쿠아로 미초아칸에서 병원과 주민들에게 특별 세금 혜택을 준 후 사망했다.

이 사람들은 18세기까지 왕의 조례를 통해 반독립적인 대리인으로 향했고, 행정 혐의는 시민 대표로서의 시장, 일이나 축제를 담당하는 슈테워즈의 종교적인 측면의 사제 겸 행정가, 그 수호성인은 8월의 '마리아의 가정'이었다.15.

1700년에는 내부 분쟁으로 끝난 병원의 폐허와 총독부에 부과된 정례화 법만 언급되었다.언급된 주위에는 1538년 그 지역의 다양한 물웅덩이를 먹이로 하는 방목과 농업으로 살아가는 몇몇 인도인들이 제분소와 타쿠바야 멕시코 시티에 물을 공급하는 Tlaxpana 수로의 폐허에서 살고 있었다.그 후 1782년 로스 레오네스의 물로 재배되었다.

식민지 시대에 그 도시는 톨루카로 가기 위해 우회되었다. 그래서 떠오르는 상업적 산업이 있었다.독립 이후 몬테 데 라스 크루체스 전투가 끝난 후 쿠아지마파에서 도착한 히달고의 군대의 요충지 중 하나였으나, 타쿠바야에 근접하여 그들의 결정을 비실용적으로 영구적으로 만들었다.

톨루카에서 독립은 계속 한 단계씩 이루어졌으나, 주민을 위해 산타페 교회를 개조했는데, 1838년 미국이 개입하기 전에 연방정부를 위한 화약 공장이 마을 북쪽 협곡에 설치되었고, 이 공장은 여전히 운영 중이며 군사 캠프 1F를 낳았다.공장에 대한 개입은 침략자들에 의해 받아들여져 그들의 기계를 파괴했고, 1860년에 장비를 예비 부품으로 사용할 개인에게 팔았지만, 1865년에 막시밀리안 정부는 이것을 장군과 함께 1873년까지 회수했다.1900년 5월 7일에 마무리되는 '하우스' 마타스의 재구성을 시작하는 포르피리오 디아스는 강이 타쿠바야를 지나는 계곡의 밑바닥에서 아직도 볼 수 있다는 것을 알 수 있다.

1857년 헌법과 산타페의 통치의 여파로, 쿠아지마파, 조플린, 믹스코크, 산안젤로, 산타페를 구성하는 자치단체들의 영토에서 여러 마을을 분리하여 타쿠바야 시의 현장으로 지정되었다.

포르피리아토에는 타쿠바야에 살고 있는 부잣집들의 놀이터였기 때문에 1880년 타쿠바야와 함께 전기화되었고, 타쿠바야 멕시코시티는 철도 지점이 건설되었고, 이후 왕도로 톨루카에서 쿠아지말파의 라벤타까지 이어졌으며, 이 서비스는 전기 모터의 기계로 처음부터 시작되어 인구가 증가하였다.e 급속하게1903년 산타페의 자치단체가 사라지고 아직 연결이 끊기지 않은 산천사에 가입한다.

숲과 풍경과 가까운 곳의 혁명에서 쿠아지말파 사파티스타스 백작은 주로 사람들의 몰락을 초래하여 싸움이 끝날 무렵 산타페는 땅이 많고 주인이 적은 몇 채의 집들이 모여 사는 마을이 되었다.

1940년대에 건설자재 채굴이 이웃한 쿠아지말파에 주로 속해 있던 마을 북쪽 언덕에서 시작되었는데, 마지막으로 그 틈새로 멕시코시티의 쓰레기 더미가 생겨 1980년대 후반까지 부동산 개발 공사가 시작되면서 도시 산타페를 전용하고 있던 곳이었다.산타페라고 이름붙이다.

1960년대와 1970년대에 도시 거주자들과 다른 주들의 이주는 주로 빈 땅을 침공한 사람들의 땅으로 이동하기 시작했다.이 사람들은 처음에는 광산의 지역에 거주하려고 했지만, 결국 그들을 둘러싸고 있는 언덕과 협곡에 정착한 주인들에게 충격이 너무 강해서 오늘날 많은 거리들이 경사로를 공포로 몰아넣고 있다.

이 시기에 조직된 범죄 집단과 조직 폭력단은 판치토스로 잘 알려져 있었고, 이 집단들은 결국 이 지역을 통제하는 정부를 만들고 결국 그들을 시 정부의 시스템에 포함시키는 결과를 낳았다.1990년대 산타페시티가 개발되면서 산타페는 주민들에 의해 창출되는 많은 임시·영구적인 일자리들이 지속적으로 나쁜 평판을 유지하고 있지만 이것이 중간 수준의 도시 중심부로 변모하면서 서비스 및 자원의 영역으로 자리 잡기 시작했다.

참조